2016年电影文艺片

⑴ 你心中最好看的韩国文艺片是哪部为什么

要说最喜欢的韩国文艺片，自然要去诗人导演李沧东那里去找。

李沧东拍过很多经典的文艺片，最近的是在戛纳大放异彩但遗憾折桂的《燃烧》。

李沧东的其他代表作还有《绿洲》《诗》《我们的世界》《薄荷糖》《密阳》《道熙呀》《绿鱼》等等。李导演特别擅长讲述边缘人物的喜怒哀乐，个人最喜欢的是《绿洲》这部电影。

其实薛景求和文素利早在1999年就一起合作过，那时他们一起出演了李沧东的《薄荷糖》。

一直以来都说韩国电影碾压国产电影，说的主要是韩国的商业电影。在艺术电影范畴，韩国还与国产差一些。但近年来，韩国导演的电影越来越多出现在欧洲三大电影节上，不知道国内的电影人有没有感到心慌。

⑵ 【电影】有什么好看的外国文艺片

欧美的话 《怦然心动》感觉不错 还有《肖申克的救赎》，《分手信》

⑶ 长江图的影片评价

《长江图》剧情解析
李鹰写于201703
一直以来，我对文艺片没有好感。直到不久前不知情地接触了第一部文艺片，才发觉文艺片好像并不文艺，还是非常“逗比”的。趁着有兴趣，又欣赏了2016年上映的一部文艺片《长江图》。与我先前看过的那部文艺片《路边野餐》一样，事后浏览该片的影评、解析、剧情介绍，没有一篇是真正看懂电影当中的故事的。一时兴起，写下了这篇《长江图》剧情解析。
女主人公安陆是一个有道行的精灵，她能够在冰冷的水中长时间的游动，速度快过一般的运输船，她还能够侵入凡人的思维并控制其行动。电影中有一段旁白说到，古代一富商在客栈与一陌生女子住了一晚，次日被女子偷了男身，这就是对安陆能力的交待。安陆大多数时候都是通过控制一个凡人的身体来与男主高淳交往。
为什么船在前行，但高淳总能在不同的地方遇到安陆呢？是不是作为精灵的安陆控制了凡人的身体以后，还能对凡人的容貌进行修改呢？不是！是不是安陆控制了凡人的身体以后，利用其自身快速游泳的能力，把凡人从一个地方转运到大老远的另一个地方呢？也不是！长江沿岸住着那么多人，安陆在不同的地方寻找长相类似的人，控制这些人并与高淳交往，让高淳误以为这些人都是同一个安陆。这么说的理由如下：有一个场景，“安陆”与一个女伴到一个庙里问签，两人刚走，高淳就到了同一个地方，高淳慢慢的转身抬头，看到另一个安陆穿着工作服坐在吊篮里在墙上工作。这说明，至少在电影的世界里，找到两个长相相似的人是很容易的。而后高淳与这个穿着工作服的安陆聊天，说“长江变了，你也变了”。实际上，短短的几天，长江能变多少，安陆又怎么可能发生明显的改变？唯一的解释就是这个安陆与之前的多个安陆其实都是不同的人，作为凡人，她们的名字也不是安陆，但这些凡人都被作为精灵的安陆控制了思维。
被安陆控制的凡人有时是很痛苦的，电影中有一个桥段，安陆与高淳偷情后在小码头与高淳送别时恰巧被老公发现了，老公想不通自杀未遂，女人自已也很害怕，以为是什么“脏东西”附身了（其实正是），就到庙里带发修行去了。
在过三峡大坝时，高淳为什么流泪了？与有婚之妇的安陆偷情的那场戏，安陆在与高淳的对话中曾表示，“江水退了就不能住了”，说明此前安陆已部分告知了高淳自已的精灵身份，按安陆自已的说法，之所以在不同的地方都会遇到安陆，是因为安陆在修行，当前正在进行的修行就是不断地往上游游过去，其间上岸做其它的修行工作。到了三峡大坝，安陆还能继续游过去吗？想到这高淳流泪了。后来高淳与安陆再次见面，高淳说：“长江变了，我担心再也看不到你了”。
安陆为什么总是要与高淳会面呢？那些回答“因为爱情”的人可要小心自已了，是不是有一点桃花癫呢？决不可能是因为爱情。诺大一个长江，多少年轻男性，安陆混迹其中又不是一天两天，高淳初来乍到，有道行的安陆一眼就能看上他？答案显然是那一本诗集，安陆出现的地方，总是诗集中有诗留下的地方，说明安陆与诗集有密切的关系，因为这本诗集安陆才与高淳频繁相见。
诗是谁写的？是安陆。有一个场景，安陆从水中爬上岸，走进房间，摊开晾干的空本子，在上面写东西，这个空本子大小形状与诗集相同。其实，看完本文我们就会知道，这本诗集是谁写的一点都不重要，完全不影响整个故事的发展。
诗集是在船里找到的，诗集从何而来？那些回答诗集来源于高淳父亲的人会不会觉得挻恶心的。安陆与高淳因为诗集有一腿，诗集如果是高淳父亲原已持有的，那安陆与高淳父亲何止有一腿啊，高淳父子又不是富豪，有这种爱法吗？船上的另外两个船工也与安陆没有瓜葛，也就是说高淳之前，这条船上没有一个人与安陆有瓜葛，也就间接的说明，高淳之前，诗集并不在船上。高淳是第一次上船，无意中在发动机下方惊异地发现这本诗集，也是第一次阅读这本诗集，显然诗集也不是高淳带上船的。
到底是谁把诗集带上船呢？是安陆！安陆是怎么把诗集带上船的？这很简单，作为一个不怕冷、能长期呆水里的精灵，趁着夜深人静之时把一本诗集藏到发动机下面是轻而易举的。安陆为什么要把自已的诗集放到高淳所在的船上？仍然还是那个问题，安陆凭什么就看上了高淳？是因为那条被盗运的珍稀大鱼。
这条大鱼不是普通的自然鱼。电影的下半部分，高淳的船在江中抛锚，高淳一个人用尽全身力气也无法起锚。突然一声响动，再去看时锚已经可以起来了，此时船边水下可以看到那条大鱼的身影，还能听到鱼的叫声，显然这条鱼也是有灵性的，也是精灵。那么这条鱼的道行有多深呢。安陆的诗集中有一句诗，“我要感谢这江中巨大的鱼形生物，如果他把我呑噬，不要埋怨，要理解”。这就说明，安陆要救的这条鱼很可能还是安陆的“上级领导”。
对付这船上的三个人，安陆与珍稀大鱼是如何计划的？年轻船工武胜，是三人中唯一知道盗运真相的人，是有罪的，要杀这个人很简单，不费脑筯。电影中的场景，武胜不慎掉入江中，对于一个船工来说，这都不是个事，但诡异的的，恰在此时，原来停摆的发动机突然运转，武胜就这样死了。对付剩下的两个不知情的人，她（他）们不想滥杀无辜。通过船中的大鱼反复地、莫名其妙地弄停发动机的办法，让迷信的老船工想到了超自然的力量，他首先想到的是高淳抓来的那条小黑鱼，既然如此，安陆就偷偷地把那条小黑鱼放跑了，迷信的老船工自然就想到了大鱼，于是就有了老船工的那句针对珍稀大鱼的话，“放了这条鱼，整条江都活了”。
如何对付高淳呢？高淳是不迷信的，他与安陆聊天时曾说，“修行我是做不到的，周围的人也没有看到做到的”，再说，高淳是船长，把货物安全运到目的地是船长的“担当”，况且这里还有巨大的经济利益，甚至还要押上自已的性命，所以高淳决不可能因为老船工的迷信思想而放跑大鱼的。对付高淳的策略就是用安陆勾引高淳上岸，让老船工一个人好行事。
有人会问，影片快结尾时，高淳在前一条船上把诗集交给安陆，后一条船上的高淳又把诗集接过去给撕了，这是怎么回事？在那个人烟稀少的场景下，安陆找不到凡人来控制其思想及肉身，只好用精灵本身来与高淳交流，开始时是只闻安陆其声，不见其人，后来，安陆幻化出一条船航行在高淳所在船的前方，前方的船上有安陆也有高淳。喜欢诗歌的、在前一条船上的“精神上的高淳”将诗集拿给安陆看，也许还会告诉安陆这本诗集的“秘密”，在其后方现实的船上，现实的高淳走上前去要走了诗集，并将其撕碎。因为在高淳看来，安陆是被这个诗集所控制的，高淳撕碎诗集，希望能够解放安陆。而实际上我们知道，这本诗集没有任何魔力，诗集的作用，只是告诉高淳在什么地方该下船去找安陆了，而不是安陆不得不按着诗集的指引，在固定的地方上岸修行。所以这本没有魔力的诗集写了什么内容，无关紧要。
相当多的影评说到，随着船的前行，安陆越来越年轻，这种说法没有依据。整个片子，安陆的年龄在20多至30多之间，我们日常生活中，把身边的人看走眼10几岁的多了去了，在电影中安陆出现了这么多次，每次都年轻一点，那么说这话的人眼尖到能够通过容貌准确分辩出3至5岁的年龄差距，这也太不可思议了吧！
影片结尾，高淳来到到安陆的故乡，看到了安陆母亲的坟头。一个男人守在边上，估计这就是安陆的父亲。末尾这一段，长江源头、经幡这些元素十分迎合艺术青年对艺术的“拔高追求”，在这样的艺术升华中，影片结束了。真的就这么结束了吗？高淳为什么要去安陆的故乡，你要感谢安陆的救命之恩，请个牌位把安陆供起来不好吗？回到安陆的故乡难道就能找到还在长江中修行的安陆？安陆愿意把自已的真实故乡的位置告诉高淳吗？有必要清清楚楚地告诉高淳自已母亲的墓地在哪吗？父亲还常守在墓地边又不是没人扫墓。就算安陆告诉了高淳自已母亲的墓地所在，几百公里之外、人烟稀少、毫无地表标志可循的荒郊野外，要找到这个小土包，那得有多困难啊。
我的答案是，安陆并没有救高淳，而是占用了高淳的肉身。回到母亲墓地的是安陆自已，回家看看母亲、看看父亲。本来，大鱼逃脱之后，大功告成，安陆就再也没有与高淳接触的必要了，现在看来，安陆继续与高淳接触的目的，就是为了等待高淳被杀之后占用他的身体。在高淳撕诗集的那场戏中，高淳的船之所以被再次弄停，是因为高淳走得太快了，安陆走陆路赶不上。
回想起高淳躺在血泊中，安陆在水下露出的迷人的微笑，那么亲切、那么美好，不由得让人冷到了骨头里。

⑷ 大陆有哪些经典的文艺爱情片

《重庆森林》，如果记忆是一个罐头，我希望他永远不会过期。提起经典文艺爱情片，脑海里便首先浮现这部剧了。王家卫式叙事风格，多重旁白与视角的建立是这部影片的出彩之处。影片反映的是都市人的生活状态，却不媚俗平庸，用模糊的情节和被大肆渲染的人物情感将这部影片堆砌成了一部文艺的男女杂记，刻写了都市边缘的人群的情感世界。

《不再让你孤单》，舒淇是一个太适合演女人的女人，她的妩媚多情，对爱的渴望与期待，是从她的眼睛里明明白白透露出的。在影片中，她是一个愿意用自己的一切优势换取利益的女人，她在外人面前游刃有余，在爱情面前却又卑微无助，在漫无目的的感情之旅中，她终于遇到了对的一个人，也似乎选择了爱情的真谛。《不再让你孤单》里的爱情是现实的，但也是梦幻的，如果你是李佩如，或许你的选择会有不同。