電影院的文化

❶ 電影院的企業文化口號

1、浪漫的夜晚，有精彩的電影相伴。

2、新視界，新天地，心享受。

3、星級的體驗，極致的享受。

4、放飛美好心情，享受經典傳奇。

5、暢享魅力電影，展望美好生活。

6、電影的世界，世界的電影。

7、高清影院為您打造星級視聽享受。

8、觀看精彩電影，享受時尚生活。

9、體驗時尚生活，品味精彩電影。

10、電影魅力無限，今夜精彩有約。

11、氣勢恢宏的視聽效果，給你真正的尊貴體驗。

12、高保真優質視聽效果，給你身臨其境的感覺。

13、感受影音魅力，樂享震撼視聽。

14、以優質的服務，贏得客戶的心，才從真正意義上贏得了市場的口碑。

15、體驗不一樣的環境，領略不一樣的視聽。

16、夢想從傳遞開始中影股份，您忠實的夥伴兒！

17、金色世界，電亮生活。

18、體驗浪漫情懷，享受視聽盛宴。

19、靜於形，動於心，震撼盡在天地之間。

20、感受震撼人心的場面，享受天籟之音的韻律。

21、看精彩電影，過美好生活。

22、精心為您打造視聽盛宴。

23、享受高清視聽盛宴，豐富生活每一天。

24、強悍的視聽效果，震撼的精彩畫面。

25、新時代影城，給就精彩生活。

26、牽手浪漫影院，享受視界盛宴。

27、選擇高清影院，感受精彩演繹。

28、承載敏旭精神，傳播電影文化。

29、精彩視聽共分享，美好生活齊創造。

30、享受視聽盛宴，體驗幸福人生。

31、新的視覺效果，心的視界體驗。

32、做電影人，享電影夢！

電影院口號

1、享受視聽盛宴，體驗幸福人生。

2、暢享魅力電影，展望美好生活。

3、觀看精彩電影，享受時尚生活。

4、金色世界，電亮生活。

5、新視界，新天地，心享受。

6、精心為您打造視聽盛宴。

7、電影魅力無限，今夜精彩有約。

8、享受高清視聽盛宴，豐富生活每一天。

9、體驗時尚生活，品味精彩電影。

10、相約華夏，體驗浪漫情懷，享受視聽盛宴。

11、新的視覺效果，心的視界體驗。

12、華夏影城，開啟你的光影人生。

13、選擇高清影院，感受精彩演繹。

14、華夏國際影城，演繹您的精彩人生！

15、擁抱華夏國際影城，暢享高端品質生活。

16、強悍的視聽效果，震撼的精彩畫面。

17、華斯讓生活更美好，華夏讓肅寧更炫耀。

18、感受震撼人心的場面，享受天籟之音的韻律。

19、浪漫的夜晚，有精彩的電影相伴。

20、體驗不一樣的環境，領略不一樣的視聽。

21、電影的世界，世界的電影。

22、新時代影城，給就精彩生活。

23、放飛美好心情，享受經典傳奇。

24、星級的體驗，極致的享受。

25、高保真優質視聽效果，給你身臨其境的感覺。

26、靜於形，動於心，震撼盡在天地之間。

27、高清影院為您打造星級視聽享受。

28、華夏國際影城，給您一個五星級的服務。

29、影動中國，影領國際。

30、視聽無限，影院有約。

31、體驗浪漫情懷，享受視聽盛宴。

32、氣勢恢宏的視聽效果，給你真正的尊貴體驗。

33、感受影音魅力，樂享震撼視聽。

34、看精彩電影，過美好生活。

35、聚集影地，觀看整個世界。

36、華夏國際影城，國際的夢想宮城。

37、承載敏旭精神，傳播電影文化。

38、牽手浪漫影院，享受視界盛宴。

39、精彩視聽共分享，美好生活齊創造。

40、夢想從傳遞開始中影股份，您忠實的夥伴兒！

41、來華夏影城，圓心中之夢。

42、牽手華夏影城，享受視聽盛宴。

企業文化口號

1、優質建設，以質為根。

2、技術是基礎，管理是動力。

3、以科技為動力，以質量求生存。

4、產品與產品的差異在於細節。

5、心態正，事業成，不成也成。

6、上下溝通達共識，左右協調求進步。

7、革除馬虎之心，提升產品品質。

8、行動改變現狀，思想決定未來。

9、品質，企業未來的決戰場和永恆的主題。

10、細心、精心、用心，品質永保稱心。

11、敬業--專業執著，精益求精。

12、適應公司的日常變化，不抱怨。

13、成就團隊輝煌，助我人生成長。

14、時時尋求效率進步，事事講究方法技術。

15、看問題不能光看外表，內在的美才是真正的美。

16、創建精品工程，回報xx人民！

17、五湖四海聚一廠，情同手足友誼長。

18、成功者找方法，失敗者找借口。

19、人才第一，追求一流，引領變革，正道經營，共存共贏。

20、一絲之差，優劣分家。

21、誠信為本，創新為魂。

22、動是成功的開始，等待是失敗的源頭。

23、服務沒有起點，滿意沒有終點。

24、品質為本，財富為果。

25、科技是第一生產力，人才是第一資源。

26、杜絕不良思想，發揚優質精神。

27、今天的事不推到明天，遵循必要的工作流程。

28、每天自我檢討，品質自然更好。

29、多點溝通，少點抱怨；多點理解，少點爭執。

30、團結一條心，石頭變成金。

31、手連手，發揚優質精神。

32、上班時間只做與工作有關的事情，沒有因工作失職而造成的重復錯誤。

33、立足新起點，開創新局面。

34、創造變化，並帶來績效突破性的提高。

35、優質產品，豐厚成果。

36、有品質才有市場，有改善才有進步。

37、顧客是我們的上帝，品質是上帝的要求。

38、每天進一步，踏上成功路。

39、和傳統的昨天告別，向規范的未來邁進。

40、創新突破穩定品質，落實管理提高效率。

41、不斷超越，追求完美。

42、你思考，我思考，品質提升難不倒。

43、以雙贏為目的，精誠合作，共同發展。

44、不要小看自己，人有無限可能。

45、力求一次做好，爭取最大效益。

46、熱愛工作，顧全大局，不計較個人得失。

47、強化競爭意識，營造團隊精神。

48、時不我待，努力舉績，一鼓作氣，挑戰佳績。

49、同心才能走得更遠，同德才能走的更近。

50、有一分耕耘，就有一分收獲。

51、累積點滴改進，邁向完美品質。

52、沒有完美的個人，只有完善的團隊。

53、關愛生命，保護環境，預防為主，持續改進。

54、干甲中華工程，創新世紀名牌！

55、有才有德重用，不才有德小用，有力無德不用。

56、創新引領時尚，科技成就輝煌。

57、我們的理念是：沒有最好，只有更好。

58、奮發努力，扎實工作，創精品工程，建一流電廠！

59、今天工作不努力，明天努力找工和。

60、一等二看三落空，一想二干三成功。

61、團結拼搏，高效創收。

62、嚴守標准，履行合同，工程優質，信譽至上。

63、公司是我家，發展靠大家。

64、推動全員品質活動，提高全員工作士氣。

65、事不三思總有敗，人能百忍自無憂。

66、品質你我做得好，顧客留住不會跑。

67、培養禮儀員工，創造文明團隊。

68、培育禮儀員工，創造團隊精神。

69、我們極度鄙視一切亂丟亂吐等不文明行為。

70、企業以人為本，員工以廠為榮。

71、誠信立足，創新致遠。

72、激情——樂觀向上，永不言棄。

73、態度決定一切，細節決定成敗。

74、面對變化，理性對待，充分溝通，誠意配合。

75、要有好的灌溉，才有好的成果。

76、愛護公物，珍惜資源，勤儉節約，共同發展。

77、品質是生產出來的，不是靠檢驗出來的。

78、講究實效、完善管理、提升品質、增創效益。

79、團隊精神，是企業文化的核心。

80、生活因拼搏而存在，拼搏因生活而永恆。

81、您的自覺貢獻，才有公司的輝煌。

82、持續改善是企業文化的精髓，迎接變化，勇於創新。

83、得客戶者得天下。

84、居安思危，自強不息。

85、要想不被淘汰，只有跑在前面。

86、全員參與，強化管理，精益求精，鑄造品質。

87、以廠為校，以廠為家，互相學習，互相關懷。

88、保持環境清潔，做位可愛的人。

89、得意時應善待他人，失意時你會需要他們。

90、亂丟亂吐，文明全無，廢物入箱，才合規章。

91、不斷設定更高的目標，今天的最好變現是明天的最低要求。

92、塑造人的品質，建立管理根基。

93、對工程負責，讓用戶滿意！

94、發展適生存，虛懷贏天下。

95、創建精品工程，加速與國際接軌！

96、百川匯海可撼天，眾志成城比金堅。

97、沒有品質，便沒有企業的明天。

98、態度決定行為，行為培養性格，性格決定命運。

99、持誠信互利共榮，以厚德載物。

100、持續學習，自我完善，做事情充分體現以結果為導向。

101、培養優質素養，提高團隊力量。

102、留意多一點，問題少一點。

103、溝通與合作，帶給你完善緊密的聯系和無限的效益。

104、寧可因高目標而脖子硬，也不要為低目標而駝背。

105、一個疏忽百人忙，人人細心更順暢。

106、會而不議，議而不決，決而不行，這樣的會議是屬最浪費的行動。

107、企業的成功來自於每一位員工的付出。

108、創優質品牌，鑄一流形象。

109、技術出精品，質量創品牌。

110、沒有執行力，就沒有競爭力。

111、合格的員工從嚴格遵守開始。

112、沒有措施免談管理，沒有計劃如何工作。

113、改進一點點、我們就多了很多。

114、為自己養成一個好習慣，給別人留下一個好印象。

企業文化標語口號

1.ISO9000，企業打開全球化市場的金鑰匙。

2.愛崗敬業、開拓進取、創新服務、放眼未來。

3.愛護公物，珍惜資源，勤儉節約，共同發展

4.保持環境清潔，做位可愛的人。

5.抱怨事故速處理，客戶滿意又喜歡

6.本周破零，笑口常開，重諾守信，受益無窮。

7.不斷設定更高的目標，今天的最好變現是明天的最低要求

8.不要等待機會，而要創造機會。

9.不要小看自己，人有無限可能。

10.策略策略是實現企業目標進行的宏觀管理范疇。

11.產品與產品的差異在於細節

12.超越自我，追求卓越，勇創一流，勇創新高。

13.成功者找方法，失敗者找借口。

14.誠心事宜誠，才華意蘊。

15.誠信立足，創新致遠

16.持續改善是企業文化的精髓

17.創造變化，並帶來績效突破性地提高

18.得客戶者得天下

19.得意時應善待他人，失意時你會需要他們

20.德修身重德，事業生根。

21.杜絕不良思想，發揚優質精神

22.方向企業必須審視自我，明確企業的發展方向。

23.服務客戶，播種金錢，增加信任，穩定續收。

24.溝通與合作，帶給你完善緊密的聯系和無限的效益。

25.顧客是我們的上帝，品質是上帝的要求

26.行動是成功的開始 , 等待是失敗的源頭

27.和傳統的昨天告別，向規范的未來邁進

28.激情--樂觀向上，永不言棄

29.技巧提升，業績攀升，持之以恆，業績驕人。

30.堅持團結穩定，齊心協力幹事業

31.減少浪費，降低成本，氣氛融洽，工作規范，提升品質，安全保證。

32.講究實效、完善管理、提升品質、增創效益。

33.講職業道德，愛本職工作，樹企業形象

34.今天比昨天做得好，明天比今天做得更好

35.今天的付出，明天的回報。

36.今天工作不努力，明天努力找工作

37.敬業--專業執著，精益求精

38.靜中真境，淡中本然。

39.科技是第一生產力，人才是第一資源

40.快樂工作，心中有夢，齊心協力，再振雄風。

41.寬心常圓滿，天下寬平。

42.累積點滴改進，邁向完美品質

43.立實地著腳，虛處立身。

44.立足新起點，開創新局面。

45.礪金需磨礪，矢不輕發。

46.留意多一點，問題少一點

47.沒有執行力 , 就沒有競爭力

48.每天進一步，踏上成功路

49.面對變化，理性對待，充分溝通，誠意配合

50.你思考，我思考，品質提升難不倒

51.您的自覺貢獻，才有公司的輝煌。

52.寧可因高目標而脖子硬

53.培養優質素養，提高團隊力量

54.品質是生產出來的，不是靠檢驗出來的

55.品質為本，財富為果

56.企業的成功來自於每一位員工的付出

57.企業管理成功的秘訣在於對品牌、管理模式和人力資源的三項追求。

58.企業以人為本，員工以廠為榮

59.情同手足友誼長一等二看三落空

60.求生存，敬業愛崗，與公司共命運，謀發展，開拓進取創企業新局面

61.全員參與，強化管理，精益求精，鑄造品質。

62.熱愛工作，顧全大局，不計較個人得失

63.熱情服務、轉變觀念、增強知識、迎接挑戰。

64.人才就是第一資源

65.人人愛崗敬業，公司興旺發達

66.善舍己施人，善不圖報。

67.上班時間只做與工作有關的事情，沒有因工作失職而造成的重復錯誤

68.生活因拼搏而存在，拼搏因生活而永恆

69.失意時你會需要他們合格的員工從

70.實地著腳，虛處立身。

71.市場競爭不同情弱者，不創新突破只有出局。

72.事無三思總有敗，人能百忍自無憂。

73.適應公司的日常變化，不抱怨

74.樹立核心價值觀，而且要善於學習，更要善於創造。

75.態度決定一切，細節決定成敗

76.騰飛始於無止境的追求。

77.團隊企業必須建立優秀的團隊，以團隊制勝。

78.推動全員品質活動，提高全員工作士氣。

79.為自己養成一個好習慣，給別人留下一個好印象 。

80.我們的策略是：以質量取勝。

81.我們的價值觀真、善、美。

82.我們的理念是 沒有最好，只有更好

83.我們的目標創造一個優秀的企業。

84.我們的使命為社會提供優質產品，為員工創造發揮舞台。

85.我們的質量方針不斷改進，追求完美。

86.我們極度鄙視一切亂丟亂吐等不文明行為。

87.我們依靠企業生存，企業依靠我們發展

88.我與公司榮辱與共，公司與我共同發展

89.五湖四海聚一廠，情同手足友誼長

90.心事宜誠，才華宜蘊。

91.心態正，事業成，不成也成

92.虛心明理，實心卻欲。

93.要想不被淘汰，只有跑在前面 每天進一步，踏上成功路

94.要有好的灌溉，才有好的成果

95.業務規劃，重在管理，堅持不懈，永葆佳績。

96.一等二看三落空，一想二干三成功

97.一個疏忽百人忙，人人細心更順暢

98.一馬當先，全員舉績，梅開二度，業績保底。

99.一絲之差，優劣分家

100.以厚德載物團結拼搏

101.以積極樂觀的心態面對日常工作，不斷自我激勵，並獲得成功

102.以人才和技術為基礎，創造最佳產品和服務

103.以質量求生存，以改革求發展。

104.迎接變化，勇於創新

105.勇於承認錯誤，敢於承擔責任

106.優秀的職員：忠於公司、忠於職業、忠於人格。

107.優質產品，豐厚成果

108.優質建設，以質為根

109.有一分耕耘，就有一分收獲

110.在工作中有前瞻意識，建立新方法，新思路

111.找方法才能成功，找借口只會失敗

112.爭當優秀員工只有勇於承擔責任

113.爭取最大效益創優質品牌

114.爭做一流員工，共造一流產品，同創一流企業

115.整理整頓做得好，工作效率步步高

116.只有不完美的產品，沒有挑剔的客戶。

117.只有跑在前面我們的理念是

118.製造須靠低成本，競爭依賴高品質。

119.眾志成城比金堅持誠信互利共榮

120.重視合同，確保質量：准時交付，嚴守承諾。

121.助我人生成長立足新起點

122.轉變觀念轉變作風，讓企業文化生生不息

123.自我提升、良性競爭，相互欣賞、相互支持

124.尊重員工對企業的忠誠源於企業對員工的尊重。

125.遵守廠規廠紀，爭當優秀員工

❷ 什麼叫影視文化

影視文化即電影電視文化是20世紀人類科技發展的新的成果。影視文化由於建立在這樣一個前提背景之上，而擁有了許多迥異於傳統文化形態、品種的特殊性、復雜性與豐富性。本文將就影視文化的界定、影視文化的構成、影視文化的幾個基本關系等作一理論上的探討。

一、 影視文化界定

「影視文化」這一概念的界定，包括兩個方面的內涵與外延的界定，即作為一種客觀存在形態的「影視」和作為一種影響人類生活的「影視文化」的界定。

（一） 電影、電視與影視

什麼是電影，什麼是電視，什麼是影視，是進入「影視文化」界定的首要問題。

關於「電影」的界定，有一些不同的表述，但對其基本的客觀存在形態的認識應是一致的。《電影藝術辭典》中關於電影是這樣表述的：「根據『視覺暫留』原理，運用照相（以及錄音）手段，把外界事物的影像（以及聲音）攝錄在膠片上，通過放映（以及還音），在銀幕上造成活動影像（以及聲音），以表現一定內容的技術。電影是科學技術經過長時間的發展達到一定階段的產物」（《電影藝術辭典》，中國電影出版社1986年12月第1版）。這一表述對目前電影的基本的客觀存在形態作了較為准確的把握，同時也對「電影」存在形態的歷史演革進行了詳盡的闡釋，如「視覺暫留」現象及理論的發現、照相術的研製、膠卷的發明、「活動電影視鏡」的發明、彩色電影與有聲電影的創造等。

關於「電視"的界定，也並非易事。盡管從客觀存在形態看，電視未必比電影更復雜，但構成電視的元素、要素同樣是豐富的。《中國廣播電視網路全書》對「電視」作了這樣的表述：「使用電子技術手段傳輸圖像和聲音的現代化傳播媒介。它通過光電變換系統使圖像（含屏幕文字）、聲音和色彩即時重現在覆蓋范圍內的接收機熒屏上」。這一表述進一步掃描了電視傳播的全過程：「一、電視台運用電視攝像管和話筒攝取景物圖像及伴音，然後按一定的構思和順序加以編輯組合，製作成各類電視節目；二，把電視節目的視頻信號用電子掃描方式進行光電分解，即由發送端的攝像管把節目的圖像、聲音和色彩轉變為脈沖信號，再通過電纜和天線發送出去；三，由接收端的顯像管把接收到的電脈沖信號轉換為光影圖像、聲音和色彩，在熒屏上還原為完整的節目」（均見《中國廣播電視網路全書》，中國廣播電視出版社1995年1月第1版）。這一表述也注意到了電視吸收各種傳統藝術樣式、其他媒體樣式的因素而呈現出的「綜合性」特徵。

關於「影視」的界定，可以在上述關於電影、電視界定基礎上進行。從客觀存在形態上看，為什麼將「影視」放在一起進行表述？這自然是因為電影、電視的相近性、共性的存在，而它們最集中、最突出、最直觀的相近性或共性便是「有聲有畫的活動影像」。盡管電影、電視的技術特徵、藝術特徵、傳播特徵各不相同，但在「有聲有畫的活動影像」這一形態特徵上是一致的。這是「影視」並提的重要基礎。盡管電影、電視各有其特定的規定性，但廣義的「影視」概念將包括電影、電視生產與傳播的全部。

（二） 「影視文化」的三個系統

狹義地看，「影視」指電影、電視交叉的共性部分；廣義地看，「影視」包括電影、電視生產與傳播的全部。而「影視文化」同樣可以從三個系統中見出其特質和地位。

1. 從大眾傳播系統來看。

電影、電視自誕生起，就以其廣泛的覆蓋性而與傳統印刷媒體發生了歧變。傳統印刷媒體不論是傳播渠道、方式，還是接受渠道、方式，還是傳播機制，都帶有濃烈的個人化、個性化特色，而伴隨現代科技成長起來的電影、電視，則以其科技優勢而迅速在大眾傳播系統中成為重要角色。從印刷媒體——電子傳媒，大眾傳播系統內部各媒體在此消彼長中成長。

大眾傳播系統

從表中我們看出，電影、電視無論是與傳播印刷媒體相比，還是與廣播比，都在傳播范圍、傳播能力上佔有許多優勢。報紙、雜志的文字傳播需一定的知識基礎，廣播單一的聲音傳播難免丟失很多重要的可感知信息，而電影、電視的聲像合一、聲畫結合，使其獲得了相對「全息性」的傳播能力，可以覆蓋更大的傳播范圍。

2. 從藝術系統來看。

人類迄今為止所創造的主要藝術形式主要由文字形態、非文字形態、綜合形態三類組成，它們合成了人類的藝術創造系統。

不論是文字形態的藝術品種，還是非文字形態的藝術品種，乃至綜合形態的戲劇，它們都經歷了數千年的歷史積淀，在人類文化史上寫下了重要的篇章。電影與電視盡管在藝術系統中資歷最淺，但卻以其巨大的包容力，吸納了以往人類藝術創造的許多因子，作為其基本元素，並創造性地整合為新的藝術品種——將文字與非文字、時間與空間、視覺與聽覺有機地組合在一起，藉助其強大的傳播優勢，創造出20世紀藝術的新的成果與成就極大地影響著人類的社會生活。

3. 從娛樂休閑系統來看。

娛樂休閑是人類生活中不可或缺的內容。娛樂休閑在各民族不同歷史時期都有各不相同的方式與表現。僅從現代人們普遍流行的一些娛樂休閑方式的比較中，就可看出電影、電視的特質與地位。

娛樂休閑系統

健身作為一種娛樂休閑方式，包括了滑冰、樊岩、器械訓練、球類活動等；游藝則包括了棋、牌、跳舞、卡拉OK及書畫等；旅行則包括了觀光旅遊、購物等。電影、電視作為人們的一種娛樂休閑方式，不論是從資金投入，還是從消費便捷程度上，都是最日常、最方便的一種。而且由於電影、電視信息量大，或想像力強、藝術魅力強，人們在娛樂休閑中還可以充分得到信息服務或藝術享受。

（三） 電影、電視文化的共性與差異

從上面的分析中，我們可以對「影視文化」作一簡要的概括和界定。所謂「影視文化」，是人類藉助現代科技手段所創造的電影電視文化樣式。具體來說，「影視文化」是人類重要的傳播樣式，也是人類重要的藝術樣式和娛樂休閑樣式。狹義地講，「影視文化」指的是電影、電視共同的「有聲有畫的活動影像」即影視藝術及其對社會生活的影響；廣義地講，「影視文化」泛指以電影、電視方式所進行的全部文化創造。

這里需要指出的是，以上文字主要著眼於「影視」的共性、共同點來展開論述。事實上，電影、電視之間的差異也是顯而易見的。從主體形態來看，電影主要以故事片形態存在著，而電視則主要以紀錄性信息為主體形態；電影傾力於藝術「作品」的創造；電視則傾力於「生活信息流」的傳達；從美學原則來看，電影主要處理的是虛構性的藝術信息（著力於藝術表現），電視則主要處理的是非虛構性的生活原生態信息（著力於「生活真實感」的實現）；電影更多追求藝術的獨創性與經典價值，電視則更多追求現實生活信息流的獨特發掘與實際價值；從文化取向來看，除主流文化的主導地位在電影、電視兩個部門同樣重要外，電影似乎更多傾向於精英文化的價值取向，而電視則似乎更多傾向於大眾文化的價值取向。此外，在電影、電視的傳播過程中，技術的、藝術的、傳播者的、傳播方式的、生產方式的、受眾的、傳播環境的、接受環境的意義、地位、價值、角色、特徵等都有不少差異。簡單說來，「影視文化」盡管擁有傳播系統、藝術系統、娛樂休閑系統的諸多共性、共同性、接近性，但二者也同樣擁有不少差異和不同，相比較而言，對於電影來說，或許藝術是第一位的、傳播是第二位的；而於電視來說，或許傳播是第一位的、藝術是第二位的。因此，電影文化與電影藝術更為親近；而電視文化與電視傳播密不可分。

（四） 小結

作為電影文化、電視文化整體上的共性與差異如上所述。而作為整體的「影視文化」，因此可以從狹義、廣義兩種視角上被進一步界定。這就是說，狹義的「影視文化」，應當是體現為「影視藝術」，即以相對完整、相對獨立的電影、電視藝術作品為主體的影視存在形態，包括電影故事片、電視劇及藝術性的電影紀錄片、藝術性的電視「屏幕作品」（如藝術性的電視文學作品、電視藝術片及藝術性的電視紀錄片）。而廣義的「影視文化」，應當是體現為電影、電視全部的存在形態。盡管電影、電視之間有諸多差異和不同，但二者的共性應當是被更多關注並研究的。一方面，在傳播系統、藝術系統、娛樂休閑系統二者意義、價值、地位相當接近；另一方面，可以通過物質的（包括技術與形態的）、體制的（包括生產與傳播的）、觀念的（包括各種價值理念的）不同層面的比較與分析，尋找出它們相對共性的那些存在。

二、 影視文化（廣義的）的構成

從廣義上看，影視文化是由物質的（包括技術與形態的）、體制的（包括生產與傳播的）、觀眾的（包括各種價值理念的）三層面構成。

（一） 物質層面

影視文化在物質層面體現為技術上與形態上的可以直接為人可感、可見的物態化存在。這一層面的影視文化變動速度很快，由於電影、電視技術的不斷革新和改進，而使電影、電視的形態和傳播方式不斷處於變化之中。

電影的技術發展經過了較長時間的積累。在17世紀，牛頓首先發現了反映在人的視網膜上的形象不會立即消失這一重要現象。1824年，英國的彼得·馬克·羅格特在倫敦公布了他的「視覺暫留」理論。所謂「視覺暫留」，即人的眼睛在觀看運動的物象或形象時，每個物象、形象都在消失後繼續滯留於視網膜上約不到一秒鍾的時間。人眼的這種視覺特徵，使在人的視網膜上組合出運動的形象有了可能。此時，法國的約琴夫·尼埃浦斯開始了他的照相術研究。他在1822年拍出了第一張原始的照片，曝光時間長達14小時。此後，法國舞台美工師達蓋爾與尼埃浦斯合作，利用當時已經發明的碘劑感光法，藉助於水銀蒸發，終於把特定的形象固定了下來，這種完整的照相術和洗印方法首次成功於1839年。被稱為「達蓋爾照相法」的照相技術於是迅速發展起來。1851年濕性珂鑼錠的發明使一張底版可以印出多張照片，1888年美國的喬治·伊斯曼發明了膠卷，並於1894年與發明家愛迪生合作製成了首部「活動電影視鏡」。「活動電影視鏡」已經初步具備了電影拍攝、洗印、放映三個基本元素，但它是把15.24米（50英尺）的鑿孔膠片放映在一個大箱子里，一次只能供一個人觀看。到1895年，法國的盧米埃爾兄弟製造出能將影像放映在白色幕布上的電影機，至此，成熟的電影宣告誕生。

電影初創時期是以無聲和黑白的形態出現的。歐洲電影以記錄現實生活場景為主，美國電影則以游藝表演的展示為主。在電影初創的第一個十年裡，有人已開始對無聲電影添加聲音元素的探索，許多影院里出現了樂隊、樂師同步現場為無聲電影配音樂音響的情形。在美國貝爾電話公司發明的「維他風」系統，即大型唱片錄音結合機械連結裝置，造成音畫同步的基礎上，德國托比斯公司很快推出了光學錄音還音系統。20年代末有聲電影始告誕生。在前蘇聯電影大師愛森斯坦及克萊爾手中，還嘗試探索出了音畫關系的不同形式（如音畫對位、畫外音等），至此聲音真正成為電影的一個重要藝術元素。

與有聲電影的發展歷程相似，彩色電影在其原始階段也採用人工操作方式。在無聲電影時期，許多故事片採用在某一場景或段落的膠片上塗上某種顏色，以加強效果的嘗試，有的還在膠片上逐格添塗色彩。1913年拍攝的義大利影片《龐貝爾日記》中，維蘇威火山爆發的場景就塗成了紅色、橘色的火焰和深藍色的天空，1925年拍攝的前蘇聯影片《戰艦波將金號》起義後的戰艦上升起了紅色旗幟。自20年代開始這種「加色法」為「減色法」所替代，1927年拍攝的美國影片《賓虛傳》和此前的《黑海盜》（1926年）中一些彩色場面即採用此法。到1935年，三色的彩色系統宣告成功，第一部真正的彩色影片《名利場》正式問世。而彩色在電影中的廣泛使用則延後至五、六十年代。

電影誕生一百多年來，從黑白、無聲到有聲、彩色，又從小銀幕到立體電影、寬銀幕電影，不斷進行著技術革新與改造，也使得電影的形態不斷發生變化，電影藝術的元素不斷

豐富，電影的形式、品種不斷拓展擴大。近十年來現代高新技術進入電影，使電影形態進一步發生變革、創新。如三維動畫、電腦特技、現代錄音技術等的加入，使電影構成的元素、電影的時空觀念、電視的聲畫、視聽表視力、沖擊力和感染力不斷加強。

如果說電影建立在現代照相技術、洗印技術（化學工業）等技術基礎之上，那麼電視則是建立在現代無線電電子技術基礎上誕生的。電視技術的過程，涉及到電視節目的製作、播控、轉播、發射、傳送等多個環節。

電視的出現首先得益於電磁感應現象的發現。電視的源起開始於電報、電話等有線電子傳播媒介的發明。而無線電的發明、通信技術的發明使得電子媒介擺脫了有形的電線，無線電子傳播成為了可能。

無線電電子傳送首先在聲音的傳送上試驗成功，這便是廣播的誕生。此後，英國工程師發現的硒的光電效應，德國、前蘇聯、美國等國的科學家各自發明了電視發射和接收的控制系統，並利用圖像分解原理和掃描原理，解決了圖像傳送的信道問題。在此基礎上，20世紀20年代，機械電視首先在英國和美國出現。隨著電視攝像機的發明和接收機

的問世，美國科學家發明的全電子電視取代了機械電視，標志著真正的現代電視的問世。至本世紀30年代，英國廣播公司定期演播，英國、德國、美國、前蘇聯的電視也相繼誕生。

電視形態的每一次變革都伴隨著電視新技術的改進。從製作手段的技術改進來看，大的發展段落是從模擬化階段，逐步走入數字化階段。在模擬化階段，聲音與圖像的清晰度、逼真方式也經常因技術的變革而變革。從聲音的發展看，手搖式唱機、電唱機、鋼絲式錄音機、磁帶錄音機、激光唱盤（CD）等手段和方式的漸次遞進，使電視的聲音越來越清晰而逼真。從圖像的發展看，從黑白電視、彩色電視到高清晰度電視的漸次遞進，從分體的攝錄設備到一體化的攝錄設備（如ENG），使電視圖像還原生活的水平也越來越趨於清晰和逼真。進入數字化時代，憑借電腦特技與多媒體製作，電視聲像的表現力、感染力日益增強，而且電視節目製作也日趨簡化與方便，電視節目製作能力也因此大大增強，電視節目的形態、品種、類型也因此而更加豐富多彩。

從傳送和接收來看，從無線微波傳送，到有線電纜或光導纖維的傳送，到衛星傳送，覆蓋面日益擴大，電視信號日益清晰，電視頻道日益豐富，容量日益加大，這都使電視的生產和傳播能力的大大增強成為了可能。

影視文化的發展是以物質層面技術的發展為基礎、前提與動力的。影視技術的進步，帶來了其形態的變化與豐富，也改變了人們對於影視的接受、理解與參與的方式和習慣，改變了人們的影視思維與觀念。

（二） 制度層面

制度層面或者說體制方面的建設與發展在影視文化構成中處於至為關鍵的中介地位。影視文化制度層面的內容既有宏觀的社會制度背景，也有具體的生產制度和管理制度。

1. 社會制度：

影視文化的宏觀社會制度背景，對影視文化發展而言是最大的制約。如一般說來，資本主義社會制度背景下的影視業，往往以追求商業利益的最大化為首要目標。而社會主義社會制度背景下的影視業，則往往將社會效益放在首位考慮，以較好的社會效益的實現為首要目標。資本主義社會制度背景下的影視產品，其商品色彩往往極濃，而社會主義社會制度背景下的影視產品，則宣傳教育色彩普遍較為濃烈。

2. 生產制度：

影視生產是影視文化的主體構成部分。為有效地進行影視生產，而形成的一系列協調各方面關系的組織機構，是影視生產制度的具體體現。影視生產制度在總體上與其社會制度相吻合，同時又有自己的特點和特質。在資本主義社會制度中，影視生產基本上按照資本主義市場規則，以製片公司、媒體公司的組織機構形式為主體運行運作的。在社會主義社會制度背景下，影視生產一般按照計劃經濟的規則，以全民所有制的製片廠、電視台的組織機構形式為主體運行運作的。但是一種生產制度的建立並不易事，要改造體制面臨各種實際困難。尤其是對於長期生存於社會主義計劃經濟體制中的中國影視業來說，面臨著向社會主義市場經濟體制轉軌的形勢，傳統計劃體制下的一系列復雜問題不可能一下子解決。有人提出「制度創新」、「體制創新」，就是在這樣的意義上進行表述的。

的確，在影視生產進入數字化生存的時代，在影視生產面臨著集所有傳統媒體於一身並產生著巨大能量的網路傳播的時代，傳統的單一的、狹小的、小而全生產制度，傳統的

媒體間各自為政的局面，傳統的條塊分割的局面，都將面臨著巨大的沖擊。1999年美國傳統的最有號召力的娛樂業集團——華納公司與美國最時尚、最現代的傳媒集團——美國在線的合並，震動了全球。這種「強強聯合」，本身就是將影視及相關媒體的生產制度賦予更充實、更宏大的內涵。中國的影視業還面臨著另一個挑戰，這就是中國可能加入WTO後影視業遭遇的國外傳媒業、影視業的沖擊。這些都為加速中國影視的生產制度的改革提供了時代性的機遇。

3. 管理制度：

影視生產的管理制度應視為其社會制度背景下生產制度的具體化，指的是影視生產與傳播過程中對於各個環節（尤其是人、財、物幾個方面領域）的管理制度。資本主義影視生產中的管理基本依照資本運營的規則，以利益、利潤最大化為指針，通過影視生產的成本核算，來實施其人、財、物等的管理。社會主義影視生產中的管理，與社會主義影視生產制度基本一致，體現為政方式（或手段）與市場方式（或手段）的雙軌並行。從中國影視管理體制來看，對人事、資金、產品的運作使用，一方面以行政方式為主導（如幹部任用、資金投入、產品把關審查等），另一方面也在宏觀行政管理中融入市場方式（如人員聘用、資金多渠道來源、產品進入市場競爭——對「票房價值」與「收視率」的高度重視等）。

影視生產的宏觀管理與微觀管理，都離不開特定法律法規的保障。影視生產本身既是可以產生巨大社會效益的公益性事業，又是可以賺取巨額利潤的文化產業，如何使影視生產既能保證其自身利益的獲得，又能為社會提供有益的精神食糧，如果沒有針對影視生產的特定的法律法規的制約，單靠行政手段和市場手段去調節，還是力度不夠的。因此為影視生產制訂相應的法律法規，並在此基礎上形成一系列管理條例才會更有效地作用於影視生產，進而從制度上保障影視文化的健康發展。

（三） 觀念層面

影視文化觀念層面體現為影視的價值取向與價值理念，而這價值取向與價值理念，滲透在影視生產與傳播的各個環節、各個方面。

影視的觀念，就是人們對於影視的理性的認識、理解與把握，是人們的一般社會文化觀念在影視中的體現，也是人們對影視實際生產與傳播過程中的各種價值取向、價值理念的理性的認識、理解與把握。

從人們的一般社會文化中的價值理念與影視的價值理念的比較中，我們可以見出，有時影視的價值理念超前於人們的一般社會文化觀念，這時影視可能充當社會文化變革的先鋒的角色；有時影視的價值理念滯後於人們的一般社會文化觀念，這時影視可能就充當了社會文化發展中的保守的角色。

從影視觀念自身的變革來看，除了大的社會生活環境變革的沖擊與影響，大的社會文化觀念的沖擊與影響，其自身也必然會進行著觀念的演革與嬗變。盡管與物質層面的變革相比，觀念層面的變革要艱難、緩慢得多，但物質層面與制度層面的變革，終究要極大地刺激、影響著觀念層面的變革。而影視一旦在觀念層面發生劇變。勢必極大地反作用於影視的物質層面與制度層面，使其相應發生劇變。

這里僅從影視的文化角色定位和其功能的定位上來看影視文化觀念層面的一些情形。

影視的文化角色定位，包括主流文化、精英文化、大眾文化及邊緣文化幾種情形。影視文化角色定位於主流文化，意味著影視生產與傳播將圍繞主流意識形態的需要，體現主流意識形態的意志（中國影視「喉舌」、「二為」、「主旋律」等概念典型、生動地表述了其主流文化的角色定位）。影視文化角色定位於精英文化，意味著影視生產與傳播將圍繞影視生產與傳播主體個性化乃至個人化創作與思考的需要，更多體現影視生產與傳播主體個性化乃至個人化的意志（所謂「創造性」、「獨特性」、「經典性」等）。影視文化角色定位於大眾文化，意味著影視生產與傳播將圍繞大眾普遍的、當下的情感心理訴求，滿足其普遍的、當下的情感心理需要（如所謂「通俗性」、「流行性」、「好看」、「時尚性」等）。影視文化角色定位於邊緣文化，意味著影視生產與傳播將圍繞非主流、非大眾也可能非精英的那些影視生產與傳播主體的極端個人化的理念，有時可能是影視生產與傳播主體藉助影視手段、方式對於人類生存境況的感性表達，有時可能是影視生產與傳播主體對於影視自身手段、方式的可能性的開掘與探求（如所謂「實驗性」、「先鋒性」等）。

由於主流文化、精英文化、大眾文化、邊緣文化自身價值理念的差異，而使得影視文化角色的定位，對於影視觀念的呈現、體現起著直接的制約作用。

當然我們也要看到，這幾種影視文化角色定位的情形，揭示的是極端典型的狀態，而事實上，具體的影視生產與傳播過程中，這幾種觀念經常會糾結在一起，我們只能約略地判斷其主導觀念的傾向，而不能簡單地將其判定為「非此即彼」的單一價值取向，不然，怎樣解釋影視生產與傳播中經常出現的「雅俗共賞」的情形呢？

而在影視功能的定位上，情形可能會更為復雜。影視的功能內容包括娛樂消遣的、宣傳教育的、信息傳播的、審美的、認識的等幾個方面。影視功能定位於娛樂消遣，意味著影視生產與傳播將圍繞著大眾普遍的、當下的輕松愉悅的感官享受，而努力去適應、迎合乃至超附加媚俗。盡管娛樂消遣本身也有層次高低之分，但上述特質應當不可或缺。娛樂消遣往往排斥深度的、個性化的體驗與思考，同時由於其容易滿足大眾普遍的當下的某些情感心理需求乃至感官刺激需求，而贏得較高「票房價值」或「收視率」，從而獲得較大的經濟利益。需要指出的是，這並不意味著只要追求「娛樂消遣」功能，就能達到這一目標（最好的經濟效益），真正的有較高經濟效益同時又實現「娛樂消遣」功能的影視產品，也往往需要一定的思想容量特別是智慧含量。「通俗」並不等於「庸俗」乃至「低俗」。影視功能定位於宣傳教育，意味著影視生產與傳播將圍繞著當下主流意識形態以及當下人們普遍認同並普遍需要的某種或某些理念來予以傳達，在這里，尤為重要的是當下的政治理念和道德理念。任何一個民族、國家和地區，都必然會對影視生產與傳播進行程度不同、方式不同的政治理念、道德理念的制約。各國影視生產與傳播的審查、監督機制盡管有差異，但也有許多共同點。我們這里所說的走向極致的「宣傳教育」影視產品，往往體現出概念大於形象、抽象大於具象的特點，有些未必認真投入生產與傳播（或不認同這種理念而敷衍了事）的此類影視產品，有可能得到主流文化或一部分接受者的認同，實現了一定的社會效益，但由於此類影視產品「說教味」太濃，而常常達不到其預想的效果。當然，真正好的「宣傳教育」影視產品，應「寓教於樂」，才能達到令人滿意的社會效益。雖然大多數此類產品社會效益轉好，經濟效益較差，但優秀產品理應實現社會效益、經濟效益雙豐收（或「雙贏」）。影視功能定位於審美，意味著影視生產與傳播，將圍繞當下人們普遍的審美趣味與審美取向，滿足當下人們普遍的審美需求。但審美取向、審美趣味、審美需求往往既有共同性，又有個別性，既有可以理念地表述的，也有「不可理喻」、「莫名其妙的」。影視產品的審美功能的實現，常常不易單獨地抽取出來，因為它總是與特定環境中人們的思想、心理、情感的總體需要的特徵聯結在一起。影視功能定位於信息傳播或認識，是比較理性的一種選擇。作為大眾傳播媒介，影視的生產與傳播當然離不開其信息傳播和認識的功能，但這種比較理性的功能選擇能獨立實現嗎？實際上與審美功能的實現相似（只不過「審美」更為感性），影視生產與傳播在信息傳播和認識功能的實現上，也往往不能單獨地抽取出來，而需一定的外在「包裝」和內在內容的展現。（如依託於一個感人的故事或一個真實的事件）。

不論怎樣，影視文化觀念層面的情狀，對於影視文化的發展起著極大的制約作用。

❸ 電影院的文化是什麼

電影院（cinema）是為觀眾放映電影的場所。電影在產生初期，是在咖啡廳、茶館等場所放映的。隨著電影的進步與發展，出現了專門為放映電影而建造的電影院。電影的發展——從無聲到有聲乃至立體聲，從黑白片到彩色片，從普通銀幕到寬銀幕乃至穹幕、環幕，使電影院的形體、尺寸、比例和聲學技術都發生了很大變化。電影院必須滿足電影放映的工藝要求，得到應有的良好視覺和聽覺效果，現在電影已經成為人們飯後的論點。

2017年12月1日，《公共服務領域英文譯寫規范》正式實施，規定電影院標准英文名為Cinema或Movie Theater。

❹ 西部影城的影城文化

寧夏大學回族研究院 杜 軍（筆名：山菏）
中國一絕，西部影城。星分井鬼，地接雍梁。黃河為帶，賀蘭為屏。聚山川雄豪之氣，地共其久；集影視藝術之寶，天與之長。北方古鎮之縮影兮，舍我其誰；傳統文化之薈萃兮，非吾莫當。
明清征戰無休，鎮北兩堡始成。戍城寥落，頹垣殘留，兩座廢墟，一片荒涼。滄桑幾度兮，雄渾猶存；知音難遇兮，何人解賞？行到水窮處，山重水復；坐看雲起時，柳暗花明。昔日遊子淚，今朝仁者風。賢亮高才，慧眼獨具，化腐朽為神奇，點廢墟成影城。陳道明、朱時茂、鞏俐，群星璀璨；《紅高粱》《牧馬人》《刺陵》，佳片紛呈。影城始鑄千秋業，古堡終建萬世功。
一城生兩堡，兩堡化四象。東曰銀川一條街，呈青龍蜿蜒之勢；西曰知之門入口，作白虎垂首之狀。北曰清城，如玄武盤游；南曰明城，似朱雀翱翔。
若夫清城，喧囂繁昌。黃土夯實，圍牆厚重。箭樓巍巍，彩旆央央。卧龍懷珠，幸運之門；瓮中捉鱉，瓮城之用。街道商鋪，林林總總。人來人往，熙熙攘攘。酒肆飄逸，賭坊精緻，綉樓如花，集市繁忙。牛皮燈影樣板戲，剪紙刺綉木偶劇，花樣百出；斗雞耍猴捏麵人，擀氈打鐵織布機，品類繁盛。古堡龜卦，演繹周易傳奇；四海客棧，再現大漠豪情。牛魔王宮，悟空顯神威；豆腐作坊，紫霞訴衷情。茅屋民居，紅椒掛牆。土炕窯洞，剪紙貼窗。琳琅滿目兮，竟目不暇接；歷史回溯兮，若穿越時空。品古人生活兮，玩耍之時；增歷史知識兮，游樂其中。
至若明城，古樸粗獷。龍門客棧，再起江湖風雲；文革大院，話說文革過往。酒作坊，美酒飄香，聽《紅高粱》酒麴；鐵匠營，鐵器叮當，觀《黃河謠》場景。九兒居室，彰顯農家風習；十八里坡，昭示西北風情。一曲好酒歌，奪百花之桂冠；一場顛轎子，進世界之影屏。月亮門兮，落日照大旗；盤絲洞兮，蜘蛛繞穹頂。來時乃遊人，去時成明星。文化馥郁兮，似入芷蘭之室；藝術瑰麗兮，如沐陽春之風。
嗟夫！美哉，影城！盛哉，影城！神似儒雅文士兮，恬淡高雅；形如西北大漢兮，粗獷豪放。影視藝術之樂土兮，來則怡情養性；民族文化之桃源兮，去則魂牽夢縈。惟祝惟頌，歌以詠言：
賀蘭雄雄，千載悠悠；黃河逶逶，萬里湯湯。
赫赫文騷，金聲玉振；彤彤影城，日升月恆。
明星搖籃，名震天下；電影福地，譽滿海滄。
菁菁桃源，千秋愈烈；燁燁樂土，萬世流芳。
該賦發表於《銀川日報》副刊（2013年10月14日）
注釋：
①西部影城：俗稱「鎮北堡西部影城」，位於銀川市西夏區鎮北堡，因以古時屯兵的兩座廢堡為基地而得名。1993年，由著名作家、收藏家、書法家張賢亮創辦，被譽為「中國一絕，寧夏之寶」，國家AAAAA級旅遊景區、「中國最受歡迎旅遊目的地」、「中國最佳旅遊景區」。影城景點分為「老銀川一條街」、「明城」、「清城」三個集群。從「知之門」進入，按道教最吉祥的行走路線：即白虎（入口）、青龍（老銀川一條街）、朱雀（明城）、玄武（清城），呈∞字，8與「發」諧音，表示吉祥的運轉，也就是說，這是一次吉祥的旅遊。迄今為止，這里已拍攝了獲得國際國內大獎的《牧馬人》《紅高粱》《黃河謠》《老人與狗》《大話西遊》《新龍門客棧》《絕地蒼狼》等百餘部影視作品，因這里走出的明星最多、拍攝的影片最多、獲得國內外大獎的影片最多、最具荒涼、原始、粗獷的自然原始風貌、最適合拍攝西部題材影片，所以被稱為「中國一絕」。
②銀川一條街：即「老銀川一條街」，以銀川過去的「柳樹巷」為藍本，以西北地區典型的建築式樣構建而成的老銀川街道。
③清城：建於公元1740年，奉乾隆皇帝之命用石夯擂築黃土修建而成的兵營，故
名「清城」。清城外形似大龜，由賀蘭山上往下爬，取「靈龜下山，吉祥如意」之意。清城繁華、熱鬧，內部以各種民間、民俗工藝表演為主，主要景點有瓮城、幸運之門、神秘山洞、百花堂、影視一條街、古堡龜卦、都督府、牛魔王宮、觀音閣、展廳、明星犬舍、告子亭等。
④明城：建於公元1500年，明代沿長城西北線所建的眾多軍事要塞之一，取名「鎮北堡」。1738年，鎮北堡兵營毀於地震。明城以原始、粗獷、古樸、荒涼、自然的面貌而著稱，以展示著名的電影電視拍攝場景為主，主要景點有聚寶盆、牧馬人、文革大院、月亮門、關中城門、柴草店、盤絲洞、定州總管府、酒作坊、九兒居室、鐵匠營、遺址廊、招親台、龍門客棧等。
⑤幸運之門：此處位於賀蘭山中段，有卧龍懷珠之勢。自從與影視界結緣後，這里走出不少影視界的「帝王將相」。在這座城門拍攝取景的影片不是獲得國內外大獎，就是賣座率很高，因此被譽為「幸運之門」。
作者簡介:杜軍（1985-），筆名「山菏」，男，漢族，山東菏澤牡丹區人氏，漢語言文學專業畢業。從小深受儒家文化熏陶，酷愛古典文學，亦好攝影、讀《易》。作品散見於《中華辭賦》《中國詩賦》《世界宗教文化》《中國穆斯林》等期刊及《寧夏日報》《中華楹聯報》《銀川日報》《銀川晚報》等報紙。其中，《寧夏大學賦》發表於中國辭賦界頗具權威的期刊《中華辭賦》，被寧夏回族自治區教育廳網、寧夏大學新聞網報道。散文《怡情金波湖》榮獲「2012年全國散文作家論壇徵文大賽」一等獎，詩歌《悠悠賀蘭情》獲2012年「時代頌歌」全國詩歌散文大賽二等獎。發表的主要作品有：《寧夏大學賦》《中華回鄉文化園賦》《夢江南·塞上湖城》《寧夏大學回族研究院銘》《怡情金波湖》《搶蘋果記》等。 鎮北堡西部影城地處賀蘭山東麓， 1993年由著名作家張賢亮創辦。迄今為止，這里已拍攝了獲得國際國內大獎的《牧馬人》、《紅高梁》、《黃河謠》、《老人與狗》以及《大話西遊》、《新龍門客棧》、《絕地蒼狼》等百餘部影視作品，因這里走出的明星最多、拍攝的影片最多、獲得國內、外大獎的影片最多、最具荒涼、原始、粗獷的自然原始風貌、最適合拍攝西部題材影片，所以被稱為「中國一絕」。
伴隨鎮北堡西部影城的成功發展，企業為寧夏解決了三百多人的就業問題，每當劇組到鎮北堡西部影城拍攝取景，就可促進寧夏當地住宿、餐飲業的發展。為當地的經濟發展做出傑出貢獻，當地人民親切的贊譽西部影城為——寧夏之寶。 2007年8月8日西部影城榮獲最受歡迎旅遊目的地
鎮北堡西部影城成立於1993年，由78萬元起家，發展到現在已有有形資產上億元，張賢亮先生以他獨到的眼光，超前的思維，把一個殘破不堪的羊圈，變成一個中國電影從這里走向世界，讓世界了解寧夏的最佳旅遊景區。
鎮北堡西部影城與其他影視城不同，他不是有仿古建築師平地打造出的樓台館閣、王府宮殿，而是由影視美工師設計的適合於劇情拍攝的一處處場景所組成。鎮北堡西部影城充分利用景點特色開發了具有遊客參與性強的娛樂項目「影視服務部」，遊客朋友進入影城也可以過把明星癮，體驗表演帶來的樂趣！
隨著中國現代化建設的迅猛發展，全國各地都紛紛建起高樓大廈，中國大地面貌迅速改觀，與西方發達國家地區城市的差別日漸縮小，然而，就在這種情況下，人們越來越留戀和嚮往比較原始樸素、比較荒涼自然的風情，鎮北堡西部影城順應這種發展趨勢，給城市人提供「樸素美」和「自然美」的享受場所。以前看來不屑一顧、不值一游的地方，現在卻顯得越來越珍貴，越來越具有審美價值。
目前，鎮北堡西部影城已拍攝百餘部影視作品，大小場景三百多處，分布在明、清兩堡，有為影視拍攝搭制的「影視一條街」「文革大院」「長坂坡街道」等。並從民間收集非物質文化表演項目近八十項，如：織布、擀氈、打鐵、刺綉、耍猴、斗雞等。遊客朋友進入影城不僅可以找尋著名影片的拍攝場景，同時還能體驗古人的生活。所以，2007年4月，鎮北堡西部影城被評為「中國最受歡迎旅遊目的地」。