『壹』 2018全國2卷《有聲電影》:敘述者,讀者與作者
2018年全國2卷《有聲電影》講了一個看電影的故事,將市民們面對「有聲電影」這一新事物的反應描寫得活靈活現、生動逼真:她們「還沒看過就有了一套理論」,尚未了解就下結論,並且對自己的判斷深信不疑;「找眼鏡,穿新衣裳」,隆重得像要去參加什麼正式的場合;「找座」的時候大聲喧嘩、暢談家事;看了以後等於沒看,還不懂裝懂。
在這整個過程中,我們發現敘述者似乎扮演了一個和他們一起去看電影的同行者的角色,這種角色賦予了文章語言一種獨特的力量,讓讀者因為深切的理解而感到同情,卻又忍俊不禁。瞧,從好容易勸服他們去看電影,到出發前磨磨蹭蹭拖得人心急,好容易到了電影院,又死活不願意進去,好容易進去了,電影已經放了一半了,卻不抓緊時間看,又推來推去找位子,好容易找到位子了,又扯開嗓子暢談家事,正聊得火熱呢,咦?電影都完啦?!還沒開始看呢!
顯而易見,作為一個敘述者——假設他也在現場的話——此時的心情真是難以言表,遺憾、無奈、氣憤、甚至有些奔潰,但又因沒辦法與這些人溝通因而哭笑不得,用一句詩來形容——簡直是「竟無語凝噎」。但所幸他是文人,於是可以「發憤著書」,排遣心情——貫穿於文中的一種微微的諷刺、「知之為知之」「文明」「不能忘了謙卑」等等的正話反說、大量的誇張與排比,都讓這種心情表現得淋漓盡致。
然而,故事並沒有結束,看完電影回了家,這些沒能好好欣賞電影的人們如何評價自己這一天特別的經歷呢?二姐打頭,大家開始七嘴八舌地匯報觀後感,然而她們的話告訴我們:觀後感就是看了等於沒看。於是理所當然地,讀者再一次開始啼笑皆非——那她們看電影為什麼呢?這豈不是本末倒置?表現「普通市民面對新奇事物時具體心態」,這一小說似乎想要表達的主題呼之欲出。
然而,我們不應該忽視小說的最後一句話。
「大家都贊嘆不已」。
我們暫且把我們的目光與敘述者揶揄的目光分開。
並沒真正看到電影的她們,其實是高興而又滿足的?
也就是說,她們看電影的目的,似乎從一開始就和敘述者是不同的?
於是把敘述者推開,再回頭重看一遍。果然發現了許多蛛絲馬跡。「大家決定不看電影了,找小禿更重要」,「為看電影特意換上高跟鞋」,「她過去攙著二姥姥」,「二姥姥已經是土埋了半截的人……將來見閻王要是盤問這一層呢」,「又願坐在一塊兒」,「打架似的推讓」,「越是在戲館電影場里,家事越顯著復雜」,「大家都贊嘆不已」。
現在看看,還覺得她們讓人生氣嗎?
看電影要遲到了,她們並不著急,更重要的是把小孩和老人照顧周全;看電影回來了,她們並不急著討論,先照顧老人休息了才說;發現電影好像白看了,她們也並不生氣,更重要的是今天進過了有聲電影院,從此以後說起來這回事都有了底氣和得意。
在她們的眼裡,重要的根本不是看電影,而是讓老人在離世之前再抓住最後的時間多感受幾次新事物,是從老到少一家人享受一段「有說有笑而且有歌」的快樂時光,是穿了新衣服去赴一個從未去過的新奇場合,是一起輕輕鬆鬆地嗑嗑瓜子聊聊家務,乃至老人的後事也聊的認認真真。
換上這樣一種態度,我們會發現,看有聲電影這件小事里表現出來的人情味兒和那份獨屬於市民氣質的執拗、近似潑辣的直爽,未嘗不是一種可愛。試試換上現代的年輕人,如果遇上這樣的七大姑八大姨,恐怕早就不耐煩地先行奔赴電影院了,甚至假若這「先行一步」的理想未能實現,或許老人家還免不了挨上一大堆的埋怨和譴責——小說敘述者的態度就是個例子。相比而言,我反而看出了這篇小說里被敘述者諷刺的「市民們」的可貴之處:尊老愛幼、孝悌倫理,相較電影這種新事物,她們將親情看得更重,看了一場電影下來,看沒看到什麼內容不說,大家所有人都是開開心心的,這就足夠了。因為在任何一種關系中,最重要的事,不就是一起歡笑,共度開心的時光嗎?那麼我們還能說她們是本末倒置嗎?今天過於容易焦慮和急躁的現代人——包括調侃揶揄的敘述者在內——又何嘗不是另一群本末倒置的人呢?
如此看來,老舍筆下的敘述者似乎是站在一個已經了解科技、能夠正常地安身於現代文明,然後對市民的行為感到好笑的俯視態度來發話,「他」在調侃他人的過程中不知不覺地塑造了自己的高位。
然而,敘述者和隱含作者從來都不是同一個人。敘述者往往並不一定是可信的。因為只有當作者保持沉默,讓一個居於中間的,態度混淆不清、令人困惑的敘述者為我們見證人物的命運,他才能取得文學效果。如果作者讓自己或者一位可信的代言人直接地、不容置疑地對我們說話,那麼我們就很容易因為感受到說教的討厭力量而無法專注地投入小說的閱讀中。
因此,《有聲電影》中敘述者的高位態度未必代表了作者本人,作者未必沒有看到那份屬於普通市民的情趣。然而老舍更看到,這份情趣是孤單的。這份快樂只存在於他們內部,而外面的世界——包括車夫、電影院的觀眾、看座,以及那個隱身的敘述者——對於這個家庭的態度,無不顯示出他們的格格不入。而當這種與現代文明的疏離和自我滿足,被老舍用喜劇的形式表現出來時,它自身便具有了一種悲劇的、反諷式的力量,而這樣表現出來的文學效果,無疑是突出的。
『貳』 關雅荻是誰
關雅荻,電影人的多重身份與成長之路
從小在海邊城市泡在錄像廳的電影氛圍中長大,關雅荻的電影夢想在大學時萌芽。考入電影學院,學製片與發行,他拍廣告、短片,擔任製片主任。畢業後卻意外地選擇了電視劇領域,不甘心的他回校改讀文學系研究生,專攻外國電影史。然而,畢業論文卻以「派拉蒙案例研究」為題,探討了70年前好萊塢的反壟斷案例,這與他最終的管理工作實踐不謀而合。
畢業後,關雅荻進入發行公司工作,擔任助理,逐漸發現畢業論文的主題竟然影響著他的工作實踐。三年後,公司計劃海外上市,他辭職出來嘗試成為製片人。盡管挫折了一年半,但這段經歷讓他收獲頗豐,包括與好友張小北的合作。在一次現代西部警匪動作片中,他擔任製片人,負責後期製作和市場推廣,學以致用。
隨著時間的推移,關雅荻開始了全球超馬越野跑之旅,參與了眾多世界上最艱難的賽事。他用鏡頭記錄下這段經歷,製作了真人秀節目《雅荻跑世界》,並參與了紀錄片《520公里的冒險》的拍攝。在2016年,他更是完成了幾項極限挑戰,包括攀登玉珠峰、勃朗峰和技術型山峰Ama Dablam。
2018年,關雅荻參與了《拓星者》的製作,並重新回歸電影界,與張小北共同創立了「很有勇氣」電影製片公司。《拓星者》於2018年順利殺青,並計劃在2018年暑期上映。如今,他繼續支持多位信任的導演,同時開發多個主流商業電影項目。
2023年的關雅荻,他不僅是一位電影人,還是一位極限運動愛好者,通過越野跑、帆船賽等挑戰自我。他以開放的心態面對生活,倡導「隨波逐流」的生活態度,並在碩士畢業後重回全日制學習生活。他的人生願望清單包括18項目標,他追求真實的自我,致力於生活的熱愛與探索。關雅荻以他的多元身份和成長經歷,展示了不斷學習與自我超越的精神。
『叄』 《建國大業》編劇告副導演案獲勝,打官司的原因是什麼
副導演董哲多次在公開報道中以《建國大業》“編劇”“主筆”身份示人,侵犯了原著編劇的名譽權。
156影視從業者聯名抵制於正郭敬明,並發布了《抄襲剽竊者不應該成為榜樣》的公開信,這次的抵制活動,終於逼得於正郭敬明為多年前抄襲的事情道歉,對於這一場抵制抄襲的活動中,中國電影文學學會也出來支持,而中國電影文學學會的會長就是王興東,也就是電影《建國大業》編劇。他也是被人侵犯了名譽權,作為一個原著編劇,對這種抄襲剽竊行為自然是深惡痛絕。下面我們一起來了解一下。
影視界侵權行為普通
中國經濟這些年得到飛速發展,而中國影視產業也出現了繁榮發展,但是隨著這個行業的高速發展,也出現了很多侵權的行為,尤其很多影視作品都是翻拍大IP的網路小說,讓侵權的案例越來越多,可是維權道路卻非常困難,耗時耗力,即便官司打贏了,剽竊者需要付出的代價也並不是很高,這也讓剽竊者越來越猖狂。抵制剽竊行為,需要多方共同努力,才能將剽竊行為降低。
『肆』 雲水謠的故事梗概
19世紀40年代的台灣,王家千金王碧雲從教堂逃婚出來,坐上了勤工儉學的醫學院窮學生陳秋水的黃包車。一段意外的邂逅,讓兩人從互生暗戀到心心相印。然而陳秋水為躲避迫害從台灣來到大陸,自此兩個相愛的人被分隔兩岸,唯有堅守彼此的誓言思念對方。
陳秋水在大陸以行醫為生,無論在戰地醫院還是復員後在閩西農村,都不忘給碧雲寫信,一封封遙寄思念之情的信石沉大海;碧雲在台灣以兒媳身份擔負起照顧婆母和帶大兩人女兒陳瑞的重任艱難度日。
時間到了80年代,王碧雲帶著女兒踏上了尋找陳秋水的路途。在閩西的醫院里,終於見到了在外出診遭遇泥石流而重傷的陳秋水,昏迷中的陳秋水嘴裡一直喃喃著「碧雲」,碧雲緊握著陳秋水的手,當陳秋水睜開雙眼時,恍惚中看到了碧雲年輕時候的模樣。
(4)電影文學2018第八期擴展閱讀:
角色介紹
1、陳秋水/徐秋雲
演員陳坤
台大醫學院學生。有理想抱負的英勇青年。一生在兩個女人之間抉擇。陳秋水在王家兼職做英文家教時與王碧雲相識並相戀。作為活躍的運動人士,來到大陸並一直作隨軍醫生,自此與王碧雲分隔兩岸。
偶遇小護士王金娣,在其猛烈的追求下,加上苦覓不到碧雲的蹤影而與金娣結婚。後二人一起支援西藏,於1968年冬天因雪崩殉職。
2、王碧雲
演員徐若瑄
台灣人富足之家長女。因與陳秋水的相遇改變了她一生的命運。與陳秋水結識並私定終身,在與陳秋水分離後苦等60年盼其歸來。一生未嫁,領養一女,隨陳秋水取名陳曉芮。
3、王金娣
演員李冰冰
上海人,護士。19歲參加抗美援朝戰爭,結識陳秋水,並對他一見鍾情,自此一路追隨他。後陳秋水被其真情感動與之結婚,生子陳昆侖。於1968年由於雪崩與丈夫一起殉職。
4、陳曉芮
演員梁洛施
王碧雲養女。隨性的現代女性,為了母親,一路尋找陳秋水的蹤跡。
5、王庭武
演員秦漢
王碧雲之父,台灣人,牙醫。