陽高老電影院

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㈡ 山西簡介導游詞範文

山西省境內山巒疊嶂，丘陵起伏，溝壑縱橫，總的地勢是「兩山夾一川」，東西兩側為山地和丘陵隆起，中部為一列串珠式盆地沉陷，平原分布其間。接下來是我為大家整理的關於山西簡介 導游詞 ，方便大家閱讀與鑒賞!

山西簡介導游詞1

山西省，簡稱「晉」，位於華北太行山以西，故名。山西古為並州地，春秋時為晉國，戰國屬趙，魏等國地。元屬中書省山西道，清為山西省。全省面積15.6萬平方公里，人口3干多萬，有漢、回、蒙、滿民族，省會太原。

山西地處黃河流域的中於地帶，是中華民族古代文明和燦爛 文化 的主要發祥地。早在遠古時代，中華民族祖先就在此勞作、生息和繁衍。相傳，華夏民族的.開山始祖黃帝、炎帝曾於此活動;中國史前的三位偉人堯、舜、禹也都先後在山西建都立業。山西名勝古跡甚多，現有國家級和省級文物保護單位上千處，石窟、佛寺及藝術 雕刻 遍布全省，遼金以前的地上木構建築佔全國的72%以上，國家級重點文物保護單位119處，居全國首位。全國僅有的四座唐代木構建築。其中有3座在山西，總之，山西有「中國古代文化藝術寶庫」之稱。經過多年的開發建設，大同雲岡石窟、應縣木塔、五台山風景名勝區、恆山風景名勝區、晉祠風景名勝區、平遙古城、晉商大院文化旅遊區、關帝廟、永樂宮、普救寺等旅遊資源的產品已蜚聲海內外。特別是平遙古城、雲風石窟，已先後被聯合國教科文組織列為世界遺產。

山西不僅文物古跡多，自然風光也十分壯美。山西境內有國家級和省級風景名勝區11個，其中國家級的有五台山、恆山、壺口、北武當山、五老峰等5個;國家級與省級的自然保護區11個;國家級和省級森林公園27個。黃河流經山西965公里，在壺口、龍門、孟門等河段形成了獨特的景觀，成為中外遊客嚮往的去處。近年來陵川王蟒嶺、錫崖溝、壺關太行大峽谷、寧武蘆芽山、黎城黃崖洞、介休綿山、盂縣藏山、陽城蟒河、沁水歷山等得到初步開發;同時，各地興辦旅遊的積極性高漲，旅遊資源的開發全面開展，取得了較好的效果。目前，山西省對外開放的主要旅遊區有大同、五台山、太原、臨汾、運城、晉東南，全省僅年接待5萬人以上的旅遊景區、景點就達100多處。改革開放20年來，山西旅遊業發展的基礎條件已有很大的改善，省內道路暢通，通訊便利，環境衛生發生了深刻變化，接待服務條件可以滿足需求。

在新的世紀，山西經精心策劃包裝，推出了三大旅遊區，即，以大同雲岡石窟、佛教勝地五台山為主的晉北佛教文化旅遊區;以平遙古城和喬家、渠家、王家、曹家等四大院為主的晉中晉商 民俗文化 旅遊區;以黃河壺口瀑布、運城解州關帝廟為主的晉南黃河根祖文化旅遊區。

山西簡介導游詞2

我在今年的琵琶比賽中得到了金獎和銀獎，還學會了一些英語，雖然這些都不算什麼，但媽媽還不懂呢!為了獎勵我，也為了給我輕松輕松，爸爸媽媽決定帶我去山西旅遊。

第一站我們選擇了大同，聞名中外的懸空寺讓我感到格外好奇，為什麼是懸空寺啊?原來懸空寺就是造在懸崖上的寺廟。我摸了摸支撐著懸空寺的一根根長木頭，咦?怎麼會動，還動的很厲害，難道這樣還撐得住?媽媽告訴我這只是裝飾，真正支撐懸空寺的是深深打入山中的一根根橫梁。我看了看在雲朵中的懸空寺，心想：「要想看到懸空寺的廬山真面目還得化點力氣呀!」沿著扶梯走了大約一個小時，我終於大飽眼福了。

聽導游說來到大同不去雲岡石窟就太可惜了。45個石窟，我一個一個看過去，石窟中的佛像都不知站立了多少年，經過了多少風吹雨打，有的已經面目皆非了。我心想:「不知道這些佛像還要在這里站立多少年。」來到一個最大的石窟前，裡面有一個很大很大的佛像。你想知道這個佛有多大嗎?媽媽告訴我，這個佛像的鼻子就比我還高好多。我猜他一定是45個石窟中最最有權威的人物了。

山西值得我們游覽的地方太多了，我們後來又去了五台山，喬家大院和內蒙古大草原，每到一處都能讓人留連忘返。

走遍了山西的山山水水，感覺輕松多了，收獲也不少，祖國的大好河山真美呀!

山西簡介導游詞3

山西省，簡稱晉，位處華北，東靠太行山，因在太行山以西，故稱山西。省會太原，古時又稱「並州」。山西省總面積15.6萬平方公里，約佔中國總面積的1.6%。春秋時期，大部分地區為晉國所有，所以簡稱「晉」;戰國初期，韓、趙、魏三家分晉，因而又稱「三晉」。山西是中華民族發祥地之一，被譽為「華夏文明搖籃」。中華人民共和國成立以後，特別是改革開放20多年來，山西人民在黨的領導下，團結一致，艱苦奮斗，開拓創新，推進了經濟社會的全面發展。作為能源基地，山西為全國的經濟發展作出了重要貢獻。

山西省輪廓略呈東北斜向西南的平行四邊形。東有巍巍太行山作天然屏障，與河北省為鄰;西、南以濤濤黃河為塹，與陝西省、河南省相望;北跨綿綿內長城，與內蒙古自治區毗連。地形較為復雜，境內有山地、丘陵、高原、盆地、台地等多種地貌類型。山區、丘陵占總面積的三分之二以上，大部分在海拔1000米至2000米之間。最高點為五台山的北台葉斗峰，海拔3058米，最低點在垣曲縣境內西陽河入黃河處，海拔僅180米。山西省介於東經110°15′-114°33′，北緯34°34′-40°43′之間，南北長628公里，東西寬385公里，總面積15.66萬平方公里，約佔全國總土地面積的1.63%，總人口3000餘萬人，佔全國總人口的2.4%。有6個省轄市、5個地區、119個縣(市、區)。省會太原，省政府駐太原府東街。境內自然資源豐富,以出煤聞名天下.號稱"烏金之鄉"，也叫「煤炭之鄉」。

山西表裡山河，東界太行山，西有呂梁山，北亘北嶽恆山、五台山，南聳中條山，中立太岳山。主要河流有汾河、海河兩大水系。境內有大小河流1000多條，其中流域面積大於100平方公里、河長在150公里以上的有240條，大於4000平方公里、河長在150公里以上的有汾河、沁河、涑水河、三川河、昕水河、桑乾河、滹沱河、漳河等。汾河最長，全長659公里。被稱為中華民族文化搖籃的黃河，北自偏關縣老牛灣入境，飛流直下，一瀉千里，抵芮城縣風陵渡而東折，南至垣曲縣碾盤溝出境，途經19縣560個村莊，流程965公里。

粵商、徽商、晉商、浙商、蘇商一道，在歷史上被合稱為「五大商幫」。潮商、徽商、晉商，是中國歷史「三大商幫」。

山西位於大陸東岸的內陸。外緣有山脈環繞。因而難於受海風的影響，形成了比較強烈的大陸性氣候。同時，又由於受內蒙古冬季冷氣團的襲擊，北部比較寒冷，由此形成了山西的氣候特徵;冬季長而寒冷乾燥;夏季短而炎熱多雨;春季日溫差大，風沙多;秋季短暫，氣候溫和。屬溫帶大陸性季風氣候，年平均氣溫3—14℃，晝夜溫差大，南北溫差也大。西部黃河谷地、太原盆地和晉東南的大部分地區，平均溫度在8—10℃之間。臨汾、運城盆地年均溫度達12—14℃。冬季氣溫全省均在0℃以下，夏季全省普遍高溫，7月份氣溫介於22—28℃之間。

山西簡介導游詞4

金沙灘古戰場女士們、先生們:

大家好!我們現在已經進入了懷仁縣境，1100年前，晉王李克用和遼太祖耶律阿保機在這里會盟，兩朝太祖易袍換馬、義結金蘭。

後來，石敬瑭將燕雲十六州割讓給遼國，遼太祖取「懷想仁人」之意，將這里命名為懷仁縣。

您如果進入懷仁縣城，就可以看到晉王李克用和遼太祖把臂盟誓的雕像。

「雁門關外野人家，不植桑榆不種麻。

百里並無梨棗樹，三春哪得桃杏花。

六月雨過山頭雪，狂風遍地起黃沙。

說與江南人不信，早穿皮襖午穿紗。」朋友們，我們現在正行駛在遼闊的金沙灘古戰場上，只不過歷史上蒼涼雄渾的景象已經換成了眼前綠色的新裝。

透過車窗，映入眼簾的是連片的樹林和茂盛的莊稼。

不過，當我們來到金沙灘，仍然會在心中湧起一種莫名的悲涼，當我們的視線穿越1000年的歷史時空，一幕印刻在中華民族記憶深處的大戰就會歷歷出現在眼前，那隆隆的戰鼓聲將楊家將的慷慨悲歌演繹了整整一千年。

其實，血戰金沙灘的 故事 大家已經很熟悉了，從小到大我們從老人嘴裡聽、戲台上看、收音機里聽、電視機里看、電影院里看、書本上面讀，楊家七郎八虎有的戰死、有的被俘、有的出家、有的被害，老令公血濺李陵碑，只有六郎一人大難不死，卻仍然鎮守雁門、為國盡忠，乃至連楊門女將也個個巾幗不讓須眉，臨危時刻披掛上陣、血染疆場，真可謂是滿門忠烈、氣壯山河。

金沙灘--是楊家將賦予了這三個普通漢字以忠勇愛國、慷慨激昂、凜然正氣的文化內涵;金沙灘，從歷史走到今天，血染的沙場已經變成了美好的家園，然而當我們走過這片熱土，會感到這里的一山一水一草一木是那樣的肅穆，正象詩人白樺說的那樣:「鮮血灑在戰場，公道自在人心，思念留在民間，一千年的悲歌從古唱到今」。

其實，在中國歷史上，金沙灘大戰的本來面貌本來並不是這樣的，楊老令公也不是撞李陵碑而死，而是由於作為三軍統帥的潘美和王侁沒有按照原先約定好的計劃協同作戰，導致戰略失利，在金沙灘以南100多里的神池縣陳家谷被俘後絕食三日而亡。

好，前面要到應縣了，除了赫赫有名的大木塔，應縣還是楊家將的生死冤家--遼國蕭太後的故鄉。

明代長城女士們、先生們:-

大家好!前方就是雁門群山了，我們看到，這座雄偉的大山像一道巨大的屏障隔開了塞內和塞外。

大家看:遠處的山脊上長城蜿蜒、烽台聳峙，這就是舉世聞名的雁門關長城，這段長城全長8848米，連接起了廣武口和白草口兩個重要隘口，相當於在兩大隘口間連接起了一道難以逾越的封鎖線，象一條穿越時空的生命線，3000年如一日地維系著雁門關和中原大地的安危。

大家請看這邊:那四方形的古城就是雁門關著名的軍事要塞--舊廣武城，這座遼代的古城至今保存完好，已經被列為全國重點文物保護單位，和舊廣武城一起被列入國保文物的還有城外古戰場上的288座封土漢墓群，這是全國現存最大的漢墓群，也是世界最大的古代將帥墓群，無數英勇忠烈的將士長眠在這片遼闊的沙場上，讓人由不得感嘆:「黃沙百戰穿金甲，古來征戰幾人回」。

我們看這段長城呈鋸狀攀上了陡峭的山脊，因此被專家稱為鋸齒長城。

雁門關長城是山西省明代長城的代表段落。

明代的萬里長城分為外長城和內長城，外長城東起山海關，沿著北京、河北的北部和山西、內蒙古的交界處，在偏關縣老牛灣跨過黃河，經陝北、甘肅直到嘉峪關，山西的外長城主要分布在大同、朔州、忻州3市;而內長城則從北京的箭扣開始，經居庸關、紫荊關、倒馬關、平型關、雁門關、寧武關，直到黃河岸邊的.偏關丫角山與外長城匯合，內長城分布在山西的忻州、朔州2市，我們剛才看到的雁門關長城就屬於內長城。

除此之外，山西明長城還有沿太行山南下的三邊長城以及沿黃河南下的黃河邊長城，總長度達3500多公里，僅次於內蒙古自治區。

山西明長城不僅具有較高的文物價值，也有著極高的參觀價值，大同邊牆五堡、陽高平地長城、偏關老牛灣長城黃河交匯處、偏關樺林堡長城黃河並行處、丫角山內外長城交匯處、雁門關長城已經成為了許多攝影 愛好 者和 戶外運動 愛好者心目中的聖地，相信在不久的將來，它們也會成為國內外旅遊者競相光顧的旅遊勝地。

前方就是中國最長的高等級公路隧道--雁門關隧道。

車過雁門關隧道，我們的眼前豁然開朗，這里是全國歷史文化名城--代縣。

短短5分鍾，我們已經從塞外駛入了塞內，這在昭君出塞和文姬歸漢那個時代是不可想像的。

大同概況女士們，先生們:-

大家好!歡迎您來大同參加晉北古建宗教之旅!在這次旅程開始之前，我先給大家通報一下我們此行的線路和景點。

我們首先要和大家一起領略塞外古城大同的風采，參觀著名的雲岡石窟、華嚴寺、善化寺、九龍壁;接下來，我們要參觀的是著名的北嶽恆山懸空寺，以及世界最古、最高的木塔--應縣木塔;當然，我們還要登上華北屋脊，去朝拜中國四大佛教名山之首的文殊道場五台山，參觀以佛光寺、顯通寺為代表的五台古剎，感受那裡清涼宜人的氣候風光。

好的，我們的旅程已經開始了，現在，讓我們先來了解一下中國歷史文化名城--大同的概況。

大同自古就是兵家必爭之地，戰國時期，這里是趙國的領地，漢代的時候設置平城縣，北魏在此設立都城，遼代設西京道、大同府，大同之名首次出現，取《禮記》中「大道之行也，天下為公……是為大同」的含義，寄託著「同心同德，鞏固基業」的美好願望。

大同市是山西省最北的城市，是全省第二大城市，面積1萬4千平方公里，人口314萬，下轄5區7縣。

這里地處黃土高原，海拔較高，大陸性氣候較為明顯，冬季漫長寒冷乾燥，夏季短暫溫熱多雨，春秋涼爽溫差較大。

因此，處於同一緯度的北京每年超過30攝氏度的炎熱天數達80多天，而大同僅為20多天，是一處得天獨厚的避暑勝地。

來到大同，雖然正值盛夏，但大家是不是感覺就像是初秋時節，特別的清爽涼快。

我們的右面是觀音廟，觀音廟的門前有一座流光溢彩的琉璃三龍壁。

大同市著名的龍壁至城，除了全國最大、最古、最精彩的九龍壁，還有五龍壁、三龍壁、一龍壁，算得上是琳琅滿目了。

大家請看，這面就是著名的晉華宮礦。

作為「中國煤都」，大同在全國率先推出了別開生面的井下探秘游，您可以身穿礦工的行頭，乘坐井下小火車，進入深達300米的地下王國去了解煤炭知識、觀看採煤工藝和罕見的地質奇觀。

好，過了佛字灣，雲岡石窟就快到了。

作為全國歷史文化名城，大同最輝煌的時代就是北魏王朝，而最輝煌的文化遺產則是北魏王朝傾全國之力營建而成的雲岡石窟，1500年過去了，北魏王朝早已煙消雲散，而雲岡石窟仍然笑迎八方來客，向全世界展示著一部雕刻在石頭上的北魏史詩。

跤鄉撓羊賽女士們、先生們:-

大家好!現在我們正在駛過忻口，我們看，這里「兩山夾一口，滹沱中間流」，是一處易守難攻的軍事要塞。

2000多年前，漢高祖劉邦白登之圍兵敗至此，看到山河險固，川原肥美，於是「六軍欣然」，遂將這里命名為「忻口」;而在70年前，抗戰初期華北戰場上最慘烈的大會戰--忻口戰役也是在這里打響，我軍著名的平型關大捷、火燒陽明堡機場、雁門關伏擊戰，都是為了配合忻口的國民政府軍隊而打響的，忻口戰役因此被稱為是國共合作的經典戰例。

車過忻口，我們就進入了忻府區境內。

忻州因忻口而得名，那麼「忻」是什麼意思呢?大家查查字典就會看到，忻州的「忻」和欣喜的「欣」是同音通用的，包含著歡欣鼓舞、欣喜歡樂的意思。

因此，忻州這片土地從古至今都是一塊祥和歡樂的土地，這里的民俗風情濃郁熱烈，是全國著名的「八音之鄉」、「民間繪畫之鄉」和「 摔跤 之鄉」。

忻州的摔跤和我們熟悉的中國式摔跤、國際式摔跤都不一樣，當地老百姓叫作「撓羊賽」。

「撓」就是扛的意思，就是說獲勝的獎品是一隻活羊，而領獎的方式就是把羊撓起來繞場三周。

撓羊賽的歷史可以追溯到南宋時期，說是岳家軍解散後，有一位叫做陳效嬰的忻州老兵回到了故鄉，把在軍中學到的角抵傳授給了父老鄉親，久而久之，這種角抵之術就傳遍了忻定盆地，形成了風行數百年的撓羊賽。

參加撓羊賽的選手一律不準穿跤衣，都得赤膊上陣，連續摔倒6個人才算勝利。

獲勝者除了可以撓走一頭大肥羊，還會獲得一個英雄般的稱號--「撓羊漢」。

撓羊賽在忻州有著非常廣泛的民眾基礎，就像一首民謠中說的那樣:「立了秋，掛出鉤，走街看戲撓羊賽。」正因為如此，自1959年全國第一屆運動會以來，忻州為全國各級運動隊輸送專業跤手達1千多名，獲得世界和全國冠軍超百次，為中國的摔跤事業做出了重要貢獻。

在1969年的全國文體群英會上，當時的忻定縣被命名為「中國摔跤之鄉」。

為了弘揚跤鄉文化，2003年以來，忻州開始舉辦一年一屆的「中國忻州摔跤節」。

有趣的是，參加國際式摔跤和中國式摔跤的雖然都是國手名家，場面卻冷冷清清，而參加撓羊賽的都是本地的泥腿子、撓羊漢，卻觀者如雲、場場爆滿，形成了一道獨特的文化風景線。

塔建築文化女士們、先生們:-

大家好!我們正在駛過的這道山樑叫做黃花梁，老百姓說「砍盡黃花梁，建起應縣塔」，說明過去黃花樑上生長著茂密的森林，但為了建造應縣木塔，整座山的木材全被砍光了。

據專家測算，當年建造應縣木塔總共用了1億多立方米的木材，得用2000多輛載重5噸的卡車才能拉完。

今天的天氣非常晴朗，站在黃花樑上就可以看到應縣木塔。

大家順著我手指的方向看，遠處那個小黑點就是應縣木塔，它是雁北大地上最醒目的地標建築，所以在40里之外都可以看得到。

其實，塔在中國許多地方都是標志性的建築，比如北京的白塔、杭州的六和塔、蘇州的虎丘塔、太原的雙塔等等，但是它的作用大家卻不一定清楚。

塔的起源在印度，最初是用來安葬佛祖的遺骨，因為佛教徒把佛祖和高僧的遺骨都稱作舍利，所以早期的佛塔統稱為舍利塔。

據說，大千世界共有8萬4千座佛祖的舍利塔，而中國有19座，我們今天將要參觀的應縣木塔就是其中之一，1966年，我們就在木塔中發現了兩枚珍貴的佛牙舍利。

塔的作用也不僅僅限於藏放舍利，中國的大地上還有風水塔、文峰塔、標志塔、瞭望塔，可見塔的功能是多樣的。

而建塔的材料更是富於變化。

據歷史文獻記載，中國最早的塔都是木塔，但是木塔有著致命的弱點--怕火。

因此，三國以後，人們開始用防火性能較好的磚、石、銅、鐵、琉璃乃至金、銀等各種材料來建塔。

由於建築材料的多樣化，中國古塔在類型上也進行了許多創新，除了印度佛塔固有的覆缽式，還發明了樓閣式、密檐式、金剛寶座式、過街塔、造像塔、花塔等10多種類型。

華夏大地上，至今仍保存著3000多座古塔，而山西就有280座之多，其中應縣木塔和洪洞廣勝寺飛虹塔是樓閣式塔的代表作，靈丘覺山寺塔是密檐式塔的傑出代表，五台山大白塔是中國最高的覆缽式塔，五台山園照寺室利沙舍利塔是中國最高的金剛寶座式塔，堪稱是中國古塔藝術的博物館。

塔作為中國古代建築中的一種類型，其意義早已超出了建築本身，而應縣木塔無疑就是其中最為傑出的代表。

大家看，我們離大木塔已經越來越近了，它那拔地擎天的形象被古人譽為「天柱地軸」。

山西簡介導游詞5

假日里爸爸媽媽帶我去山西玩，我們是坐旅行大巴去的，一路上我暈車難受極了，當時我真想回家不去玩了。

我們第一站到壺口瀑布。離瀑布很遠時，我們便聽到了水聲。到了景點下了車，我一點兒也不暈了，精神抖擻。只見滔滔河水從千米河床排山倒海似地涌來，到了壺口這里匯到一起沖下懸崖，注入深潭形成極為壯觀的壺口瀑布。壺口瀑布落差約三十米，水波急濺，激起百丈水柱，形成霧氣，真有驚濤拍岸，濁浪排空，倒卷半天煙雲之勢!站在這里真正體會到詩人李白的「黃河之水天上來，奔流到海不復回」的意境。

離開壺口瀑布我們又去看了世界一絕的懸空寺、古老的平遙古城、壯觀的雲岡石窟、靈險的五台山、純木結構的應縣木塔等等。

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㈢ 陽高銀河國際電影院下午有什麼電影

寵愛大機密；
龍泉小子；
封神傳奇；
絕地逃亡；
哆啦A夢：新大雄的日本誕生；
寶貝當家；
情況不妙；
大魚海棠；
寒戰2；
差不多在這些電影中

㈣ 高氏家譜的家譜根源

《史記》五帝本紀：軒轅黃帝之孫，高陽氏、高辛氏十六支宗族，世世代代都能增益他們的美德，從未毀損過他們先人的聲譽。他們管理農業生產，總攬各項事務，都處理的非常及時，井然有序，到四方傳布「五教」。於是：「父親威嚴，母親慈愛，哥哥友善，弟弟恭敬，兒子孝順，國內太平，世代楷模，域外嚮往」。另：「泰安郡東奉高作明堂。明堂始建於黃帝，五帝於明堂上座。」簡呼：高堂。春秋時代齊卿高傒之裔孫漢禮經博士高伯，食采高堂，傳呼高堂生。唐貞觀二十一年，從祀孔廟，宋大中祥符二年，封萊蕪伯，明嘉靖。九年改稱「先儒」以先儒配享孔廟東廡。至今，山東省新泰市（古東平陽）龍廷鎮玉皇山下「獨公墓封樹雖微，人人至今猶能指述」。附近村民在每年古歷二月十五日高堂生誕辰之日通過各種方式紀念這位兩千年前的先賢。
在以玉皇山為中心東西向大北嶺至兩縣，南北向北崮山張家窪至老虎嶺，縱橫各60華里。龍廷鎮村民80歲老人趙克儉介紹說：「在我為鎮建築隊技術員拆遷大墓以蓋電影院禮堂時，墓前共有碑五座，其中四至碑所記詳址為「高家陵」。在高堂生墓正南方，聖水河畔，有一「寶壇」，是夏朝古人祭祀用地，「夏寶壇」。現今土台高約五米，面積約600餘平方米。今人口誤：「夏寶蛋」。蛋丸之地，歷經五千年風雨剝蝕，山洪沖刷，依然順天承運，和諧自在。在古東平陽這塊神奇的土地上，軒轅黃帝之孫：高陽氏、高辛氏的後人們，世代耕作，生生不息，立根於泰山之東平陽。為社稷、為羽化民眾，沿海灘成南北向，沿黃河西向陝西、山西部分高姓氏族去四方傳布五教」。
春秋時期的偉大詩人屈原，更是高姓祖人，萬古流芳。我今悼念祖人賦詩一首：
屈子不平投江去，魂兮歸來隱平陽；
求平索衡萬世的，禮之天籟貫陰陽。
但願先祖在天之靈，洞開天目，明察陰陽。
自春秋戰國，秦皇稱霸。坑灰未冷，天下又亂。我高氏一族，自河北薊縣一萬八千餘口人，扶老攜幼，長途跋涉，沿途井然有序，回遷到古東平陽故鄉。受到了古東平陽高氏族人的歡迎和周到按排。
至明初，山西洪洞縣高氏一族不斷回遷至故鄉新泰，同時從安丘回遷的有今高佐一族人。
高林一家，始自我祖高柴（高傒之裔孫）與林放的志同道合，深情厚誼。今山東省新泰市（古東平陽）城南放城即林放故里。與之東西樓德柴城即高柴故里。兩處先賢故里遺跡尚存，民間有口皆碑。漢代所作描繪孔子及孔門先賢的巨型畫作《禮殿圖》，特為高柴林放繪制了肖像，唐玄宗李隆基追贈林放為清河伯，高柴林放從祀孔子廟廷。
於今雲、貴、川柴姓（實為高柴後裔），網上發布 信息，要求回新泰尋根，欲將柴姓復歸高姓，期待新泰高氏族人回應。
清人張澍《姓氏尋源》承襲《古今姓氏書辯證》的說法，認為早在黃帝時已有高姓。理由是：「考之《春秋傳》，高傒乃天子命卿，其得氏在桓公前，非以合諸侯之功而後得氏；傒之前已有高渠彌，高克（更有高陽、高辛氏）為鄭大夫，則齊為高氏，其先已仕鄭，亦非待侯而賜也」。又按《世本》雲：「黃帝臣高元作宮室，《穆天子傳》有車石高奔戎。則高非自侯賜氏明矣！張澍所引之《世本》，是中國最早系統記載姓氏來源的典籍」。
我祖高傒昭示後人：乃瞻高氏，祖居平陽，齊稱世裔，德戴吾鄉。河分支派，源遠流長，木有連理，蘭征異香，福兆人瑞，慶發吉祥，孝子之間，日月並光，積德悠久，變乎滄桑。
我祖高柴為後人親選二十字為世字行輩：尚自陽希（傒）繼，隆興兆林祥，化玉成學仁，榮慶德永昌。
從遠古黃帝之孫高陽氏、高辛氏八元、八愷到四方傳布「五教」。「五教」實則是華夏禮儀之始端。華夏精神文化傳統的星光大道之萌芽。依至高傒裔孫高柴，高堂生為中華傳統文化之流布、傳承，高氏一族默默無聞的奉獻，視功名利祿身外物，唯求人類和諧自然美的崇高內心精神世界，為今天我們後人樹立了楷模。今代偉人周恩來生前曾說：「我少年時代得山東高亦吾老師的栽培，可以說沒有高亦吾老師，就沒有我的今天。」在周恩來彌留之際，河北高氏後人高振普衛士陪護身邊，默默目送了一代偉人的仙逝。是巧合、仰或是天意……？！！落葉歸根，歸來吧！歸來吧！為傳布「五教」客死他鄉的遊魂，歸來吧！歸來吧！山東省新泰市龍廷鎮以玉皇山為中心縱橫（3600）三千六百平方華里的「高家陵」，有您們的安息之地！讓故鄉的高氏後人為您們的歸兮，培一抔土，舉一柱香，願您們在天之靈，護佑這一方沃土，護佑您們的子子孫孫，和諧自然幸福安康。
歸來吧！歸來吧！今代高氏一族四處漂泊的遊子、壯士，讓我們聚首古平陽——高氏發祥故地——山東省新泰市，互相傾訴衷腸，以謝千百年來的思鄉之情。玉皇山下幾千年前的祖墳等待您們培一抔土，添上一柱香。歸來吧，歸來吧，這是遠古祖先對後人招喚，更是了卻千百年來高氏族人尋根的心願。玉皇山下，我祖高堂生墓前的聖水河、清清地，靜靜地流淌著，等待您們的歸來，洗一洗身上的萬里征塵，喝一口故鄉的水。構建和諧的天籟之音，一定會帶著高氏族人寬闊的胸懷，依如二千年前迎接回遷的兩萬族人的古道熱腸，迎接四方高氏族人常回家看看。
縱觀遠古至今，我高氏一門，猶如路旁之小草，山膀之竹花，在自然和諧中生長，並同時也點綴著自然的美麗。
勁草無須疾風擾，沃土根健火欲燎。
來年和風潤窗花，江山依然著綠袍。