① 寻《我城》全文!!
阿麦书房在铜锣湾和香港艺术中心各有一间,书店里的书相似,迈克说,阿麦书房对于他,好像是买书的boutique,阿麦的书选得精,当然,还是少了些。
买了西西的《我城》,这本在报纸上连载过的小说,也是挑着在看,书的名字实在吸引我,每次在船上,从红磡去中环,看城市浩浩荡荡铺排过来,就想起西西这书的名字,对于住在这城市里的人来说,无论外间怎样说它是浮城一座,到底它和切身的关系是“我城”罢。
买了黄碧云的书,《沉默,暗哑,微小》,这几个词语,看上去很像某位畅销书作家的语气,也不知道是谁提醒了谁,十几年前,在《中外少年》上写东西的刘菲总是和我说这个名字,我往往记成“朱,碧,云”,连起来是颜色煞好看的景色,恍惚也是那时对这城市的浮想。
一口气看完的是胡恩威的《香港风格》,胡恩威学建筑出身,在进念排戏,写建筑和城市评论,他不停地抗议批评香港政府和大的开发商所推行的高地价政策对习俗、建筑、生活习惯的破坏,声音刚直严厉,案例具体丰富,这是我钦佩的学问态度,AA School出身的胡恩威并没有言必称伦敦巴黎,将西方经验硬性要求香港,也没有拿中国历史要求这半唐蕃城市,在现有的历史文脉和生活习性中,他在街市、茶餐厅这些朴实存在中,寻找香港的本地性,如果伦敦有pub,巴黎有咖啡馆文化,香港所有的就是茶餐厅,胡恩威说。土生混杂的生活,正是这城市的有趣之处。当然,这城市无处不在四处复制的大商场,越来越凋零稀少的戏院、电影院,“石屎”森林一样密不透风狭小不环保的居住空间,这是这本《香港风格》批评的现实。
胡恩威在报章也发表文字,但显然在香港,他的声音并非主流,在一整块坚硬的主流商业文化中,像胡恩威、林奕华这样的异议者,他们存在于何处呢?香港的文化活动其实不可谓不丰富,每年一度的香港文化节所挑选的节目很多是世界级的演出团体,香港电影节当然也比内地的电影奖项更成熟好看,甚至在轮渡上的免费资讯中,也能看到很多小型演出团体的通告,即使是精英化的当代艺术,AAA(亚洲艺术文献库)所做的艺术文献整理,细致深入,也是两岸三地所仅见。但这些始终好像并不能进入香港人的生活层面,更勿论成为城市话题。林奕华在伦敦时搜集了六年的TIME OUT,他喜欢这周刊上的小评论,也据此做生活安排,回香港做戏,有一间小戏院始终是他的一个梦想,我想,在Covent Garden和Charring Cross Road游荡多年的人,即使是异乡客,也会被大大小小主流非主流的舞台所蛊惑,甚至以为这是理所应当的日常生活吧,然而,香港不是。这城市有政府拨款扶植文化,在被市场和商业逻辑左右的城市中,这样的扶植能有效吗?这城市,有光亮美丽的表面,但始终不够时间(耐性?)来形成内里的丰富层次。批评者几乎注定是寂寞的,他们需要的对话、讨论、异议是看不见的,没有audience,对于大众来说,他们的声音不是被放大的,往往如砸入水中的石子,些许涟漪,然后消失。
小报化的周刊媒体,无所不在的流行文化,从阿姆斯特丹短期回香港的周耀辉说,这是一种“虚假的多元化”,“你看得出《忽然一周》、《壹周刊》和《东周刊》有什么区别吗?”城市生活当然需要流行文化,但如果提供的样式都是流行,即使品种再多,也是单调乏味的。
又回到最近总在说的Context(上下文)中。几年前,王瑾曾经有句话让我印象深刻,在美国批评资本主义,在中国批评政府的,有种,我想,反之就没有这么大的逆力。在香港的商业文化环境中,为精英文化辩护,是少数人,所以尤其辛苦寂寞。而在北京80年代以来并未断掉的精英文化脉络中,主流的媒体还是尊重严肃的声音的。而在这样声音容易被放大的环境中,具体而微的工作方法和大量的调查工作却是寂寞辛苦的。另一方面,对于复杂变化的现实,尊重多元,保持开放心态,丢掉等级观,是要多思量的。上下文不同,你所在的立场面对的困难和最后释放的力量也是千差万别。
胡恩威这些年,也一直往返于内地各城市,《香港风格》虽然做的是香港的城市文化批评,有他个人对这城市的情感与体验,也并不只是说的香港问题,“你看,现在的上海,不正在做香港已经做过的那些事情吗?”
而且,上海甚至比香港更加的polish了。吴江路还是原来的吴江路吗?沿中环往上环走,在高楼大厦中,底层商户还有许多的老字号粥粉面馆,衣服、建筑都西化了,食物还是香港胃。无论在白领化的中环,还是嘈杂的旺角,茶餐厅的米粉、点心、冻柠茶、西洋菜蜜多是可信任的,在层层叠叠的高楼之下,那些几代相传的张记王记小餐厅仍是生活放心的邻居,这样的日常待遇,北京是没有的。
这是另一本系列书的名字了,欧阳应霁已经出版了四本的《香港味道》,大排档、茶餐厅的香港故事,当然比半岛酒店喝英式下午茶更丰富可感,即使是欧阳,每年定时去米兰看设计展,也不是纯然要欧式的设计乌托邦,他开始在熟悉的环境中找依据。
营养在哪里呢?在一个混杂复合的大环境中,尤其考验在不同质地层面的生活和文化进出、选择和判断的能力,我们随时都可能刻舟求剑。“香港是不是文化沙漠”,现在已经不是简单的要肯定或者否定回答的时候了。香港不是孤岛一座,她的故事正在更多发展中的中国城市演出,甚至除了建筑和衣服,这些城市的胃都被改变了。
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③ 推荐几部与精神疾病,心理障碍有关的电影
[惊魂记]
导演:阿尔弗雷德·希区柯克
编剧:约瑟夫·斯蒂凡诺/罗伯特·布洛克
主演:珍妮特·利/安东尼·博金斯/维拉·迈尔斯/马丁·鲍尔萨姆/约翰·加文
类型:悬疑/惊悚/恐怖
制片国家/地区:美国
语言:英语
上映日期:1960-06-16
片长:109分钟
④ 洪崖洞到底是不是千与千寻的取景地
洪崖洞不是千与千寻的取景地。原因如下:
这是动画电影,怎么可能实地拍。
千与千寻的取景地,实际上是在东京一带,宫崎骏有说明过,而网上一些台湾九份重庆洪崖洞这些说法都是误传。
《千与千寻》:
是宫崎骏执导、编剧,吉卜力工作室制作的动画电影。讲述了少女千寻意外来到神灵异世界后发生的故事。
影片于2001年7月20日在日本正式上映。
本片荣获2003年奥斯卡金像奖最佳长篇动画,同时也是历史上第一部至今也是唯一一部以电影身份获得欧洲三大电影节柏林金熊的动画作品。
拓展内容:
洪崖洞:
位于重庆市核心商圈解放碑沧白路、长江、嘉陵江两江交汇的滨江地带,坐拥城市旅游景观、商务休闲景观和城市人文景观于一体。
以具巴渝传统建筑特色的"吊脚楼"风貌为主体,依山就势,沿江而建,解放碑直达江滨。
洪崖洞拥有2300多年的历史。"洪崖洞民俗风貌区"项目是2005年重庆市政府"八大民心工程"之一,总面积4.6万平方米。
是"重庆市重点景观工程"和"AAA级重点旅游项目工程"。
该景区以拥城市旅游景观、商务休闲景观和城市人文景观于一体而闻名,并以最具巴渝传统建筑特色的"吊脚楼”风貌为主体。
依山就势,沿崖而建,让解放碑直达江滨,是游吊脚群楼、观洪崖滴翠、逛山城老街、赏巴渝文化、看两江汇流、品天下美食的好去处,也是解放碑的会客厅。