日本電影68天

『壹』 我們在電影中常常看到古埃及木乃伊，那麼這些木乃伊是怎麼保持住不腐爛的

木乃伊：即「人工干屍」。世界許多地區都有用防腐香料處理屍體，年久干癟，即形成木乃伊。古埃及人篤信人死後，其靈魂不會消亡，仍會依附在屍體或雕像上，所以，法老王等死後，均製成木乃伊。對死者用香油（或葯料）塗屍防腐的方法，古埃及的木乃伊為最著名。古代埃及人用防腐的香料殮藏屍。表示對死者的敬意。

經過如上繁瑣的程序處理之後，在外層層包裹，具有良好的密閉條件，且墓室乾燥，不易腐壞，這就使得木乃伊歷經千年以後仍得以保存。

『貳』 產後68天惡露不凈吃斷血流片和頭孢克肟膠囊可以喂母乳嗎

你的這種情況可能是產後惡露不絕，惡露不絕多由素體脾氣虛弱，或孕後脾虛，不能統攝沖脈之血； 或產後胞脈空虛，寒邪入侵，導致的血不歸經； 可以用生化顆粒治療，效果比較好

『叄』 歷史上3月8日哪些名人誕生了

在三月八日出生的外國名人

利迪婭-斯科布利科娃

出生日期：1939年3月8日

前蘇聯的速度滑冰運動員利迪婭-斯科布利科娃從1960年起開始參加奧運會比賽。在美國斯闊谷冬季奧運會上，她奪得1500米和3000米兩枚金牌，並且打破1500米速滑世界紀錄，此外，她還在1000米速滑中名列第四。1963年世界錦標賽上，斯科布利科娃贏得了全部四個速滑項目的金牌。1964年奧地利因斯布魯克冬季奧運會開幕時，斯科布利科娃是1000米、1500米和3000米速滑金牌的最大熱門，其他的運動員被認為只有在500米速滑項目中有奪金的可能，但斯科布利科娃在最先進行的500米比賽中就摘取金牌，第二天，她又打破了1500米速滑奧運會紀錄並以2.9秒的優勢奪冠，接下來，她又包攬了1000米和3000米速滑的兩枚金牌，成為第一位在一屆冬奧會上奪得四枚金牌的運動員，也是唯一一位奪取過六枚冬季奧運金牌的女子運動員。

金相贊

出生日期： 3月8日

金相贊1997年畢業於東國大學電影科，畢業作品《錯覺》成為韓國KODAK Eastman獎學項目的最終選定作品，由此而正式走上了電影人的道路。金相贊擁有導演、編劇、攝影以及投資製片等多領域的電影才能，先後參加了《白蘭》、《回家》、《哈羅！ UFO》、《地鐵危機》、《戀愛進行時》、《家族》、《我的隊長金大出》等「悲傷但留著幸福的淚水」的影片的製作，2007年正式上映的處女作《蒙面達虎》挑戰的則是讓觀眾在感受劇中人物性格、命運的同時會心一笑的喜劇。

克萊爾-特雷弗

出生日期：1909年3月8日

她1909年3月8日生於紐約市。原名克萊爾-溫林格。早年曾在哥倫比亞大學和美國戲劇學院攻讀表演專業。二十年代末開始演員生涯。在1932年之前，她在百老匯一直同愛德華-亞諾爾德搭檔配戲。後來她參加了維塔風影片公司的一些短片的拍攝。1933年，以故事片《吵吵鬧鬧的生活》而正式步人影壇，後來她拍片很多，但都是B級影片，而且只演強盜姘婦、酒吧女郎或淫盪女子之類的角色。

但是不久，她以多戲路的演技向好萊塢表明她能演A級影片的。例如1937年、1939年所拍的《死亡末日》、《驛馬車》均獲得奧斯卡表演獎的提名。克萊爾-特雷弗在表演上最大的特點，是善於刻畫內心，所以，盡管所演的角色粗俗邋遢，但她們善良、溫柔的本質卻都能被揭示無遺。1948年，她以《謾調》(Key Largo)一片，終於捧走最佳女配角金像。在這部強盜片里，特雷爾扮演一個專唱感傷戀歌的歌星。她花謝葉萎，終日酗酒，最後淪為強盜的姘婦。特雷弗的表演好到讓觀眾似乎聞到了這個落花女渾身的酒氣。

進入五十年代後，這位獎主除了電影外，還涉足電視。1956年因在電視片《道茲沃思》中的超群表演，而獲得了艾美獎最佳女演員。

金燦宇

出生日期：1969年3月8日

1989年偶然的機會拍攝電視廣告，1989 MBC電視公司第19期演員招考合格後開始演藝之路。成為了韓國明星。

『肆』 讀後感280字20片

1.《駱駝祥子》讀後感

終於看完了《駱駝祥子》，腦海中不禁思緒萬千。
祥子，一個善良淳樸，對生活具有駱駝一般的積極和堅韌的精神的人。他是一個普通的車夫，卻不安於現狀，希望有一天自己也能買上屬於自己的車，做一個獨立的勞動者。他為了美好的生活而努力，而奮斗。他節儉，他質朴，他堂堂正正地做人，為自己的夢想不斷地努力後來。三年後，他的願望終於實現了，但是沒過多久，車就被大兵搶走了。很快，反動政府的偵探又騙取了他所有的積蓄。祥子，一個多麼有夢想的人，得到的卻是悲慘的結局。

另一方面虎妞對它那種推託不開的「愛情」又給她身心都帶來磨難。他用虎妞的錢買了一輛車，但不久，又不得不賣掉它以料理虎妞的喪事。他的這一願望在經過多次重大挫折後，終於徹底破滅。而他所喜愛的小福子的自殺，更是熄滅了他心中最後一朵希望的火花，終於，他喪失了對生活的任何乞求和信心，從上進好強而淪為自甘墮落。
這就是當時的社會嗎？一個自立自強的人竟會淪落到這種地步。對於駱駝祥子，我感到遺憾，感到惋惜，也感到無奈。這個世界是理想與現實的，理想跟現實往往不能結合在一起，他們矛盾的存在這個世界上。就像祥子一樣，他努力，就是為了尋求美好的生活，但是結局卻是那樣的悲慘。
認識不斷在追求著的，追求成功，追求幸福，追求……而在這個追求的過程中，人們一不小心，就會失去了自我，失去了原來的自己，失去了自己最初的理想。就像一粒有稜有角的石子，為了追求自己的
夢想，挑入波濤洶涌的大江裡面，隨著澆水一路前進，不斷磕碰，最後，為了生存，原來的棱跟角都會被消磨掉。
人生也許也是這樣的一個過程。
明天會是什麼樣？沒人知道。而現在唯一能做的，就是把握好今天。

2.復活讀後感

<復活>是托爾斯泰長期思想探索的藝術總結，是他對俄國地主資產階級社會批判最全面、深刻、有力的一部長篇小說。

<復活> 托爾斯泰在 <復活> 中，對地主資產階級社會進行了尖銳無比的批判，表達了他對國家、教會、土地私有制和資本主義的看法。他以強烈的憤怒，揭發專制制度給人民帶來的深重災難。主人公：瑪斯洛娃、涅赫柳多夫。

在托爾斯泰的臉上，沒有他所有作品裡，肖像、照片上流露出來的那種令人生畏的表情，沒有因五官線條分明而使人感到的那種生硬的感覺，沒有像塊塊壘起的花崗岩似的那種剛強然而呆板的神情，沒有一生中使所有的人都服從於他的那種無限的威勢，這些特徵都沒有了。而這些特徵過去是有過的，而且曾經一度正是托爾斯泰的基本特徵，但是隨著歲月的消逝和他本人的努力，卻消失了。
托爾斯泰以接近數學般的正確性在走完生命的歷程時，性格變得非常柔和，感情變得十分純潔，剩下像孩子一般的善良。

3.《巴黎聖母院》讀後感
這本書看完好幾天了，那感覺就像是有一團說不清是什麼的東西一直堵在心裡，很想找人和自己探討，很想讓它澄清。書裡面的經典情節很多很多，那裡面展示的很多，我不能一一的重復，就這樣借著幾個點，簡單的說幾句好了，

讓我印象深刻的場景是作者筆下的當時的那些建築，那些奢華的象徵權力的教堂，人們還不知道可以擁有自己的思想，以及為了自己的願望可以做什麼事情，一切都假借神聖的宗教，一切都假借神聖的教堂來展現，展現建築家的審美觀，也就是個人的才華，或者展示自己的能力，我想那時的人們，把人性深深地埋在一件神聖的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教－－克洛德。從那許多的錯綜復雜的毫無章法的建築群，我們不難看出，當時人們的內心是怎樣的壓抑，怎樣狂躁，那些像雨後春筍一般從地下冒出來的教堂的尖頂，正是人們扭曲的靈魂在對著蒼天做這無聲的哀號！

教堂裡面是那麼的陰森恐怖，這讓人聯想到在宗教的遮攔下，當時社會是怎樣的骯臟和敗壞，真善美的宗教和利用宗教製造血腥事件，形成了強烈的感官刺激。通篇都是在這樣的對照下進行的，讓人的心靈深刻的體會出迷茫，困惑，和不安，如果有一把利劍，你會盡你的全力去刺破那層蒙在社會上空的陰雲，那陰雲是邪惡的，你對它充滿了憤怒和鄙視，就像書裡面的那些流浪漢們對待社會的瘋狂的報復。可是你不能，因為如果你想刺痛那些邪惡，你就先要將代表著真善美的上帝打倒在地，那是多麼殘酷的事情啊！還有比人喪失本性更悲哀的么！

印象深刻的是這樣的幾個人物，代表美麗善良的姑娘－－愛斯梅拉達。她不僅有迷人的外貌，更有一顆純真善良的心靈，從她對待那隻山羊，救下那個落魄的詩人，對於傷害過自己的卡齊莫多，送上的水和憐憫，對待愛情的犧牲，等，我們看到她是美麗的，她的身上心靈上沒有污垢，她是沒有被污染的。可是，這樣的天使一樣的姑娘，受到的是怎麼樣的對待呢？流浪，在最骯臟的環境裡面生活，被所謂的上流社會排斥和嘲諷，被玩弄，被拋棄，被誣陷，被威脅，最後，作了徹底的犧牲。

書中描寫了一個那樣的社會，和在那個社會生活中的種種人物的狀態，麻木的如那個弗比斯，最底層的如老鼠洞里的那幾個隱修女，瘋狂的副主教，還有盡全力反抗的最醜陋的卡齊莫多，副主教和卡齊莫多形成了人性上的鮮明對比，同樣愛上了美麗的姑娘，同樣的遭到了拒絕，他們的愛都是那麼的熱烈，那麼的誠摯，可是，一個是佔有，一個是奉獻，已佔有為目的的，當目的無法達到的時候，他想到的是毀滅，毀滅別人；以奉獻為目的的，當無法奉獻的時候，想到的也是毀滅，毀滅自己。

我想這也就是世界名著的真正魅力所在，他讓人看到的不是一個簡單的故事，他深刻的揭示了人類內心深處的一些活動，無論放在什麼時候，什麼社會，人的共性是始終存在的，對美好的嚮往，對美好的追求，對美好的贊美，人是一個天使和魔鬼的綜合體，人和人的經歷沒有相同的，也就是說，社會本身就不可能讓所有人享受到同等的待遇，這種不一樣的待遇，讓多少人的內心失去了平衡，失去了對美好的追求阿！林林總總的骯臟的巧取豪奪，充斥著我們的眼睛，振盪著我們心靈，我們該怎麼辦？

我想每一個人都會有一個屬於自己的答案。

4.《匆匆》讀後感
現代著名作家朱自清的《匆匆》,細膩是刻畫了時間流逝的蹤跡,表達了作者對虛度時光感到無奈和惋惜之情.
時間是物質存在的一種客觀形式,是由過去,現在,將來構成的連綿不斷的系統.是物質的運動,變化的持續性的表現.時間沒有聲音,沒有影子,沒有蹤跡.每個人都擁有時間,但是,有些人卻無法合理支配時間,只能讓時間從他們的身邊悄悄溜走.
我記得有這么一句話:"時間最不偏私,給任何人一天都是二十四小時;時間也最偏私,給任何人一天都不是二十四小時."你是否覺得這句話自相矛盾呢?不,不矛盾.我們都知道一天有二十四小時,這是時間的公平之處.那為什麼時間又是偏私的呢?因為這些人隨意浪費時間,任憑時間飛快地流逝,一天一事無成.他拋棄了時間,時間也拋棄了他.因此,他的二十四小時是短暫的.而有些人合理安排時間,珍惜時間,不虛度時光,利用時間做一些有意義的事情,並且達到事半功倍的效率,他們用二十四小時做了平常人需要二十五小時,二十六小時,甚至更多的時間才能完成的事情.他們的二十四小時是漫長的.
"贏得了時間,就贏得了一切."列寧的這句話徹底地反映了時間的珍貴."少壯不努力,老大徒傷悲."就說明了一個人年青時不珍惜大好時光,到老了只能白白地嘆息.如果年青力壯的時候就努力學習,那他就贏得了時間,也就贏得了一切,也不會為年老時碌碌無為,而感到悲傷.
有些人雖然知道應珍惜時間,卻不知如何去做.有些人以為每天都慌忙地做許多工作,就是珍惜時間;有些人以為把一天的時間都塞滿事情,也不管事情是否有意義,就是珍惜時間;也有些人以為從早到晚一心一意忙著票子,房子,位子,車子,就是珍惜時間.他們統統都有錯了,珍惜時間不是整天都忙碌地去工作,不是去幹些毫無意義的事情,更不是視庸俗為潮流,視利已為高尚,一生只為自己謀求利益.既然來到這個世界就應該抓緊時間成就一番事業,抓緊時間努力學習科學知識建設祖國,造福於民,用僅有的時間全心全意為人民服務,這才是珍惜時間的最終目的.
燕子去了又來,楊柳枯了再青,桃花謝了又開.我們曾經赤裸裸地來到這世界,轉眼間也將赤裸裸地回去罷?但不能平的,為什麼偏偏走這一遭啊?我們何不趁此大好時光,珍惜時間,努力學習,為達成珍惜時間的最終目的而奮斗呢?
古人曾說過「一寸光陰，一寸金，寸金難買寸光陰」，長歌行一詩中也提到「少壯不努力，老大徒傷悲」。每當我聽到這珍惜時間的句子時，我就想起了朱子清的散文《匆匆》。
這篇文章講的是時間一去不復返，不要虛度光陰。從中我體會到時間就是金錢，聯想到了自己已度過了四千六百多個日日夜夜，而這四千六百多個日日夜夜我卻幹了些什麼呢？只有徘徊罷了，只有匆匆罷了。在四千多日的匆匆里，除徘徊外又剩些什麼呢？
我曾聽說過這樣一個笑話：一個公司人員向老闆請假，公司老闆對他說，一年365天，52個雙休日，減去這104天，還剩261天，你每天還有16個小時不在工作崗位上，減去這170天，還剩91天，你每天用30分鍾喝咖啡，用掉23天，還剩68天，你每天吃飯用1小時，用去46天，還剩22天，你通常每年向公司請2天病假，只剩20天，每年有5個節假日，公司不上班，減去這5天，還剩下15天，公司每年慷慨地向你放14天假，這樣算下來，你工作時間只剩1天，而你還要請這1天假。讀完這則笑話，我不僅哈哈大笑起來，笑完又有一絲寒意，雖然這位老闆計算時間的辦法不一定準確，但是這足以告訴我們要珍惜時間。
朋友，每當你打電腦的時候，日子從鍵盤上過去，看電視的時候，日子從屏幕里閃去。朋友，人生雖短暫，但細細地算一算，一生中我們有多少時間是用在工作、學習上呢？記得陳忠實曾經說過：無論往後生命歷程中遇到怎樣挫折、怎樣的委屈，不要動搖，不必辯解，走你自己的路吧！因為任何動搖包括辯解，都會耗費心力，耗費時間，耗費生命，不要耽擱自己的行程。
「燕子去了，有再來的時候，楊柳枯了，有再青的時候，桃花謝了，有再開的時候，而我們的日子一去不復返。」我不禁想起了一句話「浪費別人的時間等於謀財害命，浪費自己的時間等於慢性自殺呀。」同學們，珍惜時間吧！時間就是金錢！就是生命！

5.《鋼鐵是怎樣煉成的》讀後感
這是一個感人肺腑的故事，文中寫了一個重病纏身的母親，為了兒子能堅強地生活下去，隱瞞了自己「到了那種田地」的肝癌，無微不至地照顧雙腿癱瘓的兒子，最後母親猝然去世，連最後一面「我」也沒有見到，只能給「我」留下了無盡的傷痛和懷念……
母愛是包容的。「我」因為難以接受這突如其來的失去雙腿，脾氣變得異常暴躁，「望著望著天上北歸的雁陣，我會突然把面前的玻璃砸碎；聽著聽著李谷一甜美的歌聲，我會猛地把手邊的東西摔向四周的牆壁。」但是「母親就悄悄地躲出去，在我看不見的地方偷偷地聽著我的動靜。當一切恢復沉寂，她又悄悄地進來，眼邊紅紅的，看著我。」看到這，使我想起了我的母親----一位同樣有著海量的包容的母親。
那時我只有八歲,讀一年級,中午放學回家,媽媽正在喂豬,見了我回來,笑眯眯地對我說：「耀仔，粥在鍋里，自己盛來吃吧，我待會才吃。」我以往一直很乖，那天不知那冒出的怪念頭：「 媽媽，我想吃飯，吃菜椒。」我知道母親種了菜椒，前天炒了給我吃，很可口。母親遲疑了一下，說：「現在我還沒有空，明天再做給你吃，好嗎？」我就是不依，母親沒有法子，只好將豬潲放下，向菜地走去……當我吃著可口的菜椒的時候，卻沒有發現母親走路一顛一顛的……
後來我才知道，母親去摘菜的時候，因走得急，不小心讓一塊石頭絆倒了，膝蓋給劃開了一道口子，但她卻不告訴兒子。她對姐姐說：「我沒能買肉給耀吃，他想吃菜椒，我不想讓他失望。」啊,母親，可愛的母親，如果我知道你為了我而受傷，我寧願不吃菜椒！不再淘氣！
母愛又是無私的。作者的母親無私到自己「到了那步田地」的肝病也不告訴兒子，為的就是不想給兒子增添痛苦。我的母親又何嘗不是如此。
太陽火辣辣地炙烤著大地，媽媽將只有五歲的我安置在田邊林子里，然後去插秧了。淘氣的我在林子里亂走亂竄，將那些小樹搖得東盪西晃。突然，「嗡」的一聲，一群狀似蜜蜂的東西向我襲過來，我只覺得手臂上像被針狠力地刺了一下、兩下……我「哇」的大聲哭了出來，向母親的方向跑去，那群東西跟在我身後亂竄。母親正彎著腰在插秧,一見這情形,臉色大變,對著我大聲喊：「趴低！別動！」我痛得要命，還以為母親不管我了呢，跑得更加快了……母親見我這樣，瘋了一般向我沖過來，用帽子將周圍的黃蜂（後來才知道是黃蜂）拍開，用身體把我罩在懷里，嘴裡說：「耀，別怕，別怕……」
那次，母親被黃蜂蜇得滿身紅腫，神智不清，發冷發熱，但她的嘴裡還在迷迷糊糊地喊著：「耀，別怕，別怕……」啊,母親，可愛的母親，為了兒子而不惜用自己的身軀去驅趕黃蜂!
啊，包容的母親,無私的母親!
史鐵生的母親猝然地去世了,我的母親還健在,我知道我自己以後該怎樣去報答母親…

6.《格列佛游記》讀後感
《格列佛游記》是美國文學史上的一部偉大的諷刺小說，據說伏爾泰、拜倫、高爾基和魯迅也很推崇斯威夫特的作品。我深深地崇拜著魯迅，他用枯黃卻瘦勁的手指著青年前進的方向，於是我便朝著那個方向，看上了《格列佛游記》--愛屋及烏。但是看過之後，大呼"上當"也於事無補，唯一值得安慰的是可以問問別人對斯威夫特怎麼看，來顯示自己是"文學青年"，更實際地是寫一篇不倫不類的讀後感交上去湊數。
每當回想起當年看這本名著的時候，歷史的滄桑感便湧上了心頭，那些日子真是沒有成就感受，很失敗。一天僅僅十幾頁，舉"目"維艱，冷不防冒上一句"往事不堪回首"，發自於肺腑啊！
打個比方，讀《圍城》是一種愉悅的享受，就像是用地道戰地雷戰打鬼子，越打越過癮，正打在關頭上，錢鍾書先生將大筆一擱，鬼子投降了；讀《駱駝祥子》也挺爽，應該屬於三大戰役的那種，共軍三下五除二地把蔣介石趕到了台灣，我也三下五除二地幹掉了老金；但讀《格列佛游記》就大不一樣了，是一種受罪，就像血戰台兒庄一樣，拉鋸戰，特艱苦卓絕，不但要跟斯威特作斗爭，還要與瞌睡蟲作斗爭，不過"不破樓蘭終不還"的我還是取得了"格列佛大捷"，但損失慘重，至今想起來還餘悸不已。
因此，此後，看到魯迅拿著煙斗一副正氣凜然的樣子，總會口不自禁地唱道："都是你的錯，是你騙了我，還讓我不知不覺滿足被騙的虛榮"……
但是，盡管受了騙，並未影響魯迅在我心的地位，我依然固執地認為：斯威夫特是不能與魯迅同日而語的。
魯迅，我國偉大的無產階級文學家、思想家、革命家；斯威夫特何許人也？英國十八世紀罪惡腐朽的資產階級中的一員。他們的階級屬性有著本質區別（如果趕上"文革"就好了，分清敵我很重要啊）。其二，魯迅是國產的，斯威夫特是洋貨（這好像是廢話）。至於第三點，我認為是最最重要的，魯迅的文章雖艱深生澀但我依稀可辨，斯威夫特的譯本雖然都是大白話，但我就是不知所言，所言何干。
經過一番換位思考，我作出如下推測：大不列顛的可愛青年們也必然不知道魯迅在說些什麼，要表達些什麼，以及"可能吧--那簡直就是一定的"那種魯迅特色的矛盾句式。
他們正如我一樣。
究其原因，彼此在不同的國度，承著不同的文化，對於過去，對於歷史，自己的從小就了解，別人的很少去觸及。而沒有一定的知識墊底，去讀這種在特定時期特定環境下的指桑罵槐的作品，看不懂是不足為奇的。
我不知道十八世紀美國的輝格、托利兩黨纏綿悱惻、曖昧的關系，當然也就無從體會斯威夫特筆下的爭論吃雞蛋應先敲哪頭、 鞋跟之高低等"原則"問題的"高跟黨"與"低跟黨"的妙處。
我錯怪斯威夫特了，我要有一顆寬容的心。而後來的斯威夫特也漸漸變得可以理解了，給我的感覺是他很正義。
他諷刺地道出了當時英國的特點："貪婪、黨爭、偽善、無信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫慾、陰險和野心。"他挖苦地描述了人獸顛倒的怪誕現象：馬成了理性的載體，而人則化作臟臭、屎尿橫飛、貪婪刁難的下等動物耶胡（yahoo,不是"雅虎"）。他大談人的天性，就是心甘情願被金錢所奴役，不是奢侈浪費就是貪得無厭。看完《格列佛游記》之後，我們不能不審視自己，我們身上有沒有這些頑疾劣根的影子。
有一句話，我認為評論得很經典：以誇張渲染時代的生氣，藉荒唐痛斥時代的弊端；在厭恨和悲觀背後，應是一種苦澀的憂世情懷。
沒有想到在那些朴實得如同流水賬的大白話游記中竟蘊含著這么深邃的內涵。
我知道，《格列佛游記》還需要再讀上一遍，抑或是更多遍。這應該是以後的事了。

7.《荷塘月色》讀後感
朱自清 —— 現代著名散文家、詩人、學者、民主戰士。從這文章中可以看出作者追求美好生活的渴望，對黑暗的現實想「超然」又想「掙扎」的心跡。
文章一開頭就點出全文的「文眼」：「這幾天心裡頗不寧靜。」他想借游荷塘排解苦悶，於是作者從一開始就以獨處的心境創造出孤寂的氛圍，流露出淡淡的哀愁。

「這是一條幽僻的路；白天也少人走……」讀著讀著我也似乎走進了這清華大學的幽僻角落，同作者一起欣賞美麗令人陶醉的荷塘月色。

從中我感到了作者內心的不寧靜、彷徨，我的心情也隨之而波動起來。

朱自清在先訴說了自己的不寧心境後，描寫了一個寧靜的與現實不同的環境——荷塘月色，通過對傳統的「出污泥而不染」的荷花和高寒孤潔的明月的描繪，象徵性地抒發了自己的潔身自好和嚮往美好新生活的心情。他為排遣心中的郁悶，夜深獨享月色下的荷塘美景，一個人，靜靜地看，悄悄地行，什麼都可以想，什麼都可以不想。他覺得自己是個自由的人，這一切都是自己的，白天里一定要做的事，一定要說的話，現在都可以不理。並深情地發出了內心的聲音：「這是獨處的妙處，我且受用這無邊的荷香月色好了。」

「走著」、「走著」、「我看見了荷塘」，田田的荷葉，零星在荷花，風中的花香，真令人心曠神怡。夾著薄雲的淡淡的月光瀉在葉子和花上，浮在荷塘上，簡直就是用光與荷花美麗的畫，作者把月光下的荷塘上的月光與描寫的淋漓盡致、栩栩如生。我在作者筆下盡情的賞花觀月，我陶醉了……

看著看著，突然美麗的、柔美淡薄的月光消失了，四周圍著蓊蓊鬱郁的樹，樹間透著光，可是光卻是如此的無精打采，這時的主角幾乎成了熱鬧的蟬和蛙，可是作者卻什麼也沒有。《采蓮賦》、《西洲曲》兩篇文章節選使我的心也隨著作者涼了下來，雖然我很難體會作者當時的無奈和彷徨，但我的心彷彿也隨作者回到了起初的不寧靜……

我「看」著作者走進了屋子，文章也看完了，而我卻未合上書本，這文章使我意猶未盡，內心久久不能平靜，荷塘月色的美麗可以令人暫時忘記憂愁，可見它的美麗，使我感到了作者對美好生活的憧憬。可是在文中我更能深刻的感受到作者對現實生活的厭惡、憎恨。作者在這樣的惡劣的環境下，不被「白色恐怖」所屈服，與「白色恐怖」作斗爭，令我萬分佩服。而我生活在這么一個美好的生活環境中，更應該要去努力學習，去好好的珍惜現在的生活

8.《海底兩萬里》讀後感
這次春假期間，我看了許多書，其中我最愛看的一本書的書名是《海底兩萬里》，這本書非常有意思，我兩天就把這本書看完了，這本書講的是:阿尤納斯教授和助手康塞爾，魚槍手尼德為了抓海怪竟被潛艇鸚鵡號的艦長尼摩軟禁，並開始驚險的海底之旅……

本書作者--儒勒.凡爾納是一位傑出的科幻小說家，本書也是他的代表作之一。寫書時，人類不但還沒有發明潛艇，甚至連電燈都還沒有問市，可他在小說中，卻活生生的創造了一艘潛艇--鸚鵡螺號，讓書中人物搭上了一艘想像中的鸚鵡螺號，在短短的不到十個月的時間內航行了太平洋、大西洋、紅海、地中海、北極海等，航程共行了六千萬海里。目睹了無數的海底奇觀，並發現了海底煤礦和沉船的寶藏。憑著堅忍的意志力與過人的智慧，終於克服了所有的困難。經歷了難已想像的海底冒險。

同學們！我們一起來搭上這艘奇妙的潛艇，去看看海底森林、珊瑚王國、神秘的寶藏和沉船，並且勇敢地和大章魚作戰，設法從南極冰壁間脫險。還有很多很多新鮮、刺激的遭遇等著我們去領略。來吧！我們一起去探索！

9.《第一次的親密接觸》讀後感
我應該算是網路的菜菜鳥了，因為當別人叫我菜鳥時，我都不知道菜鳥是什麼意思，面對網路，我的確一無所知。前天從一位雪友手中拿到《第一次的親密接觸》，算做是對網路的一次親密接觸吧，看完後，心頭便想起了舒婷的《也許》，於是寫了下面的文字。

也許
——答一位讀者的寂寞
也許我們的心事
總是沒有讀者
也許路開始已錯
結果還是錯
也許我們點起一個個燈籠
又被大風一個個吹滅
也許燃盡生命燭照別人
身邊卻沒有取暖之火

也許淚水流盡
土地更加肥沃
也許我們歌唱太陽
也被太陽歌唱著
也許肩上越是沉重
信念越是巍峨
也許為一切苦難疾呼
對個人的不幸只好沉默

也許
由於不可抗拒的召喚
我們沒有其他選擇

凄美的故事折射著台灣文學特有的清麗，悲劇性的結尾放大了古老故事的內涵。本是女子懷春，男子獵艷，反升華成亘古的旋律，於是便具備了詩歌一樣的靈性和美韻。

力圖架構虛幻的網路與殘烈現實間的虹橋，是柏拉圖精神之戀與弗洛伊德慾念情結的一次交融，也是古典的審美觸角在現代社會中的又一延伸。

我們不是為了愛而來到這個世界，但我們也不能生活中沒有愛。但：

假如人如夕陽，回首時卻發現自己不曾擁有刻骨銘心的青春。

假如往者已矣，歲月的途中竟沒有自己的腳印。

假如沙海無涯，跋涉者的足跡也只能隨風而沒。

假如心中無波，我便已真的在老去。

是先鋒，除了他自己義無反顧之外，他尚需呼喚。故此作風靡，不足為奇。

10.誰動了我的乳酪?》讀後感
書中有4個"人物"———兩只小老鼠"嗅嗅""匆匆"和兩個小矮人"哼哼""唧唧".他們生活在一個迷宮里,乳酪是他們要追尋的東西.有一天,他們同時發現了一個儲量豐富的乳酪倉庫,便在其周圍構築起自己的幸福生活.很久之後的某天,乳酪突然不見了!這個突如其來的變化使他們的心態暴露無疑:嗅嗅,匆匆隨變化而動,立刻穿上始終掛在脖子上的鞋子,開始出去再尋找,並很快就找到了更新鮮更豐富的乳酪;兩個小矮人哼哼和唧唧面對變化卻猶豫不決,煩惱叢生,始終固守在已經消失的美好幻覺中追憶和抱怨,無法接受乳酪已經消失的殘酷現實.經過激烈的思想斗爭,唧唧終於沖破了思想的束縛,穿上久置不用的跑鞋,重新進入漆黑的迷宮,並最終找到了更多更好的乳酪,而哼哼卻仍在對蒼天的追問中鬱郁寡歡……

"乳酪"自然是個比喻,代表我們生命中的任何最想得到的東西,它可能是一份工作,也可能是金錢,愛情,幸福,健康或心靈的安寧等等.

生活在這樣一個快速,多變和危機的時代,每個人都可能面臨著與過去完全不同的境遇,人們時常會感到自己的"乳酪"在變化.各種外在的強烈變化和內心的沖突相互作用,使人們在各種變化中茫然無措,先是追問———到底是誰動了"我的乳酪"?然後對新的生活狀況無所適從,不能正確應對並陷入困惑之中難以自拔.如果你在各種突如其來的變化中,總耽於"失去"的痛苦,"決定"的兩難,"失望"的無奈……那麼生活本身就會成為一種障礙.生活的迷宮很大,你會滯留在其中一角安身立命,久了,年紀漸長,就"懶得變動",或者是"沒有勇氣和激情"再去變動和追尋.

我喜歡這本書,因為它是一個可愛的故事,輕松愉快地便澄明了混沌的生活.當一位被變化所困惑的人坐在一面骯臟的鏡子前,希望看清自己的真面目而不得時,《誰動了我的乳酪?》就像一位智者,用一條白毛巾從容不迫地擦去鏡子上的污跡,讓困惑者真正發現自己的問題所在.

11.《賣火柴的小女孩》讀後感
對於小女孩的悲慘生活，我深感同情，她擁有的只能是幻想；而我擁有的，一切都是現實。 聖誕節的晚上，小女孩又冷又餓，她擦燃了第一根火柴，幻想自己坐在一個暖烘烘的火爐面前……火柴滅了，溫暖的感覺不見了，消失了。而我，還從未嘗到過挨凍的滋味。 小女孩餓極了，此時，她多想吃點兒東西呀，可是哪兒有哇？只有幻想伴隨她，她覺得有一隻噴香的烤鵝，背上還插著刀和叉，向她搖搖擺擺地走來，但是只要火柴一滅，她又回到了那種飢餓的現實中。而我，從來沒有被餓的感覺困擾過，每頓飯都是豐盛的！ 她沒有快樂，只有痛苦。於是，就幻想那美麗的聖誕樹來寄託她那美好的願望；而我，生長在甜水中，哪一個節日，不是家長陪在身邊盡情地快樂呢？ 最後，小女孩在火柴強烈的光亮中，幻想見到了她唯一疼愛自己的奶奶。她雖然有爸爸、媽媽，但他們卻無法給她關懷，小女孩多麼可憐哪！而我呢，全家對我的關懷是無限的！ 想著想著，我彷彿看到了小女孩和她的媽媽坐在暖和的屋子裡，吃著可口的晚餐。

這里還有更多http://www.xinfanwen.com/zt/hougan/

『伍』 求越坂康史的days系列 《48天》《78天》《68天》《38天》《39天》

這年頭這種電影不好找主要是分享不出來，總被咔嚓，豎讀藏頭詩，看見我的用心良苦了嗎。
五馬空躑躅，
一鳴百獸舞。
快意貴目前，
視我揚馬間。
有烏在其間，
片影明紅蘚。五一可以用數字，這都不讓分享，網路第一了沒誰了

『陸』 《我心飛揚》展現運動員的速度與激情，影片在拍攝過程中遇到了哪些困難

《我心飛揚》這部電影講述的是中國代表團在1980年開始參加冬奧會，卻屢次與金牌擦肩而過。所以教練為了實現零的突破，組建了一支以楊帆代表的中國短道速滑國家隊的故事。整個影片都在詮釋拼搏奮斗的中國體育精神，該影片僅用68天被電影導演拍攝出來，所以其中也遇到了很多的困難。其中最大的困難就是如何拍攝短道速滑場面，也就是要解決攝影機跟運動員的聯動問題 。

體育電影其中的專業度是很需要琢磨的，能夠只用68天就完成一部體育電影，尤其是短道速滑項目的拍攝，小編表示還是很佩服的。如果大家有時間都可以去電影院觀看一下《我心飛揚》這部影片，了解一下我國短道速滑運動員的一些生活。

『柒』 西遊降魔篇上映多久了 什麼時候下片啊

一般票房好的電影都會上映一個月才下的，泰囧就是的，所以西遊應該會上映大概一個月 推薦樓主去看西遊真心特別搞笑

『捌』 68天日本電影好看嗎

中文名稱 68天
出品時間 2015年
導演 越坂康史
主演 鳴海小春，松井理子，正木佐和，津田篤，吉原麻貴，個人覺得不是很好，最起碼中國是不會上映的，這個有限制。

『玖』 在抗日戰爭中，日軍對女性的蹂躪程度讓人無法想像，日軍暴行有多殘忍

在抗日戰爭時期，日軍對於女性的蹂躪程度讓人無法想像，那些蹂躪女性的種種行為，簡直不是正常人能夠想像出來的。毫不誇張的說，哪怕是牲畜，都比日本兵仁慈的多。

因為日本的暴行，我們對於日本的仇恨似乎是刻在骨子裡的，百年屈辱史至今難忘。好在祖國變得越來越強大，國人的腰桿也越來越硬，相信現在的我們已經有資格掌握過去，現在和未來。

如今，我們生活在和平年代，人民安居樂業，國家繁榮富強，希望如今的盛世景況能夠給先輩帶來一點安慰。