地藏王2015电影

㈠ 有一个电影，里面有一个地藏王的鬼，那个电影叫什么

异兽来袭

• 主演：甘于晓雪于博宁杨祖青于佳

• 导演：陈海帆

• 类型：科幻剧情冒险

• 时长：83分钟

• 年代：2017

• 地区：内地

• 简介

㈡ 地藏菩萨的电影电视

1、《地藏王》。讲述了正逢天魔外道大肆猖獗，此时惟赖地藏菩萨降服群魔开辟正道。地藏菩萨降迹于新罗国皇家，姓金名乔觉，自幼颖悟然，潜修佛经，臂力惊人，深受父皇宠爱，一日目睹杀戮囚犯于残酷，急进谏谓:严刑峻法不足治理民心，惟独佛法博大，始可教化众生。

2.《地藏菩萨本愿经》如是我闻。一时佛在忉(dāo)利天，为母说法。尔时十方无量世界，不可说不可说一切诸佛，及大菩萨摩诃萨，皆来集会。赞叹释迦牟尼佛。能于五浊恶世，现不可思议大智慧神通之力，调伏刚强众生，知苦乐(yào)法。各遣侍者，问讯世尊。

3.《五逆重罪与无间地狱》。在这个浮华的世界，很多人因为贪婪、无知、嗔恨而迷失本心，造下种种罪恶。造罪者死后，将在地狱里承受无边的痛苦。

4.《地藏菩萨心咒》地藏王菩萨跟娑婆世界众生缘份很深，故念诵地藏王菩萨咒语，功德广大不可思议 。念诵地藏王菩萨咒语，贵在坚持专一， 心诚则灵;若受持则能出苦海、证涅盘，得诸佛龙天拥护，事事吉祥如意。

5.《地藏菩萨的故事》由海涛法师担任制片人，根据佛家经典《地藏菩萨本愿经》改编，分为6集

(2)地藏王2015电影扩展阅读：

名号功德

地是大地， 也是“地大”（“四大”之一）。地能担当一切，一切崇山峻岭，万事万物都在地上。比喻菩萨的功德，能为众生而荷担一切难行苦行；地也有依止义，一切生命皆依地而成，依地而生。喻世间一切自利利他的功德善法，依此菩萨而存在和引生。

藏是含藏、伏藏义。地藏菩萨像大地一样，能含藏种种功德，能引生一切功德，难行苦行，救度众生，故名地藏。世俗也有称为地藏王，但经中只名地藏，印顺法师认为，可能是因为被认为是地藏菩萨化身的九华山地藏比丘出身新罗王族，所以加“王”字以尊称。《地藏十轮经》谓其“安忍不动，犹如大地，静虑深密，犹如秘藏。”

地藏菩萨另有功德，也从地藏名义而来。《地藏十轮经》说，地藏菩萨能满众生所求，增长一切草木和农作物等，一切从地上生长的都得到丰硕收成。这是农民所希望的。此经译出后少人弘扬，所以地藏菩萨这方面功德少人注意。又《须弥藏经》说，地藏菩萨具有令众生增长精气，增进健康，祛除疾病的功德，是“大妙药”。

如果能见到和亲近菩萨，一切身心病苦、生死烦恼都能去除而具足一切功德。古代药物主要是生在地上的草木和矿物。地藏菩萨这种功德类似药师佛。但不是大医王（指佛），而是大妙药。

㈢ 地藏王的介绍

《地藏王》是1989年上映的中国大陆神话电影，由梁哲夫执导，唐威主演。《地藏王》讲述了正逢天魔外道大肆猖獗，此时惟赖地藏菩萨降服群魔开辟正道。地藏菩萨降迹于新罗国皇家，姓金名乔觉，自幼颖悟然，潜修佛经，臂力惊人，深受父皇宠爱，一日目睹杀戮囚犯于残酷，急进谏谓：严刑峻法不足治理民心，惟独佛法博大，始可教化众生，父皇恕斥。

㈣ 佛教电影--地藏王菩萨

地藏王菩萨(上、下集)
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地藏王菩萨 在线视频合集
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《地藏王菩萨传》电视剧
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地藏王菩萨的故事 动画版
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㈤ 地藏王上十八层地狱电影名字

目莲救母

㈥ 地藏王传说

据说唐代有新罗国僧人金乔觉泛舟渡海，来到中国。见九华山峰峦叠起，是修道的好去处，于是在山中择地而居，潜心修行。据说他那时虽已六十岁，但身体异常健壮，“项耸奇骨，躯长七尺，而力倍百夫”(唐费冠卿《九华山化城寺记》)。他选择了东崖岩石，终日坐禅诵经，后被山民诸葛节发现，民众大为感动。其事迹传开后，得到本地闵姓山主等人的捐助，于是建寺庙，辟道场。金乔觉去世后，葬于神光岭的月身宝殿，俗称“肉身塔”。据《宋高僧传》、《重僧搜神记》等称，金乔觉“趺坐函中，遂没为地藏王”，过了三载，“开函视之，颜色如生，舁之，骨节俱动，若撼金锁焉，随(遂)名金地藏”。因其生前笃信地藏菩萨，而且传说其容貌酷似地藏瑞相，人们便认定他是地藏菩萨转世。九华山也就被认为是地藏菩萨道场。而对地藏菩萨的信仰，在民间也越益流行。每年农历七月三十日，即传说的地藏菩萨诞辰之日，各地前来九华山朝拜的信徒络绎不绝。

㈦ 地藏王是干什么的

地藏是佛教中一位愿力深厚的菩萨，地藏菩萨名，因他安忍不动如大地，静虑深密如秘藏故名地藏;又在密教其密号为悲愿金刚或称与愿金刚;在金刚界示现南方宝生如来之幢菩萨;在胎藏界则为地藏院中九尊之中尊地藏萨埵也。此菩萨在释迦牟尼佛灭度以后，弥勒佛未生以前，担负救度众生的重任。而且常救拔地狱众生痛苦，以其曾发有“地狱未空，誓不成佛”之愿，故以大愿地藏王菩萨之称。

地藏菩萨在忉利天，受释迦如来付属，每日晨朝入恒沙禅定观察众机，于二佛中间无佛世界教化六道众生之大悲菩萨也。自誓必尽度六道众生，始愿成佛。现身于人天地狱之中，以救苦难。其状圆顶，手持宝珠及锡杖。或云即阎罗王之化身也。

相传唐天宝中（742年），新罗国（今朝鲜）王子金乔觉航海至此，购地建寺，出家授徒。99岁圆寂，三年之后肉身不坏，颜面如生，状似佛经所载地藏王菩萨。唐王朝就钦命将九华山辟为地藏道场。后历经劫难，大部分庙宇荡然无存，清代康熙年间才重修庙宇。现存庙宇78座，佛像1500余尊，号称“莲花佛国”、“仙城佛国”。化城寺是九华山的总丛林、开山寺，始建于唐肃宗至德二年（757年），重建于清代光绪 15年（1889年）。为四进四合院，依山筑寺，逐级升高，雄浑庄严。内藏明英宗年代（1440年）印制的木刻《涅磐经》一部，共6777卷，为稀世文物。肉身殿（俗称肉身塔）是金乔觉的纪念塔殿，在九华山神光岭上，始建于唐，清同治年间重修，塔在殿内，为七级木质结构，每层有佛龛八座，上供地藏金色坐像。肉身殿下有上禅寺，殿宇宽敞，塑像精细，为九华山香火最盛之处。每到农历七月三十日地藏诞辰，众寺大辩佛事活动，在这里举行传统庙会，热闹非凡。

㈧ 地藏王的六道地藏

坚固意菩萨－专度天众。
宝印菩萨－专度阿修罗。
持地菩萨－专度人道。
宝处菩萨－专度畜生界。
宝手菩萨－专度饿鬼道。
地藏菩萨－专度地狱道众生。 金刚愿地藏菩萨－左手持人头幢，右手结甘露印，专任救济地狱道。
金刚宝地藏菩萨－左手持宝珠，右手结甘露印，专任救济饿鬼道。
金刚悲地藏菩萨－左手执锡杖，右手结引接印，专主畜生道。
金刚幢地藏菩萨－左手持金刚幢，右手结施无畏印，主救济阿修罗道。
放光地藏菩萨－左手持锡杖，右手结与愿印，主度人间界。
预天贺地藏菩萨－左手持如意珠，右手结说法印，主救济天人界。 地狱大定智悲地藏–左持宝珠，右持锡杖。
饿鬼大德清净地藏–左持宝珠，右结与愿印。
畜生大光明地藏–左持宝珠，右持如意。
修罗清净无垢地藏–左持宝珠，右持梵箧。
人道大清净地藏–左持宝珠，右结施无畏印。
天道大坚固地藏–左持宝珠，右持经。 檀陀地藏，为地狱道之能化，手持人头幢者（檀陀者译人头幢）。
宝珠地藏，为饿鬼道之能化，手持宝珠者。
宝印地藏，为畜生道之能化，伸如意宝印手者。
持地地藏，为修罗道之能化，能持大地拥护修罗者。
除盖障地藏，为人道之能化，为人除八苦之盖障者。
日光地藏，为天道之能化，照天人之五衰而除其苦恼者。 护赞地藏
延命地藏
牟尼地藏
赞龙地藏
破胜地藏
不休息地藏