邊城電影豆瓣

㈠ 求電影《邊城》1000字的觀後感

很早就聽說沈從文的名字和對他的高度平價，但一直沒有機會看。這次看了他的邊城和他的一個自傳，名字忘記了，寫的是他童年的生活。

對沈從文的贊揚多是從他對人性的關注和寧靜淡薄的筆調。邊城裡一覽無遺。就連從祖父那裡混喝酒的，妓女和無所事事的纖夫在沈從文的筆調里都透著人性的本質和善良。寧靜淡薄的筆調里透著對自然的無限熱愛。

我喜歡沈從文在邊城的文學「組織」。（沈從文喜歡用組織而不是結構來形容作品）。一個簡簡單單的故事穿行在對風土人情和山山水水的描繪。並且後者佔了不亞於故事的筆墨。故事剛剛開了個頭，就又被描述的景色給迷住了。當故事又展開的時候，才恍然記得那個故事頭還在那裡。當又開始看故事的時候，又被轆轆的水車和疾風的龍舟吸引了。如此反復而來。就像喝了酒，剛想再來幾杯的時候，又被眼前的美女吸引了。美女走後，還沒有來得嘆息，又被美酒給佔了心。這倆條線在最後就交織了。那象徵男性生殖器白塔的倒塌和重建和大老二老的生命緊緊的象徵在一起了。

沈從文和魯迅起名。 在我的印象中，魯迅是一個不需要學習寫作就突然從醫生變成了一個著名作家。到現在我也沒有明白魯迅是怎麼練習寫作的。但是沈從文卻是從1922年開始一直到30年代初都在默默無聞的練習寫作。這種練習是一輩子的。但在30年代之前，沈從文都是只練習而沒有什麼收獲的，在生活的貧窮中度過。沈從文將近50年的輟筆也是他本來就短暫的寫作生命越發短了。沈從文的大部分作品都集中在30年代，也反映了這個事實。

沈從文的文筆是一眼就知道的。短短的讀上幾行，立刻就能分辨出來。在講述事情和故事中，那種非常隨意的語言，懶懶的，還不時夾雜著對周邊環境和事物的美貌描述。每個人物也在一步一步慢慢中完整了。就像湘西的早晨，淡淡的霧和遠處的山。等霧慢慢散去了，就真真的看見山了。翠翠，蕭蕭，夭夭，三三，無一不是慢慢在日常生活，工作勞累和樸素自然中看了真切。

㈡ 求電影(邊城)的觀後感

《邊城》里那一種沉重古老靜止的邊城風景，以及邊城小人物的生活狀況，如畫。而畫中的人物呢？ 茶峒，小溪，溪邊白色小塔，塔下一戶人家，家裡一個老人，一個女孩，一隻黃狗。太陽升起，溪邊小船開渡，夕陽西沉，小船收渡。這生活無形中就夠成了一幅圖畫，有如枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家,古道西風瘦馬。這意象與味道。 它們沉澱了恢弘滄桑，沉寂凄婉的悲壯。 作為圖景，有永不退色的鑒賞價值，濃厚的鄉土氣息。作為真實，卻有它無法承載的厚重。作為生活其中的人更是另種悲涼，無奈。 翠翠的母親與一個軍官私生下她就早死去，父親她剛誕生起就遠去。從小相伴翠翠的是黃狗，爺爺，渡船，渡口以及對母親依稀回憶。成年累月感受的是臨溪石頭，天光日月，河風。 翠翠在風日里長養著，把皮膚變的黑黑。觸目為青山綠水，一對眸子清明如水晶。自然長養她且教育她，為人天真活潑，處處儼然一隻小動物。人又那麼乖，如山頭黃鼬一樣，從不想到殘忍事情，從不發愁，從不動氣...儼然圖景中一道風景。她生活在這亘古不變的圖畫里。 風和晴朗的天氣無人過渡，鎮日長閑。祖父同翠翠便坐在門前大岩石上曬太陽；或把一段木頭從高處往水中拋去，鏃的使身邊的黃狗自岩石高處躍下把木頭銜回來；或翠翠與黃狗張著耳朵聽祖父講城裡很多年前的戰爭故事；或祖父同翠翠兩人各把小竹做成的豎笛含嘴裡吹迎親送女的曲子... 遇到過渡的是新娘。翠翠必爭著做渡船夫。站在船頭，懶懶的攀緣纜索讓船緩緩過去。花轎到岸拉，翠翠必戰在小山頭，目送這些遠去，方回轉船上，把船靠近近家的岸邊。獨自哼唱或采一把野花束在頭上裝扮新娘子... 平靜，古老而祥和，自然朴實。 然而翠翠卻是敏感脆弱，孤獨憂傷的。 倘使爺爺死了...吊腳樓上的曲聲與這幽怨的心思相對應。倘使爺爺死了，會有戶人家等著她？這是她唯一透破這圖畫的路？ 引出了翠翠心中隱秘幽暗的一段愛情故事。 筆觸冷靜平淡，語句沒有任何宣染艷麗。白描淡淡的不能再淡。然而白描中仍看到結果的厚重。隱秘憂傷的是他們的愛情沒有開始就消失。 翠翠不做聲，心中只想哭，可是沒理由可哭。祖父再問下去，便引到了翠翠死去的母親...老人說了一陣，沉默了... 原來來做媒的是為大老。而站在對溪高岸竹林里為她唱歌的卻是二老。二老想做雲雀，二老有詩人性格。翠翠喜歡二老不喜歡大老。 文字總在二老是為要一座碾水房還是一隻渡船著游動，在渡船上爺爺反復詢問中延續。 二老愛翠翠，喜歡翠翠，他在碧溪阻為她唱了一十七個晚上的歌。他認定自己命中就是個撐船的。 翠翠感覺生活太平凡了，感到心中有些薄薄的凄涼，想在一件新的人事上攀住它... 翠翠夢見在夢中被一個人的歌聲浮起來，上懸崖摘了一把虎耳草。 而先說媒的是大老，大老卻死去了。翠翠還不知怎麼回事就背上了莫須有的罪名。二老因為家庭的阻力，舍棄翠翠下桃源去。翠翠的愛情破滅。爺爺死了，她仍與黃狗來弄渡船。 整個只在一幅平靜滄桑的的圖畫中。給人無以承受的悲嗆，無以承載的重量。 畫外多少人對這種白描的圖畫不感興趣？不會想像那裡是個世外桃源？但有多少人真正去過文中所表敘的生活？ 生活不是圖畫。生活需要流動。

今天是我第三遍觀看電影《邊城》了，看著一幅幅清純而又自然的畫面，我又一次被影片質朴的人情和真摯的情感所深深打動！
六年前，當我第一次觀看電影《邊城》，為學生講述翠翠的故事時，我被這個凄美的愛情故事深深感染，自己的心也隨著翠翠而或喜或憂，或悲或嘆。那時，我大學畢業僅一年之久，帶著年輕般的輕狂，只是把故事講得熱血沸騰，並未深悟出其中的酸甜苦辣。又一個三年，當我帶著新一輪的高一學生再讀《邊城》時，我看到的不只是一段凄婉的愛情故事，而是作者筆下所描繪的理想人生形式——健康、優美而又不悖乎人性的人生形式。如今，再一次細細品味這篇經典之作時，作者筆下所描繪的湘西世界的純朴人情和至真人性，無不成為在這個物慾橫流、道德敗壞的時代下，凈化人們心靈的一曲聖歌。

今天語文課上，我們觀看了根據沈從文先生的小說《邊城》改編的同名電影。我認為電影的改編比較成功。之前沒有從頭至尾地讀過小說，但看過之後我的感慨也很多，在這里記錄下來。
《邊城》是沈從文的代表作，小說描寫了兩個年輕人：天保和儺送與擺渡老人的孫女翠翠的曲折愛情故事。在湘西風光秀麗、人情質朴的邊遠小城，生活著這樣一個奇特的家庭：靠擺渡為生的老船夫和孫女翠翠二人。在端午節賽龍舟的盛會上，翠翠邂逅儺送，從此對他產生了好感。儺送的哥哥天保也喜歡上翠翠，託人向老船夫求親。兄弟倆人相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保事後外出意外而死。儺送也拋下翠翠出走他鄉。外公因翠翠的婚事操心擔憂，在風雨之夜去世，留下翠翠孤獨地守著渡船，痴心地等著儺送歸來。 （本人概括能力低下，故此段部分語句為摘抄。）
看電影時我最深的感覺就是，邊城的人民是一群善良、淳樸的人，他們保持著昔日寧靜和諧的生活環境與純朴勤儉的古老民風。電影中的山城是一個充滿鄉土人情的世外桃源。山城中的鄰里之間和睦相處，患難與共。像老船夫拒收過渡人塞來的錢；端午節趕集時賣肉的老闆給他多稱一些；生意人大方地送給他酒和粽子；還有在老船夫過世時，面對無依無靠、孤苦伶仃的翠翠，順順一家的無私幫助……這就是質朴的邊城人民之間濃濃的一份真情。我想，正是良好的民風造就了邊城的山水情。而這種民風在現今繁華的城市中已經盪然無存了。另外山村裡那片美麗的景色也深深地吸引了我。相對於在林立的水泥築起的高樓大廈中的城市生活，我更想往生活在那一片山清水秀的地方——那種生活是人與自然的融合。
而說到電影中給我印象最深的，要屬老船夫了。他雖然生活並不富裕，而且工作十分辛苦，但卻始終保持著樂觀的心態，過著心滿意足的幸福生活。但是同時，他也有著重重的心事。他牽掛翠翠的將來。和翠翠相依為命，他將自己全部的愛傾注到了翠翠身上。他對翠翠的摯愛是那麼淳樸、善良。我有時候甚至覺得他就是為了翠翠而活著。而電影中的另一個主要人物——翠翠，則是個天真無邪的小女孩。她和老船夫辛勤工作，樂於助人，在這兩人身上，我看到了勤勞、善良、淡泊的中華民族的傳統美德。然而隨著年齡的增長，翠翠也多了一份憂愁，對愛情的羞澀和不解增添了她的煩惱。她和儺送的愛情是那樣的平淡、朴實，甚至兩人都沒有過談情說愛，更沒有過什麼海誓山盟，有的只是超乎自然的樸素純情，洋溢著含蓄之美。而這種簡簡單單的愛情，不正是現在很多人所夢寐以求的嗎？
書中人物的這種朴實感情，同樣體現在天保和儺送兩兄弟身上。他倆既有對愛情的忠誠、堅貞，又有自我犧牲的美德。他們愛翠翠，都是以感情為重的。在他們心目中，愛情與錢財、地位這些功利的東西毫不相干。儺送不選擇碾房而寧願撐渡船；天保則為了成全弟弟而犧牲自己。他們用友善演奏出平凡而高尚的愛情之歌，不能不讓人為之動情。
電影中最妙之處即使結尾部分。儺送最後回來了沒有？翠翠等到他了嗎？電影都沒有給出回答，而是給予了我們一個廣闊的遐想空間……

《邊城》，現代作家沈從文的名作。沈從文系鳳凰人，一生都難以忘懷家鄉，特別是沅水，因而他的大部分作品都是以此為環境題材的，《邊城》是其中代表。
故事發生在湘西一個風光秀麗，人性質朴的邊遠小城，即使是戰亂年代，仍保有一方凈土的小城，講述了翠翠及其祖父，天保大老，儺送二老等人之間發生的事。以翠翠的感情為主線，描繪了湘西生動的社會風俗，優美的環境，純朴的人情，淋漓盡致地表現了湘西地方的風情美和人性美。
學過《邊城》之後，不禁會為湘西美麗的環境，質朴的風情所吸引，在大腦中盡情勾勒美麗的畫卷，陶醉於青山綠水中，陶醉於端午龍舟的火熱中，陶醉於人們之間的朴實情感中，心隨著翠翠的一言一舉而起伏，為她歡喜，為她悲傷。
翠翠作為主人公給我留下了非常深刻的印象，她的純真和善良一直縈繞在我的心中。在文字的描繪中，我可以想像出她美麗的樣貌，質朴的微笑，這大概是影視作品所不具有的優勢，文學作品留給人極大的想像空間，每個人都可以在心中描畫一個自己欣賞和喜歡的形象。
然而，在看過《邊城》的影片後，我卻發現影片中的翠翠和想像中的差別很大，就樣貌而言，自然不能過於苛刻，必定現實和想像總是會有差別，但有一點真的出乎我的所料，影片中的翠翠是個很沉默的角色，很少或者幾乎見不到她有什麼笑容，這對於我的想像簡直是一種顛覆。在我的想像中，翠翠應該擁有美麗而燦爛的笑容，因為這應該是自然山水養育的少女最明顯的特徵，笑容是一個人心靈的映射，從笑容中我們便可以看到一個人的內心，體會出她的心靈是純潔還是狡詐，是開心還是憂郁。總之，在我看來，翠翠的笑容是不能沒有的，這就是這部電影給我最大的遺憾。

㈢ 對於電影邊城的賞析

1、遊走在城市的繁華中，喧囂不止，難以自拔……突然就想要回頭走入邊城的湘西水世界去，去感受那裡純凈的山水，純凈的靈魂，那些令人怦然心動的自然的魅力……

以前看了很多遍文字，淡淡的如流水一般的敘述，讓我總有種遠遠遙望的感覺，無法觸摸的生活與傷痛。那遙遠的鳳凰古城註定只是一個青山流水、細膩淳樸的理想世界，翠翠淡淡的憂傷，爺爺落寞的無奈，大老二老悄然滋生的情愫，村民淳樸原始的生活氣息……似乎所有一切都是透過紙背靜靜的傳出，有淡淡的流水沖刷過的泥土的味道……

看了電影，古拙的畫面，一步一景式的敘述方式，翠翠那像「受驚小鹿般」定定的眼眸，熱鬧的賽龍舟，激起層層漣漪的渡船，爺爺的叮咚作響的酒葫蘆，回盪在山巒間的清脆歌聲，爽落的大暴雨和逝去的生命……影片真實地還原了那些淡泊的文字，感覺很真實，很清新，能透過屏幕與鏡頭聞到湘西古城的淳樸與古拙，那裡的山水連同那裡孕育出的所有靈魂一道，深深地鐫刻在我的心間，久久揮之不去。

如果你處在焦躁的邊緣，如果你厭倦的塵世的爾虞我詐，如果你無法體會文字背後的那股淡淡憂傷，如果你對現代的快節奏愛情有了審美疲勞，如果你不再相信純美愛情的存在，如果，如果，如果你有太多的如果與不確定……

那你可以去看下《邊城》，很純粹的片子，拍攝真實，感情真切，是現代塵囂人的一碗清淡甜湯。

2、邊城講的是一個戀愛的故事,情節簡朴優美,湘西山城茶峒掌水碼頭順順的兩個兒子天保和儺送,同時愛上了城邊碧溪老船夫的孫女翠翠.但翠翠心裡愛的卻是儺送,當天保明白了這個三角戀愛的實情,深知不能勉強,主動退出了競爭,駕船下辰州,好忘卻那裡的一切,卻不幸遇難,儺送雖然仍然愛著翠翠,但哥哥為此而死,使他心中壓抑,又對老船夫有誤會,也在痛苦中離家去了桃源.而翠翠獨自承擔所有的變故,在等著,等著那個也許永遠不回來,也許明天回來的人.

如詩的邊城，詩意地演繹著人生，詩意地演繹著生活。劇情中所示的人性美浸透著完美，而翠翠的無限期等待又顯示著不完美.她的愛情悲劇可以說是那個年代造成的, 她和儺送本來完全可以結合在一起，培育出美麗的愛情之花，可惜二人卻失之交臂，留下了悠長的遺憾.

而現在誰會放棄自己的愛情呢？在當今這個社會誰主動放棄自己想要的東西，完美的愛情都是我們想要追尋的.在《邊城》中儺送為了親情而放棄了愛情,親情固然重要,但為了親情而放棄了愛情,也是可悲的.而翠又在不知道天保是因不能得到她的愛而憂郁出走落水身亡，不知道儺送是因為不能得到她的愛而離鄉遠行，也不知道爺爺突然離世全是由於替自己的幸福思慮奔忙而心力交瘁。後來在陪伴她的楊馬兵向她說明後，她才如夢初醒,這實在讓人不免為她感到惋惜和可悲.

故事就這樣結束了，結局怎樣？給人留下了懸念，儺送最後回來了嗎？她們倆最後在一起了嗎？我不禁陷入了幻想之中,希望他們有情人能終成眷屬.看過《邊城》，讓我對世間完美的愛情又一次產生了懷疑,對人性多了一份了解，但又明白了自己的幸福就應該去爭取,爭取了,得不到,也就沒有什麼可遺憾的了。

邊城就是這么一出健康純潔,而又彌漫有淡淡哀愁和濃濃詩意的愛情悲劇和人性的悲劇。

（2篇供參考，希望對你有所幫助）

㈣ 邊城影評

《邊城》是非常不錯的一部電影，劇中人物形象分明,性格突出,在尊重原著的基礎上,將原有人物表現得淋漓盡致。

這部影片是根據沈從文在1934年寫的一部同名小說拍攝的，通過電影細細地感受茶峒里的故事。《邊城》是發生在湘西小城的故事，那裡鮮有人煙，遠離城鎮，雖少一些經歷繁榮的氣息，但多的是淳樸的民風，友愛的村民以及羞澀的愛情。

邊城的事是鄉土風貌的縮影。不論是老船夫終日來回地渡船，還是翠翠對美好愛情的嚮往，或是端午節賽船那般喜慶，浸染的是每個邊城人對茶峒的眷念，演繹的是他們樂在其中的生活。這邊城的一點一滴悄悄指引著我走向心靈深處。

轉而一想，在自己幼小的心靈里萌發出了疑惑的種子。難道邊城只是世外桃源般的幻影?對比自己的生活圈子與邊城截然不同，這不禁讓我懷疑邊城是否只是一個烏托邦式的空談?咀嚼著字里行間的文字，我彷彿聽見沈從文在抗議：「不，這絕不是空談。邊城是內心的凈土，每個人都可以用心構築。」

㈤ 電影邊城的拍攝地點

邊城拍攝地點：中國長沙。

《邊城》是由西南大學文學院戲劇影視文學系的本科生拍攝製作的獨立原創紀錄片，由當時為大三學生的陳一線（陳宇舟）執導。

該片拍攝於2013年春節期間，主創人員在與流浪者朝夕相處生活了一個月後，了解了流浪者的真實生活狀態，還原流浪者作為「人」的存在，用鏡頭辨證地反映「流浪者」群體形成的原因。導演陳一線希望通過此片，能讓更多人了解生活在社會底層的流浪人員的真實生活。

(5)邊城電影豆瓣擴展閱讀

《邊城》電影劇情：主人公肖良忠返鄉工錢被偷，最終走上行騙乞討之路；老奶奶鄧銀香的兩個女兒不願承擔贍養責任，徒留老奶奶自己申請社保等待入獄的兒子歸來；80多歲的老劉為了自由理想坐上火車四海為家，流浪至長沙火車站，准備去救助站騙火車票。

影片三條線索相互交錯，力求客觀呈現出流浪人員的群像，引起觀眾對社會福利保障制度的思考。世間百態，每一個流浪者都有自己的故事。

本片以日記體的形式力求客觀展現他們的掙扎與渴求，尊嚴與慾望，對他人幫助的依賴與對福利制度漏洞的取巧，探討我國社會福利存在的缺陷。

㈥ 沈從文的《邊城》的主要內容是什麼

在川湘交界的茶峒附近，小溪白塔旁邊，住著主人公翠翠和她爺爺老船夫。茶峒城裡有個船總叫順順，他有兩個兒子，老大叫天保，老二叫儺送。

兄弟兩人同時喜歡上一個叫翠翠的女孩。兄弟倆沒有按照當地風俗以決斗論勝負，而是採用公平而浪漫的唱山歌的方式表達感情，讓翠翠自己從中選擇。

天保自知唱不過弟弟，斷然駕船遠行做生意。。幾天後老船夫聽說老大坐水船出了事，淹死了。

碼頭的船總順順因為兒子天保的死對老船夫變得冷淡。船總順順不願意翠翠再做儺送的媳婦。老船夫只好郁悶地回到家，翠翠問他，他也沒說起什麼。

夜裡下了大雨，夾雜著嚇人的雷聲。第二天翠翠起來發現船已被沖走，屋後的白塔也沖塌了，翠翠去找爺爺卻發現老人已在雷聲將息時死去了。老軍人楊馬兵熱心地前來陪伴翠翠，也以渡船為生，等待著儺送的歸來。

(6)邊城電影豆瓣擴展閱讀：

作者介紹：

沈從文（1902－1988），男，原名沈岳煥，筆名休芸芸、甲辰、上官碧、璇若等，乳名茂林，字崇文，湖南鳳凰人，中國著名作家、歷史文物研究者。

14歲時，他投身行伍，浪跡湘川黔交界地區。1924年開始進行文學創作，撰寫出版了《長河》、《邊城》等小說。

1931年－1933年在青島大學任教，抗戰爆發後到西南聯大任教，1946年回到北京大學任教，建國後在中國歷史博物館和中國社會科學院歷史研究所工作。

主要從事中國古代歷史與文物的研究，著有《中國古代服飾研究》。1988年病逝於北京，享年86歲。

參考資料來源：網路——邊城

㈦ 由小說改編的電影，你認為哪些電影是最成功的呢

電影改編自余華的同名小說《活著》，我認為判斷一部小說改編電影是否成功的標志，就是看電影能不能表達出小說里想表達的內涵，甚至是讓觀眾感受到小說之外的東西，很顯然，《活著》做到了。

可以說，余華的小說《活著》上演的其實是一出由死亡連綴的生命悲劇，直接將主人公安置在生與死的搏鬥和抉擇中，以此來考量人保持「活著」的生命信念和生命的基本品質。福貴是生命之藤所結的一根苦瓜，他的生命之苦.命運之悲讓人扼腕頓足痛徹肺腑。

㈧ 電影《邊城》影評

遊走在城市的繁華中，喧囂不止，難以自拔……突然就想要回頭走入沈從文的湘西水世界去，去感受那裡純凈的山水，純凈的靈魂，那些令人怦然心動的自然的魅力……
以前看了很多遍文字，淡淡的如流水一般的敘述，讓我總有種遠遠遙望的感覺，無法觸摸的生活與傷痛。那遙遠的鳳凰古城註定只是一個青山流水、細膩淳樸的理想世界，翠翠淡淡的憂傷，爺爺落寞的無奈，大老二老悄然滋生的情愫，村民淳樸原始的生活氣息……似乎所有一切都是透過紙背靜靜的傳出，有淡淡的流水沖刷過的泥土的味道……
看了電影，古拙的畫面，一步一景式的敘述方式，翠翠那像「受驚小鹿般」定定的眼眸，熱鬧的賽龍舟，激起層層漣漪的渡船，爺爺的叮咚作響的酒葫蘆，回盪在山巒間的清脆歌聲，爽落的大暴雨和逝去的生命……影片真實地還原了那些淡泊的文字，感覺很真實，很清新，能透過屏幕與鏡頭聞到湘西古城的淳樸與古拙，那裡的山水連同那裡孕育出的所有靈魂一道，深深地鐫刻在我的心間，久久揮之不去。
如果你處在焦躁的邊緣，如果你厭倦的塵世的爾虞我詐，如果你無法體會文字背後的那股淡淡憂傷，如果你對現代的快節奏愛情有了審美疲勞，如果你不再相信純美愛情的存在，如果，如果，如果你有太多的如果與不確定……
那你可以去看下《邊城》，很純粹的片子，拍攝真實，感情真切，是現代塵囂人的一碗清淡甜湯。

㈨ 求電影《邊城》百度雲

《邊城》網路網盤高清資源免費在線觀看

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《邊城》是北京電影製片廠出品的彩色故事片，由凌子風執導，馮漢元、戴吶等主演，於1984年上映。

影片改編自沈從文同名小說《邊城》，講述了民國初年湘西山區偏遠小鎮茶峒城發生的故事。

民國初年，在湘西邊境的一個小山城裡，有一個老船夫，守著一條渡船，幫來往的人渡河。他與外孫女翠翠相依為命，17年前，翠翠的母親與一名屯戍軍士未婚生子，後來二人雙雙殉情。老船夫不想翠翠重蹈覆轍，一心希望把翠翠託付給一個可靠的人。茶峒城裡的船總順順有兩個兒子——大佬天保和二佬儺送。他們同時愛上了翠翠，而翠翠愛的是二佬，三年前的端午節夜晚，翠翠偶然邂逅了二佬，感情的種子就在那時悄悄埋下。後來，兄弟倆決定用唱情歌的方式，讓翠翠選擇。但是因為各種原因，歌聲再沒有傳來了。隨後卻傳來了大佬被水淹死的噩耗。二佬雖仍愛著翠翠，但因為哥哥的死，賭氣出走。在一個風雨交加的夜晚，老船夫抑鬱而死。翠翠終於明白了許多事情，於是，她守著渡船，等待二佬回來。

㈩ 求邊城 （沈從文）影評

生活是活動的，圖畫是靜止的。生活供以人生命，圖畫供以人欣賞。
農村山城是一幅靜止的圖畫。千年萬年不變。生活裡面的人叫畫中人。他們在社會上地位可以忽略不計。然而畫中一切於畫外的人永遠充滿嚮往。
東晉陶淵明的《桃花源記》中記載：問今是何時，乃不知有漢，無論魏晉。這些無論魏晉的人的生活在別人眼中卻是豁然開朗，土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞的怡然自樂。
沈從文也有文《桃源與沅洲》說：「千百年來讀書人對於桃源的印象既不怎麼改變，所以每當國力衰弱發生變亂時，想做遺民的必多，這文增添了許多人的幻想，增加了許多人的酒量。至於住在那裡的人呢，卻無人自以為是遺民或神仙，也從不曾有人遇著遺民或神仙。」
農村的確只是失意人酒後的談資或閑暇人的雅興。至於生活在那裡的人呢，卻無人以為自己是神仙和遺民。他們生存在所謂的世外桃源，承載著圖畫的完美與歷史的厚重。他們無法擺脫如畫般靜止的命運與生活。這潛在流動的悲劇命運。
《邊城》里那一種沉重古老靜止的邊城風景，以及邊城小人物的生活狀況，如畫。而畫中的人物呢？
茶峒，小溪，溪邊白色小塔，塔下一戶人家，家裡一個老人，一個女孩，一隻黃狗。太陽升起，溪邊小船開渡，夕陽西沉，小船收渡。這生活無形中就夠成了一幅圖畫，有如枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。這意象與味道。
它們沉澱了恢弘滄桑，沉寂凄婉的悲壯。
作為圖景，有永不退色的鑒賞價值，濃厚的鄉土氣息。作為真實，卻有它無法承載的厚重。作為生活其中的人更是另種悲涼，無奈。
翠翠的母親與一個軍官私生下她就早死去，父親她剛誕生起就遠去。從小相伴翠翠的是黃狗，爺爺，渡船，渡口以及對母親依稀回憶。成年累月感受的是臨溪石頭，天光日月，河風。
翠翠在風日里長養著，把皮膚變的黑黑。觸目為青山綠水，一對眸子清明如水晶。自然長養她且教育她，為人天真活潑，處處儼然一隻小動物。人又那麼乖，如山頭黃鼬一樣，從不想到殘忍事情，從不發愁，從不動氣……儼然圖景中一道風景。她生活在這亘古不變的圖畫里。
風和晴朗的天氣無人過渡，鎮日長閑。祖父同翠翠便坐在門前大岩石上曬太陽；或把一段木頭從高處往水中拋去，鏃的使身邊的黃狗自岩石高處躍下把木頭銜回來；或翠翠與黃狗張著耳朵聽祖父講城裡很多年前的戰爭故事；或祖父同翠翠兩人各把小竹做成的豎笛含嘴裡吹迎親送女的曲子……
遇到過渡的是新娘。翠翠必爭著做渡船夫。站在船頭，懶懶的攀緣纜索讓船緩緩過去。花轎到岸拉，翠翠必戰在小山頭，目送這些遠去，方回轉船上，把船靠近近家的岸邊。獨自哼唱或采一把野花束在頭上裝扮新娘子……
平靜，古老而祥和，自然朴實。
然而翠翠卻是敏感脆弱，孤獨憂傷的。
倘使爺爺死了……吊腳樓上的曲聲與這幽怨的心思相對應。倘使爺爺死了，會有戶人家等著她？這是她唯一透破這圖畫的路？引出了翠翠心中隱秘幽暗的一段愛情故事。筆觸冷靜平淡，語句沒有任何宣染艷麗。白描淡淡的不能再淡。然而白描中仍看到結果的厚重。隱秘憂傷的是他們的愛情沒有開始就消失。翠翠不做聲，心中只想哭，可是沒理由可哭。祖父再問下去，便引到了翠翠死去的母親……老人說了一陣，沉默了……
原來來做媒的是為老大。而站在對溪高岸竹林里為她唱歌的卻是老二。老二想做雲雀，老二有詩人性格。翠翠喜歡老二不喜歡老大。文字總在二老是為要一座碾水房還是一隻渡船著游動，在渡船上爺爺反復詢問中延續。老二愛翠翠，喜歡翠翠，他在碧溪阻為她唱了一十七個晚上的歌。他認定自己命中就是個撐船的。翠翠感覺生活太平凡了，感到心中有些薄薄的凄涼，想在一件新的人事上攀住它……翠翠夢見在夢中被一個人的歌聲浮起來，上懸崖摘了一把虎耳草。
而先說媒的是老大，老大卻死去了。翠翠還不知怎麼回事就背上了莫須有的罪名。老二因為家庭的阻力，舍棄翠翠下桃源去。翠翠的愛情破滅。爺爺死了，她仍與黃狗來弄渡船。
整個只在一幅平靜滄桑的的圖畫中。給人無以承受的悲嗆，無以承載的重量。畫外多少人對這種白描的圖畫不感興趣？不會想像那裡是個世外桃源？但有多少人真正去過文中所表敘的生活？生活不是圖畫。生活需要流動。
到了冬天，那個塔了的白塔又重新修好。可是那個在月下唱歌，使翠翠在睡夢里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年輕人，還不曾回茶峒。凄涼樸素，憂傷結束了。
所有心思浮動，所有山川日月沉靜入畫中，凝結畫中。沉積它厚重的背景：世外桃源還是小山城？小山城是世外桃源，可那種生活卻不是想像的。所謂無論魏晉的人從不知自己是神仙和遺民。生活不同圖畫。