黑客帝國電影觀後感

① 黑客帝國觀後感，以哲學的眼光

黑客帝國實際上是採用的貝克萊的極端唯心觀的觀點，就是外部世界是不「存在」的，外部是世界只不過是因為人的感覺而存在的。這個是貝克萊為了正是其宗教哲學的正確性而提出的荒謬詰難。
黑客帝國人的身體實際上被充做地球電池的，人的思維以及身體個部分已經被連接都電腦模擬的「虛擬世界」中去了。 所以也為塑造其尼奧和墨菲斯這些'英雄「提供了可能。
實際上黑客帝國的崛起也引起了西方觀眾的一些」恐慌「，當時西方有學者就此做出了解釋。這個很明顯是有問題的。這個世界就是真實存在的，沒有什麼感覺之外，這個哲學命題本身就是有目的性的，不具備哲學的客觀性。

② 黑客帝國4影評

黑客帝國4影評如下：

用最簡單的一句話來總結第四部那就是——如果創新是一部電影的靈魂，那麼《黑客帝國4》乏善可陳；而如果創新未必是一部電影的靈魂的話，那麼《黑客帝國4》值得一看。

對於一個看過整個系列，並且是黑客帝國影迷的觀眾，大概率會對第四部的過分模仿前三部而氣憤。這當然也是電影的失敗之處——缺乏創新性的故事和命題，缺乏對當下手機互聯網世界的思考和映射。而故事則近乎完全取之於前三部。

利用尼奧的被束縛——尼奧的覺醒——真實世界的危機——喚醒崔妮蒂——下一部反抗矩陣。這個故事脈絡，幾乎會被所有的黑客帝國影迷所詬病。但公允的說，本片的科幻設置，還是有亮點的，比如墨菲斯的分子人，比如子彈時間。比如新的人類城市。但遺憾的是，這些科幻設置的亮點有限，亮度也有限。還構不成一個新的科幻增長點。

如果從懷舊的角度講，本片可圈可點的同時，也有遺憾。其中最大的遺憾是沒有雨果維文的加盟，使得史密斯和尼奧的相愛相殺，沒了看點。同時，也沒有了尼奧崔妮蒂和墨菲斯的鐵三角。但不管怎麼說，百年未有之大變局中，中美的權力轉移幾乎是客觀的不可逆的規律，而好萊塢在大勢之下，也顯而易見的出現了十年的相對衰落。

電影劇情：

故事承接《黑客帝國3：矩陣革命》，尼奧和崔妮蒂將以某種方式復活，繼續與機械大軍對抗。尼奧失去了記憶，但潛意識中無處不在的「既視感」時刻困擾著他，這使他痛苦萬分。

尼奧接受了心理醫生（尼爾·帕特里克·哈里斯飾）的治療，向其講述自己的夢境，隨後他服用了一種藍色葯丸。接著，他遇到了一個穿著像墨菲斯的人，墨菲斯給了他一片紅葯丸。一切都是那麼的熟悉但是又無比陌生。時隔二十年，尼奧重返矩陣，這次，面對紅藍葯丸，他會做出了自己的選擇。

③ 黑客帝國2觀後感

黑客帝國是我很喜歡的電影。可以說是一部震撼人心的影片。
如果從哲學上講，你心中的世界根本就沒有存在過，不過是我們對於一些信號的錯覺而已。比如當你看到一隻路邊的一個乞丐，很是憐憫，便掏出幾塊錢給了他。現在分析這個生理過程，首先眼睛接收到了一個映像，經過視神經傳入大腦，通過對之前存儲信息，和已經有的做人准則，比對得到一個反映，掏出錢給了他。其實這一切都是可以看作我們大腦作做夢，一個莫名其妙的信號取代了視神經的位置，進入大腦。大腦被欺騙了之後，依然做出反應，但這個反映是否能下達到身體的執行器官也被欺騙了。整個過程就是母體對我們身體做的游戲，我們是被玩弄的。從而也可以說明我們的一生都是被愚弄。有一本專門講解唯心主義哲學的書《人的哲學》一本小冊子。就非常類似的說明了，我們的認知，我們的感官是可以全部舍棄的，因為我復發確定它們真的能反映我周圍的世界。很冷的一個笑話「大人問什麼東西最大，一個小孩說，眼皮啊！閉上眼睛我就什麼都看不見了」看似童言無忌，但是卻反映了深刻的哲學道理。
回到電影中來，但是真實的世界是這個樣子么？我們現在是否正在執行這個程序？是不可知的，也許真的有那麼一台機器控制著我們。但是基本不會這樣的~~~~
最可能的結果是，本影片是反映社會的意識，社會的准則對我們的控制，也就是Matrix就在我們身邊，社會給我們部下了無限的誘惑力，比如會說，住上什麼樣子的房子就是成功人士，比如你應該找什麼樣的女人，或者嫁個有錢人，這都是可以看作，插在Neo後腦上的那條電纜，不斷地輸送給我們本來沒必要處理的信息，正如，Neo醒來之後吃的第一頓飯，看到那一沱糨糊一樣的東西，坦克說其實我們身體只需要這些足以了，那些錦衣玉食就是那些沒必要的信息。我們每個人都在享受著這些垃圾信息，只不過沒有人能被喚醒，也許也不願意醒來。
其實整部影片又非常濃厚的唯心主義色彩，並且有濃厚的宗教色彩。但是他卻真的是一部立志的影片，然我們看清真相，希望人們被喚醒不要沉醉在社會為我們營造的幻象之中。

④ 黑客帝國1 觀後感

"人不能脫離意識來觀察物質世界，所以所謂的物質世界只是在我們意識中的真實世界的投影，他不可或缺，同時也並不重要。所以只要黑客帝國里的人類表現的是人類意識，那麼他們的世界就是真實的。"

不認同樓上的,通過黑客帝國的電影,更進一步的說明了,人類意識中的世界與真實世界的偏差,通過對人類的腦部影響,可以讓人類虛擬的體驗一個世界,如果影響的不像電影中那麼多,意識中的世界就和現實中的相差無幾,不過無論影響多麼細微,人類認識的世界始終是大腦加工過後的世界的虛擬映像,也就是說,僅僅通過我們的大腦我們無法真正的認識這個物質世界,只能無限的趨近.當然無限趨近在物理上是可以看作相等的.
我倒是覺得,黑客帝國這部電影,告訴大家,永遠不要輕易相信自已的感覺,理性的思考,客觀的分析我們身處的世界是大有必要的.

⑤ 黑客帝國觀後感

黑客帝國觀後感：

說實話，第一次看《黑客帝國》這部電影時，我並沒有看懂，更不用說參透其中的內涵了，甚至一度相信電影中的「Matrix」概念，認為自己確實有可能生活在一個由電腦所製造的活生生的虛擬世界中。

影片中，墨菲斯問尼奧：「你是否曾做過這樣的夢，夢中的一切真切得如同真實一樣。要是你無法從這樣的夢中醒來會怎麼樣？你怎麼確定自己能分清楚夢幻世界與真實世界？」我同樣也在問著我自己：我現在到底是在夢中還是清醒，到底是生活在現實還是生活在虛幻中？

這不禁讓我聯想到佛教中的「空」的概念，佛教告訴我們，世界的真相是空性的，不僅是世界，連我們自身也是空性的。《黑客帝國》中的主人公原來是芸芸眾生的一員，像我們每個人一樣，執迷於這個虛幻的世界裡。就像佛教里說的，佛是覺悟的人，人是未覺悟的佛。

我們大部分人都是沒有覺悟的，因為我們只看到了名利兩種東西，一心只追逐名利，反而將自己遺忘。但電影中的主人公尼奧不願一輩子在名利的追求中從生到死，他開始懷疑這個世界的真實性，開始懷疑自己，懷疑一切。

尼奧通過網路發現了另外一個世界的存在，這個發現的過程其實也就是他覺悟的過程，這是一個痛苦的過程，他發現原來自己一直生活在虛幻之中，而真實的自己卻在另一個空間里被束縛著，也就是說，即使你現在覺得幸福抑或痛苦，其實都是一種幻覺，因為你看到的一切都是電腦程序的設計，是你自己意識的一種創造。

所以，要想找回真正的自己，就要把眼前的一切都看空，即佛教中所說的「色即是空，空即是色」，真正的自己，是自己的本心。

我們的本心，像電影中尼奧的肉身一樣，XX滿了管子，固定在一個個小小的容器中，難以逃脫，如果不拯救出真實的自己，我們的本心將會一直被囚禁，遭遇一次次的痛苦的輪回，一直生活在假象之中。

最終，尼奧覺悟了，成為了「the one」（救世主），成為了佛，他看透了一切，認識到世界原本是虛幻的，就像一堆程序那樣沒有實際存在意義，就在尼奧覺悟的那一剎那，他擁有了不可思議的力量。

他可以控制子彈，爆發出神一般的法力，普通人生活在虛擬世界中之所以能力有限，受到電腦人的統治，就是因為將虛幻的世界當做真實，為程序所束縛。

影片中尼奧一旦真正相信自己其實根本不受程序之操縱，馬上就可以讓子彈在空中停留，也可以像電腦人那樣不受限制地自由變化，在虛擬世界中隨心所欲。

當然從根本上說，尼奧的法力其實也是虛幻的，也是一種意識的產物，但是重要的是，尼奧在覺悟了之後，找回了自己的本心，用自己的智慧去拯救整個世界的芸芸眾生。

影片中有一個令我印象十分深刻的場景：在祭司家中，一個小僧人盤腿而坐，眼睛十分明亮清澈，他能夠將湯匙彎曲，但同時又說湯匙其實不存在，當他把湯匙舉到尼奧面前時，我們在湯匙中看到了尼奧的映像，這個映像就代表著真實與透明。

這與佛教中所說的「時有風吹幡動，一僧曰風動，一僧曰幡動，議論不已。惠能進曰：不是風動，不是幡動，仁者心動。」既然湯匙不存在，那麼尼奧的映像同樣不存在，這只是幻覺，同時暗示了影片所說的「Matrix」的所在。

總之，《黑客帝國》暗示了我們所認識的世界是幻覺，彰顯了夢世界與真實世界的區別，強調了解放心靈的作用，這對於處在一個物慾橫流的世界中的我們是十分有用的。

⑥ 黑客帝國影評

《黑客帝國》第一部講述的是誕生，一個平凡的網路朋克在父愛和情愛的關心下釋放了自己的心靈，成了將人類救出虛擬世界的救世主。第二部講述生活，這個救世主開始懷疑自己存在的價值，探討起預言和選擇的關系，以及人能否掌握自己的命運。第三部講述死亡和新的開端，在救世主代表的人類和先知代表的機器共同努力下，戰勝了計算機病毒的破壞，還給人類和機器一個陰陽共生的和平。

同時，這個三部曲還是一部人類思想的大歷史，從一個善惡對立的世界到一個善惡模糊的關系，直到善惡對立完全消失，走向你中有我，我中有你的統一，這正是人類發展的大趨勢，先知的陰陽圖案耳環正說明了這一點。

《最終戰役》講述的正是中國傳統儒道佛三合一的文化，一種以大道為先，放棄欲求，追求「和」的理想。尼奧昏迷在地鐵站，引出了印度女孩薩蒂，與此同時，崔尼蒂等人找到梅洛文加，逼他放出尼奧，再次用愛情救了他。先知告訴尼奧，現在只有他才能拯救虛擬和真實的世界，而史密斯是尼奧的反面，隨後到來的一群史密斯侵入了先知。錫安正遭到著機器的進攻，被困的邏各斯艦有了消息，米覺尼號帶著尼奧一行去幫助尼俄柏。這時，尼奧已經認識到自己應該做什麼，於是要求頂著錫安議會的壓力，深入機器城市，和機器談判。尼俄柏知道這是她必須幫助尼奧的時刻，將自己的邏各斯艦交給尼崔二人，讓他們嘗試改變以前錫安的輪回。但這時，被史密斯附體的拜恩殺了照顧他的醫生，潛伏在邏各斯艦上。

接著就是雙線敘述，一邊是錫安保衛戰，志士們各盡其能，其中包括謊報年齡的十六歲少年和英雄家庭的茲。另一邊是尼奧和崔尼蒂按照尼奧的預感，深入機器的城市，途中拜恩出現，和他的戰斗中，尼奧眼睛瞎了，斷滅了最後的感官欺騙，但他卻能用心感受到眼前的東西。和眾多機器水母的戰斗中，崔尼蒂越過黑雲看到了太陽，卻在邏各斯號到達機器核心的時候，死於機器水母的進攻。錫安的戰斗到了最後的關頭，人類所有的抵抗方式都用盡，已經准備捨身成仁了。尼奧和機器展開了談判，要求機器和人類和解，而他將制服史密斯，還兩個天地一個太平。在談判達成的一刻，機器的進攻停止了，墨菲斯知道尼奧成功了，率先放下了武器。

雷雨中，尼奧展開了和史密斯的戰斗，這是一個史密斯的世界，作為他對立面的尼奧顯然不可能是他的對手，在戰斗的最後關頭，先知在史密斯體內顯靈了，說，「任何事都得有始有終」，尼奧在這一刻悟到了其中玄機，將自己送給史密斯。當史密斯完成了對尼奧的入侵，湮滅就這樣到來了，光芒中，兩個世界都恢復了平靜，機器和人類的共生終於獲得了和平。

如果僅僅把《黑客帝國》系列當作特技和神話，難免偏頗，這個故事必須是這樣的結局，沒有巧合和戲劇，因為「勺子本不存在」，這個故事其實寫的是人類的真實歷史，而不是好萊塢似的不能實現的夢想。從自然科學的角度上講，任何封閉系統都用盡它的秩序（低熵），將走向混沌和混亂（高熵），被人類和機器摧殘的地球也不是例外，當地球的資源耗盡，人類和機器的共生是唯一的出路：人高度的秩序的思維能量產生低熵，供機器使用，而機器則提供人類生命的基本需要。阿西莫夫的《最後的問題》就有類似的前瞻：人最終將拋棄肉體，靠電腦的幫助建立純意識的新存在。所以，從這個角度上說，人類的肉體如果必須在母體塔中渡過一生，只要他們知道真相，並且願意這樣做，他們就依舊是自由的。母體和錫安的徹底和平，正是給了人類以自由選擇的機會，是要虛幻的快樂還是要真實的荒漠，他們可以自由選擇，彼此尊重這種選擇，這才是真正的自由。和這種自由比起來，老版本的錫安總是要把所有的人都放到荒蕪的地球上，這其實和母體對人的奴役本質上並無區別。

從天地大道上來理解，崔尼蒂的死也是必然。她代表的是西方的基督教文明，是一種二元對立，「不是東風壓倒西風，就是西風壓倒東風」的力量，這種力量只能造成機器和人的玉石俱焚，她選擇聽從尼奧，不是出於她的世界觀，而是出於愛情。建立在愛的基礎上的基督教，如果從佛教的觀點來看是不全面的，是「有漏」的，「有漏皆苦」，她最後必定要用自己的生命來承擔這種苦果，所以她走不到最後一步。尼奧也必須拋開愛情的力量，懷著對天下的慈悲，容天下難容之事 ——史密斯，這才能笑天下可笑之人——那些眼巴巴等著人類征服機器的觀眾。看看他們乘的船吧，邏各斯號，就是邏輯，是希臘文明最輝煌的成果，就這樣，一個西方和華人的混血兒，在希臘和基督教兩大文明的幫助下，走到了這個世界最核心的智慧——和解。

北宋思想家張載有言，「有像斯有對，對必反其為，有反斯有仇，仇必和而解」。先知說史密斯是尼奧的相反面，不是說他們是正負數的關系，占據很大鏡頭的陰陽耳環其實已經說的很明白，尼奧為陽，史密斯為陰，本是相生相剋的，對立在統一之下。《重裝上陣》中尼奧收到的那把勺子已經在說，勺子不存在，人和機器本來就應該是統一的，本就不該有戰爭。所以最後的結果只能是「仇必和而解」。最後，史密斯進入了尼奧，這是在說，現在，他們你中有我，我中有你，於是一切矛盾都解決了。

《黑客帝國》三部曲從奴役和仇恨開始，首先講述的是猶太和基督教的歷史，是善和惡的完全對立，是上帝和撒旦你死我活的較量。電影設定的場景卻是希臘化的，是柏拉圖的「洞穴寓言」，講述人如何定義真實，如何發現真實。尼奧成為救世主，是依賴著基督教最有力的愛的力量，所以那一刻，當尼奧在伊人一吻中復活，他成了基督教的救世主。

《重裝上陣》則是存在主義的故事，這是一個「上帝死了」的時代，超人開始懷疑存在的意義。這也是善和惡對立的模糊階段，如同加繆的文學，不是善惡的對立，而是光明和黑暗的對立，其界線是模糊的。同時，尼奧面對的困惑也是郭靖的困惑，究竟什麼能判定好與壞？如果自由就是好的，那史密斯的破壞性該怎麼看待？存在主義認為，人的自由是選擇的自由，不一定是選擇有所為，也可以選擇無所為，無為比有為更自由，因為無為不會冒犯別人的有為。所以，尼奧在《最終戰役》中沒有接受先知的糖，做了和第二集相反的決定。

存在主義發展到後來，給西方世界開的葯方是東方文明，這就是第三集的基礎。梁漱溟認為人類文明對待「意欲」的態度有三條道路，第一條是奮斗，求意欲的滿足，這是西方的道路；第二條是意欲的自我調整，適可而止，中庸之道，這是中國儒家和道家的道路；第三條是意欲的限制和消滅，是佛教的道路。這三條路本無好壞，只是個時間的問題，中國和佛教太超前，所以當人還希望滿足意欲的時代，這兩條路都不可能成為主流。但時代會改變，人終究能自覺意識到對待意欲的態度必須改變，這時候，儒和道的時代才能來到，這以後，將是佛的時代。電影從一開始就貫穿了佛教的態度，但人類的實際行為卻告訴我們這個斷滅慾望的時代遠未來到，就只有中國的中庸之道才是解決眼下戰斗的辦法。這個中庸，不是如一些觀眾認為的向好萊塢的妥協，而是天地大道。

尼奧意識到自己和史密斯本來就是一體，缺了任何一方都將是對整個世界的摧殘和生靈的塗炭。沒有尼奧，機器的霸權將大行其道，沒有史密斯，人類將盡一切可能戰勝機器，他們本來就是互相牽制的一體，所以最後必須是二者合一，湮滅也好，混合也好，最後尼奧活不活已經不是問題，關鍵是他已經開創了一個新的時代。

從電影院出來，我感受到的是一種釋然，這是一部我所看過的最真誠的電影，最沉重也最感動。它是這樣深刻地震撼著我們的心靈，任何人都能從中找到屬於自己的東西，所以我懷著這樣的崇敬之情，撰寫了《解碼@黑客帝國》一書，讓沃卓斯基兄弟贊美的中國人所知曉他們的慈悲。

在一片生機盎然的草地上，建築師決定給人類自由選擇的權利，先知的和平信念得到了實現。我們看到的是白發蒼蒼的白人和象徵人類最原始力量的黑人，他們已經完成了自己的使命，站在他們身邊的是正當壯年的中國人，攙著尚年幼的印度人——這個祥和的圖景，已經說明了一切。

⑦ 關於《黑客帝國1》的讀後感600字左右

關於《黑客帝國1》的觀後感600字左右
也許在物質的世界裡，我們無法隨心所欲，但是在精神的世界裡，我們可以成為上帝。只要相信。
從前我們真的以為天上有神，我們相信他，窮畢生之力侍奉他，並且相信在死後可以追隨他。在這樣的信仰中，神就真的存在。
不管科學如何發達，人都是感性的生物。真理是看不見，摸不著的，只有通過感知的解碼，我們才能間接了解真理。物質世界是絕對真理的，也是人不能理解的，我們所說的看見，聽見，其實是眼睛和耳朵提取的信息經過大腦的處理轉化而成的感知性信息。難道我們可以認為狗和人聞到的氣味是一樣的嗎？難道我們可以認為蝙蝠也和人類一樣聽嗎？蒼蠅的眼睛裡的圖像，會是人眼裡的圖像嗎？同樣的物質因為感知器官的不同以不同的方式解碼。因為我們相信這種感知，所以它們是真的。
《黑客帝國1》的主旨就在這里。母體代替了我們固有的感官解碼，而且因為我們相信它們，因此它們也就是真實的。一旦我們不再相信，它們就不再真實。吃下紅色葯丸，選擇真相，尼奧走進真實的荒漠。原來的世界不再可信，一切在瞬間崩潰。
感覺並不真實存在，只是我們相信而已。相信自己痛苦，於是我們痛苦，相信自己幸福，於是自己幸福，相信憎恨，所以憎恨，相信愛，所以愛。在感覺的世界中，如果不相信，是不可能跳過萬丈懸崖的。只是，相信本身是難以逾越的。尼奧第一次見先知時得到的答案其實是他自己的回答，直到死亡前，他都不是救世主。最後，屈尼蒂的話使他相信自己是救世主，這種相信才是尼奧成為救世主的直接原因。Believe thyself.
望採納，謝謝。

⑧ 黑客帝國觀後感，500字以上

絕對意識主義

我從來都不是個唯物主義者，雖然多年來被國內的教育體制灌輸著「世界是物質的，物質世界是可以認知的」的理論，我仍然相信宇宙茫茫，千奇百怪，有很多事不能用物質論的觀點來解釋；而思想，有時甚至可以超越肉體，完成一些普通人不能完成的舉動。中學課本上那些對意識世界毫無保留的批判，我認為很多都非常牽強。舉個例子，政治課老師一定告訴過你們「心靜自然涼」這句話是錯誤的吧，因為它掉入了唯心主義范疇；但是在現實生活中，心境平和的確可以讓體溫下降，周身涼爽，炎熱的夏日效果就更加明顯，明明是生活中真實存在的現象，卻硬要去否認，搬出一套說辭來反對，我覺得這是中國教育很不負責任的行為。

從「心靜自然涼」到「我思故我在」，是意識主義的晉階。前者只是強調意識可以影響肉體，後者則完全否認了肉體決定意識的觀點，它認為，人的思想才是一切物質的基礎，失去了思想的身體就是行屍走肉，不具有任何意義。這不禁讓我想起早年看的一些玄幻小說，作者普遍認為人的靈魂是一組記憶碼，本身擁有極其強大的能量，反而是肉體的存在束縛了靈魂的力量，作者甚至幻想具有高度文明的外星人已經脫離了形體，全是一組組含有超多信息量的代碼，僅靠「思想」就可以完成一切行為。

作為擁有形體的地球人，我倒是滿喜歡這個身體的，如果它僅是記憶碼的寄存體，那麼為了多嘗點美味、多去點地方就這么存在著也好；也許文明高度發展以後我們真的能夠拋棄身體，用一束思念波就上天入地，而這樣的未來並不是不可能的。

我們聽見過一些對靈魂進行的測試，許多瀕臨死亡的人都有靈魂出體的經歷；神秘的轉世靈童也似乎印證了靈魂不滅，肉體輪回的觀點；不過最大膽的假設出現在《The Matrix》中，別以為它僅是一部令人眼花繚亂的高科技電影，其中的很多台詞都別有深度。比如Murphis訓練Neo功夫，他說：你沒有發現嗎，在這個空間你不需要呼吸。。。我希望你能忘掉你自己。和中國武俠的「人劍合一」相比，Murphis老大無疑技高一籌，人家是人是劍劍是人，他直接就是無人無劍，渾然忘我，言下之意是忘記身體的束縛，憑借無限擴張的意識打敗對手，我稱它為「絕對意識主義」。

還有一段，類似西藏小活佛的可愛男孩教Neo如何用念力彎曲湯勺，他說：不要試著折斷湯勺，那是不可能的。。。湯勺並不存在。。。改變的不是湯勺，而是你的內心。看到這里，會心一笑，導演該不是借鑒了佛門公案中那著名的風動旗動一案吧，話說一堆和尚吃飽了飯在廟門口納涼休息，門口旗桿上旗幟翻飛，一和尚說：「風動」；一和尚說：「旗動」；第三個和尚很有深度的說：「即非風動，也非旗動，乃是人心自動」。佛家說，這第三人的境界可不是一般的高，他將簡單的自然現象上升到意識的領域，認清了意識的非凡作用，也認清了貪嗔痴念都是來自內心的不定，已經大徹大悟了。電影中的Neo可以通過改變內心而彎曲勺子，卻不是大徹大悟，而是邁出成為救世主的第一步；這也許就是東西方對意識主義的不同理解：東方主張自我修煉達到自我救贖，西方則通過自我修煉來拯救世界，廣義或狹隘，卻難有個確切的限定，倒是頗值得玩味的。

雖然肯定了意識的力量，不過意識有時也會成為障礙。現代神經學科研究認為每個人都有或多或少的精神疾病，我們常見的「強迫症」就是一種精神病。典型的「強迫症」患者會反復驗證一件事讓自己的內心平靜，他們在睡前拚命檢查房門有沒有上鎖、煤氣有沒有關緊，或者一直洗手擔心手上殘留細菌。在患者腦中，某種意識被反復強調，比如「如果我不檢查清楚就無法安心睡覺」、「如果不把手洗干凈就會導致我生重病」，從而變成隱藏信息，每次遇到相似情景就會被提醒一次，導致患者不能擺脫強迫症的陰影。

「喜馬拉雅山上的猴子」很好的詮釋了這種心理。據說有個村莊非常窮困，有個雲游的僧人見到百姓的慘相很同情，就教了他們一個能讓地上自動長出莊稼的咒語，教完之後，僧人說「這個咒語很好用，但是千萬記住，念咒語的時候絕對不可以想起「喜馬拉雅山上的猴子」。可是糟糕的是，僧人走後，所有念咒的村民都無一例外的想起「喜馬拉雅山上的猴子」，咒語從來沒有成功過，而百姓仍然很窮困。其實這是個典型的暗示性強迫症，窮苦村莊里的百姓如果不被人告知，一輩子都不會去想什麼淅瀝嘩啦的猴子，僧人一說，暗示產生，越想忽略反而記得越清楚，最終形成了強迫症，可憐了百姓，還要繼續窮困下去。

我們依靠所見所聞所感積累下的經驗和認知判斷事物，這些經驗和認知就是我們的意識。有時卓越的意識可以克服幾乎不可逾越的困境；有時意識也會欺騙我們，因為我們對某種環境或事物的認知不夠。絕對意識主義是個超現實的思想，也許將來會出現也不一定，現在的我們，還是要立足本身，腳踏實地，一步一個腳印做自己該做的事（怎麼好像政治課本～～～）。。。嗯哼。。。總之，要相信自己的力量，卻不能脫離實際，讓無限的思維空間為有限的身體服務，這樣就會活得很快樂啦。

⑨ 黑客帝國1》觀後感

一、必須說出口的：

自99年《黑客帝國》上映，全球史無前例的颳起了一陣「黑客」狂潮，最時尚的電影理念、最酷的演員造型、最豪華奢侈的特效場景吸引了全球了眾多的影迷，包括我在內的眾多觀眾仍然對從電影院中走出那瞬間的驚呼記憶猶新：電影竟然可以這樣震撼人心！黑客帝國這股狂潮愈演愈烈，伴隨電影產生的派生品相繼問世，黑客迷們趨之若鶩欣喜若狂，配合電影發行的電影短片、電影動畫、電腦游戲甚至服飾、文具都是激動的黑客迷執著的追逐。
成功電影的為製造商帶來了驚人的豐厚利潤，面對這部投資成本過億（美元）的電影，製造商難掩內心的興奮坦言：《黑客》一、《黑客》二每投入一美元的成本，就能為他們帶來至少十美元的純利潤，並且樂觀的預計《黑客》三上世之後將為他們贏得《黑客》一、《黑客》二收益總和的1.5倍，粗略估計約三十億美元，實際情況是：《黑客三》僅在北京地區預售電影票前三天，票房就突破了200萬人民幣。

轉眼間四年過去，《黑客》釣足了全球黑客迷的胃口，影迷們非但沒有遺忘黑客帝國的神話，反而更加狂熱。把2003年命名為「黑客之年」更是理所當然。為了報答全球影迷的厚愛（為了杜絕、防止盜版）《黑客帝國3-革命》選擇了零時差的（更加商業化的）運作方式---2003年11月5日《黑客帝國-革命》在全世界同步播放。

2003年11月5日又一個神話誕生了！唯一不同的是，這個神話永遠不會破滅！

二、諸神之精神支柱：

看《蜘蛛俠》到結尾的時候，那個肥胖的小個子男人居然也鄭重其事的站在星條旗面前，不禁啞然失笑。
有時候我覺得美國人挺幼稚，他們是這樣樂衷扮演救世主的一群，從不掩飾自己的慾望眼角眉梢寫滿野心，動不動就拿國旗當個事，星條旗恨不能插的滿世界都是。
好萊塢在屏幕前不厭其煩的把美國人裝扮成世界憲兵，全人類的精神支柱，恰是憑借了「heal the wrold」這樣的勇氣，《黑客》的筋骨救世主the ONE –NEO問世了。

三、百家飯-千種滋味：

1）我一直不贊成《黑客》是給全世界影迷的厚禮這種說法。先是有人站出來高呼：《黑客》不屬於文科生。我要補充的是：嚴格的說《黑客》系列屬於年輕人，屬於那一群年輕的電玩愛好者。

不是反感特效，但是《黑客》系列中美輪美奐的特效最終喧賓奪主，Neo成了配角或群眾演員多少有些失望，與其說觀眾們在觀看電影不如說一群玩家陶醉於電玩游戲中。這樣華麗的特效是奢靡腐敗的，避重就輕忽略了劇本情節甚至演員的演技（一件皮大衣、一幅墨鏡、一張面無表情的面孔？），我眼中電影輝煌的時刻已經悄然離去了，現在電影依賴特效如同魚兒需要水，如同《終結者》《哈利伯特》《指環王》《古墓麗影》，例如《終結者》中兩個機械人的打鬥甚為突出，觀眾的感覺如同嚼蠟（早不是雞肋）。
十年前我是懷著多麼激動的心情觀看《辛德勒的名單》啊！

過分的依靠特效和電腦製作對《黑客》本身就是個強烈的諷刺，人，究竟是不能離開機器的，哪怕一部電影。

2）沃綽斯基兄弟這對導演搭檔在有限的時間內試圖傳達灌輸太多的內容，《黑客》系列吸納了各電影屆的各個精英共同完成這理想。
武術指導袁和平重擔壓肩，屏幕上Neo、Smith扭扭捏捏白鶴梁翅，中國拳法講究：精、氣、神，我是一點都沒有看出來，當然這並沒有什麼大礙，時下流行暴力電影，《Kill Bill》《查理的天使》同樣讓女人同樣舞槍弄棒，電影中是不是應該加入：此電影純屬虛構，小朋友不可模仿！的字幕呢？
《卧虎藏龍》中余秀蓮望著懷抱中的李慕白懇求：給我一點希望！這就是我眼中的中國文化，她是綿延的，包含底蘊卻不抑揚於神色中的，不能揣測也不要妄圖將傳統的中國文化與其她交融。古文如此、詩詞歌賦如此、茶道如此、中國功夫也如此，除非高山流水、松鶴互映、白雲深處這樣的境界，中國功夫的精髓不能被好萊塢機械人理解並同化。

3）哲學理念的介入無疑是《黑客》成功的元素之一「波德里亞」「蘇格拉底」「柏拉圖」「莊子」「聖經」「宇宙起源說」等詞語在諸多在影評中頻頻躍入眼簾，其中有一篇影評的標題是：前文明世界的宇宙辯證。我絕對沒有批判他們的意圖，這些影評都寫的很好，有如墜深淵迷霧的錯覺。
《黑客》放映後，一位外國記者專門寫了一本書記錄並整理了電影涉及的哲學理念因此一拋走紅。影迷們驚呼：啊！這樣偉大的電影！電影加上了耀眼的光圈，電影中出現的門牌號對應的《聖經》告訴我們。。。。。。出現的車牌號《聖經》告訴我們。。。。。。主人公的名字揭示了。。。。。全世界因《黑客》系列掀起了哲學狂瀾。
如同深奧的電影一樣，影評們或教材或駢體文一樣深奧。

你會發現這是一種很奇怪的感受，黑客迷狂熱執著的不停迷惑、探索、發現，上綱上線怕是必然的結局（讓我聯想起了矩陣中被機械迷惑的99%的人）。電影終究不是教科書，不需要扮演傳教士的角色，倘若電影和觀眾都偏離了自己的坐標和方向，電影如何娛樂大眾呢！

四、結束？開端？

耐人尋味的是《黑客帝國三-革命》中出現的「革命」是復數形式：revolutions!
那暗示：革命（神話）剛剛開始，革命（神話）仍然要繼續(矩陣經過第六次升級，將更加強大，who is the next Neo?)!

《黑客》中有一句對白很經典：Neo，你要透過腐敗的肉身觀察本質！
電影永遠是電影！
震撼嗎？那也不過是一部電影！

⑩ 黑客帝國3觀後感1000字

Neo坐著由Trinity（有聖父聖子聖靈三位一體的含義）駕駛的Logos號飛船（邏各斯在希臘語中有真理或「道」的意思），穿越封鎖沖出雲層，進入Matrix，以自己的身體換取人以機器的和平，救贖了世界（有耶穌殉道的意味）。
這個精彩的故事裡面蘊含著深刻的哲學和宗教意味，也有政治的暗示。Matrix發展中形成的具有破壞力的程序Smith已經脫離了Matrix的控制，而Smith曾經是暴力統治工具，是以純粹的權利為取向的，並具有強烈的復仇意識。這種暴力和對權力的理性又瘋狂的追求具有傳染性，會將所有正常的系統程序覆蓋，最終使得系統為暴力、破壞力以及權力的渴望所填充。一個被暴力和對權力的追求所佔據的世界是不會達成平衡的，施加暴力的終將為暴力所傷害，系統的運行面臨威脅。而且Smith的這種瘋狂的控制已經不滿足於在Matrix中報復和戰勝Neo，更通過對人的意識的控制，對現實中的Neo進行暗算。但此時的系統仍然在按計劃進行對人類每隔幾代例行的剿滅活動，因此人類世界zion和機器世界Matrix同時面臨危機。
機器是人創造的，而一旦機器取得了自由意志，人類依靠自己的力量無法抵禦機器的剿滅；程序是機器製造的，而一旦程序取得了自由意志，機器也無法依靠自己的力量抵禦程序的破壞。各自為戰，人與機器將會同歸於盡。
人類的本性是在漫長的進化中形成的，幫助人類解決生存中的種種問題，機器是新的威脅，並不知道如何面對。但人類的那些被Smith看不起到特性——希望、信仰、愛情、犧牲、憐憫等等——在危機的時刻仍然起到了巨大的作用，雖然在力量上同機器如此懸殊，但仍然靠這些特性，用肉體抵禦住了機器的第一輪攻擊，贏得了時間，也為自己和Neo贏得了談判的機會。
Matrix的虛擬世界已經被Smith搞得烏煙瘴氣，連Oracle這種最具「源」特性的程序也不能倖免的被覆蓋了。而Neo在Matrix中也並非無所不能，在雙方僵持不下，甚至Neo可能失敗的情況下，被Smith控制的Oracle還是她的方式給了Neo鼓勵。最終，機器刺激了Neo的力量，在人和機器的共同努力下，戰勝了Smith所代表的暴力、權力、惡、復仇的力量。Matrix可以重歸平靜，人類世界也避免了一次次被剿滅的命運。
結尾的地方最是意味深長，建築師和Oracle達成了共識，決定給予Matrix中的人類以自由意志，可以選擇在機器中享受虛擬的平靜和快樂或者選擇現實的殘酷和真實。這是個基督教新教當中非常重要的命題，上帝以其全知全能當然知道亞當和夏娃可能在蛇的誘惑下會吃伊甸園中的智慧果，但上帝仍然選擇在造人的時候給他們自由意志，不對他們的選擇加以干涉，因為上帝認為一個有自由意志的但是同時可能帶來罪惡的世界，要比一個沒有罪惡但同時也沒有自由意志的世界更符合他的期望。正是這種認識強化了西方文化中對自由的追求和認同，成為現代西方普世價值的核心。
相對來說，第一集更應該叫做「革命」，因為第一集更多的是關於人對自己所處的狀態的認識。試圖脫離Matrix的虛幻世界，逃出機器的控制，不做機器的糧食是最初的主題。第三集革的是機器與人的傳統關系的命，但更像是對統治者的勸告，不論你所建構的體系多麼完美，不論你的統治力量看上去是多麼堅不可摧，你終究會面對建構體系時無法設想的危機。就像愛因斯坦所說的，「人不能在產生問題的那個層次上解決問題」，統治者同樣需要不同的思維。在電影中則表現為象徵理性建構的建築師向象徵感性和不可知論的Oracle的妥協。當你剝奪了人們的自由，也就剝奪了人們的創造力，也就喪失了某天依靠人們的自由意志的副產品——真理——來解決系統問題的機會。只有把自由還給個人，並尊重人類的那些同樣具有工具性的感性力量，才能讓機體具有永久的活力。