深圳3d唐僧肉電影截圖

❶ 唐僧為什麼找三個扮演者

在《西遊記里》唐僧的扮演者分別是汪粵、徐少華、遲重瑞。

1、那時候西遊記的拍攝其實是一段一段拍的，第一個被選中的唐僧其實是汪粵。由於《西遊記》的拍攝周期過長，年少清高的他為了能多嘗試一些新的人物而離開了劇組選擇了演電影。

2、於是演員換了徐少華，徐少華為了演唐僧還增重了不少。徐少華後來考上了大學，於是離開了劇組。

3、遲重瑞是在《西遊記》已經播出了11集以後才接手出演該劇的，由於前兩任唐僧的變故才使得他幸運地成為最後取到真經的一位唐僧。1989年移居香港經商。1998年，《西遊記》續集拍攝之際，他主動回來參加了拍攝。

雖然徐少華演的時間是最長的一個，但是和三個「徒弟」關系比較近的則是遲重瑞，因為他堅持到了最後，取得了真經。

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徐少華：4、5、7、8、11、12、14、15、16集（困囚五行山、猴王保唐僧、計收豬八戒、坎途逢三難、智激美猴王、奪寶蓮花洞、大戰紅孩兒、鬥法降三怪、趣經女兒國）

汪粵：6、9、10集（禍起觀音院、偷吃人參果、三打白骨精）

遲重瑞：13、17、18、19、20、21、22、23、24、25集（除妖烏雞國、三調芭蕉扇、誤入小雷音、孫猴巧行醫、錯墜盤絲洞、四探無底洞、傳藝玉華州、天竺收玉兔、波生極樂天）

徐少華（西遊記續集1-9集前期）、遲重瑞（西遊記續集9集中期-16集）

❷ 央視版西遊記中三個唐僧的扮演者

1、汪粵（第一任唐僧）

中國內地男演員、監制，中國戲曲學院副教授，畢業於北京電影學院，1982年，正是學生的他被選中擔任神話電視劇《西遊記》中主演唐僧角色，同時也是唐僧五佛冠帽的設計者。如今王粵除拍戲外的時間里兼任中國戲曲學院導演系表演課、試聽課教師，學院各種影視的編創工作。

最早央視版《西遊記》的導演是楊潔，她開拍之際認為唐僧應該是文弱儒雅的形象，不需要多麼精深的演技，於是到學院里去找人，一眼挑中王粵，進入劇組後，開始飾演唐僧角色，但只拍攝三集（《禍起觀音院》《偷吃人參果》《三打白骨精》）之後草草退出劇組。

2、徐少華（第二任唐僧）

徐少華，1958年出生在普通的工薪家庭，國家一級演員，表演藝術家，86版《西遊記》唐僧的飾演者之一，1980年，初入演藝界，出演《精變》飾演「傻公子」一炮走紅，《西遊記》導演楊潔看了這部電影後找到徐少傑，由於王粵中途離開導致拍攝停下。

1983年，出演《西遊記》中唐僧，可以說是他藝術生涯中的重要轉這點，一直飾演唐僧到1986年與《西遊記》劇組的合約滿之後離開劇組，由於他從小鍾愛於話劇事業，先是考上大學，開始大學生活，後來擔任某話劇院院長，從此開始淡出視野，轉戰幕後。徐少華（西遊記1-9集）

3、遲重瑞（第三任唐僧）

遲重瑞，中國內地男演員，商人，畢業於上海戲劇學院。在《西遊記》已經開始播出並播出十一集後開始飾演唐僧，由於前兩任唐僧的飾演者中途離開，他才有機會飾演取得真經的唐僧，同時他也被評選為，最接近原著唐僧中形象的扮演者，被成為唐僧專業戶。

1989年，離開大陸，去香港和愛人結婚一起經商，1990年《西遊記》續集開播主動要求來繼續飾演唐僧。央視版《西遊記》是最符合原著的形象：貪生怕死、懦弱無能、不分是非，雖然是取經的領導人，但取經內心卻不夠堅韌。

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遲重瑞演藝經歷——

1981年，遲重瑞與李媛媛主演了電視劇《豆勞蔻花開》，正式開始了演藝之路。

1982年，遲重瑞首次拍攝電影《筆中情》，片中飾演二公子桓述。

1983年，遲重瑞拍攝電影《金色的晚秋》，片中飾演了杜明光；同年遲重瑞拍攝電影《這不是誤會》，片中飾演水產組長孫水康。

1984年，遲重瑞參演諜戰題材電視劇《夜幕下的哈爾濱》，劇中飾演塞上肖；同年遲重瑞被楊潔導演看中，出演了四大名著《西遊記》，劇中飾演主角唐僧，受到了大家的喜愛。

1998年，遲重瑞與原班人馬出演電視劇《西遊記續集》，劇中繼續飾演唐僧，這次還客串了沙僧一角，播出後人氣一路上升，被譽為是比較接近原著的唐僧扮演者。

2005年，遲重瑞出演由中央電視台中國電視劇製作中心製作的佛教電視劇《鑒真東渡》，本劇也是遲重瑞在《西遊記》近 20年之後，再次塑造唐代高僧。但是《鑒真東渡》中的鑒真和《西遊記》中的唐僧卻非常不同，唐僧是悲天憫人，善良到極至，甚至人妖不分，需要別人保護，行為上有點懦弱的人，而鑒真則是內心非常堅強的人。

2010年，遲重瑞參演由六小齡童主演的神話3D立體電視劇《吳承恩與西遊記》，劇中再度飾演唐僧，被譽為唐僧專業戶。

❸ 唐僧每集都被抓呀。

《西遊記》是根據佛教思想創作的一部神話小說。從作品的構思和故事情節來看，作者吳承恩有相當的佛學功底。作者用形象化的思維描寫了從人到佛、人心凈化的艱難歷程。西天大雷音寺是佛家學佛修行的最終目的地——佛地。唐僧在取經途中所碰到的千奇百怪的妖魔，不是外部的魔，而是心內的魔，是人心中本具的魔心——貪、嗔、痴、慢、妒、邪見等煩惱。

佛說：「最險惡的敵人不在身外，而在自己的心裡」。修行的過程就是戰勝一個個心魔的過程。戰勝心魔的武器不是刀槍劍戟，而是洞察魔性真面貌的「火眼金睛」——慧眼和威力無窮的「金箍棒」——金剛禪。
《西遊記》中的孫悟空的原型是古印度史詩《羅摩衍那》中神猴哈奴曼塔。該史詩描寫的是羅摩衍那王子美麗的妻子悉達被十面魔王搶走後，聰明的神猴哈奴曼塔幫助王子尋找奪回悉達的故事。傳說印度尼西亞爪哇島是十面魔王的居地，該島上的居民中至今還流傳著神猴降魔的故事，每年紀念神猴，演出神猴戰勝魔王的戲劇。
《西遊記》里「三打白骨精」只是一個故事情節，新上演的3d電影《三打白骨精》中的「白骨精」是典型化了的魔性，同樣，帶垢如來藏心人格化的唐僧，悟空智慧人格化的孫悟空，人心中的三毒貪、嗔、痴人格化的豬八戒、白龍馬、沙和尚都用典型化的手段概括集中地表現了各自的性格特點。
黑格爾的《小邏輯》中說：概念名稱一產生就超越了原來的對象。電影《三打白骨精》超越了《西遊記》故事原型，全面展示了整本《西遊記》的思想內涵，真是大手筆之作。
佛說：「一切眾生皆具如來藏心」。肉眼凡胎的唐僧雖具如來藏心大慈大悲，但凡夫的如來藏心，即佛心是被無明掩蓋了的帶垢佛心，就像未開發的地下寶藏一樣，不能發揮其作用。凡人所具有的自然世俗智，所看到的萬事萬物是眾緣和合的假相，表面現象。如唐僧看到白骨精變化的「老太婆」、「兒童」，信以為真，被「老太婆」偽裝的可憐相，花言巧語等表面現象所迷惑，做出愚蠢的動作，教條主義地理解不殺生戒律，不分人妖是非，粗暴地干涉阻止孫悟空的斬妖除魔的正義行動，甚至干出人愁鬼樂的蠢事，口念緊箍咒，懲罰驅逐保護自己的有功之臣。真如毛主席在詩中說的「僧是愚氓」的評價。「愚氓」就是無明覆蓋下的眾生共相。佛說：「有單一的慈悲或單一的智慧都成不了佛，二者結合才能成佛」。唐僧如果沒有孫悟空的護持，到不了西天，取不了真經。
孫悟空雖有「火眼金睛」（悟空智慧）和「金箍棒」（金剛禪），如果沒有套上約束他的「緊箍冠」是不行的。緊箍冠是道德和戒律的象徵。如果人只有智慧，沒有道德是最危險的。具智能的人類，不缺乏智慧，缺乏道德才是產生諸種麻煩的根源。這個緊箍冠是法制，是裝進權利的「籠子」。無法無天，把天宮鬧的一塌糊塗的野猴頭上套上了緊箍以後才變得循規蹈矩、走上正道。
智慧是雙刃劍。人類的智慧把人類社會推進到了空前發展的高度，同時也用智慧造出了毀滅人類自身的核武器等。
慈悲和智慧是佛性的本有屬性，貪嗔痴是魔性的三種表現。佛心和魔性是人心中的兩個對立面，矛盾的雙方共處於人心中，佛性占優勢就屬善類，魔性占優勢就屬惡類。孟子的人心本善論，旬子的人心本惡論，都是非中觀偏執，他們都沒有悟到緣起性空的究竟真理。緣起性就是空性。就是說萬事萬物都是眾緣形成的產物，隨條件的轉化而轉化，沒有固定的絕對不變的本性自性。人心在一定的條件下可以變成佛或者變成魔，環境條件是主要因素。
人心中的貪嗔痴也各具兩面性，不是絕對的黑惡。所以佛說：煩惱即菩提。「菩提」是覺悟，開悟之義。就是說貪嗔痴這類使人墮落的心志負能量，消極因素，可以轉化為使人升華的正能量，積極因素。
如密法中有貪嗔痴慢妒五毒，轉化為五佛、五智之法。唐僧的隨從豬八戒、白龍馬、沙僧分別是貪、嗔、痴的化身。將貪色貪吃的豬頭怪、憤怒兇殘的毒龍、渾渾噩噩的沙僧，經悟空棍棒的訓教，消除魔氣，引入正道，變成了唐僧的隨從。這是煩惱轉化為菩提之因的事例。
電影中悟空問：「佛經里講什麼？」唐僧答：「人生的真相」。唐僧的這個回答，一語道破了佛教的真諦。
有形的物質和無形的非物質組成的世界人生，總的歸納起來有兩個層面，即現象層面和本質層面。佛教中觀哲學稱現象層面為俗諦、假諦，本質層面為勝義諦、真諦。「假諦」就是假相，「真諦」就是真相。和假相相對應的是世俗智，和真相相對應的是真智、悟空智。孫悟空的「火眼金睛」是真智的象徵。
大多數人的認識都停留在人生和事物的現象層面，認識不到被表面現象掩蓋的真相。所以，能有幾人看透人生的真相，不被眼花繚亂的現象所迷惑呢？
白骨精要「三打」，說明人心中的煩惱魔是非常頑固的，一而再、再而三地使用各種手段頑固地固守陣地，反撲抵抗。所以，大乘佛教一到七地用一個無量劫年才能破盡煩惱障，破盡煩惱障就獲得脫離輪回的阿羅漢位。
這個電影中還有深具啟示的「兩打」。一是打死極端自私、喝別人的鮮血、延長自己壽命的國王。他和白骨精沒有什麼不同，該打。二是打唐僧，這是最重要的一打，打死唐僧的我執體，使其證「無我」。
我執是眾魔入侵的根源。沒有我，哪有害我的魔。消除魔害的根本辦法是破除我執。打掉白骨精，還有牛魔王、紅孩兒等其它很多妖魔。所以，打白骨精是治表，打唐僧才是治本。佛和魔是相對的存在，相對的一方消失，另一方也失去存在的前提而隨之消失。所以，佛不存在了，魔也就不存在了。唐僧不存在了，吃唐僧肉、喝唐僧血的白骨精也就不存在了。

❹ 西遊記之三打白骨精是3d電影嗎

是的。
《西遊記之孫悟空三打白骨精》是由星皓影業有限公司出品的一部3D動作奇幻電影。該片由鄭保瑞指導，郭富城、鞏俐、馮紹峰、小沈陽、羅仲謙領銜主演。影片將於2016年2月8日在中國大陸上映。影片講述了師徒四人在西行的路上，白骨精為奪唐僧而巧設圈套，被孫悟空識破，屢次受挫。唐僧卻誤會孫悟空濫殺無辜，將其逐出師門。白骨精趁虛而入，擄走唐僧。悟空聞訊前往營救，徹底擊潰白骨精。師徒冰釋前嫌，重新上路

❺ 看3d電影三打白骨精作文

d電影西遊記之孫悟空三打白骨精上映時間定檔2016年2月8日
,癲癇病最好醫院
由鄭保瑞導演，郭富城、鞏俐、馮紹峰、小沈陽、羅仲謙聯袂主演的《西遊記之孫悟空三打白骨精》，目前攝制進入了緊張的沖刺階段。片方重磅發布了唐僧師徒四人
法器
海報，氣貫長虹卻又精雕細琢的法器細節透露出影片超高的製作水準。而這亦是官方物料首次正式標明具體上映日期
2016年2月8日
農歷猴年大年初一。
首曝法器版海報
經典之外展露驚喜
此番片方公布的法器主題海報，把大眾目光聚焦在了唐僧師徒四人手中法器上，但又並非簡簡單單的展示，四件家喻戶曉的寶物與人物個性及周圍環境相得益彰。
金箍棒一款，絢麗壯闊的天空，只露出雙手的孫悟空抓著金箍棒石破天驚一掄而下；而虔誠的唐僧則手握九環錫杖來到了巍巍的五行山旁，頗有天降大任舍我其誰的聖僧氣象,患癲癇的原因；被逐出天界的天蓬元帥，把持的九齒釘耙透著陰森寒光，但艷麗的裙擺造型卻出賣了他；而驚濤駭浪的流沙河，一隻粗壯的藍色手臂從水底擊出，手中緊緊握住了自己的降妖寶杖，驚起了滔天巨浪
在這些熟悉的畫面中，顯示出一個共同的信息：四人都是背負著過去，站在過去與未來的交界上，隱隱透露出暗潮湧動的新生氣息，宛如鏡頭的停格，只在下一秒就是狂風大作,治療癲癇的中成葯。

❻ 西遊記女兒國奇遇內容概括

唐僧對女兒國國王的心動，是一種邂逅初戀的狂喜與冷靜：一方面覺得足慰今生，另一方面又覺得愧對往生。萬千滋味，只能用百感交集來形容。

所以唐僧沒得選，只能按照女王說得辦，沒看兩眼已是涔涔的冷汗！

確定過眼神，她遇見對的人，然而愛情不屬於他們，她委身於他的是溫存，他潛心向佛的是責任，所以短暫的對視過後，就是長久的離分。