楊麗坤電影大全

1. 一生只拍了兩部電影卻部部精品，楊麗坤的代表作是什麼

著名演藝家楊麗坤老師的演藝生涯並不長一輩子，也就出演了兩部影視劇。她一生中出演了兩部影視劇分別為《五朵金花》和《阿詩瑪》，而電影《五朵金花》可以說是她的代表作了。這部作品讓她一夜成名，並獲得亞非電影節第二屆最佳女主角獎。
雖然比生只拍攝了兩部影視作品，但是她給人們留下的印象是非常深刻的，誰也沒有見過阿詩瑪，但是如果要想像一下她的樣子，那一定就是楊麗坤老師的模樣了。

2. 楊麗坤的主要作品

《十大姐》、《白嫻鳥》、《採茶》、《小卜少》、《趕擺》等大型舞蹈的領舞。
《春江花月夜》雲南省歌舞團獨舞
《椰林怒火》雲南省歌舞團領舞 1970年底，在廣東凡口鋁鋅礦場工作的唐鳳樓，結識了與楊家私交甚好的陳澤濤。當陳澤濤提出將楊麗坤介紹給他時，他覺得這簡直是「天方夜譚」。
1971年，當唐鳳樓第一次見到楊麗坤時，往昔人們描繪她的美好詞句沒有一個能同眼前的她對得上號。她的
臉色灰黃，目光呆滯。然而，是她的誠摯和善良深深吸引住了唐鳳樓。1973年5月22日，經過一年多的書信往來，這對相識於患難時刻的年輕人終於締結良緣。 1974年5月25日下午，楊麗坤在區中心醫院婦產科生下了一對雙胞胎兒子：唐琰、唐韜。
1978年，在上級的指示和干預下，楊麗坤調往上海電影製片廠與分別多年的丈夫、兒子團聚。
1982年，《阿詩瑪》在西班牙北部城市桑坦德召開的第三屆國際音樂舞蹈節上獲得最佳舞蹈片獎。在楊麗坤的後半生，最大的樂趣就是看著兩個孩子不斷成長，看著丈夫工作。
1997年，楊麗坤腦溢血出院後，唐鳳樓將辦公用具搬回家中，在她病榻前工作。她最愛做的事就是坐在一旁深情地注視著丈夫，看他工作給了她生活中最大的滿足。有時，她也會滿懷遺憾地說：「唐鳳樓，要是我沒病，應該好好照顧你。」
2000年7月21日早晨，她在盥洗室門口微笑地看著丈夫刷牙洗臉，還伸出手輕輕劃過這個伴隨他風風雨雨30餘載的男人的臉頰。
2000年7月21日18時30分，保姆喂她喝湯時發現她的神情異樣。臉龐漲得通紅，19時15分，未及救護人員趕到，「阿詩瑪」去世了。享年58歲。
2000年8月5日下午3：00，上海各界在龍華殯儀館舉行追悼會。送別無數影迷心中永遠的「阿詩瑪」。
2001年1月15日，楊麗坤的一半骨灰被送回雲南安葬在昆明金寶山藝術園林，闊別故鄉20餘年的「阿詩瑪」重新踏上了雲南這片熱土，雲南的女兒楊麗坤終於回鄉了。當天，雲南各界群眾萬人泣別「阿詩瑪」，場面相當感人。至此，這位命運多舛的演員，結束了她坎坷崎嶇，大喜又大悲的一生，永遠閉上了她那雙美麗的雙眼。將無盡的遺憾和回憶留給了喜愛她，關切她的人們。 1978年，《人民日報》刊登陳荒煤的文章《阿詩瑪，你在哪裡？》。之後《解放日報》《文匯報》又登載了張曙，汪習麟的文章《阿詩瑪就在我們身邊》，楊麗坤再次受到全社會的廣泛關注。楊麗坤這個名字，緊緊地與優秀影片《五朵金花》、《阿詩瑪》聯系在一起。她的不幸遭遇，牽動著全國人民的心，特別是陳荒煤的《阿詩瑪，你在哪裡？》在人民日報發表後，引起了全國輿論的關注。楊麗坤的冤案，一時成為上海人民乃至全國輿論的熱點。
1978年的秋天，雲南省歌舞團領導嚴學恆演員殷培嫻(殷是楊麗坤在雲南住院中的陪護，感情很深)、雲南日報記者王左生一行四人，受雲南省委與文化局黨組的委託，攜帶著國務院文化部部長黃鎮關於落實楊麗坤政策的批文及省委書記安平生的親筆信，10月20日乘80次特快直驅上海。10月25日，在上海一個精神病院里，找到了楊麗坤。昔日身材苗條，神態嫻靜、可愛的姑娘，已被摧殘得判若兩人了。由於治療吃激素葯類過多，體形特胖，表情變得滯呆、無神，充滿了憂傷和恐懼，說話中手腳不斷顫抖著。誰能相信這個舉世聞名的優秀演員，被文革折磨成這個樣子。當殷培嫻告訴她，江青等四人幫已被打倒了，她默默不作聲，搖搖頭，她更是不相信這些話是真的。嚴學恆、殷培嫻鄭重的向她宣讀了雲南省文化局給她的平反決定，並代表省委向她表示深切的問候！這一刻楊麗坤期待得太久啦，此時此刻她聽懂了，十幾年的噩夢結束了，歷史終於還給她一個公道。撥亂反正的春風吹散了烏雲，楊麗坤終於恢復了往昔純潔美麗笑容。
文革結束以後，楊麗坤似乎已經徹底被人遺忘。1978年，剛剛從牛棚中解放出來的陳荒煤，到昆明參加一個現代文學史和外國文學教材的協作會議。當他到石林遊玩的時候，再一次看到那尊阿詩瑪的石塑，想起來14年前關於電影《阿詩瑪》的那起冤案。老人一時心潮起伏，回到賓館埋頭寫下了一篇題為《阿詩瑪，你在哪裡》的文章，呼籲盡快將被整整塵封了14年的《阿詩瑪》拿出來公映。這篇文章在全國上下引起了很大的共鳴，不但開啟了文革後舊片復映的熱潮，也讓人們再次想起了《阿詩瑪》和她的扮演者楊麗坤。
為了調查楊麗坤的現狀，《雲南日報》派出記者前往上海，經管有關部門的介紹終於聯繫到楊麗坤本人，為她專門采寫了一篇反映她悲慘遭遇和生活近況的長篇通訊。原來，這時的楊麗坤又回到了上海，此時她已經成為上海電影製片廠的一名正式員工。但是，她的名字並未被列入業務骨乾的名單，而是屬於病休員的行列。幾年前，當老廠長徐桑楚重新回到上影廠廠長的位置的時候，他也聽說了楊麗坤遭遇，為她感到十分痛心和惋惜。老廠長認為，楊麗坤的遭遇與《阿詩瑪》有著直接的關系，上影廠必須對此負有不可推卸的責任。因為這個原因，老廠長親自向上級主管部門打了報告，要求把楊麗坤的工資人事關系乃至戶口，一並正式調入上影，由上影來負責對她的醫療保障，來照顧她後半生的日常生活。
就這樣，楊麗坤又回到了上海。丈夫唐鳳樓與她一道，也調入上海電影譯製片廠。兩人相濡以沫、彼此攙扶，共同走完楊麗坤人生的最後一段路途。2000年7月21日，楊麗坤因腦梗塞引起並發症在上海家中去世，享年58歲。

3. 《五朵金花》劇情簡介|鑒賞|觀後感

《五朵金花》劇情簡介|鑒賞|觀後感

1959 彩色片 13本

中國長春電影製片廠攝制

導演：王家乙 編劇：趙季康 王公浦 攝影：王春泉 主要

演員： 楊麗坤 (飾社長金花) 莫梓江 (飾阿鵬)



本片獲1960年亞洲電影節最佳導演、最佳女演員銀鷹獎



【劇情簡介】

三月的大理，春光明媚，百花爭艷，富有民族民間傳統的「三月街」又在蒼山腳下、洱海之濱拉開了節日的帷幕。白族群眾及前來共同歡度佳節的各民族的男女，身著五彩繽紛的節日盛裝，熙熙攘攘地前來參加盛大的集市貿易和民間文娛體育活動。

這時，在通向大理的道路上一匹駿馬飛奔而來，一輛馬車正在道中修理，阻攔住騎馬人的去向。

「怎麼啦?」騎馬的白族小夥子勒住馬問。

一群姑娘立即求援似的七嘴八舌地說：

「你沒有看見輪子掉啦!」

「小夥子下來幫個忙吧!」

小夥子說： 「我還有急事!」

「誰沒有急事……」姑娘們吵嚷著，急盼這個男青年助一臂之力。

「好，」小夥子跳下馬來，從隨身帶的布口袋裡，取出釘子、斧錘，開始修理起來。

車輛剛修好，賽馬場上傳來了比賽發令槍聲，小夥子顧不得收拾工具，飛躍上馬，向賽馬場飛奔。

賽馬場上人山人海，一片歡呼聲。小夥子——阿鵬立即入列追趕。

觀眾的叫好聲、喝彩聲，此起彼伏。

阿鵬俯身馬側，一口氣揀起十幾桿旗子，他的馬從最後躍進到第四位、第三位、第二位……只有一個藏族青年還在他前頭。

眼看阿鵬越追越近，擠在觀眾中看賽馬的社長金花情不自禁地為阿鵬助威。

一場精彩的賽馬結束了，阿鵬以自己高超的騎術，奪得了冠軍。他興奮地牽了馬，從歡樂的人群中向外走去。社長金花驟然在他的馬頸上掛了一個美麗的綉花荷包，他扭頭望去，看見送給他綉花荷包的，原來正是那個途中趕車的姑娘，他不禁怔住了。她那麼漂亮大方，身材健美，頭發烏黑，又有一雙明亮的眼睛，是多麼迷人呀!

在幽靜、明媚如畫的蝴蝶泉邊，金花與阿鵬相會，他們互以意味深長、委婉動聽的白族對歌表達著愛情，萌發著一對青年對美好生活絢麗的遐想。二人並約定來年的「三月街」仍在這里相會。

次年，阿鵬攜帶金花定情之物「綉花荷包」如期踐約，未遇金花。可是，金花家在哪裡?阿鵬一無所知，到哪裡去尋找呢?

真誠的愛心使他相信，走遍蒼山洱海每一個村寨，一定會找到她。在尋找中結識了音樂家「胖子」和畫家「瘦子」，三人結伴同行，遇到五個同名同姓的姑娘，從而發生了一些饒有風趣的故事。

阿鵬走到洱海濱，聽說剛跳入水底撈鐮刀的是金花。樂得他心裡開了花，隨即躍入水中，當鐮刀撈上來，顯出水面的卻不是他要尋找的金花。

阿鵬來到畜牧場，又聽說金花正在牛產房裡接生牛崽，他迫不及待地在窗外唱開了二人共識的情歌，不曾相識的這個金花，非常生氣，朝阿鵬迎頭潑來一桶水。

不灰心的阿鵬，來到蒼山腳下，聽到人們呼喊金花，他便急忙奔上山，加入找人行列，原來是一名姑娘在山上尋找礦石，遇見一隻熊，被嚇得鑽進山洞，結果，阿鵬趕跑了老熊，救出了這位姑娘，但她也不是阿鵬一心要尋找的金花。

阿鵬來到公社拖拉機站。這里正在熱鬧地舉行婚禮，音樂家與畫家首先聽見呼喊新娘的名字正是金花，兩人不得不告訴阿鵬金花已變心。阿鵬不信，隔窗相望，果然看到了婚禮上胸帶紅花，與新郎共飲喜酒的新娘活像他要找的金花。

阿鵬眼見金花已背叛了自己的誓言，失戀的痛苦迫使他憤然踏上歸鄉的道路。誰知途中遇上一位好管閑事的大叔。大叔邀阿鵬到家吃飯，以酒澆愁，然後，再用馬車拖著醉酒的阿鵬去拖拉機站找金花「評理」。

當大叔叫著新娘金花來找阿鵬對質時，阿鵬卻不見了。原來，在這之前，阿鵬已被四處找他的畫家和音樂家叫醒，阿鵬覺得大叔不該來找金花評什麼理，便獨自溜走了。

阿鵬離開了拖拉機站，途中又碰上搭救過的煉鐵金花，她正為煉不出鐵和她的對象鬧別扭。阿鵬是個熱心腸的人，見他們煉不出鐵，決心再助一臂之力，因為他就是一名青年鐵匠。在煉鐵廠，經過晝夜苦戰，終於出鐵了。這時，煉鐵金花對阿鵬的熱情贊揚和關心，又引起一場風波。她的對象對此產生了嫉恨與誤解，並把這個矛盾反映到了公社，請求社長金花來解決。

直到此時，社長金花方知阿鵬的下落。她便急忙來到煉鐵廠找盼望已久的阿鵬，不巧阿鵬在睡覺。煉鐵金花不僅不準社長去見阿鵬，言語中又無意傷害了社長金花，致使她也產生了疑心，認為阿鵬又愛上了煉鐵金花。深感阿鵬太薄情，一氣之下，留下阿鵬頭年相會時送的 「寶刀」 定情物，含淚而去。

一覺醒來，阿鵬發現身邊的「寶刀」，連忙追問原因。此時，煉鐵金花才知社長金花早已愛上了阿鵬，悔悟自己出言不慎，引起不必要的誤解。同時，阿鵬從她口中，了解到金花社長也是一位熱心助人的姑娘，她雖然工作很忙，也擠出時間參加婚禮，當拖拉機手金花的證婚人，一切誤會，頓時消融了。

純潔的愛情在幾個波折中得到了考驗升華，這時，阿鵬與金花再次相會在蝴蝶泉邊，親密地依偎在一起。



【鑒賞】

本片是一部以兄弟民族生活為題材的輕松愉快、賞心悅目的喜劇片。

編導的藝術構思精巧，它以阿鵬找金花為基本線索，編織了一個個富有喜劇色彩的故事，讓活躍在不同崗位上的五位金花呈現出豐富多彩的民族新生活圖景與積極向上的嶄新風貌。

全片格調清新優雅、妙趣橫生，既具有濃郁的民族特色、抒 *** 彩，又散發著濃烈的時代氣息。

本片不同於以往的諷刺性喜劇，它是一部表現現代人生活的富有歌頌性的喜劇，通過對高尚品德和人性美的頌歌，給人以情感的陶冶和思想境界的升華。《五朵金花》作為一種新型的喜劇樣式，是極富獨特風格的，它的出現為我國電影喜劇發展拓寬了道路。

本片更引人入勝的是，把白族奇異風情與民歌，作為電影元素或情節的場面注入影片中，也是極為成功的。如采葯老人的山歌，「潑水把你攆」，「蝴蝶泉邊」……，它們緊緊地與人物心境相照印，讓優美的旋律熔鑄於人物形象之中，使觀眾耳朵的享受與眼睛的享受有機結合，盡情地去領略白族地區獨特的風采和作品的詩意、神韻，從多重電影諸元素中發掘藝術形象中的深刻內涵，啟迪人們的心靈。

請看 《蝴蝶泉邊》詞：

(女)大理三月好風光，蝴蝶泉邊好梳妝，蝴蝶飛來採花蜜喲，阿妹梳頭為哪樁?

(男)蝴蝶泉水清又清，丟個石頭試水深，有心摘花怕有刺，徘徊心不定，啊咿喲!

(女)有心摘花莫怕刺，有心唱歌莫多問，有心撒網莫怕水，見面好相認。

(男)陽雀飛過高山頂，留下一串響 *** ，阿妹送我金荷包喲，是有情人啊咿喲!

這樣的民歌對畫面的力量是極大的加強，對視覺形象起到有效的、抒情的伴奏效果。此時此地，正是金花與阿鵬第一次相遇，表達情感方式比較坦誠、直接，比較自由。他們尋求情人，通常約會在恬靜的月夜裡，雙雙脈脈含情，挽臂踏歌，互吐詩一般的衷腸，這樣描繪，比較符合白族青年的心理活動及表達戀情的方式。

該曲調清新、流暢，感情充沛深厚，宛如鳥語般的婉轉動聽，又如清泉般透澈明亮，輕輕地注入人們心田。觀眾聽後，就如喝了醇美的甜酒，使人陶醉，令人贊嘆不已，從而給影片增強了民族特色的濃度。雖然本片問世距今已逾30年，《蝴蝶泉邊》樂曲所塑造的藝術形象，至今仍在廣大群眾中流傳。它賦予影片的審美價值是不可估量的。

本片之所以產生如此巨大的影響，更為重要的是它來自絢麗多彩、波瀾壯闊的民族生活，展現出了那裡人民古樸溫馨的人性美。它通過阿鵬尋找金花中發生的一些饒有風趣的故事，真實地表現了白族人民善良、真誠、朴實的美好感情和忠貞不渝的品格。

第二年阿鵬踐約，走遍蒼山洱海每一個村寨尋找。金花並不是不懂得生活，她時刻思念著阿鵬。人們從影片中可以看到她內心感情沖擊的波瀾。她的愛是誠摯的，始終如一的。不過，它突破了熱衷於風花雪月、卿卿我我的愛情格式。她把愛熔鑄於事業之中。

當老爺爺為金花著想，要孫女多關心自己的終身大事時，金花是這樣回答的：

「不行!社裡還有許多事要做!「

老爺爺又說：「話不能這樣說，要是小夥子回去，以為你變了心，他再和別的姑娘好上了，那你再解釋也晚了!」

金花說：「如果是這樣，那就更用不著找了。」

這位姑娘的愛情是多麼純潔無瑕啊!

再看阿鵬，一出場，他那勤勞樸素，舍己為人的高貴品質就深深地印在每個觀眾的心目中。他在參加賽馬會途中，盡管賽馬就要開始了，他仍然熱心地幫助那些素不相識的姑娘修馬車。後來，走到蒼山腳下，他又潛入洱海里幫助積肥姑娘撈鐮刀;爬上蒼山的懸崖絕壁替挖葯老人采草葯，奔入深山協助小楊尋找失蹤的探礦姑娘，等等。

看到這些情景，無不感到這位小夥子的純真可愛!

尤其使我們難忘的，是當阿鵬誤認金花已嫁給別人，內心極端痛苦，並得到了社會輿論的同情與支持。「愛管閑事」的老叔為此打抱不平，要拉著他去找金花說理時，阿鵬執意不肯，寧願自己忍受痛苦，也不願去見金花，壓抑內心的痛苦，積極投入生產勞動中去。

這些細節，充分體現了白族人民特有的典型性格與人性的美。

由此看來，本片編導執著追求的是純朴的感情。這正是當今人們關注的社會問題。

現代工業社會經濟高度發展，一方面出現了高度物質文明與精神文明;另一方面在人與人之間存在的真誠的感情也隨著商品經濟的發展逐漸被「物化」了，相互間的情感日趨淡化，過去那種古樸的溫馨的人情味、倫理與道義也逐漸消失，造成人們心靈的空虛與傷痕。

物極必反。人們逐漸轉向內心充實，闊別已久的溫情，質朴的感情。長期以來醉心於追求官能 *** 的電影觀眾，當見到這樣散發著泥土芬香、溫馨人情美的民族影片時，受到他們的歡迎是理所當然的。這也正是本片藝術生命長青的原因之一。