師傅電影豆瓣

① 如何評價電影《師父》

能吸引我看這部電影的也只有影帝廖凡，結果整部電影看下來感覺還不錯，至少比一些評分很高但是空洞沒有任何實在意義天價演員飾演的配音大電影有趣多了。

② 多部賀歲電影豆瓣評分超7分，你覺得哪部電影值得一看

賀歲圖的是喜慶，排除一些非搞笑電影之外，就目前上映的准賀歲電影來盤點，我還是推薦喬杉和彭昱暢主演的《沐浴之王》。

富家公子意外失憶引起一系列尷尬又搞笑的故事，兄弟二人在相處之中也結下了情誼。富二代恢復記憶後，奶奶的挽留、喬杉的執著，又直催觀眾淚腺。 電影里易小星《萬萬沒想到》的老搭檔們都有客串更為電影多一份光彩。走出影院的時候，個人總結就是：前面笑的肚子疼，後面哭的眼睛疼。不過美中不足的要數富二代恢復記憶之後的劇情處理有點生硬。不過劇無完劇，賀歲圖的就是個樂。

如果非要從近期的賀歲電影裡面“矬子拔大個”，我還是選擇《沐浴之王》。不過江山代有才人出，《沐浴之王》過後，我更期待沈騰賈玲的《你好，李煥英》。

③ 求豆瓣評分最高的250部電影的百度網盤的最新分享鏈接，不要種子的，謝謝

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④ 這是什麼電影

2015年的國產動作/劇情片：《師父》

劇情：

民國年間師父陳識（廖凡飾）為完成「詠春北上，弘揚武學」的使命，來到天津。初來乍到的師父在一次因緣際會下，於一家西餐廳邂逅了師娘（宋佳飾）並一見鍾情，後經人說親二人喜結連理。為了在天津開武館立足，師父陳識收當地青年耿良辰..

編劇/導演：徐浩峰

主演：廖凡/宋佳/宋洋/蔣雯麗 等...

時光網評分：7.8

豆瓣評分：8.1

截至19年11月止，優酷可免費在線觀看

如覺得回答滿意，請最佳~

⑤ 求電影《教父1》觀後感

《教父》是1972年拍的吧，至今仍然是一部經典。

想到去看它的原因，是因為上周末和P弟兄吃飯的時候，他說起他在看這部片子。作為一個以弟兄為主要服侍目標的我而言，關於男人的東西一直是我的興趣所在吧，畢竟在幫助別人之前，首先要塑造自己。

看完片子，也看了若干影評，很清楚的是人們都一直把這個片子解讀為一部黑幫片，很少有人真的站在所謂「God Father」這樣的角度去理解這個問題。為什麼會有這樣一個稱謂呢？

God Father這個詞的來源，其實是從天主教來的。最初設立的目的是在嬰兒寄洗的時候，在屬世父親之外設立的一個「屬靈父親」。字典上的定義是：在嬰兒或幼兒受洗禮時,賜以教名,並保證承擔其宗教教育的人；天主教、正教以及一些新教宗派(聖公會等)行洗禮時為受洗者設置的男性監護人和保護人。

如果追尋聖經的依據的話，可以看哥林多前書4章：

4:14 我寫這話，不是叫你們羞愧，乃是警戒你們，好像我所親愛的兒女一樣。
4:15 你們學基督的，師傅雖有一萬，為父的卻是不多，因我在基督耶穌里用福音生了你們。
4:16 所以我求你們效法我。
4:17 因此我已打發提摩太到你們那裡去。他在主裡面，是我所親愛有忠心的兒子。他必題醒你們，記念我在基督里怎樣行事，在各處各教會中怎樣教導人。

......

關於「教父」的歷史淵源，引用一段天主教內的說法是：

過去我們在談到教會開始有隱修院生活的時候，曾提到隱修院院長被尊稱為父親（padre或abate）的習慣，理由就是因為當隱修院院長的人對院中隱修士的照顧必須無微不至，形同父親一樣，這種習慣今天仍然存在。初世紀的時候，教會裡面負責訓導的人是主教，他也有權利委託另一個人執行訓導的職務。因此，主教們都被尊稱為父親，有時候更被稱為'爸爸'（papa），今天，'爸爸'這個尊稱在天主教裡面只用來稱呼羅馬教宗而已。除了隱修院院長和主教被稱為父親外，慢慢地，凡是肩負訓誨和講道這種超性職務的人，不一定是主教，也都被稱為父親。今天，西方國家一般都稱教會的神職人員為'父親'，中國人則稱他們為'神父'，因為他們的職責是教導和訓誨倫理道德及宗教信仰這方面屬於精神心靈的事物。不論是父親或神父，這兩個名詞都或多或少隱含著稱呼的人和被稱呼的人之間的安全和信賴的關系。

身為父親的人，他最基本的使命和任務便是承先啟後、繼往開來，所以，他是一位十足地肩負傳統的人，他必須把過去珍貴的和正確的事物傳遞給後來的人，也要把前人錯誤的、失敗的經驗告訴子女，以免他們重蹈覆轍。說明了這些與'父親'這個名詞有關的種種意義之後，我們便多少可以了解'教父'在教會中的身份地位。

前面我們說過，教會所尊稱的'教父'是初世紀教會的作家，這些作家的著作引領我們追本溯源，回到我們信仰的根本'耶穌'那裡去，因為他們在時間上遠比我們接近耶穌基督。今天的人很重視尋根的工作，尋根並不是退步、退化或念舊，而是為了鑒古知今，為了確實知道自己為什麼這樣生活，為什麼這樣信仰。我們都希望知道早期的基督信徒，在還沒有受到時代的考驗和塑造之前，他們的思想和信仰生活狀況，因為從那裡我們可以發現、可以找到最原始、最純真的信仰生活，這為我們凈化信仰有很大的幫助。

所謂教父，我們可以說他們是新約聖經最早的讀者，他們研讀新約聖經以後，便把所領會的心得用當時還不是很有系統、很有規范、思想很嚴謹明確的時代語言書寫成書，作為基督信徒信仰生活的食物養料。教父們除了首先閱讀新約聖經之外，更用耶穌基督的觀點來閱讀舊約聖經，然後邀請基督信徒完全用基督學的眼光、在聖神的啟發之下，來窺探新舊約整部聖經所要傳達的訊息。為此，我們探本究源，直溯教父，並不是要拋棄或輕視介於教父時代和我們今天之間這一段長達一千五百年以上的教會歷史和經驗，而是為能更徹底地認識和吸收沒有遭到時間磨損、沒有被歷史渣滓掩蓋的純凈的基督訊息。

或許我們要問：教會的這些教父都生活在什麼時代呢？或者說教父時期是哪個年代呢？根據教會一般傳統來說，教父時期從新約聖經書寫完畢、開始有人撰寫有關基督信仰的文學作品起，到第八世紀結束為止。為什麼說到第八世紀結束為止呢？因為那些有關基督信仰的文學著作到了這個時期便衰微了，這個現象在西方尤其明顯。在這段大約長達七百年的時期中，這個很具有特性的基督信仰文學也慢慢地在演變，它從起初以講解談論聖經為主要目而逐漸演進為專門性的、比較傾向於學術性質的作品。就因為這樣，才形成後世至今所稱的'教父學'這門大學問。

其實，教父時期是不是那麼明確地隨著第八世紀的消逝而終結呢？也不一定，因為文學是一種很有耐性的生命，不容易隨著事態的消失而雲消霧散。有一些專家學者認為教父的時代要延續到十二世紀中葉才真正結束，因為生活在這個時代的教會大學者、大聖師、法國的聖伯爾納多（Bernardo di Clairvaux,1090-1153）是教父時代最後的掌門人。

......

扯得也許有點遠了，但是不得不說的是，今天在基督教會裡面，我們所說的「屬靈權柄」與「屬靈遮蓋」，其實在很多意義上就是這個「教父」意義的另外一種詮釋吧。

當然，就我個人而言，當承擔了一個「教父」的角色之後，最容易犯的錯誤就是把自己和神混淆起來，把自己當成神吧。尤其是，用很多並不見得正確的，或者說是神認可的手段，去達到目的。

也許出發點是好的，但是一旦方法和手段錯了，或者說沒有用正確的方式，其實最後往往就變成了自以為神了。電影中的「教父」，本人其實就是很多人心目中的，神在地上的化身吧。

⑥ 《師父》是一部怎樣的影片

雖然還沒有正式的大規模開畫，但《師父》豆瓣上的評分已經高達8.1分，再次拉高了今年國產電影的逼格。提前觀影的觀眾紛紛交口，筆者觀看後也覺美譽非虛。看片前，影片的一些服飾道具堆在影廳前，牢牢吸引著影迷的視線，實用鎧甲服飾，各種冰冷兵器，秒秒中都透現出影片的殺氣與張力。果不其然，自開演那一秒開始，大家都屏住呼吸，靜靜的欣賞著徐皓峰篤性十足的且文藝氣息美若水墨山水畫般的武俠巨作，酣暢淋漓，不禁令人折服慨嘆。

這是一部足以載入史冊的華語功夫電影，影片以一段師徒情兩段兒女情為主要脈絡，反映了時代大背景下天津武行的生存困境。軍閥時代，風雲詭譎，人的命運往往聯系著家國的命運，武行的命運，《師父》將其有機結合，熟稔融和，打造出一副視覺之美，真情之美，人性之美，隱喻之美的珍饈美饌，入圍2015十佳華語電影已不是問題。

《師父》的微妙之處在於它將情與武勾連的相當巧妙。片中「師父」系南派武俠宗師陳識，因世事之變家破人亡，輾轉來到當時的武術之都天津，為弘揚自家拳法，一心想在天津開設武館。怎知天津的地方保護頗為苛刻，武行規矩也甚是森嚴，陳識願景受阻。一見鍾情天津女子趙國卉後，兩人情愫暗許，日漸情深。腳行工人耿良辰系一介車夫，既覬覦趙國卉美色，又想以武為身，力圖在天津留得一名，打著這兩個算盤，主動拜陳識為師，並連番踢館天津武行，終釀大錯。期間愛慕深情於茶湯主人，凄美之愛令人感慨。

對情的描寫，《師父》雖著墨不多，卻恰到好處。師父與師娘間的約法三章雖看似酷冷無情，實則都是對自己愛的人的一種保護與庇佑。如果愛不深，情不真，很難做出這種犧牲自我保全對方的抉擇。耿良辰與茶湯女的戀情寥寥數筆，卻因淳甄凄美而感人至深。

不過，影片最大的看點還是在「武」在「功夫」。相比以往功夫片拳拳到肉腳腳生風的血腥屠戮殺伐相比，《師父》中的一次次比武大戰都被呈現的血而不腥，酷而不殘，至少在視覺上呈現出來的是一種極致之美。而且，影片鮮見拳腳之戰，常常都是兵刃相見，兵器相灼，由於全都是近身武鬥功夫，所以拍攝起來更顯難度。一招一式，一花一葉，在時而激情時而舒緩的配樂聲中，或有大珠小珠落玉盤般的轟轟烈烈，或有踏雪無痕風無影般的潤物無聲。每一款，每一招，每一式，都叫人刻骨銘心。節奏急緩相融，力度張弛有道，力戮於功夫武俠之中的卻是對人物角色命運歸宿的暗射與投映，故讓人看得時而大美無形，時而心驚肉跳。

影片的高潮源自片尾，這不僅僅是因為該段落集中呈現了各式兵器，各種殺伐，各種力戮，以及男女主人公的情感歸宿，命運歸途，更在於影片通過武行的生存困境折透出小至個人大到家國的命脈走向。主題升華自然而流暢，一如既往的徐皓峰。

⑦ 電影《葉問4:完結篇》的豆瓣評分是多少

《葉問4:完結篇》的豆瓣評分是7.3分，葉問可以說是伴隨我長大的一個人物形象了。

這一部電影當中也加入了很多老戲骨，其中也有我非常期待的吳建豪。每一個人的演技都十分精湛，再加上甄子丹的表演一如既往的沉穩、內斂，這部電影想不火很難。

⑧ 叫什麼電影不知道，史詩級，豆瓣評分90

這幾部電影部部評分9.0+，很值得一看。
《勇敢的心》
導演: 梅爾·吉布森
編劇: 蘭道爾·華萊士
主演: 梅爾·吉布森 / 蘇菲·瑪索 / 布萊恩·考克斯 / 詹姆斯·卡沙莫
上映日期: 1995-05-24
片長: 177 分鍾
豆瓣評分：8.8
▽
這部是慢師傅極喜歡的電影之一，所以每次有相關話題時，總是會重復重復再重復地推薦，直到大家重復重復再重復地看時，慢師傅才能達到心裡的滿足。
最好看、也最有感染力的一部史詩片。它取材於13世紀的蘇格蘭獨立戰爭。
威廉•華萊士童年時，其父、蘇格蘭民族英雄馬索•華萊士在與英軍的斗爭中犧牲，他開始接受父親好友的指導，學習蘇格蘭文化和武術。青年華萊士學成回到故鄉，向美麗的少女梅倫求婚，不想梅倫被英軍搶去且遭殺害。在廣大村民「英雄之後」的呼聲中，華萊士率眾揭竿起義，並與蘇格蘭貴族羅伯結成聯盟，但不久他發現，蘇格蘭貴族考慮的只是自身的利益。
英王為緩和局勢，派伊莎貝拉前去和華萊士談判，由於英王只想收買華萊士，根本不顧蘇格蘭人民的自由和平等，談判失敗，但這一切並不為伊莎貝拉所知。伊莎貝拉歸國後發現事情真相，且知曉英王正策劃陰招，忙送信給華萊士，而兩人的愛情，也在戰爭與陰謀中悄然滋生。
當整個蘇格蘭的王族都在英國人的鐵騎下屈服時，一個叫華萊士的無名小卒，卻肩負起帶領蘇格蘭人民反抗侵略的重擔。
他不屈不撓地戰斗到最後一刻，直到最終用生命高歌「FREEDOM」。
這部電影留給我們的，不僅是一個跌宕起伏的英雄故事。
還有那些一想起來，就熱血沸騰的聲音——
「每個人都會死去，但不是每個人都曾經真正活過」。
華萊士為了自由以命相抵的勇氣，超越了時間，永遠激勵著我們往前沖。
《亂世佳人》
導演: 維克多·弗萊明 / 喬治·庫克 / 山姆·伍德
編劇: 瑪格麗特·米歇爾 / 西德尼·霍華德
主演: 克拉克·蓋博 / 費雯·麗 / 萊斯利·霍華德 / 奧利維婭·德·哈維蘭
上映日期: 1940-01-17(美國)
片長: 238分鍾 / 234分鍾
豆瓣評分：9.2
▽
它曾是電影史上投資最高的經典史詩電影，標志著好萊塢正式邁入大片時代。電影真實還原了美國當時的社會畫面：南方種植園與北方工業不可調和的矛盾、奴隸制度瀕臨崩潰……
美國南北戰爭前夕，南方農場塔拉庄園的千金斯嘉麗愛上了另一個農場主的兒子艾希禮，遭到了拒絕，為了報復，她嫁給了自己不愛的男人，艾希禮妻子梅蘭的弟弟查爾斯。
戰爭期間，斯嘉麗成為寡婦，失去母親，挑起生活的重擔， 不再是當初的千金小姐；戰爭結束後，她又兩度為人妻，嫁給了愛她多年的投機商人瑞德。
然而，縱使經歷了生活的艱苦，斯嘉麗對艾希禮的感情仍然沒有改變。艾希禮妻子梅蘭的去世，給了斯嘉麗一個機會，一邊是深愛自己的丈夫瑞德，一邊是心心念念多年的艾希禮？斯嘉麗會給自己怎樣一個不一樣的明天？
一個時代的史詩和一個女人的命運緊緊地捆綁在了一起。
從斯嘉麗身上，我們看到了一種植根於土地上的野性與生命力。
就算一切終將變成灰燼又如何？明天又是新的一天。
《阿拉伯的勞倫斯》
導演: 大衛·里恩
編劇: T·E·勞倫斯 / 羅伯特·鮑特 / 邁克爾·威爾遜
主演: 彼得·奧圖爾 / 亞歷克·吉尼斯 / 安東尼·奎恩 / 傑克·霍金斯
上映日期: 1962-12-10(英國)
片長: 216分鍾
豆瓣評分：8.6
▽
勞倫斯，這個名字，在上個世紀的阿拉伯世界裡絕對是個如雷貫耳的名字。
他在一戰期間作為英國特使被派往阿拉伯半島對抗土耳其的侵略。對阿拉伯文化十分推崇的勞倫斯，很快就融入到當地民眾中，並展現出非凡的領袖能力。
他多次帶領起義軍穿越廣袤的沙漠邊際，深入敵軍後方，摧毀他們的大本營。
勞倫斯的英勇果敢，受到了底層人民的擁戴。
但同時，阿拉伯統治階級將他視為眼中釘。
戰爭結束後，被「利用」完的勞倫斯被當局毫不留情地掃地出門。
此時的他既與英國社會格格不入，而整個阿拉伯世界又無他的容身處。
英雄落得這樣的結局，實在讓人心寒。
或許在歷史洪流里永遠沒有真正的主角，所有人都是它的棋子，終將淹沒在它的轟鳴聲中。
《巴里·林登》
導演: 斯坦利·庫布里克
編劇: 斯坦利·庫布里克 / 威廉·薩克雷
主演: 瑞安·奧尼爾 / 馬里莎·貝倫森 / 帕特里克·馬基 / 哈迪·克魯格
上映日期: 1975-12-18
片長: 184 分鍾
豆瓣評分：8.7
▽
斯坦利·庫布里克可能是有史以來最接近「神」的導演了。不必說那些無數的全球電影獎，也不必說奧斯卡金像獎導演，更不必說《Empire》的「史上百位偉大導演第四位」。
《巴里·林登》是「庫布里克最後的傑作」，一問世就被冠以史詩級傑作的榮譽。
影片通過旁觀者的視角，展示了巴里·林登從無名小卒躍升為社會名流，最後又回到一無所有的傳奇一生。
愛爾蘭青年雷德蒙·巴里因父親去世，不得不與母親投靠舅舅。不久英法爆發戰爭，原來與巴里有染的表妹愛上了招兵的上尉，巴里與上尉決斗，槍擊了上尉。他為了躲避追捕，成了步兵團的新兵。
在部隊里他從一名參與當時決斗的軍人那裡得知原來上尉並未死，因為舅舅一家為了攀親，在手槍上做了手腳，如今表妹和上尉早已成親。軍隊中死傷甚多，巴里心生厭倦，冒充軍官混進普魯士盟軍部隊，但被識破，不得不加入普軍。因在戰斗中救了主帥而受器重，被派調查一個愛爾蘭騎士是否是間諜。巴里和騎士一見投緣，借機離開普魯士到法國經營賭場。
巴里決定混跡上流社會，並設法和有財產、身份的林登夫人結婚，改名巴里·林登，用手段得到爵位。但林登夫人與前夫的兒子布林登離家出走，巴里的親子也因意外夭折。林登夫人也企圖服毒自殺。在與布林登的決斗中，巴里失去一條腿。加上債務纏身，巴里不得不以離開林登夫人為條件換取年金維生。他曾試圖東山再起，但已失去了往日的好運。
他這一生始於斗爭，也死於斗爭（正應了古話：成也斗爭，敗也斗爭）。
斗爭幫他贏得了財富、地位、女人，走向人生巔峰；也讓他失去雙腿、失去親人、失去名譽最終萬劫不復。
當他通過欺騙、攀附、謀殺等手段，終於擠進上流社會之際，厄運也隨之而至。
諷刺的是，推動他命運的卻永遠是那些不起眼的「意外」。
他就像一個提線木偶，在命運的擺弄下毫無還手之力。
透過這個人起起伏伏的一生，庫布里克讓我們窺到了十八世紀英國的戰爭、動亂、變革……
看過後讓人恍如隔世，悲從中來。

⑨ 如何評價電影《師父》（師父）影評

師父另一個秘密配方倒是傳統得很，但在片中也得到了妙用，那就是「間離效應」。為說明間離效應在本片中的運用，不妨先來對照說說王家衛導演的突出風格。在王家衛的都市片中，總有大量配樂穿插其間，對此，張藝謀曾十分贊賞地談到，當一段旋律在王的片中某處響起時，馬上就能將觀眾的某種情緒喚起，營造出十足的氛圍。可以說，為了將片中人物的獨特情感體驗傳達給觀眾，配樂在王家衛那裡很好地發揮了作用。而在《有話好好說》里，配樂所發揮的作用，很多時候可說是反其道而行之——製造間離效應，一再將觀眾從對故事的沉浸感中拽出，提醒觀眾時刻保持對片中人物的批判性觀察，從而更好地對荒誕的形成、累積和爆發進行見證，使觀眾在情感相對游離於故事進程的狀態下開懷大笑。
在趙小帥第一次到夜總會追砍劉德龍的那場戲中，小帥失其所蹤，手持菜刀沖進一間間練歌房、健身房，每個房間里轟鳴的音樂也噴涌而出，於是我們聽到了許多傳唱一時的流行歌曲（內容都是情和愛）的片斷連綴在了一起，一並響起的還有小姐們的尖叫、趙小帥的踹門聲，畫面上趙小帥頗為生猛地沖進沖出，一種荒誕的意味無言地傳達給了觀眾。這一段相當鮮明地表明了本片的立意：在給出一個喜劇故事的同時，以質朴的、民俗性的「俗」作為參照，揭露都市人當下生存狀態中華而不實的成分，以喜劇形式完成對都市生活的文化批判。片中兩個塗脂抹粉的老太太哼哼呀呀地演唱「十八歲的哥哥」，還有即將行凶的趙小帥跟東北大姐合唱「姑娘十八一朵花」，無一不是體現著導演這方面的用心。

⑩ 電影觀後感

《功夫熊貓》講的故事和阿甘正傳很像，劇中的主人公熊貓阿寶是一個傻根似的喜劇人物、憨厚、懶、饞、幻想、不折不扣的樂觀、幽默，讓人一看到它的臉的表情就很想笑。片子的開頭，是一個夢「阿寶夢見自己成為神龍大俠」，一覺醒來，面對現實，發現自己只是一個麵食店的小工，原來夢想和現實差距這么大。武林大會，龜大師要選一個人做神龍大俠，這位阿寶氣喘吁吁的上山，卻發現已經晚了，比武大會開始，大門對它關上了，它只能趴在門外看，它嘗試了很多辦法想撞進去，最終坐著爆竹進去了，恰好掉在了龜大師的面前，龜大師一指「就是你了」——一個什麼都不會的胖熊貓，居然在眾多的高手中間被指為神龍大俠。應了那句話了，宿命不是你去追的，而是它追你的，運氣來了，跑都跑不掉。這位阿寶一直推脫，自己什麼都不會，其他人也納悶，這么一個又懶，又笨，又饞的胖熊怎麼能成為神龍大俠呢？簡直是笑話。

影片到了這里，我想起美國這個國家在國際事務中扮演的角色，這個國家在兩次世界大戰之前是一個不足道的小角色，安心發展自己的國內事務，直到兩次世界大戰的時候，這個國家被迫參戰，最終取代了英國等老牌國家成為世界的警察。丘吉爾戰後對羅斯福說，英國已經衰落了，能夠領導世界的角色唯有美國。羅斯福說，不，我們不想領導世界，也沒准備好。丘吉爾說，非美國不可了，這是歷史賦予美國的責任。美國如同一個天真的胖熊，在其他國家為了霸權而爭得你死我活的時候，它在一邊看著，時不時過來插兩句話，最後似乎是理所當然的被推上了世界警察的位置。陰差陽錯，一個局外人居然變成了核心人物。

但是如同龜大師說的，生活沒有意外。阿寶留了下來，接受師傅的培訓。師傅帶了四個徒弟，分別是武藝高強的老虎，螳螂，孔雀，猴子，看不慣這種事情，於是對阿寶百般刁難，認為它的能力不足以勝任，完全是運氣好。胖熊傻乎乎的，對誰都帶著微笑，絲毫不介意別人的冷落和誤會，不知道是智商低還是有意為之，一副憨厚、笑呵呵、傻根似的樣子。生活依然好吃懶做，無憂無慮，但還是不會習武。師傅最初想把它趕走，但是熊貓臉皮太厚，於是留在了這里，生米煮成熟飯，死馬也只能當活馬醫了，只能教會這個笨熊貓武功了，讓它成為神龍大俠。

這時候，象徵著邪惡的大龍越獄了，大龍是師傅過去的弟子，非常聰明，也非常有悟性，武藝高強，但是心術不正，一心想奪取神龍秘笈，成為天下第一高手，最終被龜大師降服，送進了監獄里。但是大龍想辦法越獄了，殺死了監獄所有的看守，這對和平是一個威脅。龜大師這時候也快死了，師傅問龜大師如何教，龜大師只留下了兩個字「相信」。你相信能教會它武功，相信能把它變成神龍大俠，就一定能行。

但是阿寶的懶、笨和饞，讓人無法相信這么一個胖熊就是神龍大俠，師傅更是絞盡腦汁，不知道如何教會它武功。最終，發現了，用它自身的特點對症下葯，也就是針對它好吃的本性教他武功，效果非常不錯，阿寶的進步很快。終於到了一天，准備把神龍秘笈交給它的時候了，阿寶得到了神龍秘笈，打開一看，居然是空的，什麼都沒有。這讓它百思不得其解，神龍秘笈究竟意味著什麼？這時候，它的父親，一個麵食店的老闆，告訴它做麵食的秘笈——「最大的秘密就是沒有秘密」。於是它悟到了，秘笈就是沒有秘笈，相信自己可以，就一定可以，高超的技藝不專屬於某個人，普通人也可以變成大師，它是沒有神秘感的。大龍闖進山裡，殺死了很多人，阿寶出現了，這位不會武功、一臉憨厚和傻樣的、饞、懶和笨的人，和一個聰明絕頂、武藝高強的人鬥法，最終阿寶用最朴實的辦法贏得了勝利，保衛了和平。一個最不可能成為神龍大師的人最終變成了神龍大師，這也許是美國夢的最好註解，它宣揚的是樂觀和希望精神，一切皆有可能。片中多次有著「面對現實吧，現實一點吧」這樣的話，和一貫的美國精神類似的，最終，理想戰勝了現實。

全片中充滿笑料，幽默，不乏人生哲理。是一部值得看的好片。最核心的觀點是宣揚一種精神勝利法——無論起點多麼低，希望是永存的，只要不放棄，敢於做夢想，最終必能夢想成真，成功沒有秘密，秘密就在於選擇相信；面對困難，樂觀幽默，時不時自我解嘲，它都是克服困難的好辦法。如同迪斯尼的米老鼠誕生在二戰、經濟危機的時候，米老鼠成為當時最受歡迎的卡通人物，因為它的故事帶給人們樂觀和希望，讓人相信，面對殘酷的現實，要選擇相信未來，心懷希望，樂觀。美國的這部動畫片繼承了一貫的唯心觀、美國夢、阿甘等樂觀主義精神，在幽默和搞笑的氛圍中，讓你受益很多，很受啟發。