1. 印度電影《我的名字叫可汗》影評
我的名字叫罕》將故事背景投放在了一個稍顯復雜的世界裡，交織著一點宗教信仰、一點政治觀念和一起曾經動搖了整個美國的悲劇性事件——探討的是9·11恐怖襲擊所造成的不良後果，身為穆斯林在美國受到的是什麼樣的排斥和不平等的對待。然而在剝離了這些沉重的外衣和歷史性話題之後，整個故事所展現出來的卻是一個患有交流障礙症的男人所展開的一場溫暖人性的情感訴求。在影片中飾演了里茲萬·罕的是沙魯克·罕（Shahrukh Khan），一位來自於寶萊塢的超級巨星，他表示，很多人都主觀地認為，這部《我的名字叫罕》是在通過穆斯林的視角，以一種不同的角度去審視經歷了沉痛的打擊的美國現狀，其實這樣的說法顯然並不正確，罕解釋道：「我在影片中的角色患有埃斯博格綜合症，在與人交流的時候會產生某些無法避免的障礙，可是他同時又渴望著能夠和別人溝通……通常意義上，如果在同一部電影里需要處理許多不同的話題的話，不管是喜劇、悲劇還是嚴肅的政治內容，歸根結底都要通過與愛有關的主線進行連接、穿插。無論是憑借著什麼樣的角度，也無需追究是不是與宗教信仰有關，在我看來，基本上是萬變不離其宗的，我想這也是電影存在的意義所在——而且我們的導演卡倫·喬哈爾（Karan Johar）從一開始就向我們明確了一個目的，說他無意借用宗教去說明什麼或反抗什麼，一切都只是為了娛樂，歷史遺留的問題，只能通過時間和不懈地努力去慢慢磨平仇恨的敵對。」
在沙魯克·罕看來，這部影片集結了所有分離開來的零碎元素，然後讓它們不斷地相互作用，不但能烘托出裡面的主題，而且還讓整個故事提升至一個讓人眼前一亮的全新的水平面上，罕說：「我們都意識到，卡倫·喬哈爾所要講述的不單單是一個動人的愛情故事，他想要觸動的是社會性的電影理念，這里除了宗教和政治，還在潛移默化地直指一場曾經震驚了整個世界的慘劇……當然，像所有的寶萊塢電影一樣，影片中同樣也包含了很多讓人心神盪漾的曼妙歌曲，全部都結合在了一起，最終勾勒出了這樣一部充滿著情感沖擊力的電影作品。」
作為《我的名字叫罕》中不可或缺的一個重要組成部分，沙魯克·罕承認雖然宗教信仰在這里起到的只是一種催化劑的作用，卻是整個故事成立的根本和重點所在，否則一切邏輯都將不復存在，罕表示：「影片的每一個層面都有它存在的理由和意義，缺一不可——正是因為美國特殊的社會環境和受到重創之後有如驚弓之鳥的步步為營，才會促成里茲萬不得不展開一場追夢之旅，無從否認，更沒辦法拒絕。」
9·11事件之後，在過去的8年多的時間里，寶萊塢製作了許多專門講述生活在美國的印度穆斯林的命運轉變的電影，但沙魯克·罕卻認為《我的名字叫罕》不應該歸類到這樣一個范疇里，至少影片在內容上沒有做出任何程度的努力，更沒有強迫性地想要去修正人們在過去幾年對穆斯林錯誤和負面的認識和想像，罕說：「正常來說，電影本來就是為了娛樂才創造出來的，沒有人會在陳述事實的過程中，有意識地決定想要讓它們起到其他的作用。但是如果真的能夠因此得到更大范圍的延伸效果，對於一位電影人來說，應該也算是一種意外之喜了。以去年的《三個白痴》（Three Idiots）為例，影片講述的是與教育有關的內容，但仍然不失娛樂特色，同理的還有我在2007年出演的那部《加油印度》（Chak De India），以體育故事為基礎，引申出來的卻是愛國主義精神。」
從失去中尋找生命的意義
顯然，對於沙魯克·罕來說，做演員最有意思的地方就在於，他可以演繹不同的人生和各種各樣的生活，罕承認道：「要知道，我在影片中飾演的里茲萬患有埃斯博格綜合症，雖然在現實生活中，這可能不是什麼值得慶幸或炫耀的事，因為無法正常交流就意味著會給你的世界帶來非常大的不便和影響，但是如果單就一個值得塑造的角色而言，這樣的人物卻是演員最夢寐以求的……我想里茲萬最吸引我的地方，就是他是如何面對這種很少有人能夠知道的紛亂且無序的狀態的。我們都希望可以說服前來觀看影片的觀眾，向他們表明我們不僅僅只是在製作一部過於商業化的印度電影，更不會完全憑借著華麗的畫面色彩和覆蓋范圍極廣的大場面來嘩眾取寵——寶萊塢電影如今已經在國際上取得了不小的名聲和注意力，也許下一步，應該嘗試一下不同的路數和方向了。」
事實上，正像沙魯克·罕形容的那樣，與其他寶萊塢電影比較起來，《我的名字叫罕》雖然仍然走的是商業主流的路線，在主題方面卻更加地具有普遍性，直接與國際化接軌，罕說：「也許直到影片上映的那一天，你才能根據觀眾的反應看出來它究竟具備著多大的市場和感染力度，而這正好也是我們的導演卡倫·喬哈爾所能提供的最低限度的電影標准……雖然影片中同樣包含了大型的歌舞場景，喬哈爾卻將里茲萬的混亂狀態直接給延伸進來，那種感覺真的是充滿著超現實主義的色彩的，尤其是看著里茲萬身處於類似的場景之中，想盡辦法努力地進入一種有秩序的狀態時，你會從中體驗到一種以前在印度電影里從未有過的感覺。」
如此說來，除了里茲萬因為機能紊亂而造成的混亂和遭受的痛苦之外，《我的名字叫罕》確實應該歸類於主流的行列里，沙魯克·罕說：「在過去5年的時間里，是否是一部商業電影所遵循的範例一直在改變著，而且速度奇快，稍微猶豫一下就會被落下，不管是在印度還是其他地方，情況都是大同小異的……卡倫·喬哈爾在拍攝影片的時候，一直在嘗試尋找解決的辦法，力求盡可能跟上電影行業全新的發展趨勢。」
在影片拍攝期間，沙魯克·罕沒有意外地發現，里茲萬確實是一個詮釋起來難度很大的角色，他需要面對的是非常專業的表演挑戰和難題，罕承認道：「如果用簡單的話進行概括，那就是我很少遇到這樣的情況，一般我出演過的角色都是那種非常具有某種典型特色的人物，極少有像里茲萬這種活在現實世界中面對現實問題的機會。無論什麼時候，一旦你需要處理的是一種混亂失調的反常狀況，往往第一個想到的事情就是制定一個可供比較或起到限製作用的參數，好能讓你在一團煩亂當中慢慢理出一個頭緒。而里茲萬為自己設定的底線，就是一定要找回他深愛的女人，不管遇到多大的困難、使用什麼樣的方法，都在所不惜。」
一直以來，沙魯克·罕都對自己曾經塑造過的角色擁有著一種油然而生的自豪感，包括這個里茲萬在內，雖然他倍受無法與人正常交流的困擾，可是在罕看來，這正好也是他的人性中閃光的一面，罕說：「與此同時，你在描述這些虛構出來的人物時，還要盡可能地貼近現實……在我看來，雖然里茲萬的性格方面存在著極大的缺陷，可是他天性樂觀、善良，是他在這個殘忍的世界中快樂地生活的惟一保障。不僅如此，他還用他那顛三倒四的講話風格，影響著一個又一個他在橫跨美國的過程中遇到的陌生人——我覺得這是一種非常偉大的人物刻畫的方式，而且能夠真實地深入到人們的靈魂深處。」
無法否認的是，在出演《我的名字叫罕》的過程中，沙魯克·罕的精神層面也得到了很大程度上的釋放和自由，他繼續說：「在正常情況下，你是沒辦法在同一個人物身上找到3或4個顯著的性格特徵的……不過我在處理里萬茲的時候卻是反其道而行的，因為我們要創造出來一個身患埃斯博格綜合症的人，包括他面對的混亂的思維和想像力，他只不過是一個時時身處在混沌中的正常人而已。」
2. 誰能說說《我的名字叫可汗》這部電影的背景，裡面各個宗教關系(怎麼還有9。11)，有些看不懂啊
根據真實故事改編的印度片《我的名字叫可汗》，由於敏感題材劍指美國9·11後遺症，年初入圍柏林電影節非競賽單元時，曾令筆者期待。幸虧國內引進（感謝網路觀影團組織），才目睹其廬山真面目。該片不僅勝在拍攝手法高超，萬人迷影帝沙魯克·可汗表演給力，而劇情更借鑒《雨人》《秋菊打官司》等佳作設置，既聚焦了弱勢群體，亦展現了宏觀背景，從而激勵人心。
《可汗》由兩部分組成：前面是一個印度人的美國夢，里茲瓦·罕自小患有阿斯伯格綜合症，他受母親百般照顧，並在生活最困難時，逐漸發覺自己有修機器天賦，這種奇人異事劇情走向，極容易吸引觀眾眼球。故事走向乍看老套，比如男主角如何一鳴驚人，母親死後如何失落痛哭，如何在美國偶遇心上人，還帶愛人去觀城市美景，煽情與抒情恰到好處，旖旎與浪漫無限放大，並適當插入喜劇，調節氛圍。後面呢？「兒子被殺→被捕→受折磨→舉報恐怖分子→被刺→見到總統」，都在反思9·11後穆斯林宗族如何在美國遭遇歧視，因而浪漫喜劇全少了，悲痛失落增加了，印度愛國情緒則烘托到了顛峰！
理應高度贊美印度影帝沙魯克·可汗，他不再是《阿教王》中的灑脫王子，哥們高難度模仿阿斯伯格綜合症患者，眼神、動作、舉止都那麼逼真，如此細膩甚微表演，乾脆在《我的名字叫可汗》挑起大梁。若問相比《海洋天堂》中的文章、《硬漢》中的劉燁，《馬拉松》中的曹承佑，沙魯克·可汗強在哪裡？天賦與神韻矣！畢竟他能在全球產片量最大的寶萊塢紅得發紫、婦孺皆知，沒兩把刷子不行的！而印度女星卡卓爾·德烏甘，扮演女主角曼迪婭，她天生麗質的形象，喪子之痛後崩潰，仍令人印象深刻。
再有曾拍攝《永不說再見》《真情永在》等片印度導演卡倫·喬哈爾，由於跟沙魯克·可汗有過密切合作，兩者相輔相成進行互助，再度保證了質量。另外，《可汗》擁有一支給力的幕後團隊，剪輯、攝影、美工全是世界級水準，而高質量、高水準視覺奇觀，優美的背景配樂錦上添花，極大程度增強了觀影效果。光憑無比流暢的敘事，鏡頭切換時的高想像力，就不亞於同等好萊塢大作。關鍵編導們真有愛國情懷，知道怎麼樣去煽，怎麼樣去相對合理的煽，絕不是《太行山上》《鄧小平1928》那樣膚淺空喊「愛國」口號，絕不是《精武風雲》那樣膚淺叫日本人把英雄打刀，然後老甄陡然提升戰斗值，讓人覺得虛假，劇情是都有狗血，可印度人知道怎麼叫你痛快，不叫你不痛快！那就值得學了！