有什麼關於沒美國黑奴的電影

❶ 關於黑人奴隸制的電影有哪些推薦

以下是關於黑人奴隸制的電影推薦：

1.《華盛頓的勞倫斯》(Lawrence of Arabia) - 講述了一個在美國內戰時期和解了黑人為奴制的勞倫斯華盛頓的故事。

2.《飄》(Gone with the Wind) - 講述了一個南方女子的故事，經歷了內戰和重建時期的動盪。

3.《十二年奴隸》(12 Years a Slave) - 講述了一個黑人自由人被綁架為奴隸的故事，這是一部非常震撼人心的電影。

4. 《斯巴達克斯》(Spartacus) - 講述了一個羅馬奴隸起義的故事，雖然不是關於黑人奴隸制的故事，但也涉及到奴隸制的問題。

5.《根》(Roots) - 講述了一個黑人家族從非洲被販賣為奴隸，直到美國內戰時期為止的故事，這是一部非常經典的電視劇。

6.《飛越瘋人院》(One Flew Over the Cuckoo's Nest) - 雖然這不是關於黑人奴隸制的故事，但是它描繪了一個心理上被囚禁的人的故事，可以引發對於奴隸制對人類的摧殘的思考。

以上是一些值得看的關於黑人奴隸制的電影，它們雖然都來自不同的角度，但都警示我們不要忘記歷史，警示我們在文明的路上不斷前行。

❷ 下列關於電影《一個國家的誕生》說法不正確的是A它是一部史詩性電影。B它描述的是美國南北戰爭。C電

c，電影的主旨在於歌頌美國黑奴制度的廢除。

首先a是對的，該片是電影初興時期藝術手法的集大成者，採用了豐富的拍攝手段和剪輯技巧，成功地發揮了蒙太奇的敘事作用，使得故事充滿節奏感和史詩氛圍。

b也是對的，該片講述了美國南北方黑人與3K黨兩個家族在內戰前後的命運沖突的故事。

d也是對的，影片塑造了埃爾西·斯通曼、本傑明·卡梅倫、奧斯丁·斯通曼等一個個現貨的人物。

c是錯的，這個電影是提倡白人優越的。

劇情：

美國南北戰爭時期，南方庄園主卡梅倫一家原本過著安逸的生活。卡梅倫和斯通曼家的孩子同在一所寄宿學校念書，接觸中，年輕的本傑明·卡梅倫（亨利·B·沃斯奧飾）和埃爾西·斯通曼（麗蓮·吉許飾）互生情愫。

然而不久南北戰爭爆發。本傑明參加了南方軍隊，奔赴前線，與北方的昔日好友斯通曼（拉爾夫·李維斯飾）成了敵手。戰後，黑人燒殺搶掠。

本傑明組織三K黨，對黑人進行報復，粉碎了建立所謂的黑人王國的陰謀。本傑明與埃爾西這對患難情侶也終於走到了一起。他們的結合，預示著一個新的國家的誕生和統一。

❸ 《亂世佳人》中爭議情節的現實基礎：廢奴後，黑人生活水平下降了

最近美國因為喬治弗洛伊德被警察跪壓致死的事件，導致了美國國內巨大的暴亂，雖然官方對此事的定性和處理尚不明確，但是已經有很多美國民間組織或者企業，自發採取行動，希望消弭這場暴亂，就比如，美國著名電視台HBO宣布下架著名電影《亂世佳人》，因為電影中有涉及美化奴隸制的情節，所以遭到了舉報。

《亂世佳人》可以算得上人類電影史上最著名的電影之一了，很多中國老電影迷也很熟悉，在美國的地位那就更高了。就好像有些中國影迷經常會計算，說如果算上通貨膨脹率的話，《少林寺》會是中國 歷史 上票房最高的電影一樣，很多美國電影從業人員認為，如果算上通脹率，《亂世佳人》也會是 歷史 上票房最高的電影。

但是就是這么一部電影，惹上了「種族歧視」的事。在這里可以簡單復述下原因，簡言之，這部電影就是一個愛情故事，本來主線是無關種族問題的，但是男女主人公活躍的時代是美國南北戰爭期間，女主人公的設定是一個南方農場主的大小姐，所以涉及到了很多女主角斯嘉麗的家庭生活，這就出現了她們家的黑人奴隸。

電影中的設情節，是這家奴隸主和黑人奴隸的生活是非常融洽而和諧的，而且電影的總體基調，是對南方舊體制抱有很高的認同感的，反而是對北方取得南北戰爭勝利後，對南方的破壞，抱有一定的緬懷傷感之意的。因此也被很多，反種族歧視人士，認為是美化南方奴隸制而遭到抵制，又在這么一個敏感的節骨眼，所以就被下架了。

另外還要提到的是，電影中扮演斯嘉麗家裡的黑人女僕的演員海蒂·麥克丹尼爾，憑藉此片獲得了奧斯卡最佳女配角獎，是奧斯卡史上首位獲獎的黑人。

但是若不是特意提出來，只怕是根本沒有幾個中國影迷想到這份上，無非是把這部電影當愛情電影看，不過既然被拿出來了，我們就來說說，奴隸制是不是真的很美好。

《亂世佳人》的主線是愛情，但是作為一個能夠名流電影史的製作，包括特朗普在《寄生蟲》獲得奧斯卡後，還感慨過，美國現在出不了《亂世佳人》那麼優秀的作品了，肯定不單是簡單的情情愛愛，從一定程度上說，故事描繪的背景，懷念奴隸制，懷念舊南方，在當時是很有市場的，並不是一種很小眾的思想。

當然了，有人會覺得，白人奴隸主懷念舊制度是很正常的事，畢竟自己是壓迫階層嘛。但是事情還真的不是那麼簡單的，就有經濟學家和 歷史 學家，通過研究證明出，在解放黑人奴隸之後，被解放了的黑人的生活水平實際上是下降了的，並在用了很長的時間（近100年），才追上了南方蓄奴時期的生活水平。

盡管廢除奴隸制在道德上是絕對正確的，但絕對的道德正確，不一定能在短期內帶來絕對的利益增長，有時候從純效益角度角度看，很可能，落後的制度，還會優於先進的制度。

當然了，很多人會以為，這種看法純粹是為了吸引眼球，就和一些博眼球的無良媒體一樣，做出一些誇張的科研成果吸引注意。但是事實其實並非如此，的確是有著名的學者，做這方面研究的，就比如1993年諾貝爾經濟學獎獲得者，計量經濟領域的大師，芝加哥大學的經濟學教授，美國經濟學家，羅伯特福格爾。

他最擅長的研究，就是通過經濟學理論和計量經濟學的分析方法和工具研究 歷史 問題，他就曾經針對美國廢除奴隸制後，美國生產水平的變化，還有黑人生活水平的變化做出過研究。

首先就是生產力的問題，按說奴隸製作為落後的制度，生產力應該是更低的，但福格爾通過引用數據發現了，實際上南方的使用奴隸的農場，效率是要高於北方的自由農場約35%的。因為南方種植園奴隸制，並非像很多人想的那麼落後，事實上很多南方種植園，已經建立起了一套比較好的獎懲制度來激勵奴隸工作，並且在工作中會按照年齡對工作進行劃分，青壯年承擔比較重的工作，幼年和老年工作負擔則比較輕。另外照統計，曾經被普遍認為生活在被鞭笞的痛苦中的奴隸，實際上也沒有那麼慘，平均每個奴隸年被鞭笞次數約為0.7次。

而且不僅僅是效率問題，更實在的問題是，在廢除奴隸制之後，黑人的生活條件要比之前更糟了，集中體現就是壽命的變化。就在他的著作《Time on the Cross: The Economics of American Negro Slavery》(苦難的時代：美國黑奴經濟學)中，通過引用資料，表明在1850年，南北戰爭前，美國新生兒黑人奴隸的平均壽命為，男子35.5歲，女子38.0歲。而1900年，廢奴宣言後40年過去了，美國黑人男子的平均壽命為32.5歲，女子為35.0歲。

和白人作為對比的話，在1850年時，白人男子預期壽命為40.4歲，白人女子為43歲，雖然也明顯高於黑人，但是差距並不算大，平均差距大約為5歲。在1900年時，白人男子預期壽命為48.2歲，女子為51.1歲，差距拉大到了15歲以上。

所以也就是說，在廢除奴隸制的40年後，被從奴隸制解放的黑人，生活水平不僅比被解放之前下降了，甚至還被白人甩開的越來越大。

這個結果可以說是令人大跌眼鏡的，如果說，犧牲生產效率換來奴隸制，是出於道德考慮，換來平等，大家的生活水平一起下降也就認了，但是結果是黑人和白人的生活條件差距拉開的更大了。

另外，我還能看到一個說法，是19世紀中期，也就是1850年前後的，美國黑奴的平均年肉食消耗為179磅（81公斤），別說南北戰爭之後的黑人肉食量大幅下降了，在當時要遠遠高於歐洲白人，甚至直到20世紀中期，美國的平均標准才達到了100年前黑人奴隸的標准，哪怕放到今天，年均81公斤的肉食量，也可以在各國中排名非常靠前的，可以達到西歐各國的標准，好過大多數國家（比如我國）。

從這個角度上說，當時的黑人奴隸的營養條件也是很好的。不過考慮到，我暫時找不到這個統計的出處，所以就只列在這里作為參考。

羅伯特福格爾的相關研究出來，自然是引起了很多爭議的，但是他自己也表示，這個結果出乎他的意料，但是他本著負責的態度，只能給上原生的結果。

另外，還有兩件關於福格爾教授的小事，可能會引起讀者興趣，一個是福格爾教授本人就娶了一位黑人妻子；一個是，福格爾教授生前非常看好中國的發展，甚至預言，到了2040年中國會成為世界上唯一的超級大國，GDP佔全球的40%。

當然了，這里不是絕對以福格爾的一切言論為准，福格爾有自己的問題，比如說，用南北方的農場做對比，就有一定的問題，因為南北方氣候不同，南方氣候更適合種棉花，並且在當時屬於炙手可熱的出口品，所以產量高也並不能太說明是用工制度帶來的效率問題。

但是黑人生活條件的下降，在被解放的50年左右的時間里，幾乎可以說是一個不折不扣的統計事實。也不只是福格爾做出了類似的研究，但是他是名氣最大的一位。

那麼原因為何呢？為何落後的制度效率竟會高於先進的制度。這其中有一定的天時原因，那就是當時的南方棉花產量豐富，又是美國的出口支柱產業，因此獲得了豐厚的利潤。當然了，這只是解釋了農場主可以有錢給奴隸，並不代表一定要給，除了生產力因素，還要考慮到用工關系的問題。

奴隸作為奴隸主的個人商品，是終身僱傭之下的消耗品，奴隸主會出於保護自身財產的角度考慮，在一定程度上保障奴隸的生活，另一方面奴隸主要自行解決奴隸的衣食住行，比起資本主義制度，所有的人都是自由勞動力，這個用完了可以換，只需要支付工資即可，並不需要支付一大筆錢作為「收購」一名員工的費用，對勞動力的消耗並不在意。在早期的資本主義 社會 中，資本家往往有著這種有恃無恐，因此在法律和 社會 保障不健全的初期，並不比，已經「錘煉」了上千年的奴隸制度來得更適應 社會 。從希臘羅馬時代，甚至更早西方就是奴隸制了，也經歷過過度壓迫下的奴隸起義問題了，所以已經可以通過一些政策上的調整，使其延續生命力。

再打個比方，在當時的美國南方，實際上只有5%的白人，能夠買得起奴隸，這些大戶人家的奴隸，就好比大企業的員工，其他白人是小業主，大企業的普通員工平均水平，未必要比小業主要差。廢除奴隸制之後，大家都是自負盈虧的小業主了，白人就算不是農場主，多少也還有些積蓄，雖然大家都被剝削的很慘，平均的資本還是要比剛剛被解放黑人更多的，在資本主義生產關系下，被逐漸拉大，也就是情理之中的事了。

之後19世紀末和20世紀初，在美國和歐洲各地爆發了此起彼伏的工人運動，才逐漸帶來讓工人階級的生活得到了改善。

到文章的結尾，作者還是要很嚴肅強調一遍的，那就是本文不是給奴隸制辯護，奴隸制的存在，就是奴隸主以剝削奴隸為獲得額外價值的體制，並且擁有對奴隸生殺予奪的權利，這個階級的存在就是錯誤的，這點毋庸置疑。

但是落實到經濟和功利角度看，向更先進制度進步，並不會一步到位取得立竿見影的成果，反而會付出血和淚的代價，這一代價，可能就是要付出100年的，改革的成功，會讓200年後的人受益，但是頭50年的人，也許只能感受到大變革下帶來的苦難。

這也是我們不能強求《亂世佳人》的原因，它處在一個特殊的時代，恰好又是大蕭條之後，因此對舊時代產生特別的懷念是合理的，何況有這樣反直覺的訴求，才好更好幫助人們 探索 真實的 歷史 。而且《亂世佳人》的成功，在於主線情節的內容和人物塑造，並沒有是因為給奴隸制辯護，特別是當，像羅伯特福格爾這種經濟學家，都能用數字得出奴隸制並不是那麼「落後」的結論，並不追求絕對真實的文藝作品，在次要情節中略有瑕疵，應該是可以接受的，屬實沒必要上綱上線。

❹ 介紹幾部關於販賣黑人的影片

1.《湯姆叔叔的小屋》

《湯姆叔叔的小屋》是由Gvéza on Radványi執導的劇情片，John Kitzmiller、赫伯特·羅姆等參加演出。此部電影由美國斯托夫人所著小說《湯姆叔叔的小屋》改編而成。

這是一部生動描繪19世紀美國黑人奴隸生活的影片。

拓展資料：

黑奴制是指歐洲殖民主義者在拉丁美洲強制黑人從事奴隸勞動的制度。

在15世紀中葉，葡萄牙人就在西非海岸擄捕黑人並運往歐洲出售，開始了近代的非洲奴隸貿易。

在拉丁美洲，使用黑人奴隸勞動非常廣泛，黑人奴隸除從事各類種植園（甘蔗、棉花、煙草、咖啡）勞動外，也從事放牧、采礦，充當家庭僕役。奴隸主還派遣奴隸從事搬運和手工業生產，但這些奴隸要將自己的收入按規定數額繳給主人。

19世紀80年代，古巴和巴西最後宣布廢除奴隸制，奴隸制度在拉丁美洲正式結束。

❺ 哈麗特電影介紹

哈麗特電影這是一部美國19世紀廢奴主義者、一位偉大的女性哈麗特的傳記片。

哈麗特·塔布曼生於1822年，原本是生活在馬里蘭州的黑奴，1849年她逃到北方，不久後加入到幫助奴隸逃亡的美國「地下鐵路」中，成為最活躍的領袖之一，多次回到家鄉帶領其他奴隸逃往北方。

南北戰爭爆發後，塔布曼積極參戰，成為北軍中為數不多的女性，戰後她投身了爭取婦女權益的運動。哈麗特也是首位登上美元的女性。哈麗特·塔布曼能夠被印上一國紙幣，一方面是紀念美國女性獲得選舉權100周年，另一方面也是對她無私付出精彩事跡的肯定。

她由一位追求個人自由的倔強者，逐步成長為廢除奴隸制、解放黑奴事業的奮斗者，實現了人生價值的升華。片中黑人女主角看起來不那麼順眼、漂亮，不過把敢於冒險、堅韌不拔、不自由毋寧死的精氣神表演出來了。