⑴ 功夫熊貓影評
下面是由整理的功夫熊貓影評，歡迎閱讀。
功夫熊貓影評(一)
動畫電影對我而言是一個相當陌生的領域，這個陌生感彷佛是隔壁住了戶幾乎每日都能相遇，但是卻依然毫不知情的鄰居。這種陌生感是絕對的都市意義的，知道你存在著，而且這種存在包裹著我的生活，但是又全然沒有一點點真正的牽掛。好萊塢要做《功夫熊貓》，我也是到了快要全球公映了，才感覺得這部片子的存在，而且第一感覺就是我想看。於是在2008年6月19日，得知可以看到這個片子的時候，就去看了。我就是想去看好萊塢怎麼利用“熊貓”和“功夫”的。
“熊貓”成為武林高手，這不是對熊貓有著固定思維模式、固定的情感模型的思路，但是就是非常符合好萊塢的戲劇模式。當看到片頭動畫版的“夢工廠”的片頭，我才知道這是“夢工廠”製作的，對於這個片頭的動畫設計的東方味道與原來內容的妥貼相處，我就開始震驚，好萊塢能夠這么容易獲得了一種文化沖突下的“一網打盡”，一種“多元文化”方式的化別人為自己。
在《花木蘭》出現的時候，大家就討論好萊塢對東方敘事寶庫的開放，大家還討論這個改造還是好萊塢的一廂情願的瘋狂改寫。在吳宇森要做《赤壁》之後，我隱約覺得好萊塢開始把東方資源經由東方視點的改編，然後進行全球化傳播到了一個新的起點，沒有想到在看到《赤壁》之前，從《功夫熊貓》就感到這個好萊塢策略的成熟。
正如上面所言，這部作品最好的地方就在於“融合”做得好，獲得了一個非常精彩的“平衡點”，面對這個平衡點，用民族主義的抵抗，用後殖民主義的批判都將毫無出路。這部片子用看起來充滿東方文化的故事底子把美國的語言幽默和人物個性幽默感消融進去了;同時，又用很好萊塢式的故事結構方式，把中國的民族性場面和一些小風俗場麵包裹進去了。在故事、空間和一些視覺細節上，這兩個傳統真正落實出一個完整的東西，很渾然一體。《功夫熊貓》的畫風和好萊塢的技術的融合度的平衡點也做得很不錯，這一點我個人作為一個動畫的門外漢覺得可以給中國的動畫人有很多啟發。
功夫熊貓影評(二)
今天，我在網上看了《功夫熊貓》這部影片。
影片剛開始，整天做功夫夢的熊貓阿波只是個面條館老闆的兒子，每天都在面條館中賣面。父親想讓阿波繼承自己的手藝，希望他能一心只想面條，所以，總是問他做夢能否夢到面條，但是，每次阿波都總是令父親失望。某一天，當父親再次問他是否夢到面條時，他終於回答是，一下子就讓父親喜出望外，於是父親許諾要將面條的“神奇配方”傳授給他。
與此同時，名震中原的無畏五俠，正在同自己的師傅鼴鼠大師交手切磋技藝，雖然他們很想超越師傅，但卻總以失敗告終，突然，有人傳信：鼴鼠大師的師傅烏龜大師，也就是上一屆的神龍武士在叫他，說是有什麼重要的事情商量。在神龍大廳，烏龜大師告訴鼴鼠，自己再過不久就會死去，想舉辦一次選拔神龍武士的大會。(神龍武士，宇宙中懂得萬物法則，精通所有武功的至尊強者。)
正在面館忙碌的阿波，看到選拔神龍武士這一消息，連忙上山，卻被父親強制讓他背上面條餐櫃上山去賣面條，阿波本來就胖，現在平白多了這么多負重，阿波只得花費更長的時間來上山。
費盡九牛二虎之力才登上天山，來到翡翠宮門前的阿波，剛要休息，進入翡翠宮的大門卻關上了，阿波只得想盡辦法進入翡翠宮，去觀看選拔的過程及五俠的表演。
最終，阿波用煙花燃燒時所產生的推力如願以償的把自己送了進去，卻稀里糊塗地被烏龜大師點中，成為新一代神龍武士。但鼴鼠大師及無畏五俠並不高興，在他們眼中，阿波只是碰巧而已。為了趕走阿波，鼴鼠師傅以魔鬼訓練來排擠阿波。
第二天，鼴鼠大師打開阿波的房門，發現房中沒人，以為他已經放棄了，沒想到阿波卻在練功房等著他們。
當天晚上，阿波很苦惱，一方面，他不願放棄神龍武士這個頭銜，但卻又懾於鼴鼠大師的威勢，所以來到智慧古樹下摘桃子吃，而烏龜大師也來了，在這里，他給阿波講到：“一個人，從一生下來，就在懷疑他到底是什麼，而自信，亦或自卑，就如催眠術一樣，只要相信自己，即便是只小蟲，只要相信自己是巨龍，他就是巨龍。”阿波聽到這里，呆住了，似乎想到了什麼……
而鼴鼠大師，也從烏龜大師那裡得知自己的叛門弟子太郎即將歸來，烏龜大師也在此時去世了，在此時，只有相信阿波就是神龍武士才能阻擋太郎，於是，鼴鼠大師將阿波帶到神龍大廳，幫他拿下神龍手卷，但當阿波打開神龍手卷時，卻發現裡面一片空白，阿波百思不得其解，只得先跟鼴鼠大師學習武功。
經過鼴鼠大師的特訓，阿波終於學了些武功，而太郎在此時也歸來了，於是鼴鼠大師獨自留下阻擋太郎，並讓無畏五俠帶領居民撤離，在離開的路上，阿波非常失落，他覺得自己永遠不可能成為神龍武士，於是他開始想著未來怎樣做面條，便問起父親那個“神秘配方”。但阿波得知，神秘配方，其實只是人們心中的幻想而已……阿波終於明白空白的神龍手卷意味著什麼了，於是連忙上山……鼴鼠大師完全不是太郎的對手，眼看鼴鼠大師就要被太郎殺死，阿波也正好趕到，於是兩人開始一場生死大戰。剛開始，阿波利用體型大的優勢，把太郎壓在屁股底下，之後又將神龍手卷當作包子，成功搶到手，卻被太郎趁機搶走，在這關鍵時刻，阿波領悟了借力打力這一法門，並用自己領悟到的彈指神通將太郎擊敗……
看完這部電影，我記住了電影里的一句話：自信是人所最需要的，沒有自信，人生猶如荒涼城壁，沒有生機，如一潭死水，宿命為靜。自信是人生成功的基石!
功夫熊貓影評(三)
正如包子，好餡兒不在褶子上。《功夫熊貓》對中國文化的全部理解，絕不是一隻會花拳綉腿的熊貓所能涵蓋的，更不要好萊塢主旋律的假象所欺騙。實際上，《功夫熊貓》是史上最了解中國的電影之一，在華麗動畫的包裹下，其內核是關於中國政治歷史最深刻的暗喻，而絕不僅僅是一頭熊貓的個人成長史。
故事背景發生在一個高度濃縮的地方：和平谷。這里的有平凡無奇三教九流的民眾，也有高人一等備受尊崇的統治者，而在一個被人遺忘的角落，還有象徵國家權力的暴力機關——監獄，軍力至少有兩千人以上。
在這個國度里，統治階級是由掌握了功夫這門學問的人構成，他們高高再上，居住在山巔的翡翠神殿，甚至，他們還有僕從可供驅策——清一色的鴨子。而最高統治者，也就是武功最高的人——龍戰士。當然，龍戰士只是一個正式的稱謂，在臣民的口中，龍戰士被成為“master”。這個詞可以解釋為大師，也可以解釋為霸王或者主人。
龍戰士在這里擁有至高無上的權力，所有的臣民必須對他們的master行大禮。如果我們對中國文化還有一點點記性的話，不難理解，龍戰士就是唯一的統治者——皇帝。
現在和平谷的皇帝，是年邁的龜仙人，他是功夫的創造者，是和平谷最至高無上的權威。只是他心知大限將至，必須為自己尋找一名繼承人。龜仙人將神龍卷軸高高的收藏在盤龍嘴裡，恰如當年正大光明匾額後面的立儲遺詔。換句話說，阿波、殘豹和五俠爭奪的，是皇位的繼承權，而不是一本武林秘笈。
盡管龜仙人創造了功夫，盡管所有民眾甚至所有功夫練習者也都以為功夫最高便有資格成為龍戰士。但是最為民眾所熟悉的六位競爭者，殘豹和神奇五俠，卻均不入龜仙人的法眼，殘豹甚至為此付出了20年監禁的代價。
為什麼?
理由只有一個：他們都是浣熊師父的弟子。
浣熊師父是誰?他是龜仙人的弟子，是最富盛名的功夫教頭，他甚至也被民眾衷心的稱為master。但是，他不是龍戰士，不是最高統治者。他一人之下，萬人之上。龜仙人和浣熊之間的矛盾，是君權和相權的矛盾。
盡管浣熊師父經常拋頭露面，盡管他的弟子天下聞名，盡管當災難降臨的時候浣熊師父也會親臨一線指揮，但是，他始終沒有掌握到最核心的權力部門。還記得典獄長對師父是什麼樣的態度么?“回去告訴你的浣熊師傅……”沒錯，這是五俠的浣熊師父，不是天牢的浣熊師父。這里是誰的地盤，不言而喻。
但是浣熊並不甘願如此。盡管表面上表現出了對龜仙人的絕對臣服，但是在暗地裡，浣熊師父把寶押在了下一屆繼承人身上。當他“撿到”(有人相信么?)一個武學奇才的時候，浣熊師父對殘豹寄予了無限的愛和希冀。浣熊師父唯一親傳弟子，以這樣的身份來繼承大統怎麼可能得到龜仙人的首肯，龜仙人拒絕承認殘豹，官方說法理由是心中的黑暗面。
這種指桑罵槐的說法指的是誰，浣熊心裡最明白。他只能寄希望於奪權。殘豹之後發動的叛亂被龜仙人**，這一行動令浣熊師父明白，妄圖武力奪權是一個不可能的夢想。殘豹血洗和平谷本身也使得浣熊師父在民間的威望降到了最低點。
即使如此，浣熊師父仍然不甘心。他認為自己還有機會。這一次，他更加謹小慎微。他培養了五個徒弟，以免目標太過集中，也給了龜仙人形式上“欽定”的可能。同時，這五名弟子必須學會雜耍式的表演，去取悅和平谷里那些迷信武學的群氓。浣熊師父最大的勝算來自時間，只待龜仙人駕崩。
但是龜仙人的權術經過時間的洗練，早已經不是浣熊師父所能夠揣測的。於是，當熊貓阿寶“偶然”的出現在比武大會上，龜仙人毫不猶豫的決定，這便是自己唯一的傳人。浣熊師父和他的弟子們徹底的被隔絕在權力大門之外。
看看此刻浣熊的表情，失望，驚訝，不甘和那一點點哀怨和迷茫。
浣熊及其弟子們當然對這個結果不服，他們試圖申訴，但是得到的答案是：這不是偶然。情緒波動中的浣熊沒有領悟到龜仙人此語的真正含義，他依然妄圖改變這個自己無法接受的結局。於是在桃樹下，龜仙人再一次的點化浣熊。只是這一次，龜仙人毫不顧忌的揭穿的了浣熊心中那不曾熄滅的慾望之火。浣熊驚訝的發現，原來自己的機關算盡早就為龜仙人所洞悉，這一刻他的表情五味雜陳。
浣熊已經絕望，他不再是那個充滿野心的教頭，他已經完全放棄了奪權的念頭。面對急於回來向自己報仇的浣熊，只知道現在他亟需龜仙人的指點和教誨。但是他不知道的是，這同樣在龜仙人算計之內。早在選舉龍戰士之前，龜仙人便以預言的形式告誡浣熊殘豹的歸來，而正是浣熊師父派去的太監小張的一根羽毛，“偶然”釋放了殘豹。但是龜仙人一直在說，“沒有偶然”。
沒錯，正是龜仙人指使自己麾下的太監幫助殘豹重歸和平谷，沒有殘豹，阿寶如何得以匡扶正義，沒有殘豹，浣熊師父如何得以放棄野心。世事如棋，龜仙人下的這一盤，很大很大。但是在落下必勝的一子後，龜仙人也得以安然仙去。之後的事情，只不過是阿寶如何完成這勝負已分的殘局而已。
後世有人用一副對聯來總結了這一出龐大棋局。上聯寫給熊貓阿寶，“說你行你就行不行也行”，下聯哀悼殘豹“說不行就不行行也不行”橫批送給浣熊，“不服不行”。
當然，這只是民間臆想中故事發展而已，這並沒有解釋何以一隻蠢笨肥胖的熊貓，得意在幾天之內戰勝公認的第一高手殘豹。甚至有人以此懷疑這段傳奇的真實性。
其實，這些庸夫俗子忽略了一個人，以至於曲解了整個故事的深意。這個人便是熊貓阿寶——的父親，開面館的鴨子。為什麼熊貓的父親偏偏是鴨子?
如果我們還記得和平谷宦官的構成，沒錯，清一色的鴨子。這一刻阿寶他爹的身份就呼之欲出了。一個太監，不惜隱姓埋名經營面館，撫養一個根本不是他子女的熊貓，這一切是為了誰?當然是九五至尊的龜仙人陛下。
既然浣熊師父可以“偶然”的收養殘豹這樣的武學奇才，為什麼龜仙人不能派遣自己的心腹太監養育自己發掘的天才——阿寶?在師從浣熊學習一些基本伎倆之前，熊貓阿寶
早就具備了天下無雙的護體神功，還學會了秘密武器——巫師指法。用這些來打敗殘豹，簡直是小菜一碟。
但是依然有很多疑問沒有解決，為什麼龜仙人不直接推舉阿寶，為什麼不在第一次叛亂的時候消滅殘豹甚至是浣熊，為什麼要大費周章下如此曲折的一盤棋?要解決這些問題，必須明白龜仙人和浣熊所代表的不同派系之間不可割斷的聯系。
如果功夫是一種技術與精神的結合，那麼武術修行者無疑是知識分子的一個特殊群體。“儒以文亂法，俠以武犯禁”在這個句式里武俠和儒家顯然具備了某種等量齊觀的特質。而將故事背景還原到中國歷史傳承的背景之下，龜仙人和浣熊一邊是無上的君權，一方面是君王得以統國的理論基礎——儒術。
武帝罷黜百家，儒術本身與帝王有著割不斷的聯系。而當儒術變成一種全國性質的信仰，君權本身既要依賴與儒術，又要受限制於儒家倫理道德。但是，如同在西方基督教對君權的長期斗爭中我們所見的，對於信仰的推崇極有可能產生一種類似“哲人王”普遍認識。在中國，表現為有德者居之，在《功夫熊貓》里，則是武功最佳者得以成為龍戰士。如何避免知識分子借用儒教/武術信仰攫取皇權，是龜仙人和歷代帝王都著力解決的課題。而解決的難點在於，既要保證信仰傳承，又要保證君權能夠嚴格控制，不至於大權旁落。
龜仙人的策略是，一方面要證明學知識分子所帶的原罪，這一點通過龜仙人促使殘豹反叛得以實現，這個結果是，分化了本來統一的浣熊陣營，也使民眾對浣熊的判斷產生不信任感。當知識分子產生觀點分歧的時候，仲裁者的地位才得以鞏固。
另一方面，需要把最高統治者的意志神話化，使其看似具有不可逆的宿命感，使帝王意志具備儒家倫理所遠遠不及的絕對正確。這一點在龜仙人釋放殘豹，安排阿寶登場上表現的淋漓盡致。最終連浣熊師父都表現出了絕對的服從，徹底淪為君王的走狗。當知識分子領袖都相信所謂君權神授的時候，萬民怎能不對欽定的新任龍戰士頂禮膜拜，何況，他還從“神龍卷軸”習得了莫須有的無上神功，完成了所有知識分子的未竟之功。
而這一切，當然不能以平白的敘述流傳於後世，龜仙人需要的是看似不可思議的傳奇，常理不能解釋的神話。於是，我們得到了現在所看到的《功夫熊貓》——一場絕無偶然的政治陰謀。
觀眾們不需要理解其中的深謀遠慮，他們和浣熊師父一樣，只需要去相信帝王需要我們相信的表象：龍戰士乘坐火焰降臨人間，天選之子無所不能。
那一刻，真正的帝王誕生於信仰之中!
⑵ 誰能幫我找篇《功夫熊貓》的影評啊
影評1
6月20日，一隻來自美國的「熊貓」登陸中國電影大銀幕，這個名叫「阿寶」的憨態可掬的懶傢伙，在短短三天內就捲走3800萬票房，讓130萬不同年齡層的觀眾為之瘋狂，用它那肥胖的彪悍身軀把「動畫電影吸引不了中國觀眾」的魔咒擠得粉碎，這就是「來勢熊熊」的《功夫熊貓》。那麼，「阿寶」究竟有什麼絕招？「熊貓」成功的秘籍是什麼？
絕招1】文化
2008是中國年，全世界的焦點仍然是北京奧運。功夫屬於中國，熊貓屬於中國，功夫加上熊貓便強調了這是一部中國題材的電影。在中國年放映中國題材的電影，《功夫熊貓》抓住了北京奧運的商機。
看中文版配音的《功夫熊貓》，也許很多人都會有種錯覺，認為這是中國人製作的原汁原味的中國電影。《功夫熊貓》的製作者們，沒有用自以為是的固有思維去定義中國的功夫與熊貓，而是經過對中國文化的刻苦鑽研才向全世界展現了基本地道的功夫與熊貓，讓歐美觀眾驚奇，讓中國觀眾驚嘆。據了解，導演是個十足的中國迷，不僅喜歡中國傳統文化，還看過《大鬧天宮》、《哪吒鬧海》等中國動畫電影。
中國味彌漫了電影的每一個角落，濃厚的中國文化氣息從一開篇就做到了極致。除了功夫與熊貓這兩大中國元素之外，阿寶家的傳統手推車與面館，和平村的四人轎、鞭炮、針灸與傳統廟會，各個人物角色的服飾，無處不在的漢字，還有村民們的生活習慣也很符合中國古代特點，寫毛筆字，手拿筷子吃包子和面條，就連螳螂都喜歡喝面條湯等等，都給觀眾帶來了強烈的視覺沖擊和致命的吸引力。在建築風格方面，飛檐斗拱、紅牆綠瓦，而寺廟中更是裝點了許多山水畫、瓷器，室內的牆壁、柱子、桌椅繪制都很用心。中國四川一帶的自然美景在影片中也得到了淋漓盡致的展示，雲霧繚繞、山水秀麗，頗有意境。
不僅如此，人物的名字也保留了中國發音，主角熊貓「Po」的發音類似「國寶」的「寶」，功夫大師「ShiFu」是「師父」，烏龜大師「oogway」是「烏龜」，而那隻被功夫大師寵壞了之後變成反面人物的雪豹「TaiLung」，有的音譯成「唐郎」，有的音譯成「大龍」，而「太郎」這個日本味十足的名字顯然比較合適一些。在配樂方面，唱主角的幾乎是清一色的中國民樂陣容，嗩吶、簫、二胡、古箏、木笛、鑼鼓、木琴等，中國民族味濃郁。
無論是《功夫熊貓》還是《埃及王子》、《花木蘭》，影片中都透著濃濃的民族氣息，三部影片的全球票房也成為動畫電影中的佼佼者，「民族的就是世界的」——這一真理在商業電影的題材選擇上得到了體現。
絕招2】功夫
為什麼《功夫熊貓》的票房能夠高於同樣以中國文化為背景的《花木蘭》？功夫恐怕是最大的因素。中國武俠功夫片，不僅中國人愛看，全世界人民都愛看，歐美人在談論「KungFu」時，總喜歡在前面加上「Chinese」。這個由李小龍帶向全世界的中國文化形式，是外國人通過電影認識中國文化的第一個標志，也是中國商業電影走向世界的敲門磚。
《功夫熊貓》一片的整體氣息與中國武俠小說描繪得如出一轍，飛檐走壁、點穴神功，及各種武俠小說中常見的招式、學派、武俠精神和江湖義氣，有金庸和古龍小說的架構，甚至佛學思想均在影片有所體現。與其說是「功夫熊貓」，不如說「武俠熊貓」更為貼切些，只是西方人對「功夫」這個詞太著迷。涉及的中國功夫讓人眼花繚亂，十八般武藝通通派上用場：「五大武林高手」中，母老虎使用虎拳，臂力和爪子是主要武器，善用奔跑，兇猛凌厲；青蛇使用蛇拳，善於出其不意的攻擊，滑動速度快而靜，高傲幽雅；金絲猴使用猴拳，上躥下跳，靈活自如，還會耍棒子，嬉皮笑臉；丹頂鶴是唯一能飛的動物，使用鶴拳，躲閃自如，嘴部攻擊較多，並可作為後勤援助，平和友善；螳螂體積小便於隱藏，使用螳螂拳，轉移和出手速度快，兩只「大刀」能准確切中要害。至於功夫大師小熊貓，影片並沒有交代他的招式特色，但是單憑他能教出「五大武林高手」和雪豹這樣的高徒，就能推測出他是一個精通各類武藝的名師。
《功夫熊貓》借鑒了李小龍、成龍、李連傑等人的影子：阿寶與雪豹太郎對決，阿寶的招式與叫聲都模仿了李小龍；在打鬥過程中的幽默則是借鑒了成龍的電影，功夫大師在訓練阿寶時的「搶包子」片段成了影片中最精彩的打鬥片段，對於身邊道具如筷子、碗等的運用，還有見招拆招邊打邊吃的演繹形式，都是成龍電影里的慣用套路；而李連傑的經典電影《少林寺》中的少林棍法則被搬到了「五大武林高手」之一金絲猴身上。最令人驚喜的情節則是點穴神功的出現，當「五大武林高手」與雪豹在吊橋上一決高下而慘敗時，雪豹並沒有趕盡殺絕，而是點了他們的穴位，讓他們動彈不得。
絕招3】幽默
影片的故事內容雖然很簡單，但搞笑的橋段卻一點也不簡單，時刻能讓觀眾捧腹大笑。影片一開始，阿寶為看比武大會費盡九牛二虎之力。當他帶著一身的脂肪終於征服1888級台階時，比武大會剛好過了入場時間，「嘣」的一聲把阿寶關在大門外，阿寶想盡一切辦法進入比武現場，從門縫窺探，爬牆，用樹枝做彈簧等等，無所不用其極，可惜都失敗了。最後，阿寶通過自製的「煙火板凳」正好「飛」到賽場中間，當被煙火炸暈的阿寶醒來時卻看到烏龜大師指著他，宣布他就是「神龍大俠」。笨拙的阿寶在影片開頭就讓人忍俊不禁。
最有趣的情節還有「阿寶偷吃餅干」和「阿寶挨針灸」。熊貓阿寶見到食物時如獲至寶的豐富表情和大吃特吃的滑稽動作，被導演用作最大的笑料，貫穿整部影片，每當他因滿嘴食物而做出各種古怪的表情，都會令觀眾笑噴。阿寶在接受丹頂鶴為其針灸時，母老虎正嚴肅地與他談話，阿寶此時卻做了個極度搞怪的鬼臉後迅速暈倒，原來是丹頂鶴針錯穴位導致阿寶面癱。周星馳無厘頭的搞笑方式在《功夫熊貓》中得到了盡情再現。
一隻渾身肥肉、好吃懶做的熊貓本身就很滑稽了，偏偏他還有一個體積比他小N倍、走路搖搖擺擺的鴨子爸爸，和一個瘦小的小師父。鴨子爸爸一心想讓熊貓兒子繼承自己的面館，他自以為是地認為兒子做夢夢見的是面條，將成為一個廚藝高超的面條師傅。每當鴨子爸爸戴著這樣的表情自信滿滿地望著兒子，熊貓兒子卻表現出心虛的表情時，巨大的反差帶出不小的幽默效果。他的小師父是個不苟言笑的人，但影片的最後也安排他幽了一默。當阿寶抱著被太郎打得奄奄一息的功夫大師，哭著說「師父不要死」的時候，功夫大師忽然睜開眼睛大吼一句：「我沒死！」
絕招4】禪意
影片用故事告訴觀眾：心懷夢想、相信自己並去努力就能實現夢想。熊貓阿寶一直有個夢想，對武術更是痴迷不已，當他被無厘頭地選為「神龍大俠」時，他沒有退縮，勇敢地接受了任務，最後，沒有任何功夫基礎的阿寶在堅持不懈的努力下，終於成為了蓋世英雄。當然，阿寶也有膽怯的時候，當功夫大師終於悟透烏龜大師所說的「從來沒有意外」而承認阿寶的「神龍大俠」的身份時，阿寶害怕了，「最傷我心的是，我每天努力練習，卻還是這個我。」在功夫大師苦於如何勸說阿寶時突然發現，吃東西才是阿寶的最大動力。發現這點後，功夫大師因材施教，利用與之爭奪食物來訓練阿寶，並向他灌輸「只要相信自己是神龍大俠，你就是神龍大俠」的思想。
影片中經常呈現積極和健康的經典台詞，諸如「沒有什麼是不可能的」、「昨天是歷史，明天是謎團，只有今天才是天賜的禮物」、「認為自己行，自己就真的行」等等。還有大量中國傳統學說思想存在，如阿寶在拿到「神龍秘籍」時卻發現「秘籍」是空白的，鴨子爸爸在向阿寶傳授做面條的「秘籍」時說：「我私家湯的絕密食材，就是……什麼都沒有。」烏龜大師也說：「無論你做了什麼，那個種子還是會長成桃樹，你可能想要蘋果或桔子，可你只能得到桃子，那個種子還是會長成桃樹。」這幾點類似老子的「道法自然」；烏龜大師預料到太郎要逃獄，派飛鳥信使去通知監獄長加強防備，但從信使身上掉下的毛卻成為太郎打開枷鎖的工具，這一點則符合中國的哲學思維，是「無事即有事」的儒學思想與周易的「天機」和「命運」的結合；烏龜大師的另一句名言「你的思想就如同水，我的朋友，當水波搖曳時，很難看清，不過當它平靜下來，答案就清澈見底了」，以及功夫大師一直追求的「心靜」都有著很濃的禪意。
絕招5】色彩
曾製作出《埃及王子》、《怪物史萊克》、《馬達加斯加》等動畫電影的夢工廠，幕後製作班底強大，《功夫熊貓》運用先進的3D動畫技術，通過電影寬銀幕呈現了獨一無二的視覺效果。影片中最讓人稱奇的是山河秀麗的美景和刻畫得細致入微的古代建築，兩者像是寫實的中國風景畫和建築美工畫，精妙的畫工讓觀眾嘆為觀止。
「玉皇宮」是影片的重要場所之一，大量的玉竹裝飾其中，使其詩意典雅又不失威嚴。影片的另一重要場所和平村則是以麗江的山谷和桂林為原型，誇張壯觀的桂林石柱有著讓人震撼的美感，而一切都以圓形為設計根據的和平村則有著歡樂和悅目的效果。
《埃及王子》的整體色彩則以鮮亮的金黃色為主，跟埃及所處的地理位置以及埃及文化息息相關，沙漠、法老宮殿、金字塔等都是金黃色的，而一條蔚藍色的尼羅河讓觀眾做了視覺Spa，緩和了亮色對視覺刺激。而《花木蘭》則以柔和的色調為主，襯托中國人內斂的氣質。由此可見，商業動畫中的美工也不是光有技巧就行的，更要能反襯影片的文化氣息。
絕招6】明星
超強的配音陣容是影片的另一大亮點，新生代搞笑巨匠傑克·布萊克擔任了為阿寶配音的偉大重任，為功夫大師配音的數屆奧斯卡獎得主達斯汀·霍夫曼則是配音陣容中的另一個頂樑柱，此外，安吉麗娜·朱莉、成龍、劉玉玲等大牌明星的加盟讓影片星光熠熠。老演員霍夫曼說：「傑克是阿寶的不二人選，我們是第一次合作配音，他的態度非常認真，最好的喜劇演員都把他的角色看得很認真，所以他才會演得這么好。」而布萊克則說：「小熊貓在片中是功夫大師，達斯汀則是演技大師，他很用心去詮釋功夫大師，而且會用很真實的方式念台詞，他簡直就是師父的化身。」
中文版的配音陣容雖然沒有英文版強大，但配音演員劉風、王肖兵、狄菲菲等人的高超技巧也大獲好評，尤其有些對話還巧妙地運用了時下年輕人的流行語，討巧的配音方式為影片增加了與英文版不同的幽默方式。
大牌明星的加盟無疑會讓一部商業動畫片錦上添花，成功的商業片都很會利用「明星效應」。例如《花木蘭》的配音陣容也非常強大，英文版由艾迪·墨菲、溫明娜、米高·菲爾等明星配音，中文版由成龍、陳佩斯、許晴、陳慧琳、李玟、吳宗憲等大腕助陣；《埃及王子》除了在配音方面由瓦爾·基爾默、拉爾夫·費因斯、米歇爾·法伊弗等明星助陣，由惠特尼·休斯敦和瑪麗亞·凱利演唱的主題曲《When You Believe》更是成為經典金曲。