Ⅰ 電影屈原
在改編自郭沫若同名話劇的電影《屈原》中，鮑方先生擔任了編劇、導演和主演。《屈原》作為一部紀念偉大愛國詩人屈原的彩色故事片，是文革後第一部在內地上映的香港電影，當年曾在內地引起強烈反響。
在這部影片中，鮑方先生的女兒鮑起靜扮演了屈原的學生嬋娟。這也是她與父親在電影方面唯一一次的合作。
我很有幸在2005年，在家裡看過這部電影，看慣了現代電影的我，看到這充滿了藝術造詣的精品，心靈的震撼著實了得。屈原的偉大人格，愛國精神，高尚情操，以及豐富的才華，早就讓我佩服得很緊。記得電影里有個鏡頭，嬋娟在橘樹下彈箏詠唱《橘頌》，聲調清幽，寄託深遠，讓我至今難忘。要說那部影片對我影響最大，屈原算是其一。
路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。
Ⅱ 有關屈原的相關資料
屈原（約公元前340—公元前278年），中國戰國時期楚國詩人、政治家。出生於楚國丹陽秭歸（今湖北宜昌）。羋姓，屈氏，名平，字原；又自雲名正則，字靈均。楚武王熊通之子屈瑕的後代。少年時受過良好的教育，博聞強識，志向遠大。早年受楚懷王信任，任左徒、三閭大夫，兼管內政外交大事。 提倡「美政」，主張對內舉賢任能，修明法度，對外力主聯齊抗秦。因遭貴族排擠誹謗，被先後流放至漢北和沅湘流域。楚國郢都被秦軍攻破後，自沉於汨羅江，以身殉國。
屈原是中國歷史上一位偉大的愛國詩人，中國浪漫主義文學的奠基人，「楚辭」的創立者和代表作家，開辟了「香草美人」的傳統，被譽為「楚辭之祖」，楚國有名的辭賦家宋玉、唐勒、景差都受到屈原的影響。屈原作品的出現，標志著中國詩歌進入了一個由大雅歌唱到浪漫獨創的新時代，其主要作品有《離騷》《九歌》《九章》《天問》等。以屈原作品為主體的《楚辭》是中國浪漫主義文學的源頭之一，《楚辭》中最著名的篇章是《離騷》與《詩經》中的《國風》並稱為「風騷」 ，對後世詩歌產生了深遠影響。
屈原是很偉大的愛國詩人，但同時在政治上也有些成就。我看了，網路寫的挺細的，你去查查吧。直接搜名字就好。
Ⅲ 有關屈原！！
屈原（前339？～前278？）戰國末期楚國人，傑出的政治家和愛國詩人。名平，字原。楚武王熊通之子屈瑕的後代。丹陽（今湖北秭歸）人。
生平 屈原一生經歷了楚威王、楚懷王、楚襄王三個時期，而主要活動於楚懷王時期。這個時期正是中國即將實現大一統的前夕，「橫則秦帝，縱則楚王。」屈原因出身貴族，又明於治亂，嫻於辭令，故而早年深受楚懷王的寵信，位為左徒、三閭大夫。屈原為實現楚國的統一大業，對內積極輔佐懷王變法圖強，對外堅決主張聯齊抗秦，使楚國一度出現了一個國富兵強、威震諸侯的局面。但是由於在內政外交上屈原與楚國腐朽貴族集團發生了尖銳的矛盾，由於上官大夫等人的嫉妒，屈原後來遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠。
懷王十五年（前304），張儀由秦至楚，以重全收買靳尚、子蘭、鄭袖等人充當內**，同時以「獻商於之地六百里」誘騙懷王，致使齊楚斷交。懷王受騙後惱羞成怒，兩度向秦出兵，均遭慘敗，於是屈原奉命出使齊國重修齊楚舊好。此間張儀又一次由秦至楚，進行瓦解齊楚聯盟的活動，使齊楚聯盟未能成功。懷王二十四年，秦楚黃棘之盟，楚國徹底投入了秦的懷抱。屈原亦被逐出郢都，到了漢北。
懷王三十年，屈原回到郢都。同年，秦約懷王武關相會，懷王遂被秦扣留，最終客**秦國，楚襄王即位後繼續實施投降政策，屈原再次被逐出郢都，流放江南，輾轉流離於沅、湘二水之間。楚襄王二十一年（公元前278），秦將白起攻破郢都，屈原悲憤難捱，遂自沉汩羅江，以身殉了自己的政治理想。
屈原，戰國末期楚國人，傑出的政治家和愛國詩人。名平，字原。楚武王熊通之子屈瑕的後代。丹陽（今湖北秭歸）人。
屈原一生經歷了楚威王、楚懷王、頃襄王三個時期，而主要活動於楚懷王時期。這個時期正是中國即將實現大一統的前夕，「橫則秦帝，縱則楚王。」屈原因出身貴族，又明於治亂，嫻於辭令，故而早年深受楚懷王的寵信，位為左徒、三閭大夫。屈原為實現楚國的統一大業，對內積極輔佐懷王變法圖強，對外堅決主張聯齊抗秦，使楚國一度出現了一個國富兵強、威震諸侯的局面。但是由於在內政外交上屈原與楚國腐朽貴族集團發生了尖銳的矛盾，由於上官大夫等人的嫉妒，屈原後來遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠。
Ⅳ 有關屈原的作品
屈原的作品：
《九章之七 惜往日》
《大招》
《招魂》
《九章之九 悲回風》
《遠游》
《哀郢）
《九歌·國殤》
《離騷》
《天問》
《卜居》
《九章之八 橘頌》
《九章》
《九歌·湘夫人》
《九歌》
Ⅳ 電影屈原中，每個人與屈原的關系。
你如果說的是電影屈原，不是電視劇，那麼人物關系是這樣的：
宋玉—屈原弟子
嬋娟—屈原侍女
張儀—秦國丞相（敵對）
鄭袖—楚國王後，南後（上司、敵對）
靳尚—楚國上官大夫（同僚，敵對）
鄭詹—秦國太傅（南後之父、同僚，敵對）
Ⅵ 與屈原有關的文化遺產有哪些
戰國時期的楚國詩人、政治家，「楚辭」的創立者和代表作者。本世紀中，曾被推舉為世界文化名人而受到廣泛紀念。屈原的作品，根據劉向、劉歆父子的校定和王逸的注本,有25篇,即《離騷》1篇，《天問》1篇，《九歌》11篇，《九章》9篇,《遠游》、《卜居》、《漁父》各1篇。在語言形式上，屈原作品突破了《詩經》以四字句為主的格局，每句五、六、七、八、九字不等，也有三字、十字句的，句法參差錯落，靈活多變；句中句尾多用「兮」字，以及「之」「於」「乎」「夫」「而」等虛字，用來協調音節，造成起伏回宕、一唱三嘆的韻致。總之，他的作品從內容到形式都有巨大的創造性。
Ⅶ 與屈原有關的名句
路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。這是與屈原有關的名句。
Ⅷ 什麼節日和屈原有關
端午節，為每年農歷五月初五。據《荊楚歲時記》記載，因仲夏登高，順陽在上，五月是仲夏，它的第一個午日正是登高順陽好天氣之日，故五月初五亦稱為「端陽節」。此外端午節還稱「午日節、五月節、龍舟節、浴蘭節」等。端午節是流行於中國以及漢字文化圈諸國的傳統文化節日。
端午節起源於中國，最初為古代百越地區（長江中下游及以南一帶）崇拜龍圖騰的部族舉行圖騰祭祀的節日，百越之地春秋之前有在農歷五月初五以龍舟競渡形式舉行部落圖騰祭祀的習俗。後因戰國時期的楚國（今湖北）詩人屈原在該日抱石跳汨羅江自盡，統治者為樹立忠君愛國標簽將端午作為紀念屈原的節日；部分地區也有紀念伍子胥、曹娥等說法。
Ⅸ 有關屈原的介紹
屈平，字原，通常稱為屈原，又自雲名正則，號靈均，漢族，戰國末期楚國丹陽（今湖北秭歸）人，楚武王熊通之子屈瑕的後代。。屈原雖忠事楚懷王，卻屢遭排擠，懷王死後又因頃襄王聽信讒言而被流放，最終投汨羅江而死。屈原是中國最偉大的浪漫主義詩人之一，也是我國已知最早的著名詩人，世界文化名人。他創立了「楚辭」這種文體，也開創了「香草美人」的傳統。代表作品有《離騷》《九歌》等。 主要成就： 促成楚齊聯盟
創立「楚辭」文體
代表作品： 《離騷》、《九歌》、《九章》、《天問》等
官職： 左徒，三閭大夫 屈原，原姓羋（mǐ）,名平，字原，出身於楚國貴族。公元前340年誕生於秭歸三閭鄉樂平里。屈原自幼勤奮好學，胸懷大志.。早年受楚懷王信任，任左徒、三閭大夫，常與懷王商議國事，參與法律的制定，主張章明法度，舉賢任能，改革政治，聯齊抗秦。提倡「美政」。在屈原努力下，楚國國力有所增強。但是，由於自身性格耿直再加上楚懷王的令尹子蘭、上官大夫靳尚和他
的寵妃鄭袖等人，受了秦國使者張儀的賄賂，不但阻止懷王接受屈原的意見，並且使懷王疏遠了屈原。公元前305年，屈原反對楚懷王與秦國訂立黃棘之盟，但是楚國還是徹底投入了秦國的懷抱。使得屈原亦被楚懷王逐出郢都，開始了流放生涯。結果楚懷王被秦國誘去，囚死於秦國。頃襄王即位後，屈原繼續受到迫害，並被放逐到江南。公元前278年，秦國大將白起帶兵南下，攻破了楚國國都，屈原的政治理想破滅，對前途感到絕望，雖有心報國，卻無力回天，只得以死明志，就在同年五月投汨羅江自殺。 [1]屈原是楚武王熊通之子屈瑕的後代，約於公元前340年出生於楚國丹陽（今湖北宜昌市秭歸縣），自稱顓頊的後裔。 「朝發枉渚兮，夕宿辰陽……」；「入漵浦余儃徊兮，迷不知吾所如……」，在流放期間，屈原為後世留下了許多不朽名篇。其作品文字華麗，想像奇特，比喻新奇，內涵深刻，成為中國文學的起源之一。 「朝發枉渚」之地(今常德德山)
「滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足。」屈原被放逐後，在和漁父的一次對話中，漁父勸他「與世推移」，不要「深思高舉」，自找苦吃。屈原表示寧可投江而死，也不能使清白之身，蒙受世俗之塵埃。在漁父看來，處世不必過於清高。世道清廉，可以出來為官；世道渾濁，可以與世沉浮。至於「深思高舉」，落得個被放逐，則是大可不必。屈原和漁父的談話，表現出了兩種處世哲學。 公元前278年，秦國攻破了楚國國都郢都。當年五月五日，屈原在絕望和悲憤之下懷抱大石投汨羅江而死。端午節，也是因此而來的。
Ⅹ 有關屈原
屈原（戰國末期楚國辭賦家）
屈原（大約公元前340-前278），中國東周戰國時期偉大的愛國詩人，華夏族[1]。出生於楚國丹陽[1-2]，名平，字原,通常稱為屈原，又自雲名正則，號靈均，楚武王熊通之子屈瑕的後代。屈原一生中寫過許多著名的愛國詩篇，後來由於楚王不接受他的愛國主張，致使國土淪喪，他滿懷憂憤之情，跳江自盡。從而，世人為了紀念他，便有了端午節。屈原是中國最偉大的浪漫主義詩人之一，也是我國已知最早的著名詩人，世界文化名人。
他創立了「楚辭」這種文體，也開創了「香草美人」的傳統。戰國時期楚國貴族出身，任三閭大夫、左徒,兼管內政外交大事。他主張對內舉賢能，修明法度，對外力主聯齊抗秦。後因遭貴族排擠，被流放沅、湘流域。公元前278年秦將白起一舉攻破楚國首都郢都。憂國憂民的屈原在長沙附近汨羅江懷石自殺，端午節據說就是他的忌日。他寫下許多不朽詩篇，成為中國古代浪漫主義詩歌的奠基者，在楚國民歌的基礎上創造了新的詩歌體裁楚辭。
主要作品有《離騷》、《九章》、《九歌》等。在詩中抒發了熾熱的愛國主義思想感情，表達了對楚國的熱愛，體現了他對理想的不懈追求和為此九死不悔的精神。他創造的「楚辭」文體在中國文學史上獨樹一幟，與《詩經》並稱「風騷」二體，對後世詩歌創作產生積極影響。
任職高位
《史記·屈平列傳》：屈原者，名平，楚之同姓也。為楚懷王左徒。博聞強識（，四聲），明於治亂，嫻於辭令。入則與王圖議國事，以出號令；出則接遇賓客，應對諸侯。王甚任之。上官大夫與之同列，爭寵而心害其能。懷王使屈原造為憲令，屈平屬草稿未定。
關於屈原所任楚懷王左徒一職，古今學者多有解釋，現擇其要者而舉之：
1、張守節說：左徒是左右拾遺之類的官。唐·張守節《史記正義·屈原列傳》說：「左徒蓋今左右拾遺之類。」但據近現代學者褚斌傑、趙逵夫等人考證，認為後世的拾遺實為言官，可以上書言事而無實權，唐代的拾遺官階只是「從八品上」，同《史記》中的所述屈原所從事的政治活動不相稱。陸侃如《屈原評傳》說：「左徒是左右拾遺之類的官，僅次於令尹。」
2、林庚說：左徒是太傅之類的官。林庚《民族詩人屈原傳》所附《四注·說左徒》一文中，在引《史記》關於春申君為楚之親信，任左徒再升令尹的記述後說：「左徒所以說是宮廷的親信，因為是親信，所以侍從太子，其情形大約如賈誼之為『長沙王傅』，秦因此也稱黃歇為『太子之傅』。」
3、游國恩說：左徒是令尹的副職。游國恩在《屈原》一書中說，據《史記·楚世家》：「考烈王以左徒為令尹，封以吳，號春申君。」因此認為左徒之職似乎僅次於地位最高的令尹，也許就是令尹的副職。
4、趙逵夫說：左徒是行人。趙逵夫在《屈原與他的時代》中有《左徒·征尹·行人·辭賦》一文。在該文中，他從出土的文物及相關資料進行考證，認為「徒」、「尹」二字是雙聲假借。並舉《離騷》「濟沅湘以南征」，《九歌》「駕飛龍兮北征」，又引《爾雅·釋者》：「征，行也。」說「征尹」之取義，同於中原國家所謂「行人」，是指負責外交的官員。
5、湯炳正說：左徒是左登徒。湯炳正在《屈賦新探·左徒與登徒》一文中認為，曾侯乙墓出土的竹簡上記載的官職有「左登徒」、「右登徒」字是古代典籍中「升」字的通假字，「升」字古音跟「登」字完全相同，並且互相通假，因此，「左徒」是「左登徒」的省稱，在楚國朝廷上屬於大夫級別。同時，湯炳正也對「左徒」的職掌進行了說明，認為「左徒」雖兼管內政、外交，但從《屈原列傳》，尤其是《春申君列傳》的記述來看，他們的主要活動都在外交方面。如屈原的幾次使齊及其與張儀的斗爭等方面都可以證實。
6、聶石樵說：左徒是僅次於宰相的官。聶石樵《屈原論稿》說：「令尹就是宰相，可見左徒是僅次於宰相的官。」詹安泰在《屈原》一書中認為：「我們根據後來春申君、黃歇以左徒為令尹，就可以看出，左徒在當時是一個僅次於令尹（宰相）的高官。」並說：「左徒升級就可以做令尹。」
7、姚小鷗說：左徒是太僕之類的官。姚小鷗在《〈離騷〉「先路」與屈原早期經歷的再認識》一文中，考證《離騷》「來吾道夫先路」的「路」就是「輅」，是楚王的乘輿，與下文「恐皇輿之敗績」相合。進而考證了「左徒」的職掌，認為「左徒」是相當於後世「太僕」一類的官職。姚小鷗所說的「太僕」，據《周禮·太僕》載：「太僕，掌王正之服位，出入王之大命。掌諸侯之復逆。」為此，姚小鷗說：「《周禮》中『太僕』一職為下大夫，其爵位並不高，但職掌甚為重要。」並認為「左徒之職約與《周禮》中的『太僕』相當」。
8、王一軍說：左徒即楚懷王左司徒。王一軍在《屈原左徒即左司徒考》（《現代語文》2010年第8期）中指出司馬遷《史記》中的屈原為楚懷王左徒即左司徒之略寫。根據《屈平列傳》中的相關記述，屈原所任職務即起草憲令接遇賓客應對諸侯與《周官書》所規定的大小司徒職守相近。楚人尚右，故右司徒為正，左司徒為副，所以楚君以左右司徒以取代《周官書》的大小司徒之名稱。
流放背景
戰國時代，稱雄的齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦七國，爭城奪地，互相殺伐，連年不斷混戰。那時，楚國的大詩人屈原，正當青年，為楚懷王的左徒官。他見百姓受到戰爭災難，十分痛心。
屈原像
屈原立志報國為民，勸懷王任用賢能，愛護百姓，很得懷王的信任。
賈誼在《吊屈原賦》中，這樣描寫屈原所處時代的社會狀況：嗚呼哀哉，逢時不祥！鸞鳳伏竄兮，鴟梟翱翔。闒茸尊顯兮，讒諛得志。賢聖逆曳兮，方正倒植。世謂隨、夷為溷兮，謂跖、為廉。莫邪為鈍兮，鉛刀為銛。斡棄周鼎，寶康瓢兮。騰駕罷牛，驂蹇驢兮。驥垂兩耳，服鹽車兮。章甫薦履，漸不可久兮。嗟苦先生，獨離此咎兮！[6]
賈誼筆下，屈原生活的時代一切都是顛倒的：貓頭鷹在天上飛翔，鸞鳳卻深藏起來；小人得志尊顯，聖賢卻不得其用；正直廉潔的人受到誣蔑，強橫殘暴的人卻得到稱譽；寶劍被貶為鈍口，鉛刀卻被說成鋒利；國之重寶周鼎被拋棄，空瓦罐被當成寶物；疲牛跛驢驂駕著馬車，千里馬卻拉著沉重的鹽車；帽子本應戴在頭上，卻被墊在腳下，被汗水濕透。這就是楚國的時局。
那時西方的秦國最強大，時常攻擊六國。名士蘇秦提出合縱，即聯合六國一同抗秦，屈原積極參與此事，與蘇秦一起促成楚、齊、燕、趙、韓、魏六國君王齊集楚國的京城郢都，結成聯盟，並使懷王成了聯盟的領袖，因此得到了懷王的重用，很多內政、外交大事，都憑屈原作主。
因此，楚國以公子子蘭為首的一班貴族，對屈原非常嫉妒和忌恨，常在懷王面前說屈原的壞話。說他奪斷專權，根本不把懷王放在眼裡。挑撥的人多了，懷王對屈原漸漸疏遠，因為齊楚連盟，秦國不敢動手，聽到這個消息，秦王忙把相國張儀召進宮來商量。 張儀認為六國中間，齊楚兩國最有力量，只要離間這兩國，聯盟也就散了。他願意趁楚國內部不和的機會，親自去拆散六國聯盟。
第一次流放
屈原第一次流放漢北地區為漢水的上游。楚懷王十六年（前313年），為了破楚、齊聯盟，秦國派張儀賄賂楚國權貴寵臣，又欺騙楚王說：「楚國如果能和齊國絕交，秦國願意獻出商、於一帶六百多里土地。」楚懷王聽信張儀的
屈原遺像
，就把相印授予 人跟張儀去秦國受地。張儀回秦國後裝病，三個月不見楚使。懷王以為張儀怪他絕齊不夠堅決，又派人去辱罵齊王一通。齊王大怒，斷絕了和楚的合縱，反而和秦國聯合起來了。這時張儀才出面對楚使說：「您為什麼不接受土地呢？從某地到某地，廣袤六里。」六百里變成了六里，楚使很生氣，歸報懷王，懷王大怒，先後兩次興師伐秦，結果都被秦打敗，喪失八萬軍隊，大將軍屈丐、裨將軍逢侯丑等70餘人被秦軍俘虜，漢中郡淪陷。
前303年，楚懷王二十六年，齊、韓、魏三國攻楚，聲討楚違背縱約。楚向秦求救，還把太子送到秦國作人質。第二年，楚太子殺了秦大夫逃回楚國。前301年，楚懷王二十八年，秦以此為借口，聯合齊、韓、魏攻楚，殺楚將唐昧，佔領了重丘 （今河南泌陽縣東北）。第二年又攻楚，消滅楚軍2萬，又殺楚將景缺。這時，昏庸的懷王才又想起齊楚聯盟的重要，讓太子質於齊以求齊楚聯盟反秦。前299年，秦又攻楚，取楚八城。趁這形勢，秦昭王「邀請」懷王在武關（今陝西商縣東）相會。
屈原此時已從漢北的流放地返回，和昭雎等一起，力勸懷王不要赴會，說：「秦，虎狼之國，不可信，不如無行。」可懷王的幼子子蘭怕失去秦王歡心，竭力慫恿懷王前去。結果懷王一入武關，就被秦軍扣留，劫往咸陽，要脅他割讓巫郡和黔中郡。楚懷王被劫往咸陽，楚由齊迎歸太子橫立為頃襄王，公子子蘭為令尹，不肯向秦割讓土地，秦又發兵攻楚，大敗楚軍，斬首5萬，取十六城。前296年，頃襄王2年，懷王死於秦國，秦國將他的屍體送回楚國安葬。諸侯由此認為秦國不義。秦國、楚國絕交。
第二次流放
屈原自盡圖
前293年，頃襄王六年，秦國派白起前往伊闕攻打韓國，取得重大勝利，斬首24萬。秦國於是送給楚王書信說：「楚國背叛秦國，秦國准備率領諸侯討伐楚國，決一勝負。希望您整頓士卒，得以痛快地一戰。」楚頃襄王不忘欲反」的感情，又指出，懷王最後落到客死他國的下場，就是因為「其所謂忠者不忠，而所謂賢者不賢也」。這對子蘭形成了威脅，於是子蘭指使靳尚到頃襄王面前進讒，使屈原第二次被流放到南方的荒僻地區。這次流放的路線，按《哀郢》分析，是從郢都（湖北江陵縣）出發，先往東南順江而下經過夏首（湖北沙市東南）、遙望龍門（郢都的東門）經由洞庭湖進入長江，然後又離開了夏浦（湖北漢口），最後到了陵陽（據說是今安徽青陽縣南）。
自盡
秦國對楚王的妥協退讓，並不滿足。楚頃襄王十九年（前280年），秦將司馬錯攻楚，楚割讓上庸、漢北地；第二年，秦白起攻楚，取邪、鄧、西陵；頃襄王二十一年（前278年）白起更進一步攻下了郢都，頃襄王只好跟那些執政的貴族們一起，狼狽不堪地逃難，「保於陳城（今河南淮陽縣）」。在極度苦悶、完全絕望的心情下，於農歷五月五日投江自盡了。這一年大概是前278年，頃襄王二十一年，屈原當時62歲左右（生於前340，死於前278）
參見：http://ke..com/subview/1646/5381586.htm?fr=aladdin