深圳3d唐僧肉电影截图

❶ 唐僧为什么找三个扮演者

在《西游记里》唐僧的扮演者分别是汪粤、徐少华、迟重瑞。

1、那时候西游记的拍摄其实是一段一段拍的，第一个被选中的唐僧其实是汪粤。由于《西游记》的拍摄周期过长，年少清高的他为了能多尝试一些新的人物而离开了剧组选择了演电影。

2、于是演员换了徐少华，徐少华为了演唐僧还增重了不少。徐少华后来考上了大学，于是离开了剧组。

3、迟重瑞是在《西游记》已经播出了11集以后才接手出演该剧的，由于前两任唐僧的变故才使得他幸运地成为最后取到真经的一位唐僧。1989年移居香港经商。1998年，《西游记》续集拍摄之际，他主动回来参加了拍摄。

虽然徐少华演的时间是最长的一个，但是和三个“徒弟”关系比较近的则是迟重瑞，因为他坚持到了最后，取得了真经。

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徐少华：4、5、7、8、11、12、14、15、16集（困囚五行山、猴王保唐僧、计收猪八戒、坎途逢三难、智激美猴王、夺宝莲花洞、大战红孩儿、斗法降三怪、趣经女儿国）

汪粤：6、9、10集（祸起观音院、偷吃人参果、三打白骨精）

迟重瑞：13、17、18、19、20、21、22、23、24、25集（除妖乌鸡国、三调芭蕉扇、误入小雷音、孙猴巧行医、错坠盘丝洞、四探无底洞、传艺玉华州、天竺收玉兔、波生极乐天）

徐少华（西游记续集1-9集前期）、迟重瑞（西游记续集9集中期-16集）

❷ 央视版西游记中三个唐僧的扮演者

1、汪粤（第一任唐僧）

中国内地男演员、监制，中国戏曲学院副教授，毕业于北京电影学院，1982年，正是学生的他被选中担任神话电视剧《西游记》中主演唐僧角色，同时也是唐僧五佛冠帽的设计者。如今王粤除拍戏外的时间里兼任中国戏曲学院导演系表演课、试听课教师，学院各种影视的编创工作。

最早央视版《西游记》的导演是杨洁，她开拍之际认为唐僧应该是文弱儒雅的形象，不需要多么精深的演技，于是到学院里去找人，一眼挑中王粤，进入剧组后，开始饰演唐僧角色，但只拍摄三集（《祸起观音院》《偷吃人参果》《三打白骨精》）之后草草退出剧组。

2、徐少华（第二任唐僧）

徐少华，1958年出生在普通的工薪家庭，国家一级演员，表演艺术家，86版《西游记》唐僧的饰演者之一，1980年，初入演艺界，出演《精变》饰演“傻公子”一炮走红，《西游记》导演杨洁看了这部电影后找到徐少杰，由于王粤中途离开导致拍摄停下。

1983年，出演《西游记》中唐僧，可以说是他艺术生涯中的重要转这点，一直饰演唐僧到1986年与《西游记》剧组的合约满之后离开剧组，由于他从小钟爱于话剧事业，先是考上大学，开始大学生活，后来担任某话剧院院长，从此开始淡出视野，转战幕后。徐少华（西游记1-9集）

3、迟重瑞（第三任唐僧）

迟重瑞，中国内地男演员，商人，毕业于上海戏剧学院。在《西游记》已经开始播出并播出十一集后开始饰演唐僧，由于前两任唐僧的饰演者中途离开，他才有机会饰演取得真经的唐僧，同时他也被评选为，最接近原著唐僧中形象的扮演者，被成为唐僧专业户。

1989年，离开大陆，去香港和爱人结婚一起经商，1990年《西游记》续集开播主动要求来继续饰演唐僧。央视版《西游记》是最符合原著的形象：贪生怕死、懦弱无能、不分是非，虽然是取经的领导人，但取经内心却不够坚韧。

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迟重瑞演艺经历——

1981年，迟重瑞与李媛媛主演了电视剧《豆劳蔻花开》，正式开始了演艺之路。

1982年，迟重瑞首次拍摄电影《笔中情》，片中饰演二公子桓述。

1983年，迟重瑞拍摄电影《金色的晚秋》，片中饰演了杜明光；同年迟重瑞拍摄电影《这不是误会》，片中饰演水产组长孙水康。

1984年，迟重瑞参演谍战题材电视剧《夜幕下的哈尔滨》，剧中饰演塞上肖；同年迟重瑞被杨洁导演看中，出演了四大名著《西游记》，剧中饰演主角唐僧，受到了大家的喜爱。

1998年，迟重瑞与原班人马出演电视剧《西游记续集》，剧中继续饰演唐僧，这次还客串了沙僧一角，播出后人气一路上升，被誉为是比较接近原著的唐僧扮演者。

2005年，迟重瑞出演由中央电视台中国电视剧制作中心制作的佛教电视剧《鉴真东渡》，本剧也是迟重瑞在《西游记》近 20年之后，再次塑造唐代高僧。但是《鉴真东渡》中的鉴真和《西游记》中的唐僧却非常不同，唐僧是悲天悯人，善良到极至，甚至人妖不分，需要别人保护，行为上有点懦弱的人，而鉴真则是内心非常坚强的人。

2010年，迟重瑞参演由六小龄童主演的神话3D立体电视剧《吴承恩与西游记》，剧中再度饰演唐僧，被誉为唐僧专业户。

❸ 唐僧每集都被抓呀。

《西游记》是根据佛教思想创作的一部神话小说。从作品的构思和故事情节来看，作者吴承恩有相当的佛学功底。作者用形象化的思维描写了从人到佛、人心净化的艰难历程。西天大雷音寺是佛家学佛修行的最终目的地——佛地。唐僧在取经途中所碰到的千奇百怪的妖魔，不是外部的魔，而是心内的魔，是人心中本具的魔心——贪、嗔、痴、慢、妒、邪见等烦恼。

佛说：“最险恶的敌人不在身外，而在自己的心里”。修行的过程就是战胜一个个心魔的过程。战胜心魔的武器不是刀枪剑戟，而是洞察魔性真面貌的“火眼金睛”——慧眼和威力无穷的“金箍棒”——金刚禅。
《西游记》中的孙悟空的原型是古印度史诗《罗摩衍那》中神猴哈奴曼塔。该史诗描写的是罗摩衍那王子美丽的妻子悉达被十面魔王抢走后，聪明的神猴哈奴曼塔帮助王子寻找夺回悉达的故事。传说印度尼西亚爪哇岛是十面魔王的居地，该岛上的居民中至今还流传着神猴降魔的故事，每年纪念神猴，演出神猴战胜魔王的戏剧。
《西游记》里“三打白骨精”只是一个故事情节，新上演的3d电影《三打白骨精》中的“白骨精”是典型化了的魔性，同样，带垢如来藏心人格化的唐僧，悟空智慧人格化的孙悟空，人心中的三毒贪、嗔、痴人格化的猪八戒、白龙马、沙和尚都用典型化的手段概括集中地表现了各自的性格特点。
黑格尔的《小逻辑》中说：概念名称一产生就超越了原来的对象。电影《三打白骨精》超越了《西游记》故事原型，全面展示了整本《西游记》的思想内涵，真是大手笔之作。
佛说：“一切众生皆具如来藏心”。肉眼凡胎的唐僧虽具如来藏心大慈大悲，但凡夫的如来藏心，即佛心是被无明掩盖了的带垢佛心，就像未开发的地下宝藏一样，不能发挥其作用。凡人所具有的自然世俗智，所看到的万事万物是众缘和合的假相，表面现象。如唐僧看到白骨精变化的“老太婆”、“儿童”，信以为真，被“老太婆”伪装的可怜相，花言巧语等表面现象所迷惑，做出愚蠢的动作，教条主义地理解不杀生戒律，不分人妖是非，粗暴地干涉阻止孙悟空的斩妖除魔的正义行动，甚至干出人愁鬼乐的蠢事，口念紧箍咒，惩罚驱逐保护自己的有功之臣。真如毛主席在诗中说的“僧是愚氓”的评价。“愚氓”就是无明覆盖下的众生共相。佛说：“有单一的慈悲或单一的智慧都成不了佛，二者结合才能成佛”。唐僧如果没有孙悟空的护持，到不了西天，取不了真经。
孙悟空虽有“火眼金睛”（悟空智慧）和“金箍棒”（金刚禅），如果没有套上约束他的“紧箍冠”是不行的。紧箍冠是道德和戒律的象征。如果人只有智慧，没有道德是最危险的。具智能的人类，不缺乏智慧，缺乏道德才是产生诸种麻烦的根源。这个紧箍冠是法制，是装进权利的“笼子”。无法无天，把天宫闹的一塌糊涂的野猴头上套上了紧箍以后才变得循规蹈矩、走上正道。
智慧是双刃剑。人类的智慧把人类社会推进到了空前发展的高度，同时也用智慧造出了毁灭人类自身的核武器等。
慈悲和智慧是佛性的本有属性，贪嗔痴是魔性的三种表现。佛心和魔性是人心中的两个对立面，矛盾的双方共处于人心中，佛性占优势就属善类，魔性占优势就属恶类。孟子的人心本善论，旬子的人心本恶论，都是非中观偏执，他们都没有悟到缘起性空的究竟真理。缘起性就是空性。就是说万事万物都是众缘形成的产物，随条件的转化而转化，没有固定的绝对不变的本性自性。人心在一定的条件下可以变成佛或者变成魔，环境条件是主要因素。
人心中的贪嗔痴也各具两面性，不是绝对的黑恶。所以佛说：烦恼即菩提。“菩提”是觉悟，开悟之义。就是说贪嗔痴这类使人堕落的心志负能量，消极因素，可以转化为使人升华的正能量，积极因素。
如密法中有贪嗔痴慢妒五毒，转化为五佛、五智之法。唐僧的随从猪八戒、白龙马、沙僧分别是贪、嗔、痴的化身。将贪色贪吃的猪头怪、愤怒凶残的毒龙、浑浑噩噩的沙僧，经悟空棍棒的训教，消除魔气，引入正道，变成了唐僧的随从。这是烦恼转化为菩提之因的事例。
电影中悟空问：“佛经里讲什么？”唐僧答：“人生的真相”。唐僧的这个回答，一语道破了佛教的真谛。
有形的物质和无形的非物质组成的世界人生，总的归纳起来有两个层面，即现象层面和本质层面。佛教中观哲学称现象层面为俗谛、假谛，本质层面为胜义谛、真谛。“假谛”就是假相，“真谛”就是真相。和假相相对应的是世俗智，和真相相对应的是真智、悟空智。孙悟空的“火眼金睛”是真智的象征。
大多数人的认识都停留在人生和事物的现象层面，认识不到被表面现象掩盖的真相。所以，能有几人看透人生的真相，不被眼花缭乱的现象所迷惑呢？
白骨精要“三打”，说明人心中的烦恼魔是非常顽固的，一而再、再而三地使用各种手段顽固地固守阵地，反扑抵抗。所以，大乘佛教一到七地用一个无量劫年才能破尽烦恼障，破尽烦恼障就获得脱离轮回的阿罗汉位。
这个电影中还有深具启示的“两打”。一是打死极端自私、喝别人的鲜血、延长自己寿命的国王。他和白骨精没有什么不同，该打。二是打唐僧，这是最重要的一打，打死唐僧的我执体，使其证“无我”。
我执是众魔入侵的根源。没有我，哪有害我的魔。消除魔害的根本办法是破除我执。打掉白骨精，还有牛魔王、红孩儿等其它很多妖魔。所以，打白骨精是治表，打唐僧才是治本。佛和魔是相对的存在，相对的一方消失，另一方也失去存在的前提而随之消失。所以，佛不存在了，魔也就不存在了。唐僧不存在了，吃唐僧肉、喝唐僧血的白骨精也就不存在了。

❹ 西游记之三打白骨精是3d电影吗

是的。
《西游记之孙悟空三打白骨精》是由星皓影业有限公司出品的一部3D动作奇幻电影。该片由郑保瑞指导，郭富城、巩俐、冯绍峰、小沈阳、罗仲谦领衔主演。影片将于2016年2月8日在中国大陆上映。影片讲述了师徒四人在西行的路上，白骨精为夺唐僧而巧设圈套，被孙悟空识破，屡次受挫。唐僧却误会孙悟空滥杀无辜，将其逐出师门。白骨精趁虚而入，掳走唐僧。悟空闻讯前往营救，彻底击溃白骨精。师徒冰释前嫌，重新上路

❺ 看3d电影三打白骨精作文

d电影西游记之孙悟空三打白骨精上映时间定档2016年2月8日
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由郑保瑞导演，郭富城、巩俐、冯绍峰、小沈阳、罗仲谦联袂主演的《西游记之孙悟空三打白骨精》，目前摄制进入了紧张的冲刺阶段。片方重磅发布了唐僧师徒四人
法器
海报，气贯长虹却又精雕细琢的法器细节透露出影片超高的制作水准。而这亦是官方物料首次正式标明具体上映日期
2016年2月8日
农历猴年大年初一。
首曝法器版海报
经典之外展露惊喜
此番片方公布的法器主题海报，把大众目光聚焦在了唐僧师徒四人手中法器上，但又并非简简单单的展示，四件家喻户晓的宝物与人物个性及周围环境相得益彰。
金箍棒一款，绚丽壮阔的天空，只露出双手的孙悟空抓着金箍棒石破天惊一抡而下；而虔诚的唐僧则手握九环锡杖来到了巍巍的五行山旁，颇有天降大任舍我其谁的圣僧气象,患癫痫的原因；被逐出天界的天蓬元帅，把持的九齿钉耙透着阴森寒光，但艳丽的裙摆造型却出卖了他；而惊涛骇浪的流沙河，一只粗壮的蓝色手臂从水底击出，手中紧紧握住了自己的降妖宝杖，惊起了滔天巨浪
在这些熟悉的画面中，显示出一个共同的信息：四人都是背负着过去，站在过去与未来的交界上，隐隐透露出暗潮涌动的新生气息，宛如镜头的停格，只在下一秒就是狂风大作,治疗癫痫的中成药。

❻ 西游记女儿国奇遇内容概括

唐僧对女儿国国王的心动，是一种邂逅初恋的狂喜与冷静：一方面觉得足慰今生，另一方面又觉得愧对往生。万千滋味，只能用百感交集来形容。

所以唐僧没得选，只能按照女王说得办，没看两眼已是涔涔的冷汗！

确定过眼神，她遇见对的人，然而爱情不属于他们，她委身于他的是温存，他潜心向佛的是责任，所以短暂的对视过后，就是长久的离分。