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世界第一群交會電影

發布時間:2022-03-12 20:41:28

Ⅰ 關於現在虐殺動物世界發表自己的言論600字以上議論文形式作文

「我至今也不明白,對於這種無所不在的侵犯性與破壞性,我們竟然沒有給它一個適當的位置」——佛洛伊德



近日來,新聞上頻頻出現虐殺動物的事件,而且不是個別的案例,個別的人。

有在鏡頭前上一刻還把小貓微笑著在懷里撫摸著,下一刻對著鏡頭一邊微笑著一邊用高跟鞋把貓頭像燈泡一樣踩碎的白領麗人;有在大學圖書館當著幾百人的面一腳將小貓踢得七竅流血的暴力男,也有在最高學府中晚上偷偷用剪刀把小貓的眼睛捅瞎後棄於垃圾中白天又一副沉默不忍文質彬彬的研究生。

虐殺動物的現象已經開始暗流涌動,登上互聯網,虐殺動物的網站已如雨後春筍,各種形形色色的照片光碟的製作銷售傳播已經形成產業,如果你留心的話當下流行的不是周末去群交,而是周末結伴去虐殺。

有一點值得我們注意,就是虐殺動物的人不再限於那些為了追求暴利而虐殺動物的屠夫們。爆出一個又一個「血案」的恰恰是那些受過高等教育的「白領」「精英」們,他們反而成了虐殺動物的黨衛隊主力軍。這些人並不是發生了乾旱不吃動物就會餓死非洲飢民,生活在蠻荒時代茹毛飲血的原始人,如果是這樣那還可以理解,至少他們是因為生存而不得不為之。然而這些人並不愁溫飽,甚至收入不錯,他們也不像兇殘成性的嗜血者,個個受過高等教育,知書達禮。

受過高等教育而又彬彬有禮的一群人卻做出了令人發指的事情,現在的問題不是這些慘死的動物發生了什麽,而是虐殺動物的這些人到底發生了什麽?



對於這些殘忍的「嗜血者」們僅僅從道德上進行批判已經不夠了,當他們第一次殘忍的露出微笑時,熱愛生命、慈悲之心等本能的良知對他們已經不再起作用。

在弗洛姆的《人類破壞性剖析》中有這么一個例子:有一個年輕人,他把狗帶到小巷裡,用刀殺它們,「只是為了好玩。」,他強調的說:「現在我想我用刀子戮到這些狗身上的時候,它們嘗到了滋味。」

這就是虐待症的一個典型案例。他在想像這些狗在承受痛苦時所嘗到的滋味,想像同時給他帶來刺激,帶來快感。他的快感是建立在弱小者痛苦的基礎上的。有虐待性格的人有著典型的特徵。其中一個典型的特徵就是,「一切活的東西都是可以讓他來控制的――活的生命被他變成了活的、顫動的、心臟跳動的控制對象」

虐待性格的人就是要控制生命,在不斷折磨生命的過程中窒息生命。

他的另外一個特徵就是:「只有無助的人才會激起他的虐待欲,他不會想要虐待強者」,「那些沒有力量的人,不想反擊的人,他就輕視,想控制他們」。

可見這些虐殺動物者們的目的並不是要殺死這些動物,而是要把這些弱小到不能反抗的動物抓在手中。他們的目的並不是為了殺死這些動物,否則也不需要這么大費周章,只一下子就可以干凈痛快的殺死它們,可見他們的重點在於控制住這些弱小者的生命,當這些動物在虐待中慢慢死去的時候,這些人的快感才被慢慢激發起來。

懲罰一個生命莫過於奪取他的生命的權力,而虐待症性格的人的快感就建立在那種慢慢奪取弱小者的生命的過程中,所享受到的一種權力和刺激的感覺。在這個時候他們才感覺到自己的存在與強大,在這個時候他們也才享受到刺激與快感。



虐殺動物是一種極為殘忍的行為,且對社會本身來說也是一塊腫瘤,任其發展下去,遲早有一天會危害到人類自身。

當然,他們只是殺死了幾個畜生,事情是否嚴重到了這般地步,這樣講是不是也太危言聳聽了吧?

其實一點都沒有,虐殺同吸毒一樣都會上癮的,並且都是越陷越深,一發不可收拾。

心理學上提到過人類的的生活除了生理的需要外還有精神的需要,人的精神在不斷的刺激下才會產生驅動力,不斷的的生活下去。就是說我們生活下去是因為我們有生活的慾望,人生的理想,奮斗的目標,正是不斷的正面的或負面的刺激讓我們不斷的保持或改變自己的心願,讓我有自己存在下去的理由。

然而,人們存在下去的理由有很多種,這和我們的精神所受到的刺激有著直接的關系。刺激分為兩種,一種是單純的刺激,一種是啟發性的刺激。

大家或許都有這樣的經驗,當我們欣賞一個自己喜愛的作品時,如聽一遍《梁祝》小提琴協奏曲,讀一首唐詩,品味一篇博爾赫斯的短篇小說時,念了又念聽了又聽好像永遠不會厭倦。它們使我們心情愉悅,內心敏銳起來。這就是啟發性刺激,它使我們的精神更加專注,寧靜,對將來充滿著好奇,愛與信心。

當你讀一遍廉價的小說,或看了一部純粹活塞動作的A片後,你不會再看第二遍,因為在看第二遍之前你已經厭倦的睡著了。因為這些是屬於對於你的感官的單純的刺激,這種刺激所帶來的只有厭倦。現代社會的生活,幾乎完全是依靠這種單純的刺激運作的,速食的的文化,電影、電視、報紙、雜志都是這些刺激的媒介。這就是為什麼幾天還新鮮流行的服裝,一兩年後就變得無人問津令人厭倦,於是市場就得不斷的推陳出新,給人們不斷帶來新的刺激。為什麽會有一夜情,群交俱樂部,就是因為不斷的交換性伴侶才能不斷的帶來興奮。

當某些人由於成長的原因或者教育的問題,他們所成長的動力出了偏差,他們就變得麻木不仁起來。如果人的內心因為啟發性的刺激而成長,就會通過一種對內心的挖掘而產生源源不斷的愛,興趣與理想,這樣的人的內心生活就充滿了力量。

弗洛姆說愛是一種能力,是一種藝術,那麼如果內心沒有愛的話會怎麼樣呢?

其實社會表面生活中,內心殘缺的人和正常的人並無特別之處,他們顯得聰明冷靜甚至顯得非常理智。但這只是表面的外殼,當他們需要表現的很熱情的時候,反而讓別人感到很虛假。在他們精緻的社會外殼下面,這些的心靈殘缺的內心裡充滿著厭倦與冷漠。

當不需掩飾內心時,他們顯得自私貪婪和殘忍。他們需要不斷的從外界尋找刺激。最初吸引他們的的黃色小說兇殺影片很快就不足以給他們帶來刺激,他們需要更強烈的刺激,比如虐殺動物,傷害別人才能給冷漠麻木的內心帶來一點感覺。

虐殺和破壞的限度也是需要不斷的升級,才能滿足這些人內心的不斷的厭倦。當別的生命受到傷害,鮮血流了出來,他們就會感到自己的存在。

還是剛才提到那個殺狗的年輕人他「袖子藏帶著刀上街,當行人走過時,我就戮他們。」他看到被害者臉上的痛苦的表情,覺得快樂。就像他殺狗的時候是為了好玩,傷人的時候又是為了快樂,那麼當這些所謂的「快樂」與「好玩」不能夠滿足他時,他又會做什麽呢?

這個男孩說,有一次他在樹林里砍木頭時,他的老師與老師的妻子也在,他看到老師的妻子獨自站在哪兒,他感到極力想把斧頭插在她的頭上。

這就是當虐殺動物不能夠滿足這些殘缺心靈的下一步可能的結果。正如同吸毒一樣,這些冷漠的內心不斷需要新的刺激,這也是使他們生活下去的驅動力之一。同樣的當某些殺人狂魔開始殺了第一個人時他們會一而再,再而三殺下去,這讓他們成癮了。



虐殺動物的人群們內心已經開始殘缺了,他們扭曲的心靈越來越需要更強的刺激。今天他們,還蹲在在街角偷偷虐殺的那些不能還手的弱小的動物,明天他們會站起身來,將目光投進身邊的人群。

讓我們回顧一下身邊的人群,在不知情的情況下,你會認為與自己朝夕相處溫柔的白領麗人,埋頭讀書的大學生或溫文爾雅的研究生會是這么一個狠心腸的虐殺動物者嗎?你會想到剛剛還和自己討論工作的同事一轉臉就會將一隻小貓的腦殼踩的粉碎,剛剛還和你稱兄道弟的同學會在周末拿著一根鐵棒,狠狠揮向一隻正在垃圾堆里覓食的小狗的腦袋。

那你是否相信他們今天虐殺的對象是動物,明天的受害者可能就是你?

這絕不是危言聳聽!

西方社會是中國社會將來的投影,讓我們看看他們的超級殺人犯是怎麼樣表演的。英國醫生克里斯•伯德涉嫌謀殺自己的病人,由法官珍妮•史密斯率領的一個調查小組對與希普曼有關的800起病人死亡事件進行了深入調查,最終得出的結論是希普曼在30年的行醫生涯中有意殺死了297人。

希普曼殺人之多、手段之高明、隱藏時間之長令英倫三島震驚。

一個重要的原因在於希普曼極端的「謹慎和細致」,希普曼總是將病重和社會關系簡單的病人作為獵殺對象。而且每次作案後,他總是採取一切辦法,修改其病例,使病人的被害成為「正常。

另外一個重要原因就是你不會覺得他是一個殘暴的人。希普曼醫生已婚,育有四個子女。盡管人到中年,可是面相蒼老,一頭花白的頭發,一臉白色的絡腮鬍子,讓人們覺得和藹、穩重,是一位有經驗的大夫,一直十分受人尊敬。

至今還沒有人發現這位醫生殺人的動機,這位冷靜理智的醫生動機超出人們推測的正常范圍。但正如偵探破案的邏輯推理,不符合常理的事件的背後必定隱藏著的是一個讓這個醫生非這樣做不可的理由。

有虐待症性格的人看起來和正常人並無區別,比如前面提到那個年輕人給人的第一印象是純潔可愛,第一眼看到他人不會相信他曾經做過那麼多兇殘的事情。

你可以想像嗎,某天晚上,你身邊的人突然向你露出了真面目,而這也就是死神揮起黑色的鐮刀砍向你的脖頸的時候,你的眼睛至死還不能相信到底發生了什麽。如果上述情景是一出恐怖電影的話,你或許都會嚇得閉上眼睛甚至驚聲尖叫起來,那麼如果這竟然是血淋淋的現實,你是否會覺得現實像噩夢一樣恐怖,比地獄還可怕。

如果這個醫生殺人的事情不過是唯一的一個特例,並且像中六合彩一樣那麼幸運的被人發現的話,那麼我們會講這件事純屬巧合,但如果說這是一群冷漠的虐待症末期患者的一次偶然失手的話,邏輯上也不能否認這種可能。世界上的事情並沒有所謂絕對的真相,通常的人們看到只是浮出水面的一角冰山,而藏在水面下那巨大的冰體又往往被人忽略。

只需要往魚塘里放一條黑魚,用不多久,池塘里的魚就會被這條嗜血的魚吃個干凈,如果放進池塘里的黑魚不是一條而是一群,那麼這個池塘不知又是怎麼一個熱鬧法。

在我們生活的這個社會里已經暗暗成長出了一個以虐殺動物為樂,鮮血和死亡是他們的興奮劑的群體,並且虐殺動物並不是事情發展的終極,這或許只是一個過程。就從這一個台階開始,他們內心的慾望迅速的膨脹,對於正常生活的厭倦,對於刺激和興奮的渴望讓他們欲罷不能。一聲高過一聲瀕死前的慘叫,一灘濃過一灘粘稠散發著腥味的鮮血,帶給他們的是再也戒不掉的「毒癮」,再往下面走就是一條深不見底通向地獄的陷阱。



在農夫看到今年收成不好時,不要埋怨去年撒了一茬劣種,應該看看他照料的農田是否肥沃,他是否一直施肥、除草、殺蟲。當我們的社會出現越來越的虐殺動物的「血案」,在譴責那些殘忍嗜血的兇手之前,不如反省一下這到底是什麽原因造成了這個惡果,是他們成長的家庭,還是更廣闊的社會?

最表面的問題就是目前還沒有立法禁止或處罰虐殺動物者,雖然全世界有一百多個國家都這樣做了。在美國即使是你在教訓自己的狗不要隨地大小便時,請小心你的棍子,狗兒不滿的叫聲可能會招致鄰居同情的報警,而下一步你就要面臨法庭的傳喚。而義大利議會甚至頒布了一部針對虐待動物和遺棄動物的法律,根據新頒布法律規定,遺棄貓和狗的人,將會判一年監禁,另交罰款1萬歐元。新加坡的農糧局會根據居民投訴閹割流浪的動物,使它們避免因過度繁殖而找來殺身之禍。

在保護動物的國家裡,像貓與狗並不是隨便的寵物,它們正式的名字是伴侶動物。這並不是文字游戲,一詞之差卻可以顯示出不同的人看待動物的態度。

人們如何對待動物的態度也就是人們如何對待生命的態度。生命無論強弱都是應該是平等且受到尊重的。但在我們個個城市的角落裡,每天被遺棄的貓狗不可計數,它們懷著對人類的疑惑與恐懼在垃圾堆的游盪,它們的命運將是被虐殺或捕捉。被捕捉的「伴侶動物」們被裝車運往城市的某個角落,在那裡成籠的貓狗被堆放在餐館的後院,在凄慘的嚎叫中,即將埋葬的它們將是老饕們的腸肚。

老子說:「天地不仁,以萬物為芻狗。聖人不仁,以百姓為芻狗」。現在我們可以再加一句:「眾人不仁,以弱者為芻狗」。在現代某些人的內心裡又何嘗不是欺軟怕硬、以強凌弱的態度呢。

保護動物立法雖然可以起到警戒作用,但並不能根治這個問題,病根是出在人的內心。

一個小孩子和別人打架回家之後,父母不再冷靜的問出事情發展的原因,頭一句話就是有沒有吃虧,下一句就是一定要跟人家拼跟人家搶,搶不過打不過就是膿包廢物。再大一點就是價值觀教育,什麽都不重要就是錢重要,有錢了做什麽都行,沒錢了做什麽都不能。有這么一個小學生,他在學校的作文裡面提到自己長大以後要做小偷,因為小偷可以偷很多很多的錢。

在這種環境下長大的人內心裡自然只有金錢和自私,沒有真誠和仁愛。當一個人的內心沒有愛的時候,他心裡充滿的只能是愛的反面 - 恨、自私、冷漠。

愛的教育在人的最初的階段起著至關重要的作用,這並非宗教宣傳的表面工夫,恰恰相反,這是人內心發展核心和成長最重要的推動力。如果一個孩子學不會愛,他就學會了愛的反面。在一個不會愛的人的眼中,這個世界自然就是一個弱肉強食的世界,只有強者才能要什麼有什麼,弱者就是受強者欺負,活該他們不能夠生存。在以這樣一種世界觀的人的眼裡,強者欺負弱者就變成了天經地義,物競天擇的生存法則。那麼以此類推,只是殺幾只小貓小狗就是它們該死,根本沒什麼大不了的。

聖經上說要像愛你自己一樣愛自己的鄰人,可不會愛的人連自己都不愛,他會愛自己的鄰人嗎?當這個人正在虐殺小貓小狗津津有味的時候,他會認為自己的鄰人的生命是神聖不可褻瀆的嗎?

當一個人從小受的家庭教育,身邊發生的事情,周圍每個人的想法,社會上各種不良的現象都在持續的對他產生負面的影響的時候,你能說莊稼長不好是怪撒下的都是粗劣的種子嗎?俗語說「身病好治,心病難醫」,虐殺動物是人內心的一顆腫瘤,是社會肌體組成細胞病變的徵兆。如果醫生找不出病變的原因、病變的根源,或者不能夠根據病因病源痛下針貶的話,下一刻,腫瘤就會變成毒瘤、癌症,擴散到整個軀體去。

(本文多處引用了弗洛姆的《人類破壞性剖析》的觀點與例子,原文來自貓撲)

Ⅱ 湖貝塔大廈有多高

都說世界最高的高樓都在迪拜,但是小編想說,馬上最高的高樓就要在中國啦!中國高樓看廣東,廣東高樓看深圳。中國最高的高樓不在現在,在未來,在深圳,將要建造世界第一高樓。這座高樓就是深圳將要建造的湖貝塔。

龍崗的深港大廈,規劃第一高樓,這樓還沒蓋,就被下一個規劃超過了。

深圳現在作為一座世界競爭的國際化大都市,也是「粵港澳大灣區」的核心城市,深圳的發展也讓珠三角城市群發展進入了一個新紀元,其地位不言而喻,據統計深圳現有200米以上的高樓96座,已超越北京、上海、甚至香港。

最近,有消息稱:羅湖放大招了!羅湖湖貝舊改規劃曝光,湖貝將建摩天大廈——830米的湖貝塔!

什麼?830米的湖貝塔!這可是比世界第一高樓建築迪拜塔還高啊!

可想而知,深圳摩天大樓在不斷刷新深圳的新地標,足以讓世界看到了深圳的發展速度,以及深圳的高度。同時不僅僅是湖貝塔,深圳未來將要建設的600米以上的高樓,一大波地標正在刷新深圳高度。而對於羅湖湖貝舊改規劃曝光,830米的湖貝塔!建成後,以高度成為「粵港澳大灣區」的可視范圍城市新名片!從效果圖看來,塔樓的確很高,直上雲霄!周圍的建築群,也和塔樓群交相呼應,以及大公園的襯托,顯得特別高大上。

迪拜世界第一高樓

大家都知道,目前世界最高的樓是迪拜的哈利法塔,高828米。如果說830米的湖貝塔建成後,超過迪拜塔成為世界第一高樓!

深圳的福田CBD區,目前最高平安國際金融中心,接近600米。但是相對建成後羅湖的湖貝塔,就相差大了,羅湖片區的改善,意味著片區也會得到發展。

對於深圳羅湖的湖貝塔,你期待嗎?對於它將成為世界第一高樓,你有什麼看法呢?歡迎留言!

Ⅲ 看過電影《香水》的進

一個從出生身上就完全沒有味道的男子葛奴乙,卻是個嗅覺天才,他能製造出全世界最獨一無二的傑出香水,這些香水的製作方式和一般的並無不同,唯一差別之處,是他所使用原料—處女的體香,只要是葛奴乙挑選中的女子,他便不計一切代價將她殺害,將新鮮的屍體身上的香味用來作成香水的材料,讓這個香味永遠只專屬他一個人……

香水的寓意嘛~~我看小說的時候還是初中所以就是覺得可能是男主角被母親拋棄後的心理陰影吧~~~~~~他應該是潛意識里對那個女的有一點愛慕的~~~~
總之我就是覺得那個男的就是一bt,從小的心理陰影成就的bt殺手~~~~~~

Ⅳ 米婭·法羅為什麼不放過伍迪·艾倫

Ⅳ 北斗衛星給我們帶來哪些方便

北斗衛星給我們帶來的方便如下:

1、在北斗衛星導航系統加緊布網建設的同時,北斗應用及其產業化步伐也在加快推進。而這些應用已經在某些方面便利了我們的生活。經過多年發展,北斗衛星導航系統已應用到交通運輸、基礎測繪、工程勘測、資源調查、地震監測、公共安全與應急管理等眾多國民經濟領域,在應急救災中也發揮了重要作用。

2、像我們出門旅行、乘坐交通工具的時候,已經不知不覺地享受到基於北斗系統的「公路基礎設施安全監控系統」、「港口高精度實時定位調度監控系統」等應用的便利。新出的多家公司的多款汽車也已經配備了北斗攜帶型、嵌入式車載終端,完善汽車電子與導航系統。比如廣東基於北斗的公務車輛管理服務示範,為公務用車監管提供了新的途徑,也取得了明顯的效益。

3、北斗的授時功能目前已經在科學、金融和電力及通信中得到應用,為經濟生活提供有力的支撐。比如,金融的貿易都要有時間點,錯了時間點,可能原來是賺的,後來就虧了。所以,公眾利用我們國家掌控的精準的金融時間,也是保障經濟投資的途徑之一。

4、北斗的定位和通信功能,在漁業、森林防火、水域及海洋信息監測、大氣環境監測等方面已經取得了廣泛的應用。

5、觀察者可以實時看到千里之外海上漁船的精確動態位置,正是得益於北斗系統自主研發的「船舶安全保障集中監控管理平台」和安裝在漁船上的北斗船載終端,它們也是北斗系通在海洋漁業精心打造「船聯網」應用模式的核心。在漁業上面利用北斗系統的定位來尋找將要到某個點的魚群,漁船和魚群交會就可以捕到大量的魚。

漁民通過漁船上安裝的北斗導航儀,不僅可以知道漁船的行進航線以及周圍漁場的位置,還可以發送簡訊與陸地上的漁船管理部門聯系,一旦遇到台風或患疾病需要求救時,一條簡訊就可以實現。

6、不僅在日常的經濟生活中,北斗系統在救災過程中也發揮了特別重要的作用。在汶川和舟曲地震災區,當時的救災人員就是用北斗接收機來進行救災的。因為北斗有定位和特有的短報文通信功能,可以及時把位置報給救災指揮部,而當地在災害的情況下,作為生命線的通信設施已經完全被破壞,唯一有用的就是北斗系統。

另外,現在還開發了基於北斗的森林防火系統,在防火車上裝了具有通信功能的北斗定位接收機,可以引導車輛和消防人員到火災點救災,或者進行一些人員的調度指揮。

Ⅵ 世界第一群交會的介紹

《世界第一群交會(World's Biggest Gang Bang)》是1996年上映的美國電影,由John T. Bone導演。郭盈恩主演。該電影標榜主演郭盈恩在片中與300多名男性發生性行為,但實際上卻只有90名,一共是251人次。

Ⅶ 全世界那幾部恐怖片好看

1. 《我唾棄你的墳墓》i spit on your grave (1978年首映) 這可能是被最多國家禁演的電影。也是最遭非議、最臭名昭著的一部電影。故事講述一個單身女人在渡假時遭到四個男人的```後,痛定思痛,用不同的方式將四個男人以不同的方式逐一殺死,以出心頭的那口惡氣。該片之所以入選,完全是因為它符合「最具爭議和最令人觸目驚心」兩個標准。特別是近20分鍾的```場面和女人殺死男人的不同方式,在70年代的電影作品中算是非常觸目驚心的。 2. 《切膚之愛》oodishon (audition) (2000年首映) 日本影片《切膚之愛》將挑戰觀眾的感官。這部被多個國家影評界列為該年十大非看不可的電影,同年4月在新加坡電影節放映時,令觀眾尖叫聲四起,甚而紛紛「逃出」戲院,而繼續留在座位的觀眾,臉孔表情也幾乎扭成一團。《切膚之愛》著實成了觀眾的「切膚之怕」。 3.《迷上癮》(2000年首映) 這是一部看後讓你在內心流淚的那種電影。你好像不是在「觀看」 ,而是在「體驗」。影片講述四個人為追求自己幸福的真實經歷。追求滿足是人類最大的願望。但是當這種願望變成了癮以後,你就開始失去自己,變得不可自拔。你的尊嚴,和對生活的期望就一點點地被剝離。人,最後就變成了不再有靈魂,不再有尊嚴的軀殼。 這是一部不是好來塢風格的美國電影,是一部震撼人心的佳作。它的觸目驚心主要不是視覺的,而是心靈的,你會在看完以後永遠記住這個電影里的故事。 4. 《殺人不分左右》the last house on the left (1972年首映) 故事講的是四個罪惡累累的惡棍劫持了兩個中產家庭的少女,把她們囚禁在離她們家不遠的一座房子里進行lj/虐待,折磨,最後殘忍地殺害。隨後他們無意中逃到其中一個被害女孩的家裡躲避追捕。孩子的父母在弄清楚這些人就是殺害他們女兒的罪犯後,把他們灌醉,然後用更加bt的方式來懲罰這些惡棍,為女兒復仇。 這部電影最大的特點就是真實,殘忍的真實。以至於你在觀看時要不斷提醒自己:這只是一部電影!這只是一部電影!這只是一部電影!其中的特技為後來其它許多恐怖片所採用或是效仿。作為一部30多年前的電影,它對於後來美國恐怖電影的走向有深遠影響。 再重復一遍:這是一部恐怖電影,但只是一部電影,盡管曾被許多國家禁演。 5. 《魔法聖嬰》the baby of m?con (1993年首映) 故事以舞台劇的形式展開:當一個處女生了一個嬰兒,整個世界所有的秩序和規范都全部盪然無存時,這個世界會是個什麼樣子? 7. 《羅馬帝國艷情史》(1979年首映) 影片描述了羅馬帝國史上最荒淫的暴君卡里古拉王荒淫無度,兇殘bn的一生,他長期與妹妹保持著不倫之情,心理和精神上都極度不正常,所以他的所有行為都伴隨著荒謬、瘋狂和不可理喻。本片和其他片最大的不同之處在於場面的壯觀,數百人的lt出演,人山肉海的xj場面令人瞠目結舌,這部影片糾纏在ml、同性戀、jj、群交和肆意妄為的酷刑和殺戮之間,除了慾望還是慾望。稱其為hs影片史上的史詩性巨作,絕對當之無愧。 8.《不可撤消》(2002年首映) 影片開始後長達30分鍾不停旋轉的鏡頭,強忍著頭暈和想要嘔吐的感覺,挺到了第31分鍾,鏡頭總算停下來了,剛剛喘定一口氣,接下來的場面便是一次10分鍾之久的qj事件,過分真實的qj加jj加虐待的畫面絕對不是什麼享受,而是地地道道的忍受。影片里那被qj的女人的慘叫讓人心驚肉跳,可這叫聲換來的卻是那個qj犯更加瘋狂而暴力的獸行,他qj完之後,又將她打成了重傷,後來她的男友和男友的朋友一起去尋找這個sb的傢伙,找到之後,他們用滅火器將他的頭砸成了爛泥。看完這部片子之後,我不得不佩服該片的導演,因為這一切演的太逼真了,逼真的讓人不能接受。你如果是心臟不好,或者容易嘔吐,請最好別看這部電影。 9. 《操我》(2000年首映) 法國電影。影片講述兩個來自不同世界的女人因為共同的遭遇和經歷一起走上了逃亡的旅途,一條殺人,尋找性滿足的不歸路。影片充滿sq和兇殺,但你看過之後絕對不會認為這僅僅是一部簡單的sq兇殺片。 這是一部好來塢永遠不會拍的電影,也是一部顛覆傳統電影假戲真做的電影。兩位女主角以前都曾經是a電影的演員,所以在片中演出赤裸裸的床戲可以說是駕輕就熟。但這又不完全是部a片,導演正是要用這種特殊的手法來展現倆人生活中曾經遭遇過的殘忍,和由此產生的把男人當成性工具的bt心理。用一句話來形容就是:女人比男人更兇殘。 該片的最大爭議在於挑戰了當今電影分級制度的底線,會對今後類似題材電影的拍攝方式造成沖擊:演員演出床戲時為了真實,真的需要自己真槍實刀的身體力行嗎? 10. 《索多瑪120天》salo, or the 120 days of sodom (1975年首映) 全世界被禁十大影片之首的《索多瑪120天》也許是人類歷史上最bt的一部電影,也是一部深刻剖析人性之惡和政治之惡的影片,義大利著名導演帕索里尼在影片中極力挖掘人內心的丑惡,電影的寫實手法令許多鏡頭都難以容忍。肆意地漫罵、侮辱、猥褻、虐待、qj、雞j、鞭打、喝``、吃``、通````、同性戀以及各種各樣喪心病狂的極刑:用蠟燭燒男孩的```和女孩的````用烙鐵燙胸部、割舌頭、挖眼睛、剝頭皮,甚至絞殺和亂槍射死等等,可想而知,當以上這些鏡頭,赤裸裸地呈現在你眼前時,會給你帶來怎樣的刺激和生理反應。

記得採納啊

Ⅷ 韓三明的演藝經歷


2000年韓三明出演賈樟柯執導的電影《站台》,這是他首次出演電影,他的表演只有短短的幾場戲。韓三明飾演崔明亮的表弟,一個每天掙十塊錢,與煤窯簽訂生死合同的礦工。三明不識字,崔明亮幫他念了那份令人灼燒的合同。一句「生死由命,富貴在天」,另一句「如遇不測,煤礦賠償500元給其直系家屬。」三明追回拖拉機上的崔明亮,讓崔明亮把5塊錢轉交給在城裡念書的妹妹文英。並捎了一句話,告訴她一定要考上大學,不要回這村。這是對當下煤礦工人腦袋別在褲腰袋上的生活的真實記錄。韓三明是在生活中經歷過生死的人。作為非職業演員有對生活非常深刻的了解。他目光如炬,目光里有憧憬,有無辜,有堅定,糅合了非常多的目光。這些特質賦予了電影人物獨特的氣質.
韓三明於2004年賈樟柯的《世界》中再一次出現。《世界》中的韓三明戲份也不多,應該是友情客串。《世界》里韓三明扮演二姑娘(陳志華)的表哥,跟隨二姑娘的父母來北京處理二姑娘的喪事。韓三明在《世界》出現時,他坐在汽車站里,背著老式黑皮提包,穿著那身與《站台》中一模一樣的陳舊的藍色中山裝。廣播在那邊喊,三明聽到第二聲才醒過神來。趙小桃問他,你就是三明?三明不說話,不言不語地簽下了成太生遞過的賠償合同。
《三峽好人》是2006年中國電影的驕傲。金獅獎讓世界記住了賈樟柯,記住了男主角韓三明。韓三明在電影里冷靜地行走,如同靜靜流淌的長江水,他木訥,遲鈍,不喜言笑,行動和言語永遠都要比別人慢上半拍,但同時他又是放鬆而自由的,完全按著他的性情去演繹,在他的這層表象之下,隱藏著執著的真誠與熱情。他內斂而真實的表演很好地體現了非職業演員的優點。他延續了前兩部電影的沉斂風格,這部電影的故事簡單而飽滿,主題單純。韓三明本人的個性和氣質與電影的鏡頭語言保持一致,形成了一種和諧的靜態美,從中折射出濃濃的禪意。讓人不由地想起《巫山雲雨》中的麥強,或者芬蘭導演阿基考里司馬基電影中的那些沉默不言的小人物。而韓三明的表演賦予了《三峽好人》靜謐的特質。
韓三明2010年繼兒童公益電影《愛心小天使》之後,2011年又將傾力打造的抒情感人電影 《大山的兒子》與青年懸疑片《躲》
《大山的兒子》 故事講述了一個從大山走出來的志遠完成大學學業後經過慎重思考後毅然決定主動回到他熟悉的大山繼承他父親的職業繼續做一名教師,給山裡的孩子們傳授知識和告訴他們山後面的世界。簡單的一個故事,將通過流暢的鏡頭語言,配以溫情的抒情音樂,為觀眾展現一個質朴動人的鄉村故事。它主要反映了現在浮華社會、泡沫時代背景下一個讓人容易迷失的世界,人們在依舊樂此不疲地忙碌奔波,追求著所謂的夢想。現代化帶來的是人們價值觀的變化,中國上下五千年的歷史文化已經在現代人心中漸漸模糊,然而那是中國發展的根本所在,教育永遠是中國重中之重的任務,需要一代又一代人的傳承,傳道授業這是一個艱巨而又神聖的職責。電影《大山的兒子》就是基於這個背景創作的一部作品。本片由韓三明擔任製片人,聯手新人女導演易共同打造.
《天下太忙》講述的是一個普通百姓家庭的故事:事業有成的大兒子秦業(周浩東飾)在妻子與情人之間遊走;身為記者的二女兒(金巧巧飾)在家庭與事業中搖擺;好高騖遠的三兒子(趙勃宇飾)在理想與現實中掙扎。總之,他們都在為各自的事情忙碌不停,唯獨冷落了他們的母親劉老太太(李雪艷飾),甚至連劉老太太得了癌症他們都不知道。此外,還有兩個小混混貫穿了影片的始末,與整個忙忙碌碌的人群交集在一起,生出了許多讓人啼笑皆非,卻滿含人生哲理的有趣故事。該劇以喜劇的形式揭示了一個深刻的主題,嬉笑玩樂間,讓你有一種莫名的感動。
2010年開始自己做製片人與青年導演易莉合作《伊蘭的世界》
2011年與易莉合作兒童公益電影《愛心小天使》
2011年與青年導演易莉籌備電影《捉迷藏》(暫定名)
2011年擔任電視劇《我的生死記憶》製片人,導演為姜凱陽
期間短片有《生命的支柱》《喘息》《斷齒》等
2012年和易莉合作電影《迷失的精靈》

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