龍人印象電影城崇福

1. 1988年11月3日屬龍人的命運

性格分析

11月3日出生的人是極富活力與耐性的戰士型人物，不管發生什麼事都堅持到底。

他們的鬥志十分高昂，倘若無法真正和別人競爭，他們便會努力地為個人的成就及目標奮鬥打拚。對他們來說，求取升遷、名位是再自然不過的想法。面對壓力時，他們會表現得相當平靜鎮定，雖然盡力隱藏內在的爆發力量，但別人仍能明顯感受到它的存在。所以當他們處於棘手的情勢中，卻完全不動聲色時，對他們的敵手其實十分不利。況且，他們為了痛擊敵人，出手可是毫不留情的。

11月3日出生的人知道如何等待時機。他們不喜歡倉促行事，並且相信機會永遠站在他們這一邊。他們或許給人一種老是拖延耽擱的印象，但這不過是出於伺機而動的緣故罷了。所以這一天出生的人很少會由於一時沖動或是過早的策略運用而慘遭失敗。正因為他們的戰略經過嚴謹的評估，絕不意氣用事或光靠直覺判斷，所以總會使對手大吃一驚、措手不及。他們的個性極不服輸，所以運氣不好時，這樣狂熱地追求成功將會使他們付出相當大的代價。事實上，無論是感情或財務不順，都可能徹底瓦解他們的精神力量，以至於失意潦倒，甚至想要自殺。

愛情運

今天出生的人，戀愛大都不平靜，也不平凡。因為在這一天出生的人，具有激烈的情感和強而有力的性慾，以及支配欲。

對戀人有時候表現得極為溫柔體貼，可是一下子卻又變得很殘酷；有時候表現得很熱情，有時候卻又顯得極為冷淡。對自己所愛的對象極為忠實，卻也很善妒，同時希望對方付出與自己同等深切的感情。

今天出生的壽星，對異性而言，是相當具有魅力的，但是，在開始交往的初期，天蠍座絕對不會輕易泄露他的缺點。不過，千萬不要大意，也許你一直都可以感覺得到，似乎有人在不知不覺中，悄悄的靠近你，直到你察覺，你已經被他擄獲了。再也沒有人比今天出生的人，具有更巧妙，且更自然的方法，在不知不覺中去擄獲或欺騙他人的心。今天出生的人驕傲自滿，這可以從他對周圍的人稱贊或恭維的話中看出來。他們想要控制所有的人，而且極端厭惡懦弱的人。想要和今天出生的人好好交往，要有隨機應變的智能，以及強而有力的性格；這樣才能獲得他那充滿精神性以及肉體性的熱情愛戀。

金錢運

今天出生的人，乍看之下似乎對金錢漫不經心，然而事實上卻是很愛錢的。

天蠍座的人希望自己擁有財富和高貴的東西；有獨占欲及支配欲。與其說天蠍座的人很氣派，倒不如說他是個花錢花在刀口上的人來得恰當。因為他在金錢方面一旦占上優越的地位，就可能把它用來當做支配別人的工具。有時候可以為了賺錢，就連真正的野心或理想都可以放棄；甚至可以使用一些不正當或不道德的手段，徹徹底底的去追逐它。其實，今天出生的天蠍座如果真正想賺錢的話，憑他那天賦的聰明與實踐力，就可以如願以償的得到自己想要的財富和權利。

事業運

今天出生的人，具有豐富的創造力，所以很適合從事藝術方面的工作，如畫家、作家、音樂家、演員等。不論從事什麼工作，憑著天賦的正直及強烈的性格和精力，都可以充分展現自己的才華。

天蠍座充滿了行動力，又喜歡權力與威望，是個指揮別人的高手，但卻厭惡與人共同努力或受人指揮，所以獨自一個人工作，或當個主管去管理別人，都是很合適的。有時候，天蠍座也會遠離人群，一個人堅強而沉默的獨處，當他再度面對大眾時，往往戴起冷靜及自製的面具，隱藏著他那想要獲得勝利的強烈慾望。當天蠍座的人從事公務時，要避免濫用職權來壓制周遭的人，不論你想做什麼樣的工作，今天出生的人，都會以絕大的努力及忍耐力，以及勇氣全力以赴。

健康運

11月3日出生的人無論如何都必須注意他們容易苦惱與壓抑情感的個性。

因為這樣往往會引發各式的心理與生理疾病。就心理層面，沮喪及自暴自棄將是一大威脅；就身體方面，腹部的器官(尤其是排泄系統)也容易出問題，嚴重的話，還可能演變為惡疾、腎結石或潰瘍之類的疾病。大多數這一天出生的人都相當好吃，因此除非等到他們自己真的罹患了某些疾病，否則不太可能會主動留意高脂肪、酒精及蛋白質的攝取量。總之，他們想要長保健康的唯一之道，就是對自己的飲食習慣做某種程度的調整，否則就應該每日做適量的運動來平衡貪食的毛病。

幸運數字

11月3日出生的人會受到數字3和木星的影響，因此會在所處的領域中努力地往高處爬。

同時，木星的力量搭配冥王星及火星(分別為天蠍座的主宰行星與共同主宰行星)，將使他們狂熱的侵略特質更容易失去控制，或是往內發展而導致悲慘的結果。此外，受數字3影響的人熱愛獨立，所以只有當他們是真正為自己賣力工作、或享有高度自主權的情況下，才是最快樂的時候。

適合你的戀愛對象

1月4日3月20日3月29日4月1日4月28日5月9日6月8日7月16日10月13日11月12日11月30日12月29日

適合你的朋友對象

1月15日2月24日3月14日3月16日5月20日6月8日6月14日6月23日9月25日9月28日11月19日12月22日

2. 山西有哪些名勝古跡

山西旅遊景點簡介
山西簡稱晉,位於華北平原西側，黃土高原東部,北倚長城與內蒙古毗，南與河南接壤,省會太原。面積15.63萬平方公里。人口中漢族佔99.75%；少數民族僅佔0.25%，以回族人數較多。 山西是中華民族文明的發祥地之一，擁有豐厚的歷史遺產。主要名勝古跡有：雲岡石窟、應縣木塔、懸空寺、晉祠、五台山、平遙威古城、解州關帝廟、晉商大院等等。懸空寺
在中國眾多的寺廟中，山西恆山的懸空寺稱得上是奇妙的建築。一般寺廟都建在平地上，但這座懸空寺卻是名副其實，建在懸崖峭壁上，懸在半空之中。其設計思想真絕，其建築藝術真高。懸空寺是在懸崖上鑿洞，插入木樑，寺的一部分建築就架在這一根根木樑之上，另一部分則利用突出的岩石作為它的基礎。遊人在遠處見不到這些木樑，卻見到不少細木斜頂住寺的底層。遊人會想：這些顫顫悠悠的木柱能頂得住這樣一座寺廟嗎？當人們仔細觀察，發現承受重量的除了木柱外，還有那些插入岩石的巨大木樑後，對古代匠師的智慧，不得不由衷地發出感嘆和敬佩了。懸空寺始建於北魏後期，距今約1400年。歷代都重修，但原來的結構都沒有改變。前人介紹懸空寺，概括為：「面對恆山，背倚翠屏；上載危岩，下臨深谷；鑿石為基，就岩起屋；結構驚險，造型奇特。」進寺後，有樓梯可攀登上樓，這里並不顯得多麼驚險，但當你在樓上，沿著緊貼在崖壁的通道，由南往北走，通過一條棧道，走到北邊的那座三層三檐的樓閣時，就會發現這里地勢已相當高。往上望，「上載危岩」；往下看，「下臨深谷」，腳下的樓板又有晃動的感覺，真是驚心動魄，驚險之至。建在崖壁上的殿堂進深都較小，殿內的塑像形體也相對縮小，但比例適度，表情豐富，很有藝術價值。寺中共有殿堂40餘處，都是木結構，其位置部署，對稱中有變化，分散中有聯絡。遊人們在廊欄間行走，如如迷宮，甚至會找不到出路。這正是其建築構思的一個特色，既不呆板，又不零亂，給人以曲折玄妙之感。在寺的棧道石壁上，刻有「公輸天巧」四個大字，贊賞懸空寺的建造技藝。公輸就是魯班，也叫公輸班，春秋戰國時代人，被認為是建築工匠的祖師爺。這四個字是說，這座建築物簡直是魯班那樣巧奪天工的匠師所為。當地有一句形容此寺 驚險的民謠：「懸空寺，半山高，三根馬尾空中吊。」明代大旅行家徐霞客在他的游記中將懸空寺稱為天下巨觀，並對整個寺廟建築、部署作了極高的評價。
九龍壁
九龍壁在代王府，位於大同市中心和陽街，系明朱元璋第十三子朱桂的王府的照壁。洪武二十四年（1391）朱桂改封代王。洪武二十五年（1392）就藩大同。王府建築規模宏大，氣勢雄偉，王府座北朝南，呈長方形，中軸線上前有九龍照壁，進裕門依次為端禮門、承運門、承運殿、崇信門、存心殿、長春宮、廣智門；東邊由南向北依次為廣贍倉、長春宮、望宗樓、清暑殿、宗廟、燕居之殿、後殿等；西邊進戟門，左有社稷壇，右有風雲雷雨山川壇、大成之殿，過穿廊為謹德等殿。整個王府建築金碧輝煌，豪華壯麗，廊廡相接，屋宇錯落，前堂後寢，西廂配房，殿宇深邃，迴廊曲折，是一所完整的王城府邸。總佔地面積達175950平方米，現今的東華門、西華門、皇城口、石宰門正是當時王府四門的遺址。該府於崇禎末年（1644）毀於兵火。王府照壁九龍壁因隔和陽街而立，故獨以保存至今。九龍壁位於城內大東街（和陽街）路南，座南朝北，建於洪武二十五年（1392）至二十九年（1396）。該壁東西長45.5米，高 8米，厚2.02米，是我國現存三座九龍壁中建築年代最早、最高、最大、最巍峨壯觀、最富藝術魅力的一座。九龍壁結構整體使用孔雀藍、綠、正黃、中黃、淺黃、紫等色，全壁由 426塊特製燒造琉璃構件拼砌而成。壁底部為須彌座，中部為壁身，上部為壁頂。彌須座的束腰部的75塊琉璃磚上鑲有兩層琉璃獸。第一層是象、獅、虎、鹿、飛馬、麒麟、狻猊等形象。第二層是小型行龍。這些琉璃獸姿態各異，栩栩如生。須彌座上平托 9條琉璃壁龍，整個壁身下部是青綠色的洶涌波濤，上部是藍色的雲霧和黃色流雲。巨龍之間以雲霧、流雲、波濤、山崖和水草相隔相聯，五彩斑斕，蔚然壯觀。正中心是一條坐龍，為正黃色，此龍正對著王府的中軸線，昂首向前，目光炯炯。中心龍兩側的一對淺黃色龍，為飛行之龍，龍頭向東，龍尾伸向中心龍，神情瀟灑，怡然自得。第二對龍為中黃色，頭尾均向西，形態飄逸，古樸大方。第三對龍為紫色，是對飛舞之龍，神情兇猛暴怒，大有倒海翻江之勢。第四對龍呈黃綠色，神采飛揚，氣宇軒昂。整個正面 9條巨龍伸爪抱珠，捕風弄雨，盤曲回繞，體態雄健，色彩絢麗，栩栩如生。壁頂為仿木構單檐五脊頂，由62組琉璃斗拱承托，正脊脊頂兩側有高浮雕的多層花瓣的蓮花及游龍等圖案，兩端是龍吻、戧首，為龍首造型。飛椽、額枋均雕鏤得細致、逼真。龍壁東西兩端分別是旭日東升和明月當空的圖案，並襯有江崖海水，流雲紋飾。壁前倒影池長34.9米，寬4.38米，深0.8米。由石欄圍繞，中有一石橋相連。池水碧綠，龍影倒映，水波微興，九龍似昂首奮爪暢游水中，氣勢磅薄壯觀。九龍壁為山西省重點文物保護單位。
永樂宮，位於芮城縣城北約三公里處的龍泉村東，建在原西周的古魏國都城遺址上。這是一處在國內外得有影響的古建築，它以壁畫藝術聞名天下。這里的壁畫，是我國現存壁畫藝術的瑰寶，可與敦煌壁畫媲美。
永樂宮，原來一處道觀，是為奉祀中國古代道教「八洞神仙」之一的呂洞賓而建，原名「大純陽萬壽宮」，因原建在芮城鎮永樂鎮，出被稱為永樂宮。永樂宮系元代定宗貴由二年（公元1247年）動工興建，包括彩繪壁畫在內，元代至正十八年（公元1358遷）竣工，施工期長達110多年。
永樂宮內，宮宇規模宏偉，布局疏朗。除山門外，中軸線上還排列著龍虎殿、三清殿、純陽殿、重陽殿等四座高大的元代殿宇。這些元代建築，是我國古建築中的優秀遺產。在建築總體布局上風格獨特，東西兩面不設配殿等附屬建築物，在建築結構上，吸收了宋代「營造法式」和遼、金時期的「減柱法」，形成了自己特有的風格。
永樂宮壁畫，滿布在四座大殿內。這些繪制精美的壁畫總面積達96O平方米，題材豐富，畫技高超，它繼承了唐、宋以來優秀的繪畫技法，又融匯了元代的繪畫特點，形成了永樂宮壁畫的可貴風格，成為元代寺觀壁畫中最為引人的一章。
三清殿，又稱無極殿，是供「太清、玉屬、上清元始天尊」的神堂，為永樂宮的主殿。殿內四壁，滿布壁畫，面積達403.34平方米，畫面上共有人物 286個。這些人物，按對稱儀仗形式排列，以南牆的青龍、白虎星君為前導，分別畫出天帝、王母等28位主神。圍繞主神，28宿、12宮辰等「天兵天將」在畫面上徐徐展開。畫面上的武將驍勇驃悍，力士威武豪放，玉女天姿端立。整個畫面，氣勢不凡，場面浩大，人物衣飾富子變化而線條流暢精美。這人物繁雜的場面，神彩又都集中在近300個「天神」朝拜元始天尊的道教禮儀中，因此被稱為「朝元圖」。
純陽殿，是為奉祀呂洞賓而建。
純陽殿內，壁畫繪制了呂洞賓從誕生起，至「得道成仙」和「普渡眾生游戲人間」的神話連環畫故事。
純陽殿內對扇後壁的「鍾、呂談道圖」，是一幅極為珍貴、人物描寫極為成功、情景相融得非常好的一幅壁畫。
重陽殿，是為供奉道教全真派首領王重陽及其弟子「七真人」的殿宇。殿內出採用連環畫形式描述了王重陽從降生到得道度化「七真人」成道的故事。</P>
純陽殿、重陽殿內的連環畫，雖是敘述呂洞賓、王重陽的故事，但卻妙趣橫生地展示了封建社會中人們的活動。這些畫面，幾乎是一幅幅活生生社會生活的縮影。平民百姓的梳洗、打扮、吃茶、煮飯、種田、打魚、砍柴、教書、采葯、閑談；王公貴族、達官貴人的宮中朝拜、君臣答理、開道鳴鑼；道士設壇、念經等各式各樣的動態躍然壁上。畫中，流離失所的飢民、鬱郁寡歡的廚夫、茶役、樂手，朴實善良而勤勞的農民與大腹便便的宮廷貴族、帝王將相形成了非常鮮明的對照。
永樂宮原在的永樂鎮，因黃河三門峽工程動工，處於淹沒區內，所以，從
岡石窟位於大同市西16公里的武周山麓，武州川的北岸。石窟依山開鑿，東西綿延一公里。現存主要洞窟45個，計1100多個小龕，大小造像 51000餘尊，它是我國規模最大的石窟群之一，也是世界聞名的藝術寶庫。1961年國務院公布為第一批全國重點文物保護單位。
雲岡石窟是在北魏中期齊鑿的。北魏經歷了「太武滅佛」、「文成復法」。文成帝和平年間（460——465）雲岡石窟開始大規模營造，到孝明帝正光五年（ 524）建成，前後計60多年。初由著名的高僧曇曜主持，「於京城西武州塞，鑿山石壁，開窟五所」。現第16至20窟就是「曇曜五窟」。現存洞窟大部分鑿於太和十八年（ 494）遷洛前。據《水經注》記載，當時「鑿石開山，因岩結構，真容巨壯，世法所希。山堂水殿，煙寺相望，林淵錦鏡，綴日新眺」。
雲岡石窟雕刻在我國三大石窟中以造像氣魄雄偉、內容豐富多彩見稱。最小的佛像 2公分。最大的高達17米，多為神態各異的宗教人物形象。石窟有形制多樣的仿木構建築物，有主題突出的佛傳浮雕，有精雕細刻的裝飾紋樣，還有栩栩如生的樂舞雕刻，生動活潑，琳琅滿目。其雕刻藝術繼承並發展了秦漢雕刻藝術傳統，吸收和融合了佛教藝術的精華，具有獨特的藝術風格。對後來隋唐藝術的發展產生了深遠的影響，在我國藝術史上佔有重要地位，也是中國與亞洲國家友好往來、文化交流的歷史見證。
雲岡第五、六窟在雲岡石窟群中部，為孝文帝遷洛前約465——494年開鑿的一組雙窟。廟前有清順治八年（1651）建造的五間四層木樓閣，朱紅柱欄，琉璃瓦頂，頗為壯觀。第五窟開作橢圓形草廬形式，分前後室。後室北壁本尊為釋迦牟尼坐像，高17米，為雲岡最大的佛像，外部經唐代泥塑重裝。窟內滿雕佛龕造像。窟西側刻有兩佛對坐在菩提樹下，頂部浮雕飛天，線條優美。第 6窟平面近方形，中央是一個連接窟頂的二層方形塔往，高約14米，塔柱上雕有四方佛，上面四角各有一座九層出檐小塔，馱於象背上。窟四壁滿雕佛、菩薩、羅漢、飛天等造像。窟頂有三十三諸天及各種騎乘，令人目不暇接。環繞塔柱四面和東南西三壁的中下部，刻有33幅描寫釋迦牟尼從誕生到成道的佛傳故事浮雕，內容連貫，構圖精巧。此窟規模宏偉，雕飾富麗，內容豐富，技法精煉，是雲岡石窟中有代表性的一窟，也是中期造像藝術匯集的大檢閱。
雲岡第七、八窟位於雲岡石窟的中部，為一組雙窟，是雲岡石窟第二期開鑿較早的石窟。七窟前現存的木構建築，是清順治八年（1651）修建。七、八窟平面均為長方形，窟內布局上下分層，左右分段。七窟後室北壁上層天幕龕的中央，雕一交腳彌勒菩薩像，坐於獅子座上，左右備一倚坐佛像，邊為二脅侍菩薩。內容仍為三世佛，且出現了造像組合。下龕為釋迦、多寶二佛並坐像。壁與窟頂相接處雕一排伎樂人像，各執樂器演奏。東西兩壁對稱開鑿，壁與頂部相接處雕一排千佛。下分四層雕有八個不同的佛龕。南壁鑿有一門一窗，左右兩側各雕四個佛龕。門窗間有六個供養人和伎樂天人像。明窗內雕菩薩和禪定比丘。內拱內雕力上、護法天王和飛天。頂部分格雕平棋，中為團蓮，周雕飛天，把整個窟頂裝飾得花團錦簇。第七、八窟與前期窟群比，在形制、內容、造像構成、題材等方面出現了諸多變化，從中折射出北魏社會變革的洪流。
曇曜五窟現編號第16——20窟，是由曇曜和尚主持開鑿的第一期窟洞，也是雲岡石窟最引人注目的部分之一。據《魏書·釋老志》載：「和平初，……曇曜白帝，於京城西武州塞，鑿山石壁，開窟五所，鐫建佛各一，高者七十尺，次六十尺，雕飾奇偉，冠於一世。」以道武、明元、太武、景穆、文成五帝為楷模，雕刻五尊大像。這五窟規模宏大，氣魄雄偉。形制上共同特點是外壁滿雕千佛，大體上都摹擬橢圓形的草廬形式，無後室。造像主要是三世佛（過去、未來、現在），主佛形體高大，占窟內主要位置。
第16窟本尊釋迦立像高13.5米，而相清秀，英俊瀟灑。第17窟正中為菩薩裝的交腳彌勒坐像，高15.6米，窟小像大，咄咄逼人。
第18窟本尊為身披千佛袈裟的釋迦立像，高15.5米，氣勢磅礴；東壁上層的眾弟子造像造型奇特，技法嫻熟。第19窟本尊為釋迦坐像，高16．8米，為雲岡第二大造像。第20窟為露天造像，正中為釋迦坐像，高13.75米，為雲岡石窟的代表作，面都半圓，深目高鼻，眼大唇薄。大耳垂肩，兩肩齊挺，造型雄偉，氣勢渾厚。
雲岡五華洞位於雲岡石窟中部的第 9——13窟。這五窟因請代施泥彩繪而得名。第 9、10窟為一組前後室結構的雙窟，建於北魏孝文帝太和八年（484），太和十三年竣工，遼代曾在此興建崇福寺。兩窟平面近方形。前定南壁鑿成八角列柱，東西壁上部雕出三間訪木構建築的佛龕，余壁滿雕佛像、飛天。後室窟門上雕有明窗，北壁主佛是釋迦佛。第10窟主像是彌勒。後室門拱內外兩面有精雕圖案花紋，結構嚴謹，富於變化。第11——13窟是一組，具有前後窟的第12窟為中心窟。11窟中立方塔柱，塔柱四面上下開龕造像，除南面上龕為彌勒外，均為釋迦立像。東壁上部有北魏太和七年（ 483）造像題記，是研究雲岡開鑿史的重要資料。窟東北有太和二十年（ 496）銘龕和七佛立像。第12窟前正室和東西壁上部均雕出三間仿木構建築屋形佛龕，前列兩柱，洞開三門，窟頂雕有伎樂天，手持排簫、琵琶、橫笛、束腰鼓等樂器，是研究音樂史的重要資料。第13窟本尊是交腳彌勒菩薩，高約13米，右臂下雕一力士托扛，既產生了力學作用，又兼具裝飾效果。南壁上層的七佛立像和東壁下層的供養天人，皆為窟中精品。東壁佛龕形制各異。五華洞雕飾綺麗，豐富多彩，是研究北魏歷史、藝術、音樂、舞蹈、書法和建築的珍貴資料，為雲岡石窟群的重要組成部分。
雲岡東部窟群，指雲岡石窟東端1——4，均為塔洞。第1、2窟為同期開的一組，鑿於孝文帝遷洛前，窟內中央雕造方形塔柱，四面開龕造像。第一窟主像是彌勒，塔南面下層雕釋迦多寶像，上層雕釋迦像。浮雕五層小塔，是研究北魏建築的形象資料。第二窟是釋迦像，塔南面下層雕釋迦多寶像，上層雕三世佛。兩窟南壁窟門兩側都雕有維摩、文殊。第三窟為雲岡石窟中規模最大的洞窟，前立壁高約25米，傳為曇曜譯經樓。窟分前後兩室。前室上部左右各雕一塔，中雕方形窟室，主像為彌勒，壁面滿雕千佛。後室南面兩側雕刻有面貌圓潤、肌肉豐滿、農紋流暢的一佛三菩薩。坐像高約10米，二菩薩立像高6.2米。從風格和雕刻手法上看，很可能是初唐時的作品。第四窟風化水蝕嚴重，南壁窟門上方有北魏正光年間銘記，是雲岡石窟現存最晚的銘記。
雲岡西部窟群包括雲岡石窟西部第21至45窟，以及一些未編號的小窟小龕。大多屬於北魏太和十八年（ 494）以後的作品。其特點是不成組的窟多，中小窟多，作為補刻的小龕多。造像多為瘦骨清相，衣紋下部褶紋重疊，神態文雅秀麗，藻井中飛天飄逸灑脫，具有濃厚的漢化風格，與「龍門期」雕刻十分接近。其中第38窟北壁「幢倒樂神」浮雕，是研究北魏雜伎的形象資料。
第39窟中心五層塔柱，塔身每面作五間，六柱，柱頭上斗拱承托出檐，天平座，每層間闊高度皆小於下層，穩重雋秀，是研究早期造塔的重要資料。第40窟整體布局巧妙地運用裝飾藝術，使洞窟格式、構圖既有規律

時間: 2004-2-09 周一, 上午4:19 標題: 綿山

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綿山，又稱介山，在介休城東南20公里處，屬太岳山脈，居介休、靈石、沁源三縣交界處，綿延50餘公里，海拔2O72米。綿山山勢陡峭，多懸崖絕壁，蒼松翠柏，自然景色非常優美，是省級風景名勝區。
相傳春秋之時，晉國貴族介子推，跟隨晉公子重爾逃亡十餘年，曾在飢餓時割下自已大腿上的肉給重爾吃。晉文公還國為君後，攜母親到綿山隱居，晉文公派人尋找，為逼迫介於推出山，採取放火燒山的辦法，卻把介子推和他母親燒死了。文公得知，悲憤交加，命將綿山改為介山，把陽縣改為介休縣。又將「環綿山山中而封之，以為介推田」，以示懷念。並於清明節前一天，即介子推被焚的日子，不許燒火，家家戶戶只能吃冷飯，謂之「寒食節」。

歷山旅遊區，是一個優美的自然景區，它位於沁水縣城西南部56公里處。這里，風景獨特，景色迷人，到此一游，尤如人在畫中走，神隨仙景游。有幸者不妨到歷山來領略一番自然風光的美好熏陶。
歷山是中條山的主峰，總面積為 100平方公里，海拔2358米，與翼城、垣曲、陽城毗連銜接，境內峰巒疊翠，高距雲表，是山西省南部最高的山，保存著華北地區僅有的一片原始森林。在這里，自然風光、原始森林和古人類文化融為一體，是國家自然保護區。

3. 山西有那些名勝古跡!拜託各位大神

【世界文化遺產】 平遙古城、雲岡石窟、五台山 【中國歷史文化名城】 大同（第一批）、平遙（第二批）、祁縣 、新絳、代縣（第三批） 【中國歷史文化名鎮】 山西省靈石縣靜升鎮（第一批）、山西省臨縣磧口鎮 （第二批）、山西省襄汾縣汾城鎮 (第三批）、山西省平定縣娘子關鎮 （第三批） 【中國歷史文化名村】 山西省臨縣磧口鎮西灣村（第一批）、山西省陽城縣北留鎮皇城村 （第二批）、山西省介休市龍鳳鎮 張壁村 （第二批）、山西省沁水縣土沃鄉西文興村 （第二批)、山西省平遙縣岳壁鄉梁村 （第三批）、山西省高平市原村鄉良戶村 （第三批）、山西省陽城縣北留鎮郭峪村 （第三批）、山西省陽泉市郊區義井鎮小河村 （第三批） 【國家重點風景名勝區】 五台山、恆山、黃 河壺口瀑布、北武當山、五老峰 【國家級自然保護區】 歷山、交城龐泉溝、寧武蘆芽山、陽城莽河、五鹿山 【國家地質公園】 黃河壺口瀑布、寧武萬年冰洞、五台山、壺關太行山大峽谷 【第一批全國古籍重點保護單位名單】 山西省圖書館、山西博物院

4. 中國最大有幾大皮毛市場具體在哪裡

中國七大毛皮市場（留史、尚村、大營、崇福、辛集、北京正天興毛皮輔料市場，雅寶路市場）
一、尚村皮毛市場 尚村皮毛市場位於滄州市肅寧縣，是中國最大的生皮毛皮市場，每天上市近三萬餘人，中國養殖場業主及商販大軍活躍在尚村毛皮市場上，毛皮品種有藍狐、銀狐、白狐、水貂、烏蘇里貉皮、獺兔皮等。並且以華斯集團、天龍公司、庫氏皮草等為代表的裘皮深加工企業以及毛張硝染企業迅猛上升，增加出口創匯能力。猛然掘起的尚村市場以生皮集散地及毛皮硝染、裘皮深加工業為主導產業，以嶄新的面貌大踏步向前發展。
二、留史皮毛市場 位於河北省保定地區蠡縣留史鎮，留史皮毛市場是亞洲最大原料皮集散地，牛皮、羊皮、生皮貨棧200餘家，有進口狐皮專業村（留史、劉營）；國產狐皮專業村（留史、劉營、正南庄等）；進口貂皮專業村；國產貂皮專業村（東口、西口等），應該說這幾村的商戶幾乎控制全國貂皮的數量，全國的貂皮都要經他們的手轉到深加工單位以及日本、韓國、俄羅斯等市場；另外還有國產貉皮專業村（劉營、周營、齊庄等），他們貉皮每年的儲_備量佔全國的30%-40%以上，通過他們出口到韓國、日本等；還有國產獺兔專業村（魏家佐、留史等）；這些專業村中有許多上萬張屯積大戶，屯量很大。亞洲最大的皮毛集散地發揮它的聚集、調控作用，以飛快的步伐前進。
三、大營皮毛市場 位於河北省棗強縣：大營皮毛市場是以深加工為主業，主要聚集貂皮服裝廠、深加工褥子為主項。另外，那裡是家兔皮的集散地及深加工基地。特別是兔皮褥子規模最大。這里有裘皮工_業園區，如增輝皮草、博贏毛皮有限公司、競佳皮草、福爾派毛皮有限公司等；家兔褥子專業村（西黃浦、胡新莊等）；狐狸皮專業村（老官營等）；黃狼褥子專業村（井村等）；貉皮專業村有新屯等。大營皮毛市場以精益求精的裘皮製品、編織製品迎接新挑戰。現在其產品已遠銷日本、韓國、俄羅斯等國外市場。 四、崇福毛皮市場 崇福毛皮市場位於浙江的桐鄉崇福鎮，那裡以上海為龍頭、長江三角洲經濟特區。特別是在上海、江蘇、無錫、南通、杭州、海寧等分別有我國主要的裘皮服裝廠、羽絨服裝廠等。那裡有銀杉皮草、中輝皮草、雪裘皮草等裘皮深加工企業，另外崇福市場是進口、國產藍狐、銀狐、烏蘇里貉皮等品種的主要銷售市場，也是家兔、毛皮褥子的銷售市場，崇福毛皮市場正在建設皮草大世界商貿城，將以其特有的市場潛力、巨大的規模向前發展。 五、北京大紅門市場 大紅門市場位於北京木樨園三、四環之間，那裡聚集大量的毛皮皮革深加工企業。以皮毛深加工為主要特點。大紅門市場主要是進口藍狐、水貂、國產狐狸、國產貉皮的銷售市常也是藍狐、烏蘇里貉皮毛領、帽條的專業批發市場，主要輔射北京、天津深加工毛皮企業。 六、雅寶路裘皮市場 雅寶路裘皮市場位於北京雅寶路，那裡主要針對俄羅斯裘皮市常其主要經營種類是裘皮製品、編織製品、水貂皮服裝、水貂皮等，那裡主要由俄羅斯客商直接購買。 七、辛集皮毛市場 辛集皮毛市場位於河北省辛集市，以皮革業、毛領、帽條深加工業為主項，是藍狐、銀狐、貉子皮的主要銷售市常其皮革服裝、毛領、帽條等深加工產品出口俄羅斯市場，那裡有規模較大的毛皮企業，如大眾公司、正泰公司、巴麥龍制衣、東明皮革等深加工企業。

5. 於震演過哪些電視劇

2000年
《重案六組》 飾 羅川 導演：徐慶東合演：李成儒、王茜
《李衛當官》飾 季允梅 合演：徐崢、陳好、唐國強、杜志國
2001年
《蕭十一郎》(吳奇隆朱茵版)飾 逍遙侯/楊天贊
2002年
《人蟲——車蟲》飾 小孫 導演：陳燕民
2003年
《活著樂著》飾 林漢 合演：彭玉
《預謀》飾 杜一鳴 導演：雷獻禾
《使命》飾 賀剛 導演：何群合演：張嘉譯

2004年
《前門樓子九丈九》 飾 馮青山導演：孔笙
《直播室的故事之交通台的故事》飾 趙大力 導演：閆建剛
《從愛情開始》飾 程昆 導演：高群書《呂梁英雄傳》飾 雷石柱 導演：何群合演：林永健
2005年
《少年包青天3天芒傳奇》 飾 捕快（第一集）合演：鄧超
《今生未了情》（又名《走出天堂的女人》）飾 劉兵
《海之門》飾 於一江 導演：雷獻禾合作演員：呂中、海清、沙溢
2006年
《晉綏圍困戰》飾 劉猛
《我的2008》飾 趙大北 合演：李乃文

《男人的天堂》飾 鍾楚國 導演：李曉龍合演：聶遠
2007年
《血色薔薇》飾王兵導演：彭芾合演：溫崢嶸
《中國兄弟連》飾 曲虎 合演：辛柏青
《特戰風雲》飾 劉得遠 合演：顏丹晨
《東方紅1949》飾 張虛 合演：唐國強、李幼斌
《五號特工組》飾 馬雲飛導演：潘軍合演： 劉琳、淳於珊珊、施京明
2008年
《海狼行動》飾 蕭漢光 合演：施京明、朱婷、葉靜
《戰後之戰》飾 馬雲飛 合演： 楊蕊、黃俊鵬、淳於珊珊、江洋
《真實謊言》（又名：《諾言∕野狼》）飾 王辭 合演：王挺、隋俊波
2009年
《禁毒使命》飾 高岩(友情出演)
《黑玫瑰》飾 郝瀚 導演：於立清合演：陳紫函、姜鴻、郭鐵城、王岩
《特戰先鋒》飾中村一郎 導演：劉猛合演：庹宗華、肖軼、李子雄、唐文龍、矢野浩二
《火線》飾 林奉天 合演：丁志誠
《神聖使命》飾 袁小安 導演：何群合演：張嘉譯
2010年
《冰是睡著的水》飾 葉教官 合演：傅程鵬、應采兒、徐佳、徐洪浩、甘婷婷
《江南鋤奸》（原名：《上海鋤奸》）飾 肖一鳴合演：陳紫函
《南下南下》飾 魏九斤 導演：巴特爾合作演員：吳健、蘇岩、羅海瓊
《雪豹》(友情客串)飾 陳正倫合演：文 章、何政軍、吳秀波
《英雄榮耀》飾張齊路 合演：范志博、 高虎、徐永革
《大盛魁》飾 王相卿 合演：喬振宇、吳連生
《十二生肖傳奇》飾蚩尤 合演：陳浩民
《烈火》飾洪濤導演：於震
《密使》飾於明輝,於明陽 (兩兄弟) 導演：盧倫常合演：陳紫函
2011年
《血色玫瑰2》飾羅克 導演：於立清 合演：王姬、 朱婷、侯傳皋、錢志
《女子特遣隊》飾演 許達 導演：於立清 合演：侯傳皋、錢志、劉小鋒
《絞殺1943》飾尤龍 導演：於立清 合演：陸玲、車永莉
《一個鬼子都不留》飾：庄繼宗 導演：王濱 合演：馬少驊、宋加侖、劉大為
《走出硝煙的女兵》導演：趙浚凱 合演：顏丙燕、王茜、付磊、李依玲
《蓋世英雄方世玉》飾:陳近南 導演：澄豐主演:楊子、釋小龍、元秋、許明虎、申軍誼、黃聖依、蔣林靜
《旗袍旗袍》飾 陳雲秋 導演：蘇崇福 合演：侯勇、張翰、蔣林靜、劉佩琦、申軍誼、馬曉偉
《專列一號》導演﹕李京 合演﹕公磊
《山裡紅》飾演﹕馮佔山 導演：雷獻禾合演：顏丹晨、潘粵明
《節振國傳奇》飾演﹕鄧政委 導演﹕雷獻禾 合演﹕郭濤、溫兆倫、丁柳元
《血刃》飾演：令長豐 合作演員﹕庹宗華、何琳
《五號特工組2》飾演：馬雲飛 導演：趙青合演：王麗坤、劉琳、淳於珊珊、施京明
2012年
《我們的快樂人生》飾演：陸永福 導演：鄢頗 合演：胡可、馮凇凇、陳美行、潘虹
《上海灘之生死較量》飾演﹕董福寶 合演﹕胡可、范雨林
《大國船夢》合演﹕邱心志、杜雨露、張光北
《利箭行動》 飾演﹕李劍 合演﹕楊爍、劉流 、王小利、吳曉敏
《不曾逝去的歲月》飾演﹕葉聲 合演﹕顏丹晨
《槍俠》 合演﹕羅晉、苗圃
《燃燒的花朵》合作﹕安以軒、曹磊

6. 崇福鎮出過哪些人才

陸峻（1154－1216）字子高。宋淳熙十一年 （1184)入太學，十三年（1186）升內舍。
輔廣（生卒年不詳）字漢卿，號潛庵。
呂希周（生卒年不詳）字師旦，號東匯。
呂煥（1521－1601）字南文，號心源。
呂宣忠（1625－1647）字諒功，小字朴人，號樵庵。
呂留良（1629-1683）字庄生，又字用晦，號晚村，別號恥齋老人，南陽村白衣人。[6]
晉代
許安仁 在語兒鄉授學時，值「五胡之亂」，招勇練兵拒敵，鄉並得免滋擾。
唐代
吳公約，餘杭人。黃巢起兵時，招語兒健兒保境。鄉升為義和鎮，功授義和鎮遏使。
朱文喜，語兒人。出家名無著禪師，發心建造崇福寺雙塔，為上有名古跡。
尉遲恭，善陽人。在舊縣治東南建萬歲橋，東西跨河連貫，方便鎮上行人。
宋代
吳伯舉，括蒼人。元豐間在鎮倡聚學者，擇經師教之，鎮學啟興。
黃楊，紹興人。重建金兵毀壞之縣治，在鎮治理有方，民不知擾。
愛上達，宣城人。慶元間在鎮東南建觀風亭，觀風向，防災害，後為春風樓之古跡。
莫琮，仁和人。建椿桂堂於崇福寺西，教子有方，「五子登科」，今五桂坊之地名由此而來。
黃元直，會稽人。淳佑間建榮桂齋，在鎮會課諸生，編有《語溪志》，揚名全國。
元代
廬禮，太平人。至順初在鎮興學修社，均賦恤刑，勸富戶出粟，半價以賑，時人稱「循吏」。
王雍，崇德知州，律己公廉，遷改學宮至河東，奠定今日孔廟之基。
吳英，崇德人。在運河之左建屋六十格，創設延陵義塾，為鎮上有「義學」之始。
張土城，泰州人。至正十六年（1356）領兵驅除擾鎮之苗兵，修城撫民。
明代
郁綸，德州人。景泰間興學校，建縣治，疏河渠，築街道，倡市肆，鎮更興盛。
陳伯瓊，福清人。正德間在鎮修建學校、公署、教場，並簡政抑豪。
李滋，宜興人。疏浚市河，令運土為文壁山、桂山，為鎮上水運作貢獻。
劉宗武，貴縣人。嘉靖間知縣。築瓮城，修公署，為城防出力。
蔡貴易，同安人。隆慶末建尊經閣，拓學官牆，築拌池堤，復包角堰。
郭子直，鎮東郊人。集石門山人宋旭、崇福寺僧明曠等，組「殳 山文社」，發揚鎮上文化。
呂炯，崇德人。城西築友芳園，建五柳山莊，大雅山居，長林亭，興鎮上名勝。
陳應堅，長洲人。萬曆二十五年（1597），減免荒里糟糧，修建郵傳、學校、倉廒。
蔡本端，閩縣人。嘉靖間協同自希周興築縣城，為防倭侵鎮樹立功勛。
胡友松，崇德人。利用當地產蠶絲，而長洲多職工，往來兩邑貿絲通賈，促進鎮商繁榮。
劉會國，武陵人。崇楨間修學宮址，築洋池堤，獎勵士類，人文蔚起。
清代
社森，懷柔人。康熙八年（1669）減里均田，修建學官、書院、糧倉、永安橋、漏澤園。
方維翰，大興人。嘉慶間創立崇文書院於西門，集諸生會課，捐俸以助膏火。
鄧廷彩，重慶人。道光初，捐資創修包角堰橋，鎮民呼堰上橋日：「鄧父」。
楊澍恩，湘潭人。同治間，修復戰後被毀建築，招商復市，准小本經營搭棚營業。
林孝河，閩縣人。光緒二十九年（1903）改書院為學堂，廢八股，興學堂，為鎮上創新學之首。
民國
沈廷浩，鎮西東園人。在鎮長期從事體育工作，發動義務勞動，擴建運動場，提倡強種強國。
曹月江，崇德人。二十年代主持運河疏浚，提倡「實業救國」』，創設天利、惠通、振興繭行於鎮郊。
孟裕通，杭州人。設計開挖縣前城隍廟二大公井，改善鎮人飲水條件。
程振翔，崇德人。創設農民銀行抵押糧絲，解決鎮郊農人「蠶期缺糧，禾熟缺錢」的困難。
毛皋坤，江山人。創建中山公園，設有六角、四角、晚村等事及中山、英土、民眾等塔堂。
連東山（1662－1772）心靈手巧，戲作小船，削木人劃漿，放置地中能自動搖盪。清康熙年間就能自製自鳴鍾，與西洋人所造無異。
洪師父（1880－1920）家住北門外。自幼學石匠，年輕時就會制磨二鑿碑牌，作盤龍石柱能雕空龍身。清宣統二年（1910），鎮北門建造迎恩橋，他參與設計。
豐緘（1865－1941）字黹紅，號綉常，原籍石門灣，嫁鎮上徐多伊為繼妻，住西橫街，人稱其為「豐蝴蝶」。
來茂松（1876－1944）祖籍蕭山，後遷至鎮上太平坊，開設來永興燈籠店。能自製各式燈籠，不時花樣翻新，品種多達數十種。擅長在燈籠上繪畫寫字，畫的龍鳳、雙龍搶珠、西湖十景，栩栩如生，形象逼真。寫得一手仿宋好字，自寫自剪貼在燈籠上，為當時實用和特需者所贊賞。
鮑廷發（1876－1941）家住鎮北街北橋頭，開設鮑隆順紙扎店。用竹蔑為架，以色紙為表，能扎出各種彩具。
滕文奎（1852-1960）家住春風坊北街。少習廚工，善於烹調筵席。一人能切配數十桌酒菜，花色多樣，刀功精細，擅辦「魚翅席」，人稱「膝三絲」。
褚少南（1886－1950）家住西寺前，對古畫破損修補，懷有絕技。
傅華根，（1948－ ）浙江崇德人，恢復高考制度後首批全國統考入浙江農業大學（現浙江大學華家池校區）。中國民族音樂家，傑出二胡演奏家，民族音樂理論家，『崇德琴社』社長。
趙曉明，（1961－ ）浙江崇德人，恢復高考制度後首批全國統考入浙江工學院（現浙江工業大學），後獲浙江大學管理工程碩士學位。
王金林（1919-1946）又名錦林、金連。
沈林坤（1930－1949）鎮郊東北周家石橋（今同福鄉蘇民村）人，家庭世代務農。
王有法（1955—1979）出生於船民家庭，黨員、烈士。

7. 1976年屬龍人命運如何

1976年是丙辰年，丙的五行屬火，辰為龍，所以1976年是火龍之命，六十甲子60年一循環，所以1916年也是火龍命。

火龍（丙辰年——1976年出生）

火龍擅長利用環境和時機做事，或是在適當的時候，藉助適當的人，因此他們是比較容易成功的。不過，由於這類人太懂得隨機應變，因而對一些原則性的問題，向來都不大注意，容易給人一種見風使舵，很不可靠的印象。

誇誇其談並不能吸引火龍，火龍常會以一種激動而頑固的態度去對待狡猾、虛偽與口是心非的人，他們喜歡按正當的方法做事，只有如此，他們才覺得有安全感，然而坦率的火龍人也會顯出自滿的態度。

火龍不善隱藏自身的動機，喜歡對人坦言自己的嚮往和需要，因而易受挫於他人的陰謀詭計中。當他發現循著正當途徑謀求升遷的努力，被他人（最好的朋友）以出其不意的手段搶得時，他會感到萬分氣憤，沮喪欲哭。不妨偶爾將自己的坦率收藏起來，有時生活中本就充斥著欺詐與不平，最好謹慎些。在事情進行當中，應留意細枝末節，遇有阻礙就當機立斷地除去令人失望的事物，不要等到深陷困境無法抽身時，再做打算。一般來說，火龍的身體很少出現大毛病，但要改掉一些不好的習慣，特別是飲食習慣。

火龍人無論男女，都長相清秀，比較容易得到他人的喜愛，桃花運也較多。

火龍人很有人緣，很會拓展自己的交際圈，但很輕易相信他人，常常可能別人出賣。

火龍人由於脾氣不是很好，容易和戀人鬧意見，這一點應該注意。

火龍人在經濟方面的意識不強，不懂得經濟出現危機時必須緊縮開支的重要性。所以應該注意：帳單要盡早付清，切勿拖欠，火龍人 財運常常來的很迅猛，當機會來時宜做大的投資。

小貼士：1976年屬龍的人在2018年沖太歲，請適當予以注意，具體可參閱1976年屬龍2018年運勢及運程，了解今年的財運和運氣，並做好化太歲的事宜。

屬龍的生肖五行及出生年份大全

木龍（甲辰年——1904、1964年出生）

火龍（丙辰年——1916、1976年出生）

土龍（戊辰年——1928、1988年出生）

金龍（庚辰年——1940、2000年出生）

水龍（壬辰年——1952、2012年出生）

二，按六十甲子分析1976年出生是什麼命：

1976丙辰龍年生：天上之龍

為人品性聰明，急智過人，作事自當，人細志大，慷慨名利，出身平常之家，六親根本無情，助力甚少，一生衣祿無憂，女命賢能，夫妻感情少薄，相讓無是非，兒女成行，一雙好靠。

春、夏生人有急智，秋、冬出世衣食有餘，日生有基業，夜生中等之命，六月生人為八敗有暗疾。

以上為大家講解了1976年屬什麼生肖以及76年屬龍出生的是什麼命，您可以查詢卜易居屬龍2018年運勢及運程，了解今年的詳細運勢。當然，屬龍的命運除了出生那一年的生肖有關，還與屬龍出生月的命運，以及生辰八字、五行命理等有關，這里只是概括論述了1988年屬龍的命運，您可以在卜易居八字算命網測算詳盡的終生命運。

8. 屬龍的人，床頭往什麼方向擺放

屬豬、屬鼠的朋友，床頭宜朝北或者朝西，而不宜朝西北或者西南。
屬牛的朋友，床頭宜朝西、朝北、東北或者東南，但不宜朝西北或者西南，也不宜朝南。
屬虎、屬兔的朋友，床頭宜朝東、朝南或者朝北，而不宜朝西，屬兔的朋友有時也不宜朝北。
屬龍的朋友，床頭宜朝北、朝西、朝東南或者東北，而不宜朝西北或者正東。
屬蛇、屬馬的朋友，床頭宜朝南或者朝東，而不宜朝北。
屬羊的朋友，床頭宜朝南、朝西南，而不宜朝東北或者西北，也不宜朝北。
屬狗的朋友，床頭宜朝南、朝東或者朝西北，而不宜朝東南與東北。無論生肖是什麼，床頭方向南北方向擺放最佳，依據是地球磁場，人體頭部也是小天體，隨著地球大天體運轉！在現實生活中房子的朝向各不相同，盡量朝這兩方向擺放。

屬龍的人床擺放在哪個方向最適宜

人生旅途數十載，如果家庭幸福，猶如轉眼之間，倘若事業婚姻不幸，就會度日如年。有情人終成眷屬，這是人生一件大事，也是由天上到人間，人類生命的延續，這是天地人間之大喜事。然而人與人一心共同走到紅地氈的彼端，建立一個溫暖的新家，家中的洞房經過精神與體力的設計，實是每一對伴侶的心靈安定處。
可惜，往往一旦結婚共同生活後不久，即發生無明的口角由熱戀變冷戰，家庭的悲劇自此開始，唉！人間多少悲、血，淚有幾人冷靜去尋求解決呢？大部份的人只建立在檢討對方的不是，往往忘了檢討自己的對與錯，更很少人去注意洞房內的布置對或不對。數十年來的人間一游，看多了人生悲劇起點與終點，衷心地將洞房布置要領詳細述之，提供未結婚者，或己結婚者，或你的親友們參考：
·洞房位置最好在陽光充足之方位為吉，如光線太暗，容易使兩人心情煩悶壓心口。
·洞房空氣該暢通，以免新傢俱及裝璜之木材（忌黑檀、黑色）、油漆味薰塞人的呼吸系統，影響頭腦。
·洞房牆壁及傢俱、窗簾盡可能不要用粉紅色會使人產生腦神經衰弱、慌恐、不安、易發脾氣，而吵架之事必然常常發生。
·洞房色調如果太陰暗，如深藍、深綠、深紅、深灰色等，容易使夫妻心情不爽朗。
·洞房地板顏色不要太黑暗，或大紅、特紅、粉紅色、易使人脾氣暴躁，口角多。洞房地毯、床巾、窗簾如果都是紅色，則生女孩的機會較多。
·洞房的床位，白虎方不可逼迫，致夫妻失和（先生較有人緣）。
·洞房的床位，不可靠緊迫虎方，致夫妻失和。
·洞房的床頭兩側，不可向衛浴之門，身體欠安。
·洞房的床前不可向衛浴之門，新婚身體不安，心口時生絞痛、下腹怪氣難消之症。
·洞房的床前不可放電視機正沖，謹防腦神經衰弱。
·洞房的床前及左右，最好不要照到大鏡子，口舌多。
·洞房的床頭櫃上，千萬不可放音響，以免引起腦神經衰弱或口舌之災。
·洞房的床頭上方，新婚大照片最好不要懸掛，壓迫感過重，使夫妻時生惡夢（發生離異之夢想）。
·洞房的床頭枕頭兩側，不可被櫃角或櫥角、書桌、化妝台沖射，易使人偏頭痛。
·洞房的床位腳部側面，不可對廁所門，會腳酸痛。
·洞房天花板不可五花十色，奇形怪狀的裝潢，謹防成八卦、天羅地網，百病叢出。
·洞房天花板顏色不可紅色或深藍色（影響較輕）。
·洞房床位之青龍方緊靠牆壁或近牆為最佳，易生男（龍為貴）
·洞房床位不可壓梁，如果天花板有裝潢則無妨。
·洞房床位不靠在落地窗邊，陽光太烈，夫妻難安。
·洞房內掛圖布置力求樸素、高雅，藝術照片、掛圖也盡可能減少。
·洞房床位白虎方不可有音響，口舌之爭多（傷丁傷人）。
·洞房床位頭部兩邊千萬不可沖門，易使人心情不安，頭痛不愈。
以上是多年來實作歸納的幾點，只要洞房布置不違背上述各點，則不必考慮床位之方向，如果只注重方向而違背了以上法則，也是無益。另外，床在風水學上佔有很重要的地位。不管是床的方向、床的形狀、床的高低和床的質料，都須要十分注重，因為它可以直接影響我們的健康精神，或間接影響婚姻。
（一）睡房不要貼連廚房，這會令人容易生病或久病不愈。
（二）床頭後一定要有靠山，不可以空虛，最好就是貼牆，否則會易生幻象，精神分裂。
（三）床頭上不可有櫃或橫梁壓頂，這會導致頭痛或腦病。
（四）套房式的睡房，要把廁所門常關，否則易惹官非小人和不聚財。
（五）床的形狀最好是四邊形，切忌多邊形或圓形，這會令睡者動盪不安。夫妻間會互相增添隱情和桃花。
（六）床不能無腳或貼連地面，這會使睡者心臟衰弱和疏懶消極。
（七）不可睡水床或是床褥過軟，這會使睡者做事喜好高慕遠、貪慕虛榮和喜歡製造是非或易招是非。
（八）不可睡有磁性的床褥，這會令睡者做事顛倒乾坤、本末倒置和易招陰靈。
（九）鏡不可以對照床，最好是與床頭的方向並排，否則會令睡者易生幻覺和精神分裂。
最後要補充一點就是：床的坐向必須是落在本命的吉方，其趨吉避凶的效應相當大

9. 浙江省桐鄉市崇福鎮的崇德橋原名什麼橋

摘要 您好經過查詢和分析崇福是運河之城，歷史上大小橋梁難於勝數，如今在崇德西路與中路交界處，可看到三橋並列的現象。靠北的那座小橋，崇福人稱之「西門吊橋」，是座老水泥橋，更早是活動的木橋，架在護城河上，早晚可以吊起來保護城廓的，猶如當下古裝電視劇中經常出現的一般，原先直對崇德商業大街，現在雖已老態龍鍾，被鋼筋封堵，卻是上世紀七十年代前進出城西的主要通道。靠南的那座「重九橋」，系1983年由原崇福酒廠所建的廠橋，冠名「重九」，一則取「崇酒」之諧音，二則該廠當時有「重九牌」商標，亦寓廣告宣傳之意。「重九牌」三伏原油曾因色香味鮮而名冠一時，為當時崇福人之最愛。中間那座亦稱「重九橋」，是結合崇德西路開發而建的新式水泥橋梁。