杨丽坤电影大全

1. 一生只拍了两部电影却部部精品，杨丽坤的代表作是什么

著名演艺家杨丽坤老师的演艺生涯并不长一辈子，也就出演了两部影视剧。她一生中出演了两部影视剧分别为《五朵金花》和《阿诗玛》，而电影《五朵金花》可以说是她的代表作了。这部作品让她一夜成名，并获得亚非电影节第二届最佳女主角奖。
虽然比生只拍摄了两部影视作品，但是她给人们留下的印象是非常深刻的，谁也没有见过阿诗玛，但是如果要想象一下她的样子，那一定就是杨丽坤老师的模样了。

2. 杨丽坤的主要作品

《十大姐》、《白娴鸟》、《采茶》、《小卜少》、《赶摆》等大型舞蹈的领舞。
《春江花月夜》云南省歌舞团独舞
《椰林怒火》云南省歌舞团领舞 1970年底，在广东凡口铝锌矿场工作的唐凤楼，结识了与杨家私交甚好的陈泽涛。当陈泽涛提出将杨丽坤介绍给他时，他觉得这简直是“天方夜谭”。
1971年，当唐凤楼第一次见到杨丽坤时，往昔人们描绘她的美好词句没有一个能同眼前的她对得上号。她的
脸色灰黄，目光呆滞。然而，是她的诚挚和善良深深吸引住了唐凤楼。1973年5月22日，经过一年多的书信往来，这对相识于患难时刻的年轻人终于缔结良缘。 1974年5月25日下午，杨丽坤在区中心医院妇产科生下了一对双胞胎儿子：唐琰、唐韬。
1978年，在上级的指示和干预下，杨丽坤调往上海电影制片厂与分别多年的丈夫、儿子团聚。
1982年，《阿诗玛》在西班牙北部城市桑坦德召开的第三届国际音乐舞蹈节上获得最佳舞蹈片奖。在杨丽坤的后半生，最大的乐趣就是看着两个孩子不断成长，看着丈夫工作。
1997年，杨丽坤脑溢血出院后，唐凤楼将办公用具搬回家中，在她病榻前工作。她最爱做的事就是坐在一旁深情地注视着丈夫，看他工作给了她生活中最大的满足。有时，她也会满怀遗憾地说：“唐凤楼，要是我没病，应该好好照顾你。”
2000年7月21日早晨，她在盥洗室门口微笑地看着丈夫刷牙洗脸，还伸出手轻轻划过这个伴随他风风雨雨30余载的男人的脸颊。
2000年7月21日18时30分，保姆喂她喝汤时发现她的神情异样。脸庞涨得通红，19时15分，未及救护人员赶到，“阿诗玛”去世了。享年58岁。
2000年8月5日下午3：00，上海各界在龙华殡仪馆举行追悼会。送别无数影迷心中永远的“阿诗玛”。
2001年1月15日，杨丽坤的一半骨灰被送回云南安葬在昆明金宝山艺术园林，阔别故乡20余年的“阿诗玛”重新踏上了云南这片热土，云南的女儿杨丽坤终于回乡了。当天，云南各界群众万人泣别“阿诗玛”，场面相当感人。至此，这位命运多舛的演员，结束了她坎坷崎岖，大喜又大悲的一生，永远闭上了她那双美丽的双眼。将无尽的遗憾和回忆留给了喜爱她，关切她的人们。 1978年，《人民日报》刊登陈荒煤的文章《阿诗玛，你在哪里？》。之后《解放日报》《文汇报》又登载了张曙，汪习麟的文章《阿诗玛就在我们身边》，杨丽坤再次受到全社会的广泛关注。杨丽坤这个名字，紧紧地与优秀影片《五朵金花》、《阿诗玛》联系在一起。她的不幸遭遇，牵动着全国人民的心，特别是陈荒煤的《阿诗玛，你在哪里？》在人民日报发表后，引起了全国舆论的关注。杨丽坤的冤案，一时成为上海人民乃至全国舆论的热点。
1978年的秋天，云南省歌舞团领导严学恒演员殷培娴(殷是杨丽坤在云南住院中的陪护，感情很深)、云南日报记者王左生一行四人，受云南省委与文化局党组的委托，携带着国务院文化部部长黄镇关于落实杨丽坤政策的批文及省委书记安平生的亲笔信，10月20日乘80次特快直驱上海。10月25日，在上海一个精神病院里，找到了杨丽坤。昔日身材苗条，神态娴静、可爱的姑娘，已被摧残得判若两人了。由于治疗吃激素药类过多，体形特胖，表情变得滞呆、无神，充满了忧伤和恐惧，说话中手脚不断颤抖着。谁能相信这个举世闻名的优秀演员，被文革折磨成这个样子。当殷培娴告诉她，江青等四人帮已被打倒了，她默默不作声，摇摇头，她更是不相信这些话是真的。严学恒、殷培娴郑重的向她宣读了云南省文化局给她的平反决定，并代表省委向她表示深切的问候！这一刻杨丽坤期待得太久啦，此时此刻她听懂了，十几年的噩梦结束了，历史终于还给她一个公道。拨乱反正的春风吹散了乌云，杨丽坤终于恢复了往昔纯洁美丽笑容。
文革结束以后，杨丽坤似乎已经彻底被人遗忘。1978年，刚刚从牛棚中解放出来的陈荒煤，到昆明参加一个现代文学史和外国文学教材的协作会议。当他到石林游玩的时候，再一次看到那尊阿诗玛的石塑，想起来14年前关于电影《阿诗玛》的那起冤案。老人一时心潮起伏，回到宾馆埋头写下了一篇题为《阿诗玛，你在哪里》的文章，呼吁尽快将被整整尘封了14年的《阿诗玛》拿出来公映。这篇文章在全国上下引起了很大的共鸣，不但开启了文革后旧片复映的热潮，也让人们再次想起了《阿诗玛》和她的扮演者杨丽坤。
为了调查杨丽坤的现状，《云南日报》派出记者前往上海，经管有关部门的介绍终于联系到杨丽坤本人，为她专门采写了一篇反映她悲惨遭遇和生活近况的长篇通讯。原来，这时的杨丽坤又回到了上海，此时她已经成为上海电影制片厂的一名正式员工。但是，她的名字并未被列入业务骨干的名单，而是属于病休员的行列。几年前，当老厂长徐桑楚重新回到上影厂厂长的位置的时候，他也听说了杨丽坤遭遇，为她感到十分痛心和惋惜。老厂长认为，杨丽坤的遭遇与《阿诗玛》有着直接的关系，上影厂必须对此负有不可推卸的责任。因为这个原因，老厂长亲自向上级主管部门打了报告，要求把杨丽坤的工资人事关系乃至户口，一并正式调入上影，由上影来负责对她的医疗保障，来照顾她后半生的日常生活。
就这样，杨丽坤又回到了上海。丈夫唐凤楼与她一道，也调入上海电影译制片厂。两人相濡以沫、彼此搀扶，共同走完杨丽坤人生的最后一段路途。2000年7月21日，杨丽坤因脑梗塞引起并发症在上海家中去世，享年58岁。

3. 《五朵金花》剧情简介|鉴赏|观后感

《五朵金花》剧情简介|鉴赏|观后感

1959 彩色片 13本

中国长春电影制片厂摄制

导演：王家乙 编剧：赵季康 王公浦 摄影：王春泉 主要

演员： 杨丽坤 (饰社长金花) 莫梓江 (饰阿鹏)



本片获1960年亚洲电影节最佳导演、最佳女演员银鹰奖



【剧情简介】

三月的大理，春光明媚，百花争艳，富有民族民间传统的“三月街”又在苍山脚下、洱海之滨拉开了节日的帷幕。白族群众及前来共同欢度佳节的各民族的男女，身着五彩缤纷的节日盛装，熙熙攘攘地前来参加盛大的集市贸易和民间文娱体育活动。

这时，在通向大理的道路上一匹骏马飞奔而来，一辆马车正在道中修理，阻拦住骑马人的去向。

“怎么啦?”骑马的白族小伙子勒住马问。

一群姑娘立即求援似的七嘴八舌地说：

“你没有看见轮子掉啦!”

“小伙子下来帮个忙吧!”

小伙子说： “我还有急事!”

“谁没有急事……”姑娘们吵嚷着，急盼这个男青年助一臂之力。

“好，”小伙子跳下马来，从随身带的布口袋里，取出钉子、斧锤，开始修理起来。

车辆刚修好，赛马场上传来了比赛发令枪声，小伙子顾不得收拾工具，飞跃上马，向赛马场飞奔。

赛马场上人山人海，一片欢呼声。小伙子——阿鹏立即入列追赶。

观众的叫好声、喝彩声，此起彼伏。

阿鹏俯身马侧，一口气拣起十几杆旗子，他的马从最后跃进到第四位、第三位、第二位……只有一个藏族青年还在他前头。

眼看阿鹏越追越近，挤在观众中看赛马的社长金花情不自禁地为阿鹏助威。

一场精彩的赛马结束了，阿鹏以自己高超的骑术，夺得了冠军。他兴奋地牵了马，从欢乐的人群中向外走去。社长金花骤然在他的马颈上挂了一个美丽的绣花荷包，他扭头望去，看见送给他绣花荷包的，原来正是那个途中赶车的姑娘，他不禁怔住了。她那么漂亮大方，身材健美，头发乌黑，又有一双明亮的眼睛，是多么迷人呀!

在幽静、明媚如画的蝴蝶泉边，金花与阿鹏相会，他们互以意味深长、委婉动听的白族对歌表达着爱情，萌发着一对青年对美好生活绚丽的遐想。二人并约定来年的“三月街”仍在这里相会。

次年，阿鹏携带金花定情之物“绣花荷包”如期践约，未遇金花。可是，金花家在哪里?阿鹏一无所知，到哪里去寻找呢?

真诚的爱心使他相信，走遍苍山洱海每一个村寨，一定会找到她。在寻找中结识了音乐家“胖子”和画家“瘦子”，三人结伴同行，遇到五个同名同姓的姑娘，从而发生了一些饶有风趣的故事。

阿鹏走到洱海滨，听说刚跳入水底捞镰刀的是金花。乐得他心里开了花，随即跃入水中，当镰刀捞上来，显出水面的却不是他要寻找的金花。

阿鹏来到畜牧场，又听说金花正在牛产房里接生牛崽，他迫不及待地在窗外唱开了二人共识的情歌，不曾相识的这个金花，非常生气，朝阿鹏迎头泼来一桶水。

不灰心的阿鹏，来到苍山脚下，听到人们呼喊金花，他便急忙奔上山，加入找人行列，原来是一名姑娘在山上寻找矿石，遇见一只熊，被吓得钻进山洞，结果，阿鹏赶跑了老熊，救出了这位姑娘，但她也不是阿鹏一心要寻找的金花。

阿鹏来到公社拖拉机站。这里正在热闹地举行婚礼，音乐家与画家首先听见呼喊新娘的名字正是金花，两人不得不告诉阿鹏金花已变心。阿鹏不信，隔窗相望，果然看到了婚礼上胸带红花，与新郎共饮喜酒的新娘活像他要找的金花。

阿鹏眼见金花已背叛了自己的誓言，失恋的痛苦迫使他愤然踏上归乡的道路。谁知途中遇上一位好管闲事的大叔。大叔邀阿鹏到家吃饭，以酒浇愁，然后，再用马车拖着醉酒的阿鹏去拖拉机站找金花“评理”。

当大叔叫着新娘金花来找阿鹏对质时，阿鹏却不见了。原来，在这之前，阿鹏已被四处找他的画家和音乐家叫醒，阿鹏觉得大叔不该来找金花评什么理，便独自溜走了。

阿鹏离开了拖拉机站，途中又碰上搭救过的炼铁金花，她正为炼不出铁和她的对象闹别扭。阿鹏是个热心肠的人，见他们炼不出铁，决心再助一臂之力，因为他就是一名青年铁匠。在炼铁厂，经过昼夜苦战，终于出铁了。这时，炼铁金花对阿鹏的热情赞扬和关心，又引起一场风波。她的对象对此产生了嫉恨与误解，并把这个矛盾反映到了公社，请求社长金花来解决。

直到此时，社长金花方知阿鹏的下落。她便急忙来到炼铁厂找盼望已久的阿鹏，不巧阿鹏在睡觉。炼铁金花不仅不准社长去见阿鹏，言语中又无意伤害了社长金花，致使她也产生了疑心，认为阿鹏又爱上了炼铁金花。深感阿鹏太薄情，一气之下，留下阿鹏头年相会时送的 “宝刀” 定情物，含泪而去。

一觉醒来，阿鹏发现身边的“宝刀”，连忙追问原因。此时，炼铁金花才知社长金花早已爱上了阿鹏，悔悟自己出言不慎，引起不必要的误解。同时，阿鹏从她口中，了解到金花社长也是一位热心助人的姑娘，她虽然工作很忙，也挤出时间参加婚礼，当拖拉机手金花的证婚人，一切误会，顿时消融了。

纯洁的爱情在几个波折中得到了考验升华，这时，阿鹏与金花再次相会在蝴蝶泉边，亲密地依偎在一起。



【鉴赏】

本片是一部以兄弟民族生活为题材的轻松愉快、赏心悦目的喜剧片。

编导的艺术构思精巧，它以阿鹏找金花为基本线索，编织了一个个富有喜剧色彩的故事，让活跃在不同岗位上的五位金花呈现出丰富多彩的民族新生活图景与积极向上的崭新风貌。

全片格调清新优雅、妙趣横生，既具有浓郁的民族特色、抒 *** 彩，又散发着浓烈的时代气息。

本片不同于以往的讽刺性喜剧，它是一部表现现代人生活的富有歌颂性的喜剧，通过对高尚品德和人性美的颂歌，给人以情感的陶冶和思想境界的升华。《五朵金花》作为一种新型的喜剧样式，是极富独特风格的，它的出现为我国电影喜剧发展拓宽了道路。

本片更引人入胜的是，把白族奇异风情与民歌，作为电影元素或情节的场面注入影片中，也是极为成功的。如采药老人的山歌，“泼水把你撵”，“蝴蝶泉边”……，它们紧紧地与人物心境相照印，让优美的旋律熔铸于人物形象之中，使观众耳朵的享受与眼睛的享受有机结合，尽情地去领略白族地区独特的风采和作品的诗意、神韵，从多重电影诸元素中发掘艺术形象中的深刻内涵，启迪人们的心灵。

请看 《蝴蝶泉边》词：

(女)大理三月好风光，蝴蝶泉边好梳妆，蝴蝶飞来采花蜜哟，阿妹梳头为哪桩?

(男)蝴蝶泉水清又清，丢个石头试水深，有心摘花怕有刺，徘徊心不定，啊咿哟!

(女)有心摘花莫怕刺，有心唱歌莫多问，有心撒网莫怕水，见面好相认。

(男)阳雀飞过高山顶，留下一串响 *** ，阿妹送我金荷包哟，是有情人啊咿哟!

这样的民歌对画面的力量是极大的加强，对视觉形象起到有效的、抒情的伴奏效果。此时此地，正是金花与阿鹏第一次相遇，表达情感方式比较坦诚、直接，比较自由。他们寻求情人，通常约会在恬静的月夜里，双双脉脉含情，挽臂踏歌，互吐诗一般的衷肠，这样描绘，比较符合白族青年的心理活动及表达恋情的方式。

该曲调清新、流畅，感情充沛深厚，宛如鸟语般的婉转动听，又如清泉般透澈明亮，轻轻地注入人们心田。观众听后，就如喝了醇美的甜酒，使人陶醉，令人赞叹不已，从而给影片增强了民族特色的浓度。虽然本片问世距今已逾30年，《蝴蝶泉边》乐曲所塑造的艺术形象，至今仍在广大群众中流传。它赋予影片的审美价值是不可估量的。

本片之所以产生如此巨大的影响，更为重要的是它来自绚丽多彩、波澜壮阔的民族生活，展现出了那里人民古朴温馨的人性美。它通过阿鹏寻找金花中发生的一些饶有风趣的故事，真实地表现了白族人民善良、真诚、朴实的美好感情和忠贞不渝的品格。

第二年阿鹏践约，走遍苍山洱海每一个村寨寻找。金花并不是不懂得生活，她时刻思念着阿鹏。人们从影片中可以看到她内心感情冲击的波澜。她的爱是诚挚的，始终如一的。不过，它突破了热衷于风花雪月、卿卿我我的爱情格式。她把爱熔铸于事业之中。

当老爷爷为金花着想，要孙女多关心自己的终身大事时，金花是这样回答的：

“不行!社里还有许多事要做!“

老爷爷又说：“话不能这样说，要是小伙子回去，以为你变了心，他再和别的姑娘好上了，那你再解释也晚了!”

金花说：“如果是这样，那就更用不着找了。”

这位姑娘的爱情是多么纯洁无瑕啊!

再看阿鹏，一出场，他那勤劳朴素，舍己为人的高贵品质就深深地印在每个观众的心目中。他在参加赛马会途中，尽管赛马就要开始了，他仍然热心地帮助那些素不相识的姑娘修马车。后来，走到苍山脚下，他又潜入洱海里帮助积肥姑娘捞镰刀;爬上苍山的悬崖绝壁替挖药老人采草药，奔入深山协助小杨寻找失踪的探矿姑娘，等等。

看到这些情景，无不感到这位小伙子的纯真可爱!

尤其使我们难忘的，是当阿鹏误认金花已嫁给别人，内心极端痛苦，并得到了社会舆论的同情与支持。“爱管闲事”的老叔为此打抱不平，要拉着他去找金花说理时，阿鹏执意不肯，宁愿自己忍受痛苦，也不愿去见金花，压抑内心的痛苦，积极投入生产劳动中去。

这些细节，充分体现了白族人民特有的典型性格与人性的美。

由此看来，本片编导执著追求的是纯朴的感情。这正是当今人们关注的社会问题。

现代工业社会经济高度发展，一方面出现了高度物质文明与精神文明;另一方面在人与人之间存在的真诚的感情也随着商品经济的发展逐渐被“物化”了，相互间的情感日趋淡化，过去那种古朴的温馨的人情味、伦理与道义也逐渐消失，造成人们心灵的空虚与伤痕。

物极必反。人们逐渐转向内心充实，阔别已久的温情，质朴的感情。长期以来醉心于追求官能 *** 的电影观众，当见到这样散发着泥土芬香、温馨人情美的民族影片时，受到他们的欢迎是理所当然的。这也正是本片艺术生命长青的原因之一。