電影長城觀後感600字

❶ 90後大學生對電影《長城》的觀後感想會是怎樣的

我不想像影評人說的什麼「張藝謀不如以前了」，講真，張藝謀以前的片拍出來的時候，我還在學校里三點一線的好好學習，天天向上呢，沒有所謂的情懷。就算有時間看電影了，這就是看看懸疑類。
沒有期待就沒有失望，我看的是國語版和英文版的，國語版翻譯很逗「小娘子」「親」；英文版感覺比國語版看著舒服，可能是因為沒有「中文翻中文」吧。
嗯，聖誕出去玩，看長城消遣時間還是很不錯的。
最後，就是慣例，誇誇鹿晗飾演的彭勇，有完整的成長過程，一出場就是笑點。

❷ 長城大決戰觀後感作文

我有幸觀看了歷史題材的電影——《大決戰第一部——遼沈戰役》，其中給我印象深刻的不僅僅是令人震撼的塔山阻擊戰還有那些反映我黨精神的種種細節。
遼沈戰役是解放戰爭時期中國人民解放軍在遼寧西部和沈陽、長春地區對國民黨軍進行的一次戰略性進攻戰役，是解放戰爭戰略決戰的第一個戰役。這場戰役打了52天，用三個半小時記錄了當時的歷史事件，相較於以往革命戰爭題材的電影，在場面設計和人物造型上都屬於經典之作，尤其是宏大的戰爭場面和細膩的人物刻畫。
從影片中，我感受到我黨與國民黨的種種不同，特別是人與人之間的關系。還記得有這么一些場景，都反映出我軍與國民黨的最大不同：我軍戰士為打仗而挖土豪時，老百姓挑來了自家的木箱當擋板，一位大嬸還將自己的頭巾圍在了一名小戰士頸上；毛主席和戰友們調侃，一點架子都沒有，特別是與同學談天時，為人謙虛；在戰斗中，戰士們奮勇搏擊，哪怕年齡小，也要為祖國的和平統一獻出自己的生命，當坦克駛過戰友的屍首時，他毅然決然的拔出了塞子，消失在他熱愛的土地上，而在遠處炊事員手中的豬肉燉粉條，他卻連一口都來得及嘗。相對於我軍，國民黨則顯得失去了民心，將自己擺在一個過高的位置上，又怎能和人民達成一致呢；上下層之間的那份猜疑之心，不團結勾心鬥角只能讓讓內部變得混亂，對於蔣介石，至始至終與衛立煌都沒有達成共識，最後空降沈陽直接指揮，由主帥降為將軍，以一人之智對多人之謀，焉能不敗？就連他的美國參謀也說：因為毛澤東沒有專機，所以只有在家裡等待捷報即可。相比之下，毛澤東在面對林彪的反對意見上，選擇以退為進，在不影響局勢的程度上，加以引導來達到戰略統一。可見，在上下層關系中，充分相信自己的下屬，給予足夠的尊重是多麼的重要。
勝利是用鮮血換來的，這場戰役我軍殲敵47.2萬人，也有無數革命先烈埋骨東北。雖然是一場勝戰，但卻十分不易。我們要始終記得今天的幸福生活來之不易，所以要更加珍惜，學習他們的精神，走好以後的路。

❸ 張藝謀導演電影《長城》的觀後感是怎樣的

這則寓言的內容是：狐狸譏笑母獅子每胎只生一子，母獅子回答說：「然而是獅子！」這個故事雖然不長，但它的啟示卻不小。它讓我懂得了，事物不在多，而在於精。也就是說，美好的事物在質而不在量。
記得上小學時，有一次，老師布置了一項作業，要求把語文書第一單元的生字一個抄兩遍。回到家，我就翻開作業，以最快的速度三下五除二地抄完了。抄完後，覺得第一單元的生字還比較少，便自作主張又把第二的生字抄完了。合上作業本，我就喜滋滋地等著第二天交上去後老師給我的表揚。可當作業本再次發下來，我的本子被老師用紅筆寫道：「寫得不認真！」，看著這幾個紅字我心裡就很不服氣：哼，多寫了一點還要受批評，什麼意思嘛！

❹ 《長城:中國故事》觀後感

《長城，中國的故事》
長城，作為中國歷史上最偉大的建築，見證了中國的歷史變遷，文化傳承。今天，我們面對長城，是與古人對話，與長城精神對話。國歌的長期傳唱，使長城在人們的心目中，升華為民族精神和民族意識。和平，意志，勇氣和力量是中華民族兩千年文明史賦予長城這一偉大建築的內涵。蜿蜒萬里的長城鼓舞著中華民族的自豪感，自信心和愛國熱情。
紀錄片《長城，中國的故事》是繼《望長城》之後中國人又一次將鏡頭對准長城所創作的紀錄片。長城作為一座建築，之所以擁有這如此歷久彌新的藝術感染力，是因為它不僅展現著中國的建築之美，更是見證著中國政治經濟的歷史變遷，見證著中外文化的交流與融合。中國人將長城視為中國文化的代名詞，視為中國精神的代名詞。紀錄片通過板塊化的敘述，透過長城背後的中華歷史故事，向觀眾展現中國2000年歷史的滄桑變化。例如在第一集《裂變》中，影片講述了長城的誕生和長城早期的故事。在長城誕生的春秋戰國時代，這些偉大的城牆，曾經在諸侯國之間構建秩序。但隨著統一大軍的腳步，列國之間的長城被陸續拆除，一個新的統一政權，即將開啟大一統的帝國時代。在這一時期，長城，開啟了中華民族多元一體的全新格局。隨著影片的發展。觀眾可以清楚地了解到，長城內外，族群的遷徙自古而今不斷的進行著。而長城，經歷了千百年歲月的洗禮，見證了人類為避免戰爭而做出的不懈努力，長城邊的絲綢之路連接了長城內外的經濟，更是促進了長城內外的文化交流。由此可見，長城拒絕征服，但從未拒絕交流。保衛和平，保護文明，保障交流是長城永恆的主題，也是長城精神的一種體現。
紀錄片在表現其哲理性的同時，也注重其人文性和藝術性的表達。人，才是歷史的主體。編導深深的抓住了這一點，利用了大量的人工搬演，再現了那段歷史時期。周幽王，秦始皇，衛青，一個個歷史形象在影片中用影像生動的表現出來。他們與長城有著不解之緣，而長城也見證了他們給歷史留下的深刻印記。周幽王的烽火戲諸侯是長城給後人留下的教訓，而秦始皇時期，中國人民用汗血鑄成的長城，又見證了中國人的意志，勇氣和力量。梅景田、張寶田、吳立新一個個生動的人物展現著長城精神在現代社會中的表達。他們的堅持，勇氣感染著觀眾，使觀眾與長城有了更深的情感牽絆。無論是高清攝影機航拍下的長城，還是3D動畫製作下的長城，展現的都不僅僅是長城的壯美，更是體現了偉大的長城精神。在具有藝術性的影像中，觀眾重新審視長城所經歷的兩千年文明史，終於發現一個古老而深刻的秘密，正是這道偉大的長城，造就了多元一體的中華民族，造就了經久不衰的長城精神。也正是這種精神，把長城內外各民族串聯在一起，形成了中華民族自在的民族實體，並取得了大一統的格局。這種自在的民族實體在共同抵抗西方列強的壓力下，形成了一個休戚與共的自覺的民族實體，長城，也因此成為中華民族的象徵。
長城，這道蔚為壯觀的建築奇跡，是中國古代人民智慧與辛勞的成果。如今，現代中國人的智慧與情感，依然與古老而滄桑的長城緊密相連。古老長城的烽火台上，狼煙不再升起，曾經的鼓角爭鳴，刀光劍影早已褪卻，今天，蜿蜒在中國北方大地之上的長城，已經成為人類共同的文化遺產，而長城精神——和平，意志，勇氣和力量，也必將隨著世界文化的融合和發展成為世界人民共同的精神力量。

❺ 看過張藝謀導演電影長城的觀後感是怎樣的

宙斯答應讓他在自己的膝上來生。屎殼郎知道後，就滾了一個大糞團，飛到宙斯的上面，把糞團扔到他膝上。宙斯立刻起身抖掉糞團，無意間把鷹的蛋都砸了下來。據說，從那兒以後，屎殼郎出現的時節，鷹就不孵小鷹了。
讀完後，我覺得《伊索寓言》妙語連珠、說理深邃，還明白了故事中的道理，就是不要看不起任何人，因為再弱小的人，當他受到侮辱也會奮起報復的。

❻ 電影《長城》的內容

影片故事背景設定在中國宋朝時期，講述了歐洲雇傭兵威廉·加林在被囚禁在長城期間，發現可怕的掠食怪獸將這座巨型城牆重重圍困之時，他決定加入了一支由中國精英勇士們組成的大軍，共同對抗怪獸饕餮的故事。

影片在2016年12月15日晚19點在中國350家IMAX影院超前上映，16日以3D、IMAX-3D、中國巨幕3D、杜比視界、杜比全景聲、Auro格式在中國全面上映。

劇情簡介：

中國的古代，以人類為餌食的怪獸——饕餮，每六十年便會集結到人類的領地覓食，捍衛領土的人類軍團鑄造長城的目的也是為了抵禦怪獸的入侵。

來到中國尋覓黑火葯發財的外國僱傭軍威廉·加林（馬特·達蒙飾）與佩羅· 托瓦爾（佩德羅·帕斯卡飾），因為一次偶然的機會誤打誤撞進入了長城，認識了對抗饕餮的中國無影禁軍，也見證了無影禁軍的精銳和勇敢，並被這群戰士之間的信任和犧牲所感動，威廉·加林義無反顧地加入到了共同守護人類的戰斗當中。

然而，在對抗的過程中，他們卻發現饕餮大軍不斷進化，到最後已經能夠從長城打進皇宮，一場大戰也由此拉開。

❼ 紀錄片《世界文化遺產在中國》之長城觀後感【急用!跪求！】

這幾天晚上，閑來無聊，我把收藏已久的《世界文化遺產在中國》看了一遍，雖說是偶爾1.5倍或是2倍的高速放映，但一些關鍵性的講述總會認真聽，腦子里跟著想起熟悉的歷史知識。在看《莫高窟》這集里總想起些東西，思緒零碎，特意整理成文，權當觀後看。
記得高中有篇課文叫《道士塔》，是選自余秋雨先生《文化苦旅》中的一篇佳文。「余大師」善於宏觀敘事，文集的名字往往也冠上「文化苦旅、千年一嘆和霜冷長河」等這種時空跨度極大的詞語，在游歷四大文明古國的旅途中寫下一本本歷史感厚重的散文集。在這種文化苦旅的背景下，《道士塔》應運而生。作者身臨其境，著重描寫敦煌莫高窟的文化精美奢華，贊嘆人類的千年文化，用文明反襯兩個世紀強盜的丑惡罪行——英國文化考古學家斯坦因和道士王圓籙，在一正一邪之間，慨嘆人類文明，感傷時事，搶呼人心不古。
與《道士塔》的風格不同，《世界文化遺產在中國之<莫高窟>》講述的是在敦煌這種自然環境惡劣的地方，一代又一代地僧官世俗虔誠地在莫高窟開窟造佛，幾千年的建造歷史表達了中國古人對文明的追求，對異域文化的開放心胸。第2集開始講斯坦因對洞窟內經卷和雕塑的故意掠奪和王圓籙的過失甚至間接故意的往事，然後從國家的角度對斯坦因進行評價，可想而知，自然不是好評；再從老百姓角度對王圓籙評價，有的說是罪人，有的說是貪財。王圓籙貪財到不見的，敦煌那麼窮惡，加上一個道士身份，有錢也用不出去，即便用了能有什麼好的享受呢？可王道士確實有罪，因為他不該允許別人隨便拿走文物，但這些不能完全歸咎於他一人，在如何保護中國文化遺產的這個主題下，有許多值得我們思考的地方。
一、          王道士有罪，政府更有過——守土有責，政府更有責
從清末直到民國，國家積貧積弱，外侮內亂，對沿海城市都不能保證在自己的土地上做到屬地管轄，更別說是一個偏遠貧困，自然環境惡劣的甘肅敦煌。
俗話說「落後就要挨打」，在國家尚不能自保之時，讓一個公民承擔起守土保窟的責任讓人聽起來多少有些可笑。事實上，在斯坦因將莫高窟的經卷、雕塑和照片公布之後，先後有許多國家尋著他的腳步而來，王圓籙和他守護的莫高窟遭受著輪番掠奪。好在它們還有點文明，沒有殺了王道士然後明搶，最後也沒有像火燒圓明園那樣毀滅罪證。
退一步說，王道士允許外國人帶走文物，那麼在他們出境檢查時，為什麼沒能發現這種走私文物的行為呢？我想不是他們看不見，是他們不想看見，更不敢看見。就像王道士曾寫信給慈禧太後，寫信給民國政府，並且送上幾份經卷以證明莫高窟的文化價值，要求政府撥款維護那樣，東西經過層層遞送，懂點歷史的官員就從中抽一卷，以供收藏或者孝敬上司；不懂的隨手一扔，懶得管這種吃力不討好的事。每個人都有自己的利益規劃，深諳「不能得罪不該得罪的人」這條潛規則，因為在高眼看外國人的年代，他們是爺。
文化的保護，不能光靠個人，畢竟個人的財力和可能受到的危險使他無法持續保護，這更要靠國家和政府的力量，而政府的力量就來自於國家的富強。
二、          道士守窟，可他不信佛——歷史，我們該有的態度：愛
莫高窟里的洞窟、壁畫和經卷主要跟佛教有關，因為莫高窟這個地方自古就是中國、印度和中亞的經濟和文化的交匯點，而印度的佛教正式通過這條路傳入中原，中國的玄奘等法師又通過這條路去西天拜佛求經，所以自然形成了佛教為主的宗教文化。在莫高窟里能零星地見到些道教的元素，雖有傳言道家的代表老子騎青牛出函谷關後創立道教，可那隻是傳說，真正原因是唐朝以後，在主張儒釋道三家融合的政治背景下，為論證儒學、佛教和道家如何親密。
佛教在宗教信仰上終有不同，對王道士來說，他信奉的還是道教。當地政府派王道士來此地受窟，他得負責維繕洞窟，否則他是不盡責，但他卻有自己的打算：王道士作為一個道士，他心裡想的是在莫高窟里也開個窟，放上三清神像，建個道觀，他去化緣，拿斯坦因的錢也是這個目的。
不同的宗教甚至不同的文化如何在一個寬容的國度里融合，是個難題，王道士對道教的愛與對佛教的不盡責讓我在想一個問題：保護文化要有愛，這種愛源於何處？
有人說，世界上有兩個國家不習慣關注現實，一個是美國，一個是中國，美國人喜歡看未來，而中國人喜歡看歷史。為什麼中國人喜歡啃老呢？因為我們知道自己落後，比現實我們自慚形穢，比歷史我們卻信心百倍，甚至生怕別人不知道我們的歷史，說錯了我們的歷史，就像在講述周口店文化遺址和殷墟遺址那集里，總會以某次考古的重大發現來讓外國學者信服，以證明中國的強大。
我們總在說中國是四大文明古國中歷史文化唯一沒有中斷的國家，這話說起來很自豪，可多少是缺乏底氣的，因為「文革」這場政治性運動給文化造成的損失超過了戰爭，讓十年大於千年，從此我們古文不通，培養大師必須的文化傳承也就此中斷。歷史文化的保護來源對歷史的傳承，對待過去、現在和未來，我們該有理性的態度。記得在百家講壇有期特別的節目——易中天對話王立群，他倆的對話給我們一個很好的回答：用王立群先生的話來說「歷史是過去的今天，今天是過去的延續」，用易中天先生的話來說「歷史和現實是連接在一起的，它的連接點就是人性」。確實，無論是生活在古代還是現代的人，作為人性的東西是一致的，人的終極追求也是一致的，這種普適性價值就是追求真善美，活得更有人性，更有尊嚴。
最後我想說一句：歷史給後代的既是財富也是重負，我們背著幾千年的文化走入新時代，始終不能痛心剝離文化中的糟粕，然後再反觀文化，卻總是反受其累，我們該向後來居上者學習，香港、台灣、日本和韓國在處理歷史和現實的經驗能提供我們啟示。

❽ 電影長城觀後感600字

首先說結論,《長城》是一部標準的好萊塢電影工業體系下的產物,是一部好萊塢電影,從製作、監制、編劇、藝術指導、配樂、服裝、化妝、道具等製作方面,

❾ 看一部有意義的電影的觀後感，600字的

《阿甘正傳》的觀後感
說到奇跡這個字眼讓我們不禁想到中國的萬里長城，埃及的金字塔，克隆生命的實現，太空中的自由遨遊等等，眾多的奇跡誕生正是人類智慧的集中體現，然而對於阿甘這個智商只有75卻創造了那麼多奇跡的非正常人，我們不得不再一次驚嘆人的力量。
「人生就像各種各樣的朱古力，你永遠不會知道那一塊屬於你。」阿甘母親的這一理解，向我們闡明了：每一個人的生命軌跡都是存在的，而且是獨一無二的。阿甘，正是聽著這樣的教誨，一步一個腳印地踩出屬於自己的生活的奇跡。從智商只有75分而不得不進入特殊學校，到橄欖球健將，到越戰英雄，到蝦船船長，到跑遍美國，阿甘以先天缺陷的身軀，達到了許多智力健全的人也許終其一生也難以企及的高度。
在影片的開頭和結尾你都會看到：在廣闊的藍天下，一根輕盈而潔白的羽毛從天而降，緩緩地降落在阿甘的腳下。這其實是影片在暗示：這個世界上，如果有人把生命看得像羽毛般純潔，平淡而美麗，那麼，這個人一定是阿甘。
這部影片，深受廣大觀眾的喜愛，因為在阿甘身上，我們看到了倫理混亂時代缺少的所有美德：誠實守信，做事認真，勇敢無畏，重情輕財。正是由於人性中存在有如此之多的熠熠生輝,優秀可貴的品質,才讓我們看到了對生命的執著,對生活的希望,對信念的堅定。也許正因為他將所有復雜的事情簡單化，在每一時期專注的對待一件事，並竭盡全力將它做好，然後再確定下一步的目標，所以他成功了。
人的一生往往就是這樣，就象片頭和片尾中那片隨風飄浮的白色羽毛，從天而降，其實生命也如此純潔、平淡、美麗，大多數時候，我們也許都在隨波逐流，這種飄浮沒有具體的方向，平淡到令人厭倦。可是，一個騰挪一個轉身，總還是可以由自己控制的，你只需盡力將它做得完滿，不必計較你得到了多少，那麼，你就可以越飛越高，到達屬於自己的那片天地。
阿甘的一生中出現了許多奇跡，但這些奇跡沒有、也絕不會引導你去羨慕他，你只會欣賞和阿甘一起的那些歲月、生命和歷史，體味個中的苦甜，以期「跨越缺陷，完美人生」