美國電影愛火

1. 愛火的影片評價

Deepa Mehta 是加拿大籍印度導演，誕生於阿姆利澤（Amritsar）。《愛火》是她執導的「元素三部曲」中的第一部，講的是在印度教文化背景下的女同性戀亞文化。該片文化細節和暗喻很多，我將在這個影評中給各位從三個角度挖掘解讀一下。1.女同概念是否存在於印度傳統文化中？當Radha和Sita的地下女同基情被Ashok發現後，Radha說道，「There』s no word in our language that can describe what we are.」（在我們的語言中甚至都沒有形容咱們這種關系的詞）。盡管按照電影中的設定，她們的母語應該是Hindi，但在傳統古典印度文化的主要載體語言之一的梵文中，這或許並不一定是那麼回事。在梵文典籍中，光用來描述女同的詞就不止一種，在caraka saṃhitā中，女同中的tomboy(即男性化的一方，即片中的sita)叫做「nārīṣaṇḍhi」（「連在一起的女人」或「合體女」）； 在印度的著名性愛聖經Kāmasūtra中，女同則被冠名為 puruṣarūpiṇī (直譯為『外表男性化的女子「) 或者 svairiṇī (獨立女性)。在這本愛經中有專門提到女女性愛的部分，包括用性愛器具來」互爽「 （K 2.8.11-41）。 可見女同這種東西在很久很久以前的婆羅門教」正統「 印度文化中便已經存在了，不過我們在此只能證明它存在於文獻中，而是否在社會中真實有一定程度的practice，就不好說了。至於Radha為何會說出這樣的話，我認為或多或少可以反映出，第一，典籍中的記載與社會中的真實存在之間有一定的落差；其次，很明顯，「基情」在印度也顯然是一種亞文化。就像我們可以在自己的古籍中讀到斷袖分桃的故事，但是在現實生活中的許多同志們、拉拉們，都還是straight acting的。電影中代表婆羅門正統的人其實有挺多（包括Ashok, 以及他的母親，即那個老太太），這些人很明顯都對Sita和Radha的「基情」非常反感和痛恨。這點與印度的正統婆羅門意識形態是完全吻合的。在馬奴法典（Manusmṛti）中，女同基情是比男同基情更要嚴重的「罪惡」，該法典中對這種行為的懲罰也是很嚴酷的。如果一個virgin把另一位virgin的膜用手捅掉，前者會受到鞭刑。如果一個非virgin把一virgin捅了，這女的則更慘：剃光頭，砍掉兩根手指（仔細想想有點重口啊），還要被扔到一頭驢身上遊街。2. 片中的三個男人Jatin是一個花花公子，而他的哥哥Ashok (源自梵文aśoka，「沒有痛苦」， 同阿育王一個名字) 則是一個苦行者（ascetic），這兩個人都代表了婆羅門教所提倡的生活方式，但卻是經歷了生命之路中不同階段（varṇāśramadharma）；此種人生階段的劃分只適用於非首陀羅種姓之外的另外三個高種姓，被統一認定為」dvija」，即-twice born（再生族）。對於一個正統的印度教徒，這四個階段是1，學生（śiṣya）; 2, 持家（gṛhastha）； 3，住在叢林中的出家階段，即「林棲」（ vānaprastha）； 4， 徹底的出世階段，或「遁世」（saṃnyāsin）;在不同的人生階段，每個人需要去做符合正統」法（dharma）「所規定的事情也不盡相同。Jatin處於」持家「階段，在該段人生時期主要目的便是繁衍後代，滿足自己對現實方面的慾望（包括性慾kāma，以及對物質類東西的追求artha）. 所以Jatin在外找中國妞鬼混來滿足自己的慾望，還有他們家的小僕人Munn看A片自慰等行為，從電影中的設定來看，都遠不如女同這種行為惡劣。這一點可以很明顯的從代表絕對正統意識形態的老太太之表現體現出來：她吐了口水在Radha臉上，卻可以容忍Munn在她面前看「小電影」SY，以及她兒子Jatin出去找小三（而且還是外國的，這對於許多正統印度教徒也是很難接受的行為）。我認為將老太太作為正統意識的晴雨表這一設定，是電影的一大亮點。每當她手中的鈴鐺一響，你就會發現有些東西是不符合所謂的婆羅門之「正統」的。至於Jatin的哥哥Ashok，他則是處於「林棲」的出家階段。這一階段，按照dharmasutra規定，當完成了傳宗接代等世俗「任務「後，一家之男便該進入一種對家庭的」退休「狀態，理想化是進入叢林溜達，來想出世的辦法，來擺脫自己對物質及肉體慾望，達到擺脫生死輪回的解脫狀態,但並不完全脫離家庭。但在電影中，我們似乎只看到Ashok加入了一個」組織「，這或許可以被當成是印度傳統文化在接受全球化影響時做出的一種妥協？至少它的精神還在，Ashok不止一次說過慾望這種東西的壞處，如」 Desire brings ruins「，還有 「desire is the root of all evil」. 這些思想都是該人生階段的orthodoxy。Jatin和Ashok無疑都代表了婆羅門的正統生活原則，盡管jatin有些playful，也有點像個womanizer，但他並沒有跳出這個大框框。事實上我認為導演將jatin設定成這樣一個和外國人胡搞的花花公子是一種聰明的設定（他本身已經雙重犯錯），因為這樣可以更進一步加深反映出來女同行為對於婆羅門正統意識形態來講是多麼多麼多麼的「罪大惡極」。3. Radha和Sita我們的二位蕾絲邊女主角Radha和Sita ，毫無疑問是影片中的靈魂。她倆打破正統的許多行為導演都是通過隱喻表達出來的，在此我列舉兩個還算明顯的例子。（1）Sita ，Sītā 和 Satī電影中的T號蕾絲邊Sita這個名字絕對不是導演隨便起的。作為片中的Tomboy,她的名字和印度史詩《羅摩衍那》中的女主角，Rāma的老婆Sītā，同名。在印度文化中，Sītā是一位最最最模範化標准化的完美妻子，Sītā的這些行為，都是婆羅門教大大力推崇的strīdharma（婦女之道）。需要說明的是，在婆羅門古典文化中，考量一個女子是否忠貞可以通過一種叫做Sati的儀式進行，說白了就是跳進火里，你要是沒掛，你就是清白的，就像羅摩衍那中的Sītā。後來這種行為成了老公死後寡婦的殉難方式，盡管不是非常普遍，但是在孟加拉等地尤其，還是有一定數量的存在（據說這兩年還有新聞報道尼泊爾有寡婦去Sati）。而電影中的這位Sita，是對婆羅門教正統的一次宣戰。影片中提及羅摩衍那不止一次，也提到了史詩中Sītā的完美。而我們電影中的Sita,與史詩中的她最明顯的一次平行對比便是電影最後對Sati的隱喻： Ashok傷痛欲絕，暗示他內心已「死」，放了一把火，暗示Sita進入了「Sati模式」，但她卻活了下來，毅然走離了火海。這是電影中相當牛逼的一個橋段！ 是對婆羅門正統的一次狠狠踐踏。（2）karva chauth 節還是需要先來一點點背景介紹。印度的已婚女子通常有為自己的丈夫來祈福、或者為自己求聖力（śakti）的行為，在梵文中叫做vrata或saubaghya，完成這個祈福或者求力量的主要方式之一便是短暫的齋戒. 電影中花了相當長一段時間演了karva chauth節。這個節日說白了就是一個通過讓婦女齋戒來為老公祈福的那麼一個節日，在日出和月出之間的白天不能吃不能喝，不然她的老公便得不到祈來的福（甚至有可能立馬掛掉【可參考Veervati傳說】）。電影中最後演到Sita在晚上實在忍不住了，想喝水，Radha二話不說便給了她送給神的貢品水——就在祈福即將完成之時！ 這毫無疑問是再一次的對正統婆羅門教的一次無情藐視。Sita一腳把她老公的利益踢到一邊, 同時也展現了radha和sita的「濃濃基情「。其實電影中還有好多值得探討的東西，比如radha的不孕，原因僅僅是「不產卵子「（no egg），這多少也有點含沙射影的legitimize她的女同身份。不知不覺似乎寫了很多。這應該是我近段時間來看過的最棒的印度電影了。OST很贊，裡面的文化發掘點非常多，題材也很尖銳，演員也漂亮。毫無疑問給5星啦。

2. 求印度電影 Fire/愛火

是燃燒的愛火嗎？ 情字路上？

3. 有部電影是說一群人和明星做愛然後賺錢的是什麼

片名：夢幻情侶其他譯名：夢幻的情侶
幻想情侶
幻想的情侶電視台：韓國MBC類型：喜劇/愛情首播：2006年10月14日(每周六、日播放)
導演：金相浩編劇：洪靜恩、洪美蘭姐妹語言：韓語集數：16集
主演：吳志浩--飾張哲秀、韓藝瑟--飾趙安娜、金盛民--飾朴比利、朴寒星--飾吳柔靜劇情介紹
該劇是韓國著名編劇姐妹花洪氏姐妹的最新力作，改編自好萊塢電影《落水奇緣》《Overboard》)。
趙安娜：很小父母雙亡，撫養她長大的奶奶也在她12歲時去世，有著大筆的遺產。因為沒有親人，只有一群看中她財產的親屬。所以使得她長大後，變成了一個傲慢自大不懂得體貼人，只會把別人當僕人看的囂張女人。就連她唯一的親人，她的丈夫比利都一心想要離開她。
張哲秀：一名普通的平凡男子，和朋友經營著一間規模非常小的公司。因為要撫養去世的哥哥留下的三名侄子，生活過的很艱辛。初戀情人也為此離開了他。
就是這樣毫不相關的兩個人卻遇到了一起，把俗到不能再俗的失憶情節，玩出了新意。失憶的傲慢女人和厚臉皮的男人，演繹了一出熱鬧的愛情喜劇。人物介紹
張哲秀(吳志浩飾)
因為兄嫂去世，不得已獨自撫養3個年幼的侄子，因為生活的壓力，心儀的女孩離開了他。為了賺錢什麼活都干，養成了一副厚臉皮的樂觀性格。非常不善家務，家裡臟亂的不得了，非常迫切的需要一個家政婦。
趙安娜(韓藝瑟飾)
超級有錢的富家女，因為父母雙亡，從小在一群看中她財產的親屬的溜須拍馬下長大，所以養成了目中無人的傲慢性格。從不考慮別人的心情，就連唯一的親人，她的丈夫也被她當成奴隸來使喚。
朴比利(金盛民飾)
安娜的丈夫，目前在開發度假村，因為他在生意上的才能，安娜的財產也增加了不少。是個很懂得體貼他人，相信他人的善良男人。但是因為安娜唯我獨尊的脾氣，而覺得心力交瘁，想離婚又不敢。
吳柔靜(朴寒星飾)哲秀一直暗戀的女孩，本來跟哲秀關系很好，但是自從哲秀要撫養三個侄子後，就離開了哲秀。外表非常的清純美麗，現在有個在美國讀博士的未婚夫。
孔室長(金光奎飾)比利的秘書，非常同情比利。對安娜的頤指氣使也很頭痛。一次無意中邂逅了當年的初戀情人禹桂珠，又燃燒起了愛火。賀德久(金正旭飾)
張哲秀的同事，同時也是把哲秀當成大哥的好朋友。比外表張揚內在單純的哲秀要機靈那麼點。一心想要促成安娜和哲秀的好事。禹桂珠(李美英飾)
德久的媽媽，因為跟哲秀去世的父母生前是好友的關系，對哲秀很照顧，是位非常能乾的媽媽。在丈夫去世後的，自己一人務農為生。對經常獻殷勤的孔室長毫不關心。

4. 一個電影。歐美的，男主角好像是個公司BOSS什麼的。後來失憶了。。

《居家男人》
基本信息編輯
中文名
居家男人
外文名
The Family Man
其它譯名
夢里情緣 / 扭轉奇跡 / 加料感情線 / 緣分交叉點
製片地區
美國
製片成本
$60,000,000/estimated
拍攝日期
1999年11月22日 - 2000年3月14日
導 演
布萊特·拉特納
編 劇
大衛·戴爾蒙德
IMDB評分
6.7
類 型
劇情，喜劇，愛情，家庭
主 演
尼古拉斯·凱奇，蒂婭·里歐妮
片 長
125 分鍾
上映時間
2000-12-22
分 級
USA:PG-13
對白語言
英語 / 義大利語

劇情介紹編輯
十三年前，傑克坎貝爾前往倫敦實習之前，他承諾他的女友凱特：一年之後一定回來。今晚是聖誕夜，傑克已經是個既高薪又有權勢，並且在華爾街過著上流生活的單身漢，凱特早已經是個逝去的回憶。在下班回家的路上，傑克和便利商店老闆凱許爭執起來，他質問傑克的生活有什麼價值，傑克只是回答：「我已經擁有我想要的一切了！」
當晚，一如往常地，傑克蜷縮在他那間纖塵不染的名宅中，不知不覺便睡著了…隔天醒來，傑克發覺自己竟置身在一間零亂不堪的卧房裡，凱特就睡在他的旁邊，隔間房裡傳來嬰兒的哭聲，還有個六歲大的女兒叫他爸爸，而這一連串的驚聲尖叫只是個開場而已。
面對這一切，從企業家傑克變成居家男人，房子也從紐約名宅變成紐澤西的公寓，傑克簡直嚇壞了。如今他不再是華爾街里穿梭商界、叱吒風雲的名流仕紳，充其量只是個在「BigEd''s」公司賣輪胎的。看著法拉利跑車變成小貨車，身上也從上千美金的名牌西裝變成棉布T恤，改變盡在一夜之間，不可說不大，而且真的發生了。
為了尋回失落的一切，傑克決計去曼哈頓弄個明白，結果他赫然驚覺不僅是他曼哈頓名宅的警衛，甚至是他公司大樓的保安人員，都不認得他是誰。直到他試圖去探問便利商店老闆的口風，他才像獲得救贖般恍然大悟。從凱許閃爍的眼神中，傑克總算了解到這一切遭遇的來龍去脈，然後他對傑克撂下一句話：「這是一種觀想（glimpse）。」隨後便突然消失，留下傑克一個人去面對全新的生活。
之後，傑克回到紐澤西的家中，開始嘗試扮演好丈夫、好爸爸，過著白天賣輪胎，晚上為奶娃換尿布的生活。盡管他六歲的女兒安妮始終不相信傑克，認為他只是個模擬成她爸爸的外星人，傑克確實漸漸有了家的感覺，也自覺樂在其中。
而且他對凱特又重燃愛火，有了相愛的感覺；盡管她總是睡眠不足、錦囊羞澀，甚至沒有華服美衣裳，但如今她在傑克的眼中，遠比過去13年來他所認識的所有女人更引人、更有智慧，也更重要。
突然之間，這「觀想」中的世界變得比真實生活更真實，傑克不禁好奇，這究竟只是個冥想，還是讓生命重新安排的機會？它何時會結束，會不會瞬間消失，一去不返呢？總之，無論如何，這輩子傑克是再也不願意失去凱特了…

5. 印度電影《愛火》多長時間

英國108分鍾 美國:104分鍾

6. cctv第一劇場1月24日晚上十一點多的那個美國電影叫什麼名字啊謝謝。。。

奪命鴛鴦

敦肯·吉賓斯導演，是一部以青少年為描寫對象的浪漫文藝愛情片。劇中男女主角的心聲有如當代年輕人的心靈告白，在當時引起了部分年輕人的共鳴。一名在少年感化院拘禁的年輕人和一名在修道院居住的浪漫少女相識後點燃了愛火，但這與時俗是相背的，他們不得不選擇了逃亡。於是感化院的守衛和修道院的女尼展開了對這對小鴛鴦的追捕。