① 黄河谣的写作目的和内容
写作目的:
唢呐是我国极具特色的民族吹管乐器,在我国流传的历史已有3000多年。无论是长城内外、大江南北都能见到唢呐的身影。
唢呐发音高亢、嘹亮,既能表现欢乐的气氛也能吹奏出悲壮的曲调,是表现力极强的一种乐器,并多用于戏曲伴奏和民族乐队合奏。随着时代的变迁,和其他乐器一样,唢呐的曲目和演奏形式也变得丰富多样。作曲家周成龙顺应时代的发展,创作了双唢呐协奏曲《黄河谣》。
歌曲歌词:
黄河的水不停地流,流过了家流过了兰州
远方的亲人那,听我唱支黄河谣
日头总是不歇地走,走过了家走过了兰州
月亮照在铁桥上,我就对着黄河唱
诶咿呀咦耶咦呀咦耶呦,诶咿呀咦耶咦呀咦呀咦呦
诶咿呀咦耶咦呀咦耶呦,我就对着黄河唱
每一次醒来的时候,想起了家想起了兰州
想起路边槐花儿香,想起我的好姑娘
黄河的水不停地流,流过了家流过了兰州
流浪的人不停地唱,唱着我的黄河谣
诶咿呀咦耶咦呀咦耶呦诶,咿呀咦耶咦呀咦呀咦呦
诶咿呀咦耶咦呀咦耶呦,唱着我的黄河谣
唱着我的黄河谣,唱着我的黄河谣
(1)电影黄河谣插曲社火扩展阅读:
河曲民歌是质朴的诗。河曲民歌朴实、真挚、自然,充满着浓浓的乡土气息。河曲民歌的唱词,“想甚唱甚,见甚唱甚”“心里难活我就唱,学会唱曲解心宽”。河曲民歌无需提前编曲。
无需后期加工,往往都是有感而发、直抒心意,运用大量比、兴手法,用词简练,语言生动,演唱中叠字运用较多,用当地方言演唱起来,质朴、率真、风趣、幽默,逼真生动、亲切感人。
多少年来,山窝里的老百姓们尽管生活在一道道千沟万壑的山梁上,踡伏在一孔孔土窑洞中,他们却是天生的乐天派,山民们用各种各样的山野小调寄托他们的喜怒哀乐。漠漠荒野间,到处回响着他们苍凉的歌唱声。一嗓子唱起来,山也听见了,水也知道了。一嗓子唱出去,不管多难多苦,山民们却要爽爽朗朗地活下去!
② 黄河谣的电影剧情
黄土高原上,一群孩子玩着“掐架”的游戏,输了被对方亲一嘴。乌梅被当归逮住,当归罚乌梅唱歌。乌梅唱出了渴望“过黄河”的童谣。为此,守寡的童养媳乌梅挨了婆婆的毒打,又罚她为亡夫招魂。当归同情乌梅,两人一起渡黄河,在渡船上被抓回,乌梅继续守活寡。当归吊在晒架上示众。赶牲灵的防风大叔救了当归,当归跟随牲灵队上了脚户。
在途中,红花的父母为躲债将她托牲灵队捎带到外地的表叔家。他们遇上了个会唱歌的土匪黑骨头。黑骨头刚好赢了个好模样的婆姨柳兰,只要了几张年画,没有抢东西。经过一路同行,当归与红花产生了爱情,但红花到了表叔家,被骗嫁给铁匠营棉线板柴胡。防风等出主意把红花藏在棺材里逃离铁匠营,但被黑骨头抢回。婚筵上,当归痴狂地吹起哨呐,红花泪如泉涌。
当归已步入壮年,他和防风在废墟中发现濒于绝境的柳兰母女,以骡血救活了她们。原来,柳兰与黑骨头生了三个女儿,头两个都被被扔进了沙井,为救三女儿,柳兰逃了出来。后来遇到瘟疫,防风死了。当归重新找到柳兰母女,与她们组成了一个家庭。
一年一度闯社火,当归打算闯罢社火,全家过黄河,在社火上,遇上黑骨头。柳头重落入黑骨头手中。黑骨头在当归的锁骨上钉上了个铁环。已年迈的当归仍走在黄河古道上,这次是他送柳兰的女儿过黄河成亲。黄河渡口,遇见已成囚犯的黑骨头。
从已说不出话来的黑骨头的手势看,当归知道柳兰已死。他斟给黑骨头一碗酒,黑骨头一饮而尽。樱子大喊一声:“大大!”当归和黑骨头同时转过头去。黑骨头被带走,当归目视他离去,脸上露出一丝难以觉察的苦笑。经历了人生沧桑的当归,在高亢而回肠荡气的歌声中,继续走在黄河古道上 。
③ 黄河谣电影插曲是什么歌啊
一路风尘上九天
咱把那天皇爷爷请下凡,
保佑今世福无边;
咱把那东川西川都转遍,
打马坐轿赛神仙……
咱把那阴间阳间仔细看,
自古谁能活百年?
咱把那东山日头背西山,
一路风尘上西天……
——音乐故事片《黄河谣》组歌节选
其实楼主都说出名字了
④ 黄河谣电影简介 关于电影黄河谣简介
1、《黄河谣》是由滕文骥执导,巍子、葛优、段岫、迟蓬等主演的电影。
2、内容简介:
迎着风沙,一支赶着骆驼送货的脚户队伍在黄河故道缓缓前行。脚户当中,有一个名叫当归的年轻后生,不但嗓子特别好,而且唱歌非常有味儿。在张家坂,他们接了一个漂亮的姑娘红花,受她父母之托,要把她送到银川舅舅家里去。半路上,他们遇到了从柳树涧过来的土匪。土匪头子黑骨头也有一副好嗓子,这一次,他因打牌而赢得了一个叫柳兰的媳妇。由于高兴,他没有抢东西,只掠走了几张能给喜事添彩的年画。
从张家坂到银川的路上,当归与红花互生爱慕之情,深深地喜欢上了对方。但后来他们才得知,红花被父母和舅舅卖给了下身有病的“废人”——铁匠营的掌柜柴胡。脚户头防风动了恻隐之心,领着牲灵队带红花设法出逃,但土匪头子黑骨头受柴胡之托,率喽罗抢回了红花。当归也遭受了毒打,他和红花的爱情也无果而终。
几年后,年轻的当归已步入壮年。一个大旱天里,他在沙坡地发现了一个怀抱孩子、奄奄一息的妇人。为了给母女俩解渴,他拔刀刺向心爱的骡子,取血喂给她们喝。仔细一看,那妇人竟是黑骨头的女人柳兰。柳兰曾为黑骨头生了三个女儿,但黑骨头嫌不是儿子,把两个女儿都扔进了沙井。为了保住最后一个孩子,柳兰带小女儿樱子逃了出来。不久,当归和她们母女组成了新的家庭。但在新年耍社火、赛秧歌时,黑骨头在人群里发现了柳兰,派人把她抓了回去。出于报复,他在当归的锁骨上钉了一个铁环,当归当场疼得昏死过去。
又是好多年过去,小女儿樱子已长大成人。这天,她的养父当归送她出嫁。在黄河渡口,他们又巧遇黑骨头。三十年河东,三十年河西,此时的黑骨头已成为八路军死囚。两个昔日的冤家,如今都已须发花白,不禁感慨万千。当得知柳兰已不在人世,当归端起了一大碗酒为黑骨头“送行”,黑骨头一饮而尽。
樱子嫁过了黄河,去过好光景。历经沧桑的当归,又唱起流传了千百年的黄河谣,继续赶着牲口,走在了黄河故道上。
⑤ 黄河谣简介及详细资料
电影《黄河谣》由西安电影制片厂于1989年摄制,由葛优、巍子等主演,滕文骥担纲导演,芦苇和朱晓平担任编剧。
《黄河谣》主要讲述主人翁当归在流浪饰认识了守寡的乌梅,不幸在两人私奔途中乌梅被抓回,当归被吊示众。后来当归在跋涉中又遇到了柳兰母女,于是当归和柳兰过宏简上了正常人的生活,但不幸没过多久柳兰又落入黑骨头手中。当归把柳兰女儿养大成人,最后柳兰已死,当归继续过著独自跋涉的生活。
《黄河谣》讲述了黄河岸边一个脚户跋涉一生的故事。
黄土高原上,一群孩子玩著"掐架"的游戏,输了被对方亲一嘴。乌梅被当归逮住,当归罚乌梅唱歌。乌梅唱出了渴望"过黄河"的童谣。为此,守寡的童养媳乌梅挨了婆婆的毒打,又罚她为亡夫招魂。当归同情乌梅,两人一起渡黄河,在渡船上被灶绝腊抓回,乌梅继续守活寡。当归吊在晒架上示众。赶牲灵的防风大叔救了当归,当归跟随牲灵队上了脚户。
在途中,红花的父母为躲债将她托牲灵队捎带到外地的表叔家。他们遇上了个会唱歌的土匪黑骨头。黑骨头刚好赢了个好模样的婆姨柳兰,只要了几张年画,没有抢东西。经过一路同行,当归与红花产生了爱情,但红花到了表叔家,被骗嫁给铁匠营棉线板柴胡。防风等出主意把红花藏在棺材里逃离铁匠营,但被黑骨头抢回。婚筵上,当归痴狂地吹起哨呐,红花泪如泉涌。
当归已步入壮年,他和防风在废墟中发现濒于绝境的柳兰母女,以骡血救活了她们。原来隐滑,柳兰与黑骨头生了三个女儿,头两个都被被扔进了沙井,为救三女儿,柳兰逃了出来。后来遇到瘟疫,防风死了。当归重新找到柳兰母女,与她们组成了一个家庭。
一年一度闯社火,当归打算闯罢社火,全家过黄河,在社火上,遇上黑骨头。柳头重落入黑骨头手中。黑骨头在当归的锁骨上钉上了个铁环。已年迈的当归仍走在黄河古道上,这次是他送柳兰的女儿过黄河成亲。黄河渡口,遇见已成囚犯的黑骨头。
从已说不出话来的黑骨头的手势看,当归知道柳兰已死。他斟给黑骨头一碗酒,黑骨头一饮而尽。樱子大喊一声:"大大!"当归和黑骨头同时转过头去。黑骨头被带走,当归目视他离去,脸上露出一丝难以觉察的苦笑。经历了人生沧桑的当归,在高亢而回肠荡气的歌声中,继续走在黄河古道上 。
角色
演员
当归
巍子
防风
曹景阳
红花
段岫
黑骨头
葛优
柳兰
迟蓬
当归
演员 巍子片中男主角,本片讲述的就是当归在黄河岸边跋涉一生的故事。
防风
演员 曹景阳赶牲灵的大叔,在当归为难的时候伸出援手,并帮助当归出主意。
红花
演员 段岫片中与当归产生了爱情,但到了表叔家后被骗嫁给铁匠营棉线板柴胡,在防风和当归帮助她逃离时被黑骨头抢回。
黑骨头
演员 葛优片中饰演土匪,年轻时无端作恶,垂暮之年却向一生的仇人表示和解。
柳兰
演员 迟蓬柳兰是土匪黑骨头的婆姨,从土匪窝逃了出来,后被抓回去。
野孩子乐队于1995年2月在杭州组建,有张佺、小索两名成员。同年5月他们回到出生地兰州,通过近一年的时间对西北民间音乐进行了考察。在"黄河谣"的歌中,团队成员们唱出了他们对那片土地和黄河的爱 。
黄河的水不停地流
流过了家,流过了兰州
月亮照在铁桥上
我对着黄河唱
每当我醒来的时候
想起了家,想起了兰州
想起路边槐花香
想起我的好姑娘
黄河的水不停地流
流过了家,流过了兰州
流浪的人不停地唱
唱着那黄河谣……
赵牧阳,中国摇滚乐史上最让人难忘的传奇鼓手。2009年3月6日晚,赵牧阳2009年全国巡演西宁站演出在此获得圆满成功。演出首先由节奏感强烈的架子鼓拉开序幕,紧接着赵牧阳弹起三弦,用带有浓郁西北风味的嗓音唱起了《黄河谣》。演出过程中,赵牧阳演唱的歌曲皆为原创作品。歌曲中大量运用的民歌元素将西北的沧桑演绎得如泣如诉,荡气回肠 。
黄河的水干了,妈妈哭了。
黄河的水干了,我心碎了
早知道黄河的水干了
修他妈的铁桥是做啥呢
早知道尕妹妹的心变了
谈他妈的恋爱是做啥呢
做啥呢
做啥呢
做啥呢
做啥呢
哎呦喂,我回不去的家
爸爸妈妈老了
黄河的水啊,干掉了
流浪的人啊,回来了
黄河的水干了,妈妈哭了
黄河的水干了,我心碎了
我心碎了
1990年获得加拿大第十四届"蒙特娄世界电影节"最佳导演奖
1991年获广播电影电视部1989-1990年优秀影片奖
提名第十届中国电影金鸡奖最佳女配角奖和最佳摄影奖
1989年,导演滕文骥第一次踏上西北黄土高坡,就被那里质朴的民俗风情、汹涌奔腾的黄河所震撼;黄土地上老百姓的生活状况促使他有了一种责任感;有一股强烈的创作 *** ,于是就有了影片《黄河谣》。
由西安电影制片厂于1989年摄制
由智磊摄影
《黄河谣》主要有三种颜色:红色、白色和黑色。
红色是最活跃的颜色,在全剧中出现过5次。
希望到失望,再到绝望,直到崩溃,最后又一次点燃了希望--这就是《黄河谣》里的红色。
……
白色是最普通的颜色,脚户大叔和当归都是一生白色,他们虽然有这样那样的缺点,但他们又都单纯而善良。
……
黑色最为神秘莫测,废人老板和土匪黑骨头,都是一身黑色。
……
当然,影片的底色是黄色,黄土、黄河、黄皮肤,全都是黄色。
在影片最后,白色的当归和黑色的黑骨头,看着他们共同的女儿--红色的樱子,穿过黄河古道,在黄土地上渐行渐远。
此时此刻,一切的颜色都被黄色包容了,这就是黄色的能量 。
对命运的强烈关注和反复咏叹,一直是黄土高坡上永恒的镟律。从《人生》到《黄土地》,从《老井》到《红高粱》,西部电影最明显的特征便是自觉地对黄土地上的人生展开着一系列的理性思索。西影最新推出的《黄河谣》即是这种思索的继续。
西北高原,黄河故道。风沙弥漫,粗犷的歌谣和著叮当的 *** :苍茫大地,人的足迹伴着牲口的脚印……这就是影片为我们展示的人生,一种千载不变的生存状态。那一幅幅静穆的构图中溶著对人类命运的思考。影片从头至尾充满了一种生命意识,那些赶牲灵的脚户们"一生走路,终生贫困,却从不向命运屈服"(滕文骥语)而且唱着歌谣走完了一生。这里面具有的象征意义是可想而知了 。
⑥ 黄河谣这本书的主要内容写的是什么用五十字左右概括一下
黄河要是一部电影,内容是黄河岸边,当归与守寡的童养媳乌梅渡河私奔,但两人在渡船上被抓回,当归被赶脚的防风大叔救下,并随防风大叔当了脚户。多年后,当归和防风大叔救了柳兰母女。柳兰是土匪黑骨头的婆姨,从土匪窝逃了出来。
柳兰与当归互相爱慕,组成家庭,过着平稳的生活。但黑骨头在一年一度的社火会上发现了柳兰,柳兰被迫回到黑骨头身边,当归则被黑骨头抓住在锁骨上钉了一个铁环。又过了很多年,年迈的当归把柳兰的女儿樱子抚养成人,并送樱子过河成亲。
父女俩在渡口遇见了已成囚犯的黑骨头,无法说话的黑骨头用手势告诉当归柳兰已死,当归向黑骨头示出他锁骨上的铁环,然后给他斟了一大碗酒,黑骨头一口饮下。当归看着黑骨头远去的身影,露出一丝苦笑。
影片围绕当归这一黄河岸边的脚户跋涉曲折的一生,表现了解放前黄土高原上的劳动人民苦难的生活,讴歌了他们吃苦耐劳、坚忍不拔的精神。
影片画面色彩浓重,音乐极富地方特色,既有曲调激昂的船夫号子,又有悠扬甜美的小调童谣,配合电影主题,反映了现代人对于当时生活景况的认识与思索。该片获广播电影电视部1989-1990优秀影片奖。