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10.銆婃潃姝绘瘮灏斻嬬郴鍒
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11.銆婄姜鎭朵箣鍩庛
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12.銆婂ぉ鐢熸潃浜虹媯銆
銆婂ぉ鐢熸潃浜虹媯銆嬫槸鐢卞ゥ鍒╁紬路鏂閫氭墽瀵肩殑涓閮ㄥ姩浣滄儕鎮氱墖锛屼紞杩路鍝堥噷妫锛屾湵涓藉彾路鍒樻槗鏂锛屾堡濮喡疯タ鏂鎽╁皵棰嗚斾富婕斻傚奖鐗囪茶堪鐨勬槸绫冲熀鍜屼粠灏忓彈鐖朵翰鎬ч獨鎵扮殑姊呭嫆锛屼袱浜哄湪鏉浜嗘呭嫆鐨勭埗姣嶅悗浜″懡澶╂动銆傞斾腑锛岃繖瀵圭柉鐙傜埍渚ｅぇ寮鏉鎴掞紝鏉浜轰笉璁″叾鏁帮紝缁撴灉琚濯掍綋娓叉垚鑻遍泟浜虹墿锛岀◢鍚庤繖瀵逛骸鍛介赋楦琚鎹曞叆鐙憋紝闂婚庤岃嚦鐨勭數瑙嗕富鎸佷汉锛屼负鏀惰嗙巼锛岃繘鍏ョ洃鐙卞圭背鍩鸿繘琛岀洿鎾鐨勮块棶锛岀背鍩鸿秮鏈烘悶涔憋紝涓庢呭嫆閫冨嚭鐩戠嫳鐨勬晠浜嬨
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② 阿部定事件详细解说
去年秋天，《感官世界》修复版在台湾重映了。
这是一部1976年上映的大岛渚导演的老电影，取材自著名的
阿部定事件
。讲述了艺伎阿定在做女佣时，将男主人杀死，并把他的生殖器带走的故事。
这部电影含有大量的性场面以及血腥暴力的画面，所以起初遭到了停映，经过重新剪辑后才放映。初次观看这部电影的观众，很多都会感受到感官上的强烈不适。
而今，真实生活中的阿部定已经过世多年。她和她令人难以理解的人生选择一样，成为某种意义上的传奇。
童年
1905年，阿部定出生在东京市的一户颇为富裕的人家，她是父母最小的孩子。生下她时父亲已经50多岁了，母亲身体也不是很健康，所以没法分泌乳汁，阿部定因此被寄养在邻居家直到1岁。可能是缺乏安全感的缘故，阿部定在4岁之前从不和家里人说一句话。童年时的经历，或许也是造成她失控性格的原因之一。
（图为1903年的东京第一家电影院，浅草“电气馆”）
阿部定渐渐长大，母亲对她十分宠溺，几乎是有求必应，这也养成了阿部定高傲自大，虚荣心强的个性。她特别喜欢唱歌和三味线（一种日本乐器，类似于中国的三弦）。母亲为了支持她的爱好，不仅给她买各种漂亮的衣服，还给她梳各种有模有样的发型。
阿部定被娇宠到了14岁，不幸发生了。在和两个大学生朋友出去玩的时候，阿部定被其中一个强奸了。母亲曾试图去为她讨回公道，但还是无功而返。
（图为弹三味线的日本艺伎，当时艺伎地位并不低)
不良少女
到了15岁，正读高中的阿部定自愿退学。也许是她的性格一直和学校格格不入，也许是她被强奸后心境转变，失去处女之身的阿部定，索性破罐破摔，成为了远近闻名的“不良少女”，与各种男子厮混在一起。
当时母亲经常给阿部定巨额的零花钱，她每天除了在家吃睡洗澡之外，其他的时间都与不良少年一起外出，喝酒看电影，一直到晚上才回家。父亲因为她这样的行为大怒，甚至把她软禁在家。
后来，阿部定的大哥卷走了家里的大部分财产，阿部家不得不搬去了埼玉县居住，虽然不如以往富裕，但因为还有几处房产，日子也过的不错。
然而家里的变动，也没有改变阿部定终日在外厮混的习惯。父亲为此大怒道：“你这么喜欢男人，干脆就去做艺伎吧！”于是阿部定就真的去做了艺伎，开启了人生的新篇章。
（图为阿部定本人）
自此，阿部定从艺伎到娼妓，又从娼妓到情妇。她从横滨到兵库再到大阪，染过性病，被诊断出性瘾，遇到了形形色色的男人，经历了父母的生离死别，一直都漂泊不定且居无定所。
（图为阿部定工作过的“游廊”，大正楼。目前已荒废。）
她的性格也一直阴晴不定：她可以偷客人的钱溜之大吉，也可以为了情夫出去借钱接济他全家；她与原生家庭若即若离，却在父亲临终之前一直尽孝；她沉迷于和不同的男性发生肉体关系来满足自己的性欲，但她也为了一个男人付出了自己的真心，甚至为了占有他不惜杀了他。
这个男人是谁呢？
他叫石田吉藏，是一家餐馆老板。
（图为阿部定与石田）
“只有定与石田二人”
1935年，阿部定化名“田中加代”，来到了东京的一家料理店当上了服务员，在那里认识了餐馆老板石田吉藏。石田当时42岁，风流好色且已有妻室。然而这没有阻止二人坠入爱河，阿部定开始和石田偷情，后来二人私奔到一家旅馆里，终日沉迷性爱。
阿部定对石田的占有欲和爱愈发强烈，她不想把自己的爱人交给任何人，石田回家与妻子团聚时她更感觉到肝肠寸断，仿佛是石田的妻子抢走了自己的男人。她甚至买了一把刀，在做爱时威胁石田不许再找其他的女人。
（图片为电影《实录阿部定》截图）
然而石田每次都是当作玩笑话一笑了之，也没有对阿部定作出任何承诺。终于有一天，阿部定在观看完一场关于艺伎用刀威胁爱人的戏后，在欢愉时用腰带勒紧了爱人的脖子。
也许是收到了戏里的启发，也许是占有欲达到了顶点，整整两个小时，她持续用这种方式来满足自己与爱人的欲望。直到石田因为面部充血而晕倒，阿部定才解开腰带，喂了药把他救活。
据阿部定说，清醒后的石田半开玩笑地说道，这倒不如死了痛快，希望她再趁他睡着后再勒一次。
两天后的5月18日，阿部定真的把熟睡中的爱人勒死了，然后用匕首割下了他的生殖器，包好之后，在他的大腿上刻了“只有定与石田二人”的文字，又在他的手臂上刻下了自己的名字，带着爱人的生殖器逃出了旅馆。
（图为阿部定与石田偷情的旅馆）
在逃走的两天内，阿部定去见了以前的情夫并且和他过了一夜，去逛了街，看了电影，还做了按摩，甚至给不同的情夫写了几封遗书。
直到5月20日，阿部定才被警方逮捕。当时，她的样子十分坦然，面对警察，毫不掩饰自己的身份，甚至还露出微笑。
（图为刚被逮捕的阿部定）
对于杀死石田的事，她坦白道：“我太爱他了，希望拥有他的一切。但我们不是正式夫妻，他还会有别的女人。如果我把他杀了的话，他就只属于我一个人了。”
“我希望永远和他的身体靠在一起，想要随时呆在他的身边，所以我就把它（生殖器）割了下来，带在身边。“
她毫无忏悔之意，甚至并没有表露难过。此番言论震惊了警察和当时的日本社会。有人好奇，石田的尺寸是否惊人？然而阿部定说“石田只是平均大小，但是他的爱抚和技巧才是令我享受的。“
（图为当年报道此案的新闻）
“恶女”还是“自由象征”
阿部定进了监狱，据说在服刑期间她表现良好，只是在石田的忌日会犯癫痫病。
她在监狱中度过了6年，于1941年受到特赦而出狱。
出狱后的阿部定，结过婚，出过书，开过餐馆，还演了电影。
（晚年的阿部定）
1974年后，阿部定音讯全无。
有人说看见她当了尼姑，有人说她进了养老院，但是谁也找不到她到底去了哪里。
唯一能确定的是，阿部定从1955年开始，每年忌日都会在石田的墓碑前奉上一束鲜花，直到1987年后，石田的墓碑前，才再也没有了鲜花。
阿部定事件成为日本闻名全国的案件，被多次改编成电影，舞台剧等。
（图为阿部定关联的漫画作品与电影）
在很多人眼里，阿部定是一个精神失常的“恶女”，患有性瘾，毫无廉耻之心。还有一部分人觉得她是“自由”的象征，敢于为了爱情而奉献自己。
真正的阿部定，到底是什么样的呢？谁也没办法做一个定论。
如果阿部定的童年没有寄养在邻居家，如果她能和家人和睦相处，如果她的母亲没有溺爱她的话，会如何呢？
如果她没有被强奸，如果她像个普通女孩子一样长大，如果她找到了心爱的男子结婚的话，她会平静的度过一生吗？
阿部定后悔杀死了心爱的男人吗？她是真的深爱石田，还是爱他的身体呢？
这些事情无法有什么标准答案，感情也好，人性也罢，都是相当复杂的。
在阿部定晚年出演的一部电影中，她留下了这样的一段台词：
“人的一生，也许不会只喜欢一个人。或许也会有想移情别恋的感觉。但是，这就是人啊。”
那时的阿部定已经成为了老妇人，年轻时的美貌随着岁月而流逝，穿着朴素浅蓝色的和服，平静的说出了这句话。
父母，爱人，情夫，都离她而去了。
《无量寿经》里有一句话：“人于浮世，独来独往，独生独死，苦乐自当，无有代者。”
无论开心还是痛苦，无论有没有过后悔，无论世俗如何评价，过去的还是过不去的，都是她本人的一生。也许她在多年后会被世人遗忘，也许她会永远被写在反面教材书上，可这些后世发生的事情，又和她有什么关系呢？
③ 为什么《感官王国》被列为世界禁片，而《实录阿部定》不被列为呢
《感官王国》1976年，当大岛港这部“硬性色情片”到达大洋彼岸的美国时，成为一个媒体焦点事件。26年过去了，《感官王国》依旧是目前争议最大的电影之一。自从影片首度发行开始，就被许多国家禁止放映。开始时，很少人能真正在电影院里看到这部作品，影片对于性的描写太直露了，口交、观淫癖、虐待和受虐贯穿了全片，视觉轰炸不言而喻。而性爱场面的场景也无非就是在卧室或走廊而已，并没有太大的变化。大家能看到它的地方，也只能是在艺术影院或者是通过录像带来观看。因为这是一个没有被禁止租赁或销售的广大天地。 其实，关于这部影片无非就是两种观点。第一种观点是这部作品对性主题进行了可怕而又坦率的描述，并赋予了深层次的担心和思考。第二种观点则认为它是打着“艺术影片”旗号的以面罩遮掩的色情片。不过，在我看来，哪种观点正确已无所谓，因为每个人在影片中看出的东西总会有所不同。比较统一的看法是，那些仅仅对图解式的性展示感兴趣的人对这部电影将不会留下深刻印象。 1978年，大岛渚乘胜追击，完成又一部探讨性欲与爱情的狂放之作《爱之亡灵》，两部性爱影片为大岛渚奠定了世界级大导演的地位。 《实录阿部定》 田中登导演的影片取材于一九三六年轰动日本社会的情杀事件--阿部定事件。当年五月十八日，在东京荒川区一家色情酒馆，一名叫石田吉藏的中年餐饮商，遭一起投宿于馆内的情妇阿部定绞死。并把吉藏尸体之生殖器官切割下贴身密藏，须臾不离。这对于日本当时性压抑的社会却如晴天霹雳般，为日本封建闭塞的社会心理投下一气力震万钧的巨石。宫下顺子饰演的阿部定曾有从事娼妓的经历，具有女性反派的心理。饰演吉藏的江角英明，扮相不似好色男人，反而像一踏实的小商贩，与阿部定肉体相拥，脸部显露破灭觉悟的阴暗表情。阿部定事件，距日本陆军右翼激进派发动血腥政变三个月。彼时日本社会为军国主义气氛笼罩，阴沉暗澹，此事件的发生，骤成大为话题，给当时国民心理带给一种滑稽的解放感。由某种意义上来说，阿部定事件确实在日本人性意识发展史上占一重要地位。