電影美國群婚

㈠ 警惕！這個階段的女人最容易有外遇

摘要：男人和女人結合在一起，最重要的，就是感情，如果，你們沒有感情基礎，那麼誰誰有外遇，都是很正常的事情更多的挽回技巧，關注壞男孩社區，教你如何正確挽回愛情。

一般的情況是，男人多在婚前20來歲時最性濫交。反之，女人卻在婚後30至35歲時最容易出軌。這點也有一定的社會因素：供樓和租樓的費用，已成家庭經濟最沉重的負擔，要節衣縮食才能勉強應付得來。故此，一般家庭的面積都很細小，這點最不利生兒育女。很多年輕的夫婦，婚後多年不願生孩子，或只願生一個，也就是基於這個原因。

假如一個女人28歲前後產下一個小孩，不出十年孩子經已念小學四、五年班，漸漸懂得照顧自己，不用媽媽多粗心。比起從前，她這時多了自由和時間，卻少了束縛。相反，她的丈夫卻為生活忙得不可開交。在工作上，他可能處於職業前途上關鍵時刻，沒多時間去照顧和關懷她。婚前他還會送她玫瑰花，現在一起看場電影都成奢侈。以往一貫宣於他口中的甜言蜜語，現已絕跡。他也許真的太累了，以至不想多作魚水之歡。她心中的孤單和怨恨，也就油然而生。

大抵，女人婚後總認為應享有婚前同樣的愛和浪漫。婚外情人的及時出現，彌補了激情的缺失。一旦得到別個男人的體貼、贊美和恭維，做女人的哪有不墜入情網之理。情人的感情是浪漫和熱切的，對她呵護備至，每每在她失落時，給她溫暖和撫慰。加上女人在婚後30至35歲時，正是踏上性高峰期，得不到丈夫的慰藉和愛護，很多時抵不住一時寂寞，受到誘惑，婚外情也就一發不可收拾。

今日的婦女接受教育水平，比起她們的母親那一代為高。30至35歲的女人在社會上工作了10至15年，收入該比入職時翻了好幾番，不再像初出茅蘆時的樣子。穩定而有相當的收入，以及相對較完善的綜合社會保障制度，消除了婦女一旦離婚所帶來的憂慮。可以說女性教育水平的提高，和經濟上的獨立，大大增加了現今社會離婚的趨勢，倒轉來反導致女人婚外情的衍生。

在過去，不忠於丈夫的女人一旦東窗事發，她的一生也就毀了。今天社會道德標准經已大大改變，一般人對婚外情也比較持包容和持平的態度。即使不幸給揭發，大不了還可以找婚姻顧問，或乾脆的上法庭辦理離婚手續算了。比起她們祖母那一代，現今的婦女，尤其是受過高等教育那一群，她們離婚後獨立生活，獨自撫養孩子或再婚，沒有一樣會難倒她們的。

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㈡ 該不該讓同性戀結婚

「該不該讓同性戀結婚？」，這個問題只有政府才能最後決定，而比此問題更重要的是「同性戀婚姻」對於政府，對於同性戀群體，對於異性戀群體都分別有什麼意義和影響。
首先，從政府的角度來看，第一，「人身權」又分為人格權和身份權，身份權就包括了血緣、婚姻、繼承等等，允許同性戀婚姻，意味著政府承認和賦予了同性戀群體作為公民的最基本權利，是人權的一種體現。第二，同性戀婚姻法的通過有利於緩解一些社會問題，比如：性病、艾滋病的傳播；同性戀與異性戀者結婚等等。
其次，從同性戀群體而言，能夠得到法律的認可和受到法律的保護就是莫大的受益。
再次，對於異性戀者而言，至少從心理上可以減少「被同性戀者騷擾」、「減少艾滋病感染風險」等顧慮。
以上只是說了同性戀婚姻的一些好處，嚴格的說應該是「表面的好處」，而實際上這些「好處」完全可以流於空想。原因有很多，政府允許同性戀婚姻合法化，通過「同性戀婚姻法」，在很大程度上還有作秀的成分，其實允許同性戀婚姻何必如此大費周章，只需要將現有婚姻法「婚姻」的定義中的「一男一女」四個字去掉就可以了，從此點可以看出，政府（包括那些已經通過同性戀婚姻法的國家政府）從本質上仍然把同性戀群體劃分為大眾以外獨立的一個群體，大家要知道，將大眾劃分為兩個不平等的群體，權利義務必然不會平等（如果平等就不會劃分），這只會有害而無利，而隨著婚姻法的通過，與之相關的繼承法（同性配偶離婚或一方死亡等情形導致繼承和雙方分割共有財產）等的出台也面臨著很大的挑戰。
再者從同性戀群體本身來找原因。同性戀婚姻並不能從根源上解決同性戀群體自身的問題。其實我可以這么說，相比外國同性戀群體以及異性戀群體，中國的異性戀群體對同性戀的支持度和開放度的發展速度可以媲美外國的30年，也就是大眾對同性戀群體的理解發展速度是非常快的，然而讓人悲哀的是同性戀群體自己的「發展」速度非常的緩慢，甚至目前還在逗留在「原始」階段。這種例子太多了，最主要的就是表現在同性戀群體對自己的接受和承認程度。雖然明知道自己是同性戀但是因為無法接受自己的性傾向而做出很多不好的事情，比如抵受不了社會和家庭的壓力而選擇與異性戀者結婚（以欺騙、隱瞞真相的手段殘忍的傷害了無辜的異性是非常不道德的），還有所謂的「1和0」的劃分，「T和P」的劃分。拿1（男同性愛中的插入者）和0（男同性愛中的被插入者）來說，中國以及亞洲地區的同性戀群體甚至將其引申為做1的是「老公」，做0的是「老婆」，生活中一個人主導，另一個人依附。具有諷刺意義的是這種男女雙方不平等的異性戀的生活模式已經逐漸在衰落、被淘汰，反而被同性戀群體爭相模仿，這多少與亞洲文化有著千絲萬縷的聯系，但最主要的是中國同性戀群體自己還沒有真正的接受自己，認為做0自己就不是「真正的男人了」，似乎如果不做0，就還不是完全gay。所以同性戀婚姻法的通過對解決這些問題可以說毫無助力。最重要的是同性戀群體本身要「爭氣」婚姻本身就是形式性的，如果沒有良好的感情基礎，即使結婚，仍然會離婚，所以婚姻並不是愛情的保障。即使通過婚姻法，同性戀群體依然需要面對家庭及社會的壓力，說白了，就算現在讓同性戀結婚，可是又能有多少同性戀者敢於走出檯面，光天化日的在大眾眼皮底下結婚的呢。
而對於性病的控制，實際上同性戀婚姻法的作用也不大，最重要的原因就是同性戀群體還仍未開化，尋找一夜情、money boy等等性發泄的同性戀者大有人在，這都不是婚姻法能夠解決的，再者，同性戀是艾滋病的高危人群的說法已經不現實。2008和2009年年初，中國衛生部都公布了一些關於之前一年HIV的統計數字，兩年結果幾乎相似，也就是在新感染案例中，異性間感染佔48%左右，而同性間感染僅佔12%。但這些數據，未被媒體充分報道，所以這個疾病也仍然被很多人視為同性疾病，這是十分危險的。中國以後也像美國一樣，會有越來越多的生存感染者了。中國到目前為止，基本上還是主要將注意力集中在預防上，這當然是很重要的，但很快中國就需要面對如何為那些已經感染病通過服葯長久維持正常生活的人了。他們的心理、社會支持，就業問題，反歧視問題等等，都會很快浮出水面了。
綜上所述，同性戀婚姻合法化應該贊成，一個人的基本權利的基本權利必須得到承認，但是，現在根本還遠遠不具備其實施的條件。最後我要奉勸一句同性戀群體的各位朋友，很多問題都在於我們本身，自己不自強、不爭氣，還想要誰來尊重你呢，要人權、要平等不能光成天坐在那裡喊口號，自己要拿出行動來「健康」自己，這樣才能贏得別人的尊重。

㈢ 影片《情人》講述了一個怎樣的故事，有哪些看點

恩格斯說：群婚制的產生是為了解決勞動力的匱乏，而專偶制的產生是為了讓私有財富合法延續。所以如果我們覺得婚姻是愛情的正果，那麼有幸逃脫財產觀念為愛而產生的婚姻，其實倒是違反歷史規律的，所以電影中的愛情常常令人絕望。

《情人》是一個關於愛的故事？NO！無關愛，有關恨

第一重恨：源於貧窮

影片中的女孩生活在越南的一個白人家庭，理應是有錢的，卻因為母親投資失敗家道中落。小女孩自小就對這種表面體面其實窘迫的生活充滿怨恨。她的中國情人非常富有，女孩開始與他交往最直接的原因就是因為他有錢。

兩個各懷目的的人就這樣走到了一起，他們約會的藍色小屋子顯然是一個愛情的符號，尤其是那一排臨街的百葉窗，不僅毫無阻隔地把市井之聲傳達進來，而且在日光的作用下，又把街市上影影綽綽的人影投射進來，這等於是把他們偷偷摸摸的相會置於公眾的監視之下，導演對這一場面的設計加強了這段不倫戀情的刺激感。越南潮濕的雨季讓這份愛更有質感，他們誰都沒有想到，愛情就在刺激和汗濕中滋生了出來。