『壹』 請問中星九號衛星數字接收機可以接收那些電視台
6月9日晚20時15分,中國第一顆直播衛星中星9號在西昌衛星發射基地順利升入太空,並將在奧運會前正式投入運營。
中星9號發射之前,國家有關直播衛星的政策已經確定,衛星直播定位為老少邊山窮農村地區的村村通工程,城市禁止安裝;直播衛星和高清無關;直播衛星免費播出,不用插卡;備受關注的129令也無須修改。
直播衛星定位村村通但城市不允許接收
5月中旬,廣電總局科技司發布了《中國廣播電視直播衛星「村村通」系統技術體制白皮書》,宣布了直播衛星的政策,中星9號定位於「村村通」。
隨後,國家發改委和廣電總局聯合下發了《關於扎實做好「十一五」廣播電視村村通工程建設有關工作的通知》,通知中明確規定,20戶以上已通電自然村「盲村」廣播電視村村通工程建設主要採用直播衛星方式。
至此,國家關於直播星的政策徹底明確,中星9號直播衛星和一般意義上的直播衛星大有不同。在海外,直播衛星頻道包括新聞、體育、電影、娛樂甚至一些成人節目,而我國的直播星面向廣大20戶以上已通電但不能收聽收看到廣播電視節目的偏遠農村地區,節目內容是中央電視台免費頻道和各省台衛視頻道,總共47套節目。
海外直播衛星最大特點是收費,需要插卡才能收看。中星9號直播衛星機頂盒確定採用ABS-S標准,免費接收,不使用加密卡,不能接收其他頻率和標準的衛星電視節目。直播衛星「村村通」機頂盒應能按照GY/T 233-2008《直播衛星綜合解碼接收機進網技術條件和測量方法》對符合ABS-S調制技術規范的信號進行正確解調。也就是說在我國通行10年之久的歐洲DVB-S標准,已無緣直播衛星了。這種衛星接收機,雖然可以免費接收直播衛星的節目,但是不能接收境外的衛星節目,也為有關部門管理提供了方便條件。
中星9號符合世界無線電大會標准規定的直播星要求,各地接收天線口徑最小可以達到0.3米。考慮各種因素最惡劣情況時,在上行99.99%可用度、下行99.5%可用度情況下,全國主要地區單收站天線口徑配置參考如下表。
城市 接收天線口徑/米 城市 接收天線口徑/米
北京 0.30 烏魯木齊 0.35
天津 0.35 拉薩 0.35
上海 0.30 武漢 0.35
重慶 0.35 昆明 0.35
廣州 0.35 成都 0.35
南京 0.30 貴陽 0.40
沈陽 0.40 南寧 0.35
長春 0.40 長沙 0.40
哈爾濱 0.40 福州 0.35
呼和浩特 0.30 南昌 0.35
石家莊 0.30 鄭州 0.35
太原 0.30 合肥 0.35
西安 0.35 杭州 0.30
銀川 0.35 濟南 0.30
蘭州 0.35 香港 0.30
西寧 0.35 台北 0.40
無關高清 中星9號只能傳47套標清節目
最近網路上有一篇文章稱直播衛星可以傳送200套高清節目,然而事實上中星9號衛星無關高清。根據廣電總局發布的白皮書,中星9號只有4組直播星轉發器,每組轉發器最多可以播出12套標清節目,總共播出頻道不超過48個,實際開通的頻道數量為47個,也沒有高清節目。如果開通高清頻道,數量會更少,也不符合村村通的實際,因此200套高清節目的報道毫無根據。
129令無須修改
中星9號將於奧運開幕前正式開播,根據廣電總局和國家發改委的通知要求,中部地區(包括福建省)和西部地區 「盲村」所需直播衛星接收設備由國家統一組織招標,東部地區根據實際情況自行決定「盲村」所需直播衛星接收設備是否參加全國統一招標。
中星9號發射前,曾有修改129令的傳言,不過按照目前情況看來,開播直播星已無須修改。129令規定:個人不得安裝和使用衛星地面接收設施,單位設置衛星地面接收設施的,必須由省級人民政府廣播電視行政部門審批。衛星地面接收設施由省、自治區、直轄市人民政府工商行政管理部門會同國內貿易、廣播電視和電子工業行政部門指定的單位銷售,其他任何單位和個人不得銷售。129令的實施細則第六條規定:個人不得安裝和使用衛星地面接收設施。但在收不到當地電視台、電視轉播台、電視差轉台、有線電視台(站)的電視節目的地區,個人可申請安裝衛星地面接收設施接收境內電視節目。
由此可見,將直播衛星定位於村村通,完全符合現在的法律和法規,無須對129令進行修改。而在城市,普通家庭觀眾是不允許接收直播星的。
『貳』 求盲山海外版,180分鍾的那個,想下載了在手機上看!
pps上的就是海外版,她老公被砍頭的那個,不是最後大團結的結局。
『叄』 給我介紹幾個 農村題材電影
鄉村愛情
『肆』 活著真的比死還要難嗎(盲山)影評
《盲山》是一部為人震驚的力作,電影透過一個女大學生被拐賣到山村的寫實,營造出令人絕望的壓抑,將一個沉重的「盲」人世界真實的呈現在觀眾面前,愚昧的無知成為了電影對人性丑惡所詮釋的盲點,而以此中電影里每一個人的心盲都構成了其沉重的奠基,而電影最終兩種不同版本的結局,一個結局雖然稍顯潦草,卻仍代表著「盲」後的希望,而另一個結局則代表著電影藝術對「盲」最為有力的著點。——夢里詩書
『伍』 我們畢業了電影土豆影評
[【影評】《盲山》電影觀後感]編/李玲娜閱報紙的社會版,常常會在豆腐塊大小的文章中看到諸如「女大學生遭誘拐」之類的新聞,我們只當它是生活的邊角料,用來存為經驗主義的教條,告誡自己,告誡孩子,不要輕易相信別人,【影評】《盲山》電影觀後感。它的社會效應充其量如此,對於事件本身並不具任何意義。是的,這樣的故事層出不窮,一點也不新鮮,我們司空見慣,卻也視而不見。有人說李楊的電影《盲山》根本就是一出法制在線,其實這部電影講述的「女大學生被拐賣」這個故事的確有太多社會借鑒的成分,但它的意義在於,它是放大的,它是以一整個大熒幕的苦難來讓人們正視的。看《盲山》的過程,從憤怒到失語,最終覺得一切的情緒都是枉然,因為它的「盲」,「盲」的那麼全面,「盲」的那麼徹底。記得從前在《那山那人那狗》里看到的大山是蒼翠的綠色,它縱然沉默無言亦是生機勃勃,山歌嘹亮,民風樸素,滿目都是實實在在的頂天立地,就宛如我們在黃金周從城市奔赴邊遠的山區,我們感嘆風景秀麗,感嘆溪水潺潺,感嘆鄉民的朴實,浮光掠影地走了一圈,回到城市裡過安逸的生活,然後不斷遙想鄉村的美好。然而在電影《盲山》里,依然是高山流水,依然是遠離市囂的村民,依然有城市難得見聞的羊群和山歌,朴實依然在,但它不再發光,它竟然是惡臭的,朴實延伸而來的「盲」成了所有罪責最有力的借口,它背離我們的法律,背離道德,背離人性,但它用「盲」承擔了所有的不義,如果說「無知者無罪」,那這「盲」難道該獲得我們的原諒?《盲山》里,被拐賣到陝北山區的女大學生白雪梅所遭遇到的一切是社會新聞的細節化,我可以想像那些被拐賣的女子被強奸、強迫生子、與外界一生隔離的狀態,但卻不曾想過她們在這過程中掙扎的種種,不曾想過「事件」之外那些人的一切態度。李楊做了一隻無功無過的顯微鏡般的角色,他的任務就是將滲透在這拐賣事件中人們絲絲縷縷的行為呈現在世人的眼前,他要用村民的「盲」來對比所謂有知者的「盲」,無疑,是一次令觀者尷尬的提醒。女大學生白雪梅被用七千塊的價格買下,從一個獨立的個體成為了交易的物品,她的「丈夫」在老父老母的呵斥和幫手下強奸了「老婆」,同樣作為女人,「丈夫」的老母親只會對這個女孩說:「事情已經這樣了,女人家嫁誰不是嫁,你給我兒子做媳婦,不會虧待你的……」,我不確定這個母親有多少惡,她成為幫凶大部分的成分可能只是覺得七千塊不能白花,只是覺得兒子需要傳宗接代。你憤怒,你憎恨,但是無用,這種大山深處的原始與無知,是讓憤怒都顯得無力的。彷彿你對著一個失聰者大吼大叫,而對方只見你嘴唇的蠕動,卻絲毫也無法接收到你想表達的一切。除了白雪梅的「丈夫」一家,還有那道貌岸然的小叔子,以一個知識分子的表面來行無恥之實;村委會主任對白雪梅的求救置若罔聞;郵遞員這廂拿了雪梅殷切遞出飽含希望的求救信,那廂就把信交到她的「丈夫」手裡;村民們對這個被買來的「老婆」也只是不斷誇獎雪梅的「丈夫」艷福不淺;這種原始的生存環境是一把雙刃劍,它一面帶來朴實,一面也帶來因無知愚昧而導致的野蠻與惡。而更令人無言的是,他們對自己的惡理所當然地認可,而並不視其為惡。這是大山內人們的「盲」,是被高山阻隔的,與外界道德和法律認知的背離。然而令人難過的是,山外的世界竟也是難堪的,而這種難堪卻又那麼真實地存活在我們的周圍。白雪梅曾有兩次翻越大山逃到公路上,第一次在通往外界的唯一一條公路上因為三塊錢的車費而遭到司機的拒載,讓她被「丈夫」抓了回去;她自此明白逃出去需要錢,於是用自己的身體跟小賣部老闆討價還價,最終以四十塊成交,她揣著這錢終於買了二十塊的車票乘上了長途汽車,眼見著就要脫離黑暗,卻看見「丈夫」一行人在車門外,她泣不成聲地懇求司機千萬別開車門,然而司機、賣票員以及全車的乘客,就這么眼睜睜地視而不見,不聞不問,並且心安理得地看著雪梅被他的「丈夫」帶走。跟大山深處的「盲」比起來,這種山外的「盲」還要讓人覺得可怕。它擺脫了原始、擺脫了愚昧、擺脫了無知、擺脫了隔絕,卻更生冷,更凜冽,宛如一把尖刀般不留餘地。一切未伸出援手的觀者,其實在這罪惡里又何嘗不是扮演著幫凶的角色,縱然沒有做什麼,但這無為比行凶還讓人憎惡。白雪梅最終在一個小學生的幫助下與外界取得聯系,得到警察的解救,她終於帶著一場噩夢般的經歷和父親一起離開沉默無言的蒼山,這樣的結局幾乎就是報紙新聞的格式,警察是她們苦難的「救世主」。然而我知曉,《盲山》在嘎納放映時是有著另一個迥然不同的結局:「丈夫」的母親以死要挾,村民暴動,以至於警察不得不停車離開,讓女孩的父親留下,雖然警察說一定會回來營救,但第二天當女孩的父親要帶女孩離開時被男人們抓住,並遭到毆打,女孩情急之下拿刀把男人砍了。然後黑屏,電影結束,這個結局更黑暗更絕望,然而我卻更願意相信它是真的,更相信這座高大的「盲山」也許是無法翻越的。我們國內可見的是一個安全的,符合社會安定團結的「和諧」版本,就像電影里省委領導來大山視察,卻早早知會村委會。聽一聽村委會的廣播里是怎麼喊的吧:「誰要是敗壞了咱們村的名聲和形象,一切後果由他自己負責,我們絕不會對他手軟。」所以領導還沒到來,被拐賣的婦女們就被藏了起來,領導們看到的是一個民風純朴,風景如畫的和諧山村,於是滿意地離開。他們要的不是真正的真相,而是一個被製造出的真相,它欣欣向榮,與社會主義和諧發展。這難道不是一種更深刻更刺骨的「盲」?也許,社會罪惡的製造者從來不是個人,也從來不是小團體,它是一個社會的整體罪惡,是直接實施者,裝聾作啞者以及我們這些視而不見的觀者們共同的罪惡。這種無法翻越的「盲」是眼盲,是法盲,是文盲,更是心盲。《盲山》就是講一部中國八十年代初販賣人口的社會問題。正處於中國改革開放經濟轉型年代,女大學生畢業後急於四處找工作幫補窮困的家庭,觀後感《【影評】《盲山》電影觀後感》。不料卻成為人口販子的目標,謊稱招入中葯公司,佯裝上山與農民商談中葯生意時,7000元人民幣留下女大學生白雪梅。接著電影進一步生動地展現了白雪梅與農民們一次又一次地逃脫與阻撓的過程。用「今年最好的一部電影」來形容,也許有些過高榮譽,因為前面《色戒》珠玉在前,實在難以超越。但說它排進前五,應該絕對沒有問題。電影的力量來源於它的真實,導演用紀錄片的表現形式向大家呈現出這樣一部現實意味的影片,是最明智的選擇。「盲」,很容易讓人第一個想到「盲人」,但是電影卻讓我們看到了一群大腦完全被瞎的村民。買回來的老婆還那麼理直氣壯,還說娶媳婦都得花錢,城裡人花錢,他們好像以為全天下的老婆都必定是用金錢買來的。用7000塊換來一個大學生,還是很值的。整個電影就是講述這樣一個被拐賣到閉塞山村並企圖逃脫的女孩的悲慘命運。整部電影都在陝北真實的農村實景拍攝,全片真實的還原故事環境,讓我們覺得那就是一個處於「原始狀態」的社會,影片里沒有出現一樣家用電器,連手電筒都沒有,家裡面也絲毫沒有一點「電」的存在。好像那樣的一個地方,就是這個世界的「盲點」,即便是電影開頭字幕告訴我們那是在「20世紀90年代初期」,但是這個時間概念其實根本就是不存在的,換成「21世紀初期」它在中國一樣存在。所以也不用為片中看是那麼多的穿幫而噓氣。村民「盲」,村政府「盲」,那個大山裡好像之前只有一個老師有點高中文化,也只有他有過走出去的渴望,可現實的環境讓他無法逃脫,他嘗試了多次失敗,沒有任何人可以幫他。所以,他是最能理解她的感受,不僅僅只是想逃出去那麼簡單,那是他們對外面美好生活的嚮往。最後,他走了,我以為最終他會回來救女孩,因為她好像是那一刻唯一的希望所在。結果他一去不返,再也沒有出現,試想如果真是他最後帶領警察來解救了她們,他們會在一起嗎?他們回相愛的走下去嗎?我覺得不會。他們在特定的環境逼迫下,縱然走在了一起,但那其實是一種無奈,也是當時唯一的選擇,如果他們一起走出去了,外面的世界那麼精彩,他們還是會繼續最原始的沖動嗎?我不知道。。。電影中有三處,對我的感受特別強烈,一是她第二次逃走,換來了40塊錢,上了公路,上了汽車,真的以為她這次就成功了,心裡也是那樣去希望的。但是也知道這樣走對電影的傷害,或者說電影的味道會全部變了,心裏面那樣去想,是真的希望她這次能成功逃出,因為越是以後的機會就越是渺茫,但同時心裡也很清楚,絕不會是這樣。否則它就沒有這么多期待和贊譽的聲音,自我掙扎與電影同時進行,交相輝映。第二處是那把菜刀出現在鏡頭里時,相信很多人看到這里,都會有那種想法,脖子就在眼前,還低著頭,滿臉的泡沫,絕佳的機會,但是如果那樣了,後果是什麼呢?她逃出去了,然後這一輩子開始另一場逃亡;或者她用另一種殘酷的結果來解脫這次受難(比如因殺人而入獄等等)。還是掙扎,因電影而延續。第三處出現電影的最後,同被拐賣來的姐妹臨到最後決定回頭。她是無奈的,被迫的,這讓我想起了《肖申克的救贖》中上吊的老爺子,一輩子都在獄中,已經將他的心徹底消磨得無棱無角,他已經無法再次返回曾經的生活。她的姐妹也是如此,放不下自己的孩子,決定認命低頭,命已經無法改變。。。結局被大家諷刺,這樣的和諧是因為在當前的和諧社會使然。字幕出來「中國公安機關一直嚴厲打擊拐賣婦女的犯罪活動,解救出無數被拐賣的婦女,並將犯罪分子繩之以法。。」很是和諧。很多人爭議,挖出原版的結局:「他娘躺在麵包車前,公安不得以停車,然後回到村長公室,公安就走了,說一定回來營救,女孩的爹留下,結果第二天她爹要帶她走,被男人們抓住,開始打她爹,她情急之下,拿刀把男人砍了,黑屏結束……」。顯然後者的落筆更震撼,更有力,也因此把電影由高潮抬升上了頂峰。我卻認為第一種結局也很好,一來得以順利通過審查,讓的大眾看到這部好電影;二來,給野蠻的,原始的,低級的現實一劑強心針,一掃整部電影的陰霾,讓我們感受到望眼欲穿的陽光。最後要說,中國有這樣的電影出現,是中國電影的福音,只是我們知道中國電影大有希望,盡管道路重重,但是前方總有光明在指引!劇情附:一個來自四川的剛畢業的大學生白雪梅,被人販子所騙到一個山區內賣給40歲農民黃德貴做老婆,白雪梅想要回家,遭到了黃德貴的拒絕。到了晚上黃德貴上床要和白雪梅睡覺,她堅決不肯就範。憤怒的黃德貴強奸了她,並且將她關在屋裡。白雪梅稍有反抗就會遭到毒打、漫罵。白雪梅從此過上了暗無天日的性奴隸的生活。性格堅強的白雪梅不斷尋找機會的逃跑。但是這個封閉的山村中沒有一個人願意幫助她這個外來人。他們反而還幫助黃守貴對她嚴加看守。她每次逃跑都被抓回來,當眾毒打。村民們的自私和冷漠,當地官員和警察的瀆職行為使她在那裡孤立無援。白雪梅為黃德貴生了一個男孩,使黃家對她放鬆了警惕。白雪梅在初中學生李青山的幫助下,和父母取得了聯系。在警察的幫助下,她終於逃出了這個山村。但是她的孩子卻不得不留在那裡。該片的導演李楊說:「我想通過採用紀錄片式的拍攝手法,通過一個女大學生被騙子賣到山村裡給老光棍當老婆的故事,真實地再現中國當今農村的現實,反映當今中國社會畸形的尖銳復雜的人口買賣問題,對中國社會的拜金主義進行批判,對人性中的種種丑惡、貪婪,殘暴、欺騙進行無情的揭露,呼喚人性的回歸,呼喚愛的回歸和良知的回歸。」無論是先前的《盲井》還是《盲山》,一個「盲」字,道出了當前主流社會對中國當前社會一些現狀的忽略,尤其是對弱勢群體的關注。其實像《盲山》里邊情節,只是進行了很少藝術加工的社會紀實。在「我」的故鄉山西,就有很多的來自四川、雲南一帶的被欺騙來的女性被迫不得已的當了本地人的老婆。有些婦女有抗爭,但是幾次失敗之後,尤其是生兒育女之後,也就接受了這樣的現實。當然也有一些婦女由不情願轉為了自願,因為這些被騙來的婦女一般來自貧困山區,而且在這些地區女性的地位非常的低。而在我們老家,女性的生活條件好的多,所以也有些婦女自己留下後也介紹了一些她們本地的女人過來。所以正如在片子中所顯示的那樣,這種現象的出現也不僅僅是一個法制的問題,還有著更深層次的社會問題。在中國由於性別比例失調和一些社會的問題,才有了人口販賣的土壤。《盲山》由一個典型的事件,不僅僅是揭露一個法律或者人權的問題,而的是從深層次反應了社會的內在問題。所以,在看完影片之後我們不禁要思考:為什麼我們的社會會存在婦女販賣的土壤?為什麼在一個本地存在法制和政府組織的環境中那些婦女卻逃脫不了?從郵遞員把信件偷偷的又還給黃德貴,到村主任對白雪梅求助的應付推脫,還有那些原本善良的山民透露出的愚昧,這些絕不是簡單的法制建設的問題,我們的社會和政府應該直面這些問題,給與這些社會現實的關注,給與這些弱勢群體的關懷,讓他們不再以「盲」的面目出現。PS:該片被稱為「2007年最具震撼力的中國電影」,戛納當地時間11月20日早上11點,入圍「一種關注」的中國影片《盲山》舉行了首映式。這部現實主義題材的作品,因為真實的力量和人性的共鳴,獲得了首映式上全場觀眾長達3分鍾的掌聲,這絕不是禮節性的掌聲,這是所有觀眾對這部精彩真實的影片而回報的尊重。《盲山》是導演李楊的第二部作品,這部繼續著第一部《盲井》真實紀錄風格的電影,因為有著更寬廣的視角而贏得了人的關注。在當天的首映式上,這部作品使得一千多人的放映大廳座無虛席,很多晚到的觀眾只能坐在每排座椅最邊上的加座上。顯然,《盲山》已經真正贏得了戛納的一種關注。〔【影評】《盲山》電影觀後感〕隨文贈言:【人生舞台的大幕隨時都可能拉開,關鍵是你願意表演,還是選擇躲避。】
『陸』 關於《盲山》的影評,需要從三個角度來進行影評分析!
片子看到最後被白雪梅拿刀砍向黃德貴的戛然而止深深的震動,這種震動是壓抑悲憤卻沒有出口的產物。整個影片有很多情節都不敢深深的細想,有太多的人性的拷問。當村子裡把黃家買了一個女大學生當兒媳婦作為一種幸運,滿滿羨慕的時候,在村子裡的他人眼裡,白雪梅的身份和樣貌就是那種可以解決、滿足他們內心攀比、探索、獵奇慾望的獵物和資本。這樣的心態下就陸續出現了黃老師、小賣部店主。黃老師-----一個沒有讀上大學,渴望大學生活的當地最高知識水平者,他把她當成了可以和他在知識層面上溝通的一類人,同時也把她當成了探究大學生活甚至校園戀愛的體驗品,但是最終還是回歸白雪梅是黃德貴的私人物品的本質認知。黃老師的人性反差之大,大在教師和騙子之間的差距,大在知識且愚昧的共存,他不像其他人那樣一開始就表露無遺的愚昧和麻木、暴力。在黃老師和白雪梅一點點的接觸再到後面的結果其實也一點都不意外,因為影片很現實的向觀眾透露了-------黃德貴的母親看出來了。沒有知識不代表沒有常識,當地村子人的生存環境和現實教會了黃德貴母親敏銳的感知力。這一點從好幾次白雪梅離家外出、以及脫逃都被正在表面上干其他事情的她准確介入(河邊洗衣、抱娃回家、雪天尾隨等)可以體現出來。有一次是黃老師帶著書到黃家灶台找正在燒火的白雪梅,黃母的一句對豬的呵斥「搶啥呢,各吃各的」就已經說出了她的內心。黃母此時早就看出了黃老師的想法,並且說出有警告意味的話。這也是當白雪梅與黃老師在看燈過程中溜走,夜聚老師宿舍時會被黃家人那麼快找到的原因。小賣部店主------一個對白雪梅垂涎、對黃德貴嫉妒,經濟上略有優勢的人,表面上維系本村人之間的團結,實質上並不忘記佔便宜和看不起比他差的人。在黃德貴第一次沒有能實施侵害時,他用戲謔的言語調侃黃德貴無能;嫉妒使他告訴黃德貴要使勁打才能馴服;當白雪梅為了出逃找他籌錢的時候,他不光知道白雪梅拿錢做什麼,還是提供了錢並佔了白雪梅的便宜,實現了他的獵奇慾望。
『柒』 誰能幫我寫一份《盲山》觀後感以男女不平等的觀點看。。
這個網里全是原創的影評,可以參考下http://www.douban.com/subject/2063528/#reviews
下面是我搜到的一篇,來自http://hi..com/%C6%E0%C9%F1%BA%AE%B9%C7/blog/item/022be101a7d99e087aec2ccb.html
原文有敏感詞彙不讓打出來。上網站看吧,肯定沒毒
『捌』 《親愛的》與《盲山》相比較,哪個更好一些
《親愛的》與《盲山》相比較,哪個更好一些?個人看來這兩部電影都是非常不錯的,非要說哪個更好一些,看完下面的這些再來說。
作為一名母親,最不敢看的就是這類型電影,找不回孩子的,永遠活在痛苦和煎熬之中。找得回孩子的,錯過子親自撫養孩子的那幾年,孩子變得有隔閡,不能罵更是打不得,怎麼樣都是心痛的。
《盲山》並沒有像《親愛的》那樣有著眾多明星大腕如黃渤、張譯、趙薇、佟大為等實力演員的加盟,也並沒有太多煽情的情節,它是以紀錄片的形式進行拍攝的,整個騙子充滿了壓抑、冰冷以及絕望的情緒,側面折射了那個時代農村底層的現實圖景。
這兩部電影都是由真實故事改編而成的,據了解我國每年都有很多兒童和婦女被拐賣。被拐兒童和婦女的找回率不知道有沒有1%,對人販子而言,他們只是不用本錢的生意,可對於千千萬萬被拐賣的家庭而言,被摧毀的是一整個家。
2007年上映的《盲山》豆瓣影評是8.5分,2014年9月25日上映的《親愛的》,它的豆瓣影評是8.3分。單看評分來說,《盲山》是要好一些的,雖然製作方面不及《親愛的》,但是它更加的紀實,更加的能反映出人性的罪惡以及人性的邪惡。
真的是想要呼籲給予拐賣人口罪行加重,為了那麼一點點的利益,而去摧毀別人的一生幸福,還有沒有一點點的良知,今天就說到這里了,感謝!