如何以社会学角度电影

A. 用社会学知识分析电影《归来》

《归来》是一部极简主义风格的电影，又是一部具有浓郁悲剧意味的作品。它以颇为含蓄的手法揭示了一段令人难以忘怀的创伤性历史，任何一个经历过这段历史的人，都会以自己的记忆来补充它的含蓄和简约。当然，对于年轻的观众来说，也可能因其简略而带来接受方面的某些障碍，多数外国观众可能更是难以理解一个知识分子这样的经历和遭遇。这似乎更能说明，不应该让这段历史失语或被失忆。

B. 用现代公关礼仪的知识评析电影《看上去很美》，1500百字也上

从社会学角度分析，我觉得有三方面值得思考。
一个是现代派作品描述严肃的社会主题时往往采用沉重的表现手法，作品的内容力图与时代背景相一致。20世纪六七十年代，中国处于阶级斗争高度发展的时代，社会价值观推崇集体主义，完全抹杀个人价值，抹杀个人的创造，要求个人必须服从集体，服从国家，否则将遭到社会的惩罚。而《看上去很美》这部影片所表现的内容几乎是当时社会的缩影。比如小朋友要按照规定的时间上厕所，集体露屁股给老师擦，日常起居必须安幼儿园的规章进行，否则将得不到象征荣誉的小红花。他们的一举一动似乎都在一种规范中进行，，谁破坏了这种稳定的秩序，谁就会遭殃。而主角方枪枪比较调皮捣蛋，坚持不了本不应该存在的所谓规矩，甚至对老师提出质疑。可就是这样的举动，他遭到老师的各种惩罚，幼儿园对他来说无异于地狱。影片描述的这样的内容，因为其背景放在六七十年代，我们便不觉得那是无中生有、毫无意思；但如果将其背景放在现代社会，那观众会觉得不可思议，因为现代社会几乎很难看到这种现象了。
现代主义影视作品几乎都有这样的特点，比如《蒙娜丽莎的微笑》关于女性自由追求更高等教育、婚姻等的内容与当时的女权运动的时代背景密不可分。《云水遥》以红大的革命年代为背景歌颂伟大的爱情实在恰如其分。
另一个，可以通过现代主义作品了解当时的社会生活、社会心理。《看上去很美》可以看出当时的社会中，个人价值，个性化的东西在强调集体第一的社会中完全被抹杀，人们的生活已经规范化。方刚进入幼儿园的时候是个顽皮的孩子，表现出与众不同的特点。他不会因为自己尿床而感到羞愧，因为他还是小孩。他会因为得不到小红花对权威者－老师的奖励规则提出质疑。然而这从满了个人特点的思想及好奇的行为再强大的集体意识面前及为脆弱。在权威的规章制度下，在行为上已经规范的环境下，在被引导着争取权威者制定的崇高目标下，个人怎能不服从，不争取拿到“小红花”呢？可是他已经冒犯了规则，此后不管怎么努力总是收到冷遇甚至被隔离。最终只能逃避。当时的社会，人不敢有自己的思想，人人都争着与集体保持一致，生怕被隔离出去，只为了生存。也有人试图逃离，但只要在国内，谁能逃脱那种生活呢？到处都是一样的生活，连幼儿园都如此！
当然，有这样的分析是基于对当时社会有所了解的基础下作出的，这种了解对我来说更多的是来自各种文学作品、艺术作品。而这种途径的了解是具有合理性的，因为不管古典作品还是现代作品，必然受到当时的社会文化的影响，而其描述的内容自然打上社会生活的烙印。即便是描写怪异、鬼神之类的艺术作品，我们也可通过分析了解创作者所在的社会背景、社会心理。
第三方面，表现沉重主题的艺术作品试图引起人们的思考，反思一种社会现象存在的合理性，并激发人们的取舍倾向。《看上去很美》这部电影通过貌似天真纯洁的场所的表现，折射出来的是成年人社会的病态。符号化的语言小红花是小朋友努力的目标，而当时社会，红袖章不一样是人们追求的东西吗？而这种追求有多大程度上是有意义的？这就引起人们思考：这样的时代不应该再存在下去了！鲁迅先生的《狂人日记》，以夸张的手法描写极端的吃人社会，就是要换起人们反抗封建礼教，走向自由社会。
以社会学看艺术作品本身，也会发现有趣的现象。法国社会学家丹纳提出艺术发生的三要素：时代、环境、种族。以这三种因素去分析，像《看上去很美》这类反映中国六七十年代社会题材的艺术作品，从八十年代开始出现得特别多，所谓百花齐放。出现这种现象与时代因素分不开的。文革结束以后，人们思想得到空前解放，而人们对未来、对自己的命运尚没有确定的打算，但对曾经遭受的苦难却心有余悸。于是大量出现了反思文革、反思专制的艺术作品。随着时间流逝，人们从苦难的阴影中走出来，生活逐渐恢复稳定并日益富裕时，这样的作品便逐渐退出艺术舞台了。比如现在，这种艺术作品就很少出现了，估计五十年以后不会有人创作这类作品了，至少很难还原那种社会生活了。

C. 有哪些经典的关于社会学的电影推荐

经典电影《肖申克的救赎》里面就蕴含着社会学的知识，最明显的就是我们习以为常的“体制化”，并为我们找到了破除体制化，获得解决的方法，这个方法就是“心存希望”。片中大量的事实论据解释体制化并揭露体制化对人性的摧残，而主人公与体制化的抗争，正是我们说说的“强者自救，圣人渡人”，这部电影值得一看。

D. 上社会学的课，可以给学生放什么电影比较好

中国的：
活着——中国社会发展的小野史；
阳光灿烂的日子——下乡时期的城里青年的社会体验；
盲井——人性反思；
可可西里——机制的缺失、隐藏的是上层社会的需求；
芙蓉镇——那段时期的人情缩影；
鬼子来了——同化殖民地的黑色幽默；
看上去很美——儿童视角反思社会化。

外国的：
撞车——社会的联系可见一斑；
无主之城（又叫上帝之城）——比较血腥暴力，反思贫民窟制度，社区建设；
美国往事——美国社会发展的小缩影；
搏击俱乐部——无政府主义的发难；
公民凯恩——不知道说什么了。
望乡——日本慰安妇的血泪史，战争的影响；

还有很多，一时想不起来。