『壹』 城市廣場完整版電影
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『貳』 求《城市廣場》2009年百度網盤高清在線資源,蕾切爾·薇茲主演的
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劇情簡介
公元4世紀的埃及,生活在亞歷山大城的希帕提婭(蕾切爾·薇姿飾)是埃及傑出的女數學家、占星家、哲學家,她致力於古代文明智慧的收集整理,卻被當時逐漸興起的基督教視為異教徒、眼中釘。希帕提婭的奴隸達烏斯(麥克思·明格拉飾)一方面愛著自己的女主人,另一方面也希望加入基督教換取自由。然而這兩者如水火一般不可交融,讓他陷入深深的矛盾掙扎中,然而希帕提婭最終還是被基督教暴民害死
『叄』 城市廣場的影片評價
這是一部極其具有野心的史詩大片。影片中,無論是宏大的羅馬帝國的建築還是波瀾的希帕提婭的一生都令人嘆為觀止。
根本不用導演做宣傳,這部高品質的傳記片自然會把觀眾安安穩穩地安置在座椅上兩個半小時。可以說,阿曼巴和蕾切爾·薇姿給了世界影壇一個驚喜。
宗教和自由,自由和愛情,愛情和理想,理想和生命:這些已經在電影中千千萬萬遍展示過的矛盾元素這次被黏貼在了傳記片上——不消說,希帕提婭和電影一樣精彩。
『肆』 求《城市廣場》百度雲免費在線觀看亞歷杭德羅·阿梅納瓦爾導演的
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《城市廣場》是由亞歷桑德羅·阿曼巴執導,蕾切爾·薇姿、麥克思·明格拉、奧斯卡·伊薩克主演的歷史傳記電影,於2009年10月9日在西班牙上映。該片講述了公元4世紀,埃及傑出的數學家、哲學家希帕提婭從一個純真少女成長為誓死保護真理的傳奇女學者的人生故事。
『陸』 城市廣場 西班牙電影
以前老師在課上講過這部電影我忘記了,你可以去搜一下有關它的影評看一下。
『柒』 外國愛情電影都有哪些
影片名稱: 我的夜晚比你的白天更美
苦苦的戀著,相信目前即使是單戀著。也算是一場戀愛
在「我的夜晚比你的白天更美」中蘇菲·瑪索飾演一個能預知未來的美麗女子,她與男主角偶然的邂逅就一見鍾情,雖然她已預知男主角即將死亡,卻仍毫不保留的付出自己的愛
影片名稱: K歌情人
阿歷克斯(休·格蘭特飾)是八十年代後期過氣的流行音樂歌手,他在鄉村市集以及音樂娛樂公園舉行懷舊巡迴演唱的機會逐漸遞減,唯一的一個咸魚翻身的機會是給流行天後卡羅柯曼寫歌,再一起二重唱灌唱片,不巧的是他碰到創作瓶頸,要在短短幾天內寫出一首暢銷曲談何容易?這時蘇菲(德魯·巴里摩爾飾)出現,這個聰慧可愛的學文學的女孩,對作詞有著強烈的天賦,二人攜手創作,並在創作的過程里萌生情感……頂老套的故事,相識,愛情,誤會,冰釋,擁抱,按照好萊塢頑固套路編制的定時定點的愛情進程表,邏輯上同樣不合情理,怎麼就偌大江湖,非得靠個乳臭未乾的小女生才能有靈感,情節過於牽強。可不管,影片定位在情人節這一旗幟鮮明的檔期,絕對應景,票房不愁,再不思進取都理直氣壯。兩個月前看的這電影,放在現在來寫,才真是不合時宜。
影片的組合很新鮮,英倫情人,一臉褶子縱然看得慨嘆,到底是愛情片老手,輕車熟路一來就點起亮堂堂的化學效應,美國甜姐年過三十五,頂著燦燦的頭發演個嫩嫩的女生,看這樣的兩人在電影里談起戀愛來,唧唧呱呱的聊天,情不自禁的做愛,一早起來頭撞上了鋼琴,甜蜜蜜的愛情里,一曲《Way Back Into Love》同樣唱到滴水不漏的甜蜜,硬是把個老套的愛情故事撐過了一個半小時。
影片名稱: 藍莓之夜
伊麗莎白(諾拉·瓊斯飾)被腳踏兩條船的男友拋棄之後又驚又怒不知所措。結束了長達五年之久的關系,伊麗莎白每天晚上都去咖啡館里去吃藍莓派,而咖啡館老闆傑瑞米(裘德·洛飾)卻一直暗暗仰慕她。
傑瑞米對伊麗莎白的不幸表現得無比同情,太急於伸出援助之手,幾乎已經超越朋友之交的界限。最終,這段邂逅以一個令觀者屏神息氣的吻告一段落:伊麗莎白在傑瑞米面前沉沉睡去,嘴角還遺有他親制的奶油殘余。他不能抗拒,俯下面孔,輕輕吻去奶油。這一動作再清楚不過地表白了他的感情,也為伊麗莎白隨後在旅程中給他陸續寄去明信片保持交流埋下伏筆。
接下來,伊麗莎白到了田納西州的孟菲斯市。她白天在餐館作女招待,夜晚則到酒吧工作。一位酗酒成癮的警察亞尼(大衛·斯特雷澤恩飾)經常流連這兩處場所,逐漸和她成了好友,常常向她傾倒苦水。在和亞尼的交往中,伊麗莎白目睹了亞尼和妻子蘇的婚姻一步步走向死亡。蘇毫無宗教信仰,放盪不羈,從不諱言自己的紅杏出牆。不過,最終蘇也向伊麗莎白袒露了對自己婚姻的真實感受。
然後伊麗莎白到了內華達州,在賭場作女招待,認識了萊斯莉(娜塔麗·波特曼飾)。萊斯莉是個年輕女孩,染著一頭銀發,不知天高地厚,所知一切來自她的賭徒父親,以能看透牌桌上對手心思而自傲。她教訓伊麗莎白,看人不要光看錶面。電影的下半部分,反復出現幾個女人駕著萊斯莉的捷豹跑車飛馳而過的畫面。最後,閱歷大增的伊麗莎白回到紐約,給自己的感情苦旅暫時劃上一個中止符。
影片名稱: 吸血僵屍之驚情四百年
公元1462年,君土坦丁堡受到土耳其人的襲擊,德古拉伯爵受命征討土耳其軍。不料就在他獲勝之時,謠言四起, 盛傳他已被打敗殺死。 他的妻子伊莉莎白悲痛欲絕,終於投河自殺,班師回國的德古拉只看到了妻子的屍體。而且,牧師告訴德古拉,伊莉莎白是自殺而死的,按照基督教的教義,她的靈魂不能升入天堂,只能墮入地獄。因此他憤怒地責問上帝,為什麼他一生都為主而戰,最終卻遭到這種結局。 他用長矛刺穿了十字架上的耶穌,鮮血四流。德古拉從此投向了魔鬼,以鮮血作為生命,成了一個不死的吸血僵屍。
四百年後,1897年的倫敦。律師所的年輕律師喬納森受命到羅馬尼亞特蘭斯瓦尼亞屬地的德古拉家族城堡去辦理這位貴族後裔在倫敦的地產手續。為此,他將與未婚妻——美麗的米娜分離。德古拉城堡的主人公正是已化為吸血鬼的德古拉伯爵,他發現米娜與伊莉莎白驚人相象,認為米娜就是伊莉莎白的轉世再生。他決定找到米娜, 找回那一份遺失了四百年的真愛。他將喬納森囚禁在城堡之中,帶上成箱子的故鄉泥土:這是他力量的源泉,乘船一路呼風喚雨來到倫敦。他的到來復甦了倫敦的黑暗力量。吸血蝙蝠與狼人醒了,倫敦處於一種神秘的恐怖之中。米娜的女友露西受到一種誘惑而與狼人結合,開始逐漸蛻變,最終將死去成為一個吸血僵屍。而米娜卻總在冥冥之中聽到一種心靈的神秘的召喚,在恐懼中又帶有一種強烈的嚮往。來到倫敦的德古拉化為年輕的王子找到了米娜,他的優雅風度和神秘迷人的氣質逐漸征服了米娜。米娜熱烈地愛上了他,並在與他接觸中隱隱回憶起一些她前世作為伊莉莎白的生活往事的悲慘結局,這使她陷入一種憂郁與幸福之中
影片名稱: P.S. 我愛你
運的女神,總會有拋棄你的一天,當你不再受到眷顧,如何重新走回生活的正軌,也就成了你為之奮斗的目標……霍莉·肯尼迪是一個美麗的女人,聰明的她又幸運地找到了今生的最愛,並成為他的新娘。霍莉的Mr. Right是一個充滿了激情,幽默而且容易沖動的愛爾蘭男人,名叫格里,兩個人婚後的生活,就像霍莉預料的那樣,幸福到不像是真的。
所以不難想像,當格里因為一場疾病而死去的時候,霍莉的世界是如何坍塌成一片廢墟的。格里的離去,也帶走了霍莉對生活的渴望與信心,這個世界上,惟一能夠幫助她、安慰她的人,卻是那個永遠都不會再出現的愛人,霍莉知道,沒有人比格里更了解自己……好在格里在死前,就已經對有可能出現的情況,提前計劃好了。
第一個來自於格里的信息,出現在霍莉30歲生日的那天,以一個蛋糕和由格里自己錄制的磁帶的形式出現。從那以後,霍莉就不斷收到類似的信息,都是格里為了鼓勵她走出憂傷、重新擁抱生活而特別設計的。在隨之而來的幾周,乃至幾個月後,更多封由格里署名的信,以各種讓霍莉無比驚訝的方式抵達她的手中,每一封都在讓她做出新鮮的嘗試,並在信的結尾,無一例外地標注著--附註:我愛你!
影片名稱: 城市廣場
故事發生在公元4世紀的埃及。瑞切爾·威茲扮演埃及傑出的女數學家、占星家、哲學家「亞歷山大城的海巴夏」(Hypatia of Alexandria),她致力於古代文明智慧的收集整理,卻被當時逐漸興起的基督教視為異教徒、眼中釘,最終被基督教暴民害死。邁克斯·明格拉扮演海巴夏的奴隸達烏斯,他一方面愛著自己的女主人,另一方面也希望加入基督教換取自由。然而這兩者如水火一般不可交融,讓他陷入深深的矛盾掙扎中。
影片名稱: 熟男,我愛你
影片講述的是37歲的老男人和他的20歲晚輩之間的忘年戀。37歲的亞力是個上班族,長得成熟俊帥的他,最近卻剛被女友給甩了。失意的亞力有天開車上班,竟不小心撞到了正要趕去上學的妮奇,還將她的機車給撞爛了。17歲的妮奇刁蠻難纏,她不但堅持要亞力送她上學,還不忘跟亞力要了電話。之後妮奇沒事就call亞力帶她去兜風,讓她班上同學都看傻了眼。大家紛紛揣測:妮奇對成熟男人的興趣,似乎還高過學校的男生…。正當大家懷疑她是否只是一陣新鮮感時,妮奇卻突然決定要帶亞力回家,介紹給她年齡相仿的爸媽……
影片名稱: 愛情公寓
一場傾盆大雨的宿命相運,轉動兩人的生命,火焰般的愛情游戲,飛蛾撲火也願意...
傾盆大雨那天,他和她跳上這班電車。他,年輕帥氣的攝影師,頭發凌亂,穿著一件沾血外套。她,紅發美女,肩背沉重大提琴,音樂學校里的夢幻樂手。兩人同樣赤腳,深受彼此吸引,立刻墜入情網…就像尋常愛情故事的開頭,然而不尋常的才正要開始。
愛得火熱的倆人決定開始同居生活,首要的就是找個舒適的小窩,他們在報紙上發現一則出租廣告,上面這么寫著:『市中心公寓免費出租,限真心相愛者。規則一,不準與外界聯絡,沒有電視、電話、呼叫器,完全與世隔絕;規則二、你們要一起住,游戲只限真正需要彼此的人。』
這位生了重病的怪房東定下游戲規則,要情侶住進這棟奇怪的公寓,只要通過考驗,在房東死前不與外界連絡,證明彼此相愛的真心,就能接受該棟公寓與大筆遺產...
愛的每分每秒都離不開對方的兩人,於是決定搬到這個與世隔絕的公寓,剪掉電話線、拆掉門鈴、切斷所有對外聯系,創造屬於兩人的愛情密室,從現在開始,一切僅靠對彼此的熱情維系。
然而一天,門外傳來陣陣急促敲門聲,外頭的花花世界提醒這對戀人它的存在,他們的愛情將能戰勝一切嗎?這一刻他們又是否能放手,讓對方離開這個秘密花園?
幕後製作
烏克蘭25歲新銳導演Alan Badoyev最新作品,影像風格強烈特殊,充滿廣告與MV風,藉由一對關在密室、遠離人群、只有對方的熱戀情侶,反思「愛情到底是什麼?」,是2008年情侶絕不可錯過的愛情習題。
影片名稱: 電話情緣
一個在印度電話中心工作的女孩通過電話線與在洛杉磯的男孩陷入了熱戀,於是她決定去洛杉磯找他。
影片名稱: 現代羅密歐與朱麗葉
在義大利的維羅那,有兩個互相敵對的家庭。它們是以朱麗葉父親為首的卡普萊家族和以羅密歐父親為首的蒙特家族。兩個家族之間不斷發生暴力沖突,為城市籠罩上了一層陰影。
羅密歐是一個整天沉溺於愛和幻想之中的青年。在朋友莫邱拉的鼓動下,羅密歐參加了卡普萊家舉辦的化裝舞會。朱麗葉的母親為了把萊麗葉嫁給她所選定的一個年輕人而舉辦了這次舞會,然而事與願違。朱麗葉在舞會上遇見了羅密歐,兩人一見鍾情。
羅密歐在舞會結束後又潛入卡普萊家的後院與朱麗葉相會,兩人互相傾訴了愛幕之情。在神父的幫助下,兩人秘密地結了婚。神父希望能以此來化解兩個家族間長久的仇恨。
朱麗葉的表兄泰華是個兇殘好殺的傢伙,他找到了羅密歐要求與他決斗,被希望和平的羅密歐拒絕。泰華瘋狂地毆打羅密歐,引起了莫邱托的憤怒。在羅密歐的勸阻下,莫邱托沒有殺死泰華,但泰華卻乘機殺死了莫邱托。悲劇就此發生,憤怒的羅密歐殺死了泰華,遭到被驅逐的懲罰。
羅密歐在夜裡和朱麗葉相會後離去,但此時朱麗葉的父親卻要把朱麗葉嫁給她不愛的一個年輕人。在神父的策劃下,朱麗葉假裝服毒自盡,但神父的信卻未能交到羅密歐的手裡。接到噩耗的羅密歐趕到教堂,就在朱麗葉醒來時,羅密歐已經喝下了劇毒葯,朱麗葉也隨之開槍自盡。兩個家族間的世仇,導致了年青一代的愛情悲劇。
影片名稱: 時光倒流七十年
愛情經典《時光倒流七十年》故事精彩,百看不厭,並榮獲當年奧斯卡最佳服裝設計獎提名及金球獎最佳原創音樂獎提名。
李察是一位新進劇作家,一次在一個大型聚會上,一名陌生的老婦人來到,向李察遞上一隻古老舵表,對他深情地說道:「回來我身邊吧!」這讓他大惑不解。多年後,李察為尋找創作靈感,偶然下榻一間酒店,他在展覽房內看到一張六十多年前的舊相,照片內是年輕貌美的女士愛莉絲,他開始對她產生好感及好奇,開始查她的資料,終於弄清楚原來她就是數年前的那位陌生老婦……
影片名稱: 傲慢與偏見
歐美票房過億超熱愛情大片
故事發生在18世紀末充滿等級觀念的英國,生活在英國鄉村的班納特家五姐妹,伊麗莎白(姬拉?耐特麗 飾)、簡、琳迪(吉娜?馬龍 飾)、瑪莉、凱蒂都已經長大成人,母親盤算著快點為她們找到理想老公,而備受父親疼愛的二女兒伊麗莎白卻只想保持現在的獨立生活。
每個小鎮上剛搬來的年輕單身漢都會被母親看作是自己某個女兒應得的財產,富有的彬格萊(西蒙?伍茨 飾)先生就是她最新的一個目標。在一次舞會上,班納特夫人將自己的女兒介紹給彬格萊及他的朋友達西先生(馬休?麥克菲迪恩 飾),但伊麗莎白無意中聽到達西對當地社交界的蔑視,從而對他產生偏見。
此時伊麗莎白的遠房表兄造訪,並輕浮地向她求婚,被伊麗莎白斷然拒絕,彬格萊的妹妹漸漸被達西吸引,於是開始不斷挑撥和撥壞伊麗莎白與他的關系,而達西的一位朋友,虛偽狡詐的年輕軍官韋翰也不斷捏造達西的壞話,一段愛情逐漸開始遭受到傲慢與偏見的嚴峻挑戰……
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《城市廣場》是由亞歷桑德羅·阿曼巴執導,蕾切爾·薇姿、麥克思·明格拉、奧斯卡·伊薩克主演的歷史傳記電影,於2009年10月9日在西班牙上映。該片講述了公元4世紀,埃及傑出的數學家、哲學家希帕提婭從一個純真少女成長為誓死保護真理的傳奇女學者的人生故事。
『玖』 電影《城市廣場》中的故事人物等等有歷史原型嗎
人物原型為:希帕提婭(英語:Hypatia,希臘文: Υπατία;370年—415年),希臘化古埃及學者,是當時名重一時、廣受歡迎的女性哲學家、數學家、天文學家、占星學家以及教師,她居住在希臘化時代古埃及的亞歷山大城,對該城的知識社群做出了極大貢獻。
目錄希帕提婭生平與事業希帕提婭之死出生年
《雅典學派》中女子,後世信為希帕提婭編輯本段希帕提婭根據後世資料顯示,她曾對丟番圖(Diophantus)的《算術》(Arithmetica)、阿波羅尼奧斯(Apollonius)的《圓錐曲線論》(Conics)以及托勒密的作品做過評注,但均未留存。從她的學生辛奈西斯(Synesius of Cyrene)寫給她的信中,可以看出她的知識背景:她屬柏拉圖學派──雖然我們只能假設她曾採納普羅提納斯(Plotinus)的學說(普羅提納斯為公元三世紀時的柏拉圖門人,也是新柏拉圖學派的創始者)。另外有少許證據顯示,希帕提婭在科學上最知名的貢獻,為發明了天體觀測儀以及比重計。
編輯本段生平與事業希帕提婭是席昂(Theon)的女兒,席昂身為亞歷山大博物館(Museum of Alexandria)的最後一位研究員,既是希帕提婭的父親,也是她的導師。希帕提婭並未在亞歷山大博物館中執教,而是在自己的家中講學。約在公元400年時,希帕提婭成為亞歷山大城中柏拉圖學派的領導者,講授數學與哲學,學生中亦有許多知名的基督徒。希帕提婭沒有肖像傳世,但在十九世紀作家與藝術家的想像中,她具有女神雅典娜般的美貌。
391年,亞歷山大城的主教提阿非羅(Theophilus)摧毀了城內的一些異教信仰中心,其中可能包括亞歷山大博物館,並確定包括了塞拉皮雍(Serapeum)神廟(這座廟宇敬拜埃及夜神塞拉皮斯,也是亞歷山大大圖書館的子圖書館)。同年,羅馬帝國皇帝狄奧多西一世(Theodosius I)頒布禁令,禁止各種類型的異教崇拜,此後,整個羅馬帝國的基督徒都投入了打擊異教的行列,開始摧毀各種已基督教化的異教會所──盡管在禁令頒布之前,這種現象就已經蔚為風潮。
希帕提婭就身處於當時的「異教徒」與基督徒的沖突之間。當基督徒要求徹底夷平異教信仰,以鞏固基督教與羅馬皇帝的地位時,兩方可說已無達成共識的可能。雖身為異教徒,希帕提婭仍受到許多基督徒的崇敬,後世的一些基督教作者甚至將她的地位提升成為美德的象徵,常被描寫成至死仍保處女之身。《蘇達辭書》(The Suda)便是資料來源之一,《蘇達辭書》中描寫她將女性衛生用品擲向一個求愛者,藉此拒絕他的追求。[1]但各種她身後出現的描述常互相矛盾,因此不完全可靠。
而她的同代人──基督教史學家所奎德(Socrates Scholasticus)在他的所著的《教會史》(Ecclesiastical History)當中,對希帕提婭做出如下描繪:
「亞歷山大城中有個名為希帕提婭的女人,是哲學家席昂的女兒,她不但在文學與科學領域造詣甚深,也遠遠超越與她同代的哲學家們。她承繼了柏拉圖與普羅提納斯的學派,向聽講者闡述他們的哲學理念,許多人不遠千里而來,只求能獲得她的點撥,基於良好的教養,她有一種沉著從容、平易近人的氣質,她經常出現在公共場合、出現在當地的行政長官面前,從不因參與男人的集會而羞窘難為情。而對於男人而言,由於她超凡的尊嚴與美德,他們只有更敬愛她。」
她的學生辛奈西斯後來成為托珞麥斯地方的主教(Bishop of Ptolomais),辛奈西斯對老師同樣既敬且愛,而從他寫給希帕提婭的信件中,也揭示了公元五世紀早期亞歷山大城內知識分子之間的矛盾。在某一封信中,他抱怨某些在其他領域失敗後便轉向研究哲學的人:「他們的哲學都是由非常簡單的公式組成,當他們要否定或主張什麼事情時,他們就像柏拉圖那樣說『上帝可證』,陰影會遮蔽這些人無限上綱的論點,不過,他們仍然自負得不得了。」在這封信中,他也告訴希帕提婭「同一個人」指控他私藏「未經修訂」的圖書[2],這暗示當時的書籍往往為了服務基督教的教條,而被重新編寫──希帕提婭身世之神秘恐怕與此不無關系,正是因為如此,後世才難以找到關於她生平較為可靠、精確的線索。
編輯本段希帕提婭之死
英國畫家Charles Mitchell1885年作品於希帕提婭遭受暴民暴力攻擊而死的說法,各來源版本頗有不同。有的說,這是地方基督徒自發性激起的行為,亞歷山大城的總主教西里爾(Cyril)因為跟總督歐瑞斯提斯(Orestes)間有矛盾,遂睜一隻眼閉一隻眼;有的說,這是羅馬皇帝直接支持的陰謀;有的說,這是一群無法無天、「血統鄙俗」的暴民所為(從來沒有文獻提到過軍人參與此事),而其中不只有基督徒,一樣也有非基督徒。此外還有說法認為,希帕提婭參與叛亂活動,故而難逃一死。
所奎德在《教會史》中如此描寫她的死亡:
「她是受到政治忌妒的受害者,在那段日子裡這種現象很常見。由於她經常與歐瑞斯提斯晤面,在基督徒中便有謗言流傳,說就是她在阻擋歐瑞斯提斯與總主教和好。也因此,有些基督徒就受到怒火與執迷的熱血驅使,由一個名叫彼得(Peter)的禮拜朗誦士為首,埋伏在希帕提婭返家的路上,將她拖出馬車,帶到一所叫做西賽隆(Caesarion)的教堂中脫個精光,以磚瓦殺死了她並將她分屍。她傷痕累累的四肢則被帶到一個叫做辛那隆(Cinaron)的地方焚燒。這事件的臭名滿天下,不只是針對西里爾而已,而直指整個亞歷山大城的基督教會,當然,容許這類屠殺、爭斗或利益交換,是距離基督教精神最遠的一件事情。這件事發生在四旬齋齋期的三月里,是西里爾擔任主教教職的第四年、洪諾留(Honorius)第十次、迪奧多西一世第六次擔任羅馬執政官。(公元415年)」
公元七世紀的尼奇烏主教約翰(Bishop of Nikiû),對她的死有如下的敘述,他顯然是取材自所奎德,但做出不同結論,並將希帕提婭描寫成一個巫婆:
「那段日子的亞歷山大城裡出現了一個女哲學家,一個叫做希帕提婭的異教徒。她所有的時間都投入魔法、天體觀測儀以及樂器上,以她惡魔的巧計哄騙許多人。該城的地方長官對她過度尊崇,因為她也以魔法將他玩弄於股掌之間,他再也不像從前那樣固定上教堂……一群虔信上帝的信仰者聚集在一起,跟隨著司法官彼得的指引──他現在是完美的信徒,全心敬信耶穌基督──開始搜尋這個以魔力誘惑官員與市民誤入歧途的異教女人,當他們發現她的下落,便上前接近,發現她高高地端坐在椅子上,為了讓她下來,他們將她拉到地上,帶到一所名叫西賽隆的大教堂中,撕去她的衣服,將她帶到大街上拖行示眾,直到她死去。他們又將她帶到一個叫做辛那隆的地方,以火焚燒她的屍體,於是所有的人圍繞著總主教(patriarch)西里爾,稱他為『提阿非羅再世』,因為他摧毀了亞歷山大城中偶像崇拜最後的餘毒。」[3]
愛德華·吉本(Edward Gibbon)在他的《羅馬帝國衰亡史》中,則有如下敘述(後來的《史密斯希臘羅馬傳記與神話大辭典》"Smith's Dictionary of Greek and Roman Biography and Mythology"中,幾乎逐字照錄):
「數學家席昂之女希帕提婭,受其父學說啟蒙,她以淵博的評注,精準完備地闡釋阿波羅尼奧斯與丟番圖的理論;她也在雅典與亞歷山大城公開講授亞里士多德與柏拉圖的哲學。這位謙遜的處子顏如春花初綻,卻有成熟智慧,她拒絕情人的求愛,全心教導自己的門徒。最榮耀、最顯赫的大人物們,個個迫不及待地想要拜訪這位女哲人。而西里爾以忌妒之眼,盯視她講學處門前雲集的冠蓋車馬、隨從奴隸。於是在基督徒間謠言悄悄散開,他們說席昂之女是羅馬官方與大主教之間握手言和的唯一絆腳石。這塊絆腳石很快就被移開了,在一個致命的日子裡,在四旬齋的神聖齋期里,希帕提婭被從她的兩輪車中扯出,衣物給撕得稀爛,一路拖到教堂,並遭禮拜朗誦士彼得(Peter the reader)、一群蠻人與殘忍的狂熱分子們,以徒手毫無人性地屠戮致死,尖銳的蚌殼將她的肉從骨上刮下,還在顫抖的斷肢則被投入火中。正義的調查與懲罰最後因適時奉上的禮物而作罷,但希帕提婭的謀殺案,已在亞歷山大的西里爾的人格與信仰上,印下無法拭除的污點。」
《天主教網路全書》(The Catholic Encyclopedia)則稱:
「422年發生的幾場暴亂里,其中一場讓行政長官卡利斯圖斯(Callistus)喪了命,而另一場則是對女哲學家希帕提婭的謀殺。希帕提婭是位備受尊崇的教師,屬新柏拉圖學派,年高(據說也)德邵。她是歐瑞斯提斯的朋友,許多人認為,就是她在總主教跟總督之間作梗,阻撓兩方言和,於是,一群以讀經士(lector)彼得為首的暴民,將她拖到一間教堂里,以陶器碎片將她的肉刮下,直至死亡。根據所奎德所言,此事對亞歷山大城的基督教教會及當時的總主教而言,都是極大的污點。但是,讀經士並不算是神職人員(Scr.,V, xxii),而所奎德也並無暗示此事必須歸咎於西里爾本人。固然達馬斯基奧斯曾做出如此的控訴,但那都是事後諸葛的後世論證,況且,他本就憎恨基督徒。」[4]
神學家索丹與赫比(Soldan and Heppe)[5]則曾提出論證,認為希帕提婭可能是第一個受到基督教會勢力迫害的所謂「女巫」。許多站在批判教會立場的作者也指稱,希帕提婭「以鐵鉤將骨肉扯離」的死法,似乎符合君士坦丁大帝二世對巫術明正典刑的方式。
有些作者將希帕提婭之死視為「不理性的宗教迫害理性的異教」之象徵,天文學家與科普作家卡爾·薩根(Carl Sagen)便是其中之一,對於希帕提婭之死與焚燒亞歷山大大圖書館等事,在他的《宇宙‧宇宙》(Cosmos)一書中,有栩栩如生的描寫。再早期一點的作家如伏爾泰、愛德華·吉本也抱持類似的概念。波蘭歷史學家瑪麗亞‧澤絲卡(Maria Dzielska)1995年曾出版一書《亞歷山大城的希帕提婭》(Hypatia of Alexandria),對希帕提婭做了詳盡的研究,關於希帕提婭之死,此書的解釋是:這是基督教內兩個派系斗爭的結果,一方是希帕提婭支持的、鴿派的歐瑞斯提斯,另一方則是鷹派的西里爾。史密斯(Smith)也提出過這個觀點,他說:「她被指控跟亞歷山大城提督歐瑞斯提斯走得太近,這個罪名在神職人員間傳了開來,他們於是認為她阻撓了歐瑞斯提斯跟總主教西里爾之間的友誼。」
編輯本段出生年希帕提婭的生日一般被傳述成某個較晚的日期,大概是基於她後期既成的羅曼蒂克形象──逝於青春正美的盛年。不過很多作者假設她約莫死在四十餘歲時,也就是生於370年左右。而澤絲卡最新的論證是,她更有可能出生於350年左右,在大約六十餘歲時遭害。
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《城市廣場》是由亞歷桑德羅·阿曼巴執導,蕾切爾·薇姿、麥克思·明格拉、奧斯卡·伊薩克主演的歷史傳記電影,於2009年10月9日在西班牙上映。該片講述了公元4世紀,埃及傑出的數學家、哲學家希帕提婭從一個純真少女成長為誓死保護真理的傳奇女學者的人生故事。
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