印度夜叉電影

❶ 夜叉傳的夜叉傳創作的基本觀念

夜叉是什麼？《夜叉傳》要寫的夜叉不是古印度神話或者佛教里的那種夜叉，而是被中國本土化的夜叉，關於夜叉在人間的部分，可以在《太平廣記》里找到他們零星的影子，但是關於他們的來源，沒有記載，在這部《夜叉傳》里，也完全是虛構的，他們來自於我的幾個離奇的夢和想像，再加一些零散的鬼神故事。現在我要做的就是把這些有文字記載的，或者純虛構的片段用一個系統的脈絡聯系起來。
夜叉到底從哪裡來？在《夜叉傳》里，他們來自一個不為人知的世界——元冥界。也就是原始的黑暗世界——陰間、地獄、冥界。前提是，在中國神話里最古老的神創造了陰間，又在那裡創造了鬼，然而神在創造出最終成型的陰間之前，還有一個「試驗品」，那就是元冥界，同時神還在這個試驗品的世界中創造了一種試驗品的鬼，那就是夜叉。最後神丟棄了原先的想法，創造了另一個陰間，也就是延續至今我們所知的那個「陰曹地府」及其周邊，於是元冥界和夜叉都被遺忘了，這一忘就是萬年。這個神是誰，可以假設他是盤古、女媧，或者別的什麼神，總之他是個創世之神。
夜叉長什麼樣？他們的樣子綜合了印度神話和中國神話中的夜叉形象並加以改進。在《夜叉傳》中，雄性（公）夜叉高大凶惡，雌性（母）夜叉兇狠健美，而且會隨著他們的生命進程不斷升級，具有各種超能力，比如飛翔、幻化、神（魔）力等。
夜叉的超能力夜叉是神創造的一種不完善但又很容易吸收天地精華的生靈。他們可以吞食和吸收各種具有神奇力量的靈物，並因此具有相應的能力，比如操縱火的能力，幻化成人的能力，以及鳥的飛翔能力或者魚的潛水能力等。他們所吞食的靈物也將決定他們的命運和遭遇。
貪婪的夜叉夜叉對元冥界的佔有非常迅速，在這個黑暗世界裡他們有絕對優勢，同時他們貪婪的本性也不斷膨脹，對人間垂涎欲滴。夜叉在人間將會有古代神話中描述的那些作惡吃人的故事，但這些情節將僅僅作為一種基礎狀態，他們最終的目的是改變「人鬼神」的勢力范圍——夜叉不僅想侵佔人間，甚至把手伸向了神界。夜叉之所以如此大膽，除了天性貪婪之外，還因為整個族類在不斷的成長中變得非常強大，並且出現了最具有神力和神威的夜叉王。
夜叉王各種神物、靈物集於一身的夜叉才能變成夜叉王，他是最優秀的夜叉，而且有絕好的運氣，也可以說是神物對他的一種必然選擇。
夜叉與人《夜叉傳》中，夜叉來到人間後情節將全面展開，他們和人的關系是最重要的部分。夜叉吃人，但又會和異性的人類共同生活，繁育後代，他們中最有靈性的夜叉會產生人類的高級感情，會有一些愛情故事出現。人與夜叉的後代將具有更加不可估量的潛力，並最終威脅人類世界，人和夜叉的大戰也將由他們引發。
神、靈、仙、魔、精、鬼、妖、怪的世界《夜叉傳》將重新清理關於神仙、妖精、鬼魂的混淆，分清每一種類別。妖是妖，怪是怪，有的是胎生，有的是養成，而有的是天生。
秀麗神奇的人間除了描述中國古代山川大地如詩如畫一般的的秀麗美好，回顧封建社會的人情風貌，《夜叉傳》還將發掘更多傳說中的神物和靈物，比如夏季能讓房屋內清涼舒適的草，可以飛翔的卵石，埋到地里就能出水的珠子等等。
至純至善的感情「孔雀東南飛」和「日出東南隅」（又名《陌上桑》）式的愛情，以及那些早已消逝了的古代社會的人類情感，樸素真摯，並非人類特有，夜叉將為我們演繹夜叉式的絕愛。

❷ 在神話體系中夜叉到底是什麼有什麼樣的起源

隨著電影《哪吒》的火爆，巡海夜叉又一次成為令大家記憶深刻的神話形象，其實從各版本的《西遊記》大流行時，夜叉就已經成為了神話中反面人物里一種不可或缺的形象。那麼夜叉到底是什麼？這種神話形象又是怎麼來的呢？

還有的形象中你會看到它背上有翅膀一樣的"魚鰭"，其實在印度神話中，原本就有空行夜叉和地行夜叉兩種，空行的本就長著一對翅膀用以飛行，身體會在紅、黃、藍三色中隨機變換，頭會在人、牛、馬中變換，對待人類比較喜歡惡作劇。地行的則醜陋至極，眼睛一個長在頭頂上一個長在下巴上，鼻孔也一個朝天一個朝地，有時還能伸出臉龐，有時又縮入臉龐內，可以說不僅醜陋，而且令人惡心。在受點化之前，地行夜叉是喜歡害人的。

雖然在其最初形象中陸、空都有，唯獨沒有"海行夜叉"，但咱們神話中其實把陸空兩種形象融合了，並且只有海夜叉。其實這一形象存在的必要性在於，咱們神話中"非黑即白"的兩大陣營形象太多，需要幾個像夜叉這樣的，身份既是神仙里的官兵，長相又一點兒都不正義，除了忠實的完成龍王的命令外，其他不設置任何優點，這就促成了作者想要的結果，即哪吒打死它違反了天條，卻又不被人們所憐憫，不會因此而覺得哪吒太狠。

❸ 夜叉是什麼鬼

關於夜叉這個詞，最早來源於印度，隨佛教傳入中國。漢譯佛經中，此物有很多音譯名，諸如：葯叉、閱叉、野叉之類;又有意譯，如：能啖鬼、輕捷、祠祭鬼等。

那麼夜叉到底是什麼鬼呢?其實，夜叉本不是鬼，說的人多了，也便成了鬼。夜叉原是印度神話中一種半人半神屬性的，父母都不甚確定。其父或為補羅娑底耶，或迦葉波，或補羅訶，其母或為財神俱比羅侍從，或為毗濕奴隨從。或言夜叉由梵天腳中生出。我們的大佛祖釋迦摩尼創立佛教之後，就手到擒來地將婆羅門教中的許多神「盜」為本教所有。夜叉也被借來。夜叉和羅剎同在腳掌生出。但夜叉不像羅剎那樣，夜叉對人類是友善的。

❹ 古天樂《夜叉》電影中放的是什麼經

佛經，也就是梵文，是印度的古典語言，也是佛教的經典語言（悉曇體）。梵文佛典起初是書寫於貝多羅樹葉上，故又稱「貝葉經」。

❺ 夜叉是怎麼回事

1、梵文譯音。亦譯作「野叉」、「葯叉」、「閱叉」、「夜乞叉」等。佛經中指一種惡鬼，列為天龍八部神眾之一。《維摩詰所說經.佛國品.注》：「[夜叉]有三種，一在地，二在虛空，三天夜叉也。地夜叉但以財施，故不能飛空，天夜叉以車馬施，故能飛行。」

2、比喻丑惡凶暴的人。

3、「夜叉」的本義是能吃鬼的神，又有敏捷、勇健、輕靈、秘密等意思。現在我們說到「夜叉」都是指惡鬼。但在佛經中，有很多夜叉是好的，夜叉八大將的任務是「維護眾生界」。

「夜叉」最早來源於古印度神話，在其中是指一類半神，財神俱毗羅的侍從，守護其在吉羅娑山的園林和山中的財富。據《毗濕奴往世書》所述，夜叉與羅剎同時為生主補羅底耶所生，或生於大梵天的腳掌，雙方通常相互敵對。佛教所說，「夜叉」為北天王毗沙門的眷屬，為天龍八部眾之一。
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夜叉是陰間獨有的鬼怪生物，由於長期生長在陰間，所以夜叉一般都擁有對黑暗環境很強的適應力。雖然夜叉在陰間的地位不算高，但是「閻王好見、小鬼難纏」，遭遇到成群夜叉時，還是會讓敵人手忙腳亂的。夜叉的攻擊力以及防禦力都算普通，只要小心不要被他的連擊技纏上，尤其是夜叉喜歡群體出沒，需要更加註意。

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在魔獸Rpg地圖DotA中，夜叉是一件提升敏捷、攻擊速度和移動速度的2級合成裝備
合成
歡欣之刃 （飾品商人 希娜） + 1000 +
精靈皮靴 （飾品商人 希娜） + 450 +
夜叉卷軸 600 =
2050
屬性
+16 點的敏捷，+5% 的移動速度，+5% 的攻擊速度.

❻ 關於夜叉

夜叉是佛教中的護法，在印度語里是YACHI，喜歡吃人，但也是護法。
可以在佛教的經典中找到：
「夜叉」是佛經中的一種鬼神，有「夜叉八大將」、「十六大夜叉將」等名詞。崐「夜叉」是本義是能吃鬼的神，又有敏捷、勇健、輕靈、秘密等意思。「維摩經」崐註：「什曰：『夜叉有三種：一、在地，二、在空虛，三、天夜叉也。』」現在我崐們說到「夜叉」都是指惡鬼。但在佛經中，有很多夜叉是好的，夜叉八大將的任務崐是「維護眾生界」。

一般佛像、神像一類的紋身都是有講究的，比如佛像、觀音像、死神、夜叉、羅剎鬼等不要輕易紋在後背或前胸，尤其是體質虛弱的人，會有可能「扛不住」或「背不動」。另外把佛像、觀音像或關二爺紋在前胸也不太好，因為感覺上是想用佛力或神力來擋煞，這樣對神佛不敬，而且也可能會「抱不動」，所以通常這些圖案都是紋在大臂或腿部等部位。

較常紋的圖案有：

青龍----陽性,適合陰氣重的人紋,上了色的青龍就是開翼,如果能抗的動的話,不怕任何邪行東西--也就是臟東西.如果有人開通靈陣咒你的話,要是你的青龍紋的夠正統,顏色上的夠正,開陣的人搞不好不但咒不了你,自己會內傷..別以為陰氣重是件好事,雖然有時候具備通靈的能力,可以偶爾看到一些常人看不到的東西,但你看到的同時,對自身的耗損是很大的,年輕的時候看不出來,老了就會比別人得更過的病.很多人以自己陰氣重自豪,其實都是些SB.靠.他們不懂周易的旁支...青龍還不算邪行,有的時候有些毛頭小孩什麼都不懂就紋了,雖然克的是自己,但克的不嚴重,不像邪龍和關公..

邪龍---邪龍屬陰.這個東西很邪門.逢勸想紋邪龍的人,紋以前一定要找會周易的人幫你看一下八字到底合不合,這個東西要是不合,你就隨便紋了,早晚是要倒霉的,上頭我說的我那個大哥同病房的人紋的就是邪龍.邪龍來說,如果抗的動,效果要比青龍明顯的多,具體反應在時來轉運.這個不是誇張,偶是煙台人,我們那裡盛產流氓和小痞子.我認識的也不少,有個紋邪龍的,現在已經是社會上的一個大哥了(雖然我很不重視他,哈哈)..具體的例子這么打字實在比較麻煩,相信誰周圍都有這樣的人,問一下就OK~~偶就准備紋邪龍,我命里陽氣太重,燒的慌,需要陰氣重的邪龍來調和...

關公---類似邪龍的一種東西,比邪龍還邪龍.別看香港的電影里黑社會都拜關公,但關公不是誰都紋的起的.這個東西屬性不詳,但只知道能抗的動關公的人,一般命里都有富貴.也就是能抗的動關公的人,也不是一般人.關公我聽一個人說它是屬於對沖的,什麼意思偶不懂,說是紋的不對克的極端厲害,對這個我沒發言權,認識的人里邊沒誰膽子那麼大敢紋關公,所以不細說了

魁星---也就是鍾馗嘛~哈哈.屬於低級紋物,陽性..主要是給命里五行不明顯或是是五行弱的人紋的.紋了不怕臟東西,但效果比青龍差的多了(嘿嘿,龍才是王道).但魁星也比較溫和,,亂紋的話不會受太大的相剋..但一樣，別覺得紋了個魁星就狂的不行了,魁星只能抗小鬼,邪行大的東西它也搞不定~一分價錢一分貨了~~

夜叉----類似魁星的紋物,只不過是屬陰性的而已,其他方面沒什麼特別之處,也比較溫和,偶對這個沒仔細研究過,也沒准備紋個夜叉,好難看的說

鯉魚----就是以前過年貼年畫的時候都貼的那種抱魚娃娃,也有單個的鯉魚跳龍門的那種,都差不多.鯉魚這種東西沒講究,紋了也沒什麼效果,不過也沒什麼事情,不邪行,屬於最低等的一種紋物..日本還有種紋舞叫殺鯉.是個長的和魁星一樣的人殺鯉魚的圖。

夜叉是佛經中的人物，因為吃鬼所以被認為是凶惡到極點。佛教及其教義傳入日本以後，佛經中的人物經過當地的演義和轉變，加入很多日本特色。常看鬼片的人可以有所了解，日本的鬼（以怨鬼為首）邪惡可怕，因為自己受到屈辱就加害別人，而且手段更加殘忍。對於這類鬼通常沒有什麼正義戰勝邪惡可言，人類的力量往往非常渺小，如《貞子纏身》等。
那麼一個什麼鬼都吃的夜叉自然更加恐怖。夜叉也就擁有比所有的鬼更強大的邪惡力量。黑社會紋這類圖案是為了借夜叉加強心理暗示作用，同時震攝他人。
我看過一點楊承琳的新電影《刺青》（雖然我也討厭楊承琳），裡面說過一句話：「每一個刺青，都有一個故事」。如果你或朋友有紋身，而且想知道更多的故事，你可以訪問北京夜叉紋身店和裡面的老闆聊聊，他也許有多很故事。
http://yaksata2.bokee.com/index.html
我經常路過，但沒有進去過，我害怕那些故事，吼吼。

❼ 什麼是夜叉

夜叉是佛教中的護法，在印度語里是YACHI，喜歡吃人，但也是護法。
可以在佛教的經典中找到：
「夜叉」是佛經中的一種鬼神，有「夜叉八大將」、「十六大夜叉將」等名詞。崐「夜叉」是本義是能吃鬼的神，又有敏捷、勇健、輕靈、秘密等意思。「維摩經」崐註：「什曰：『夜叉有三種：一、在地，二、在空虛，三、天夜叉也。』」現在我崐們說到「夜叉」都是指惡鬼。但在佛經中，有很多夜叉是好的，夜叉八大將的任務崐是「維護眾生界」。

所以現在母夜叉又可以叫餓鬼！
夜叉 是梵文的音譯，意譯為「能啖鬼」、「捷疾鬼」、「勇健」、「輕捷」等。佛教中，北方毗沙門天王即率領夜叉八大將，護眾生界。在古印度神話中，夜叉是一種半神，有關其來源，說法不一。據《毗濕奴往世書》所述，夜叉與羅剎同時由大梵天的腳掌中生出，雙方通常相互敵對。夜叉與羅剎不同，對人類持友善態度，因而被稱為「真誠者」。其形象有時被描述為美貌健壯的青年，有時又被描述為腹部下垂的侏儒。

❽ 夜叉國講的夜叉是哪個國家

印度

❾ 夜叉的印度神話

「夜叉」文字最早來源於古印度神話，在古印度神話中，夜叉是半神，有關其來源，說法不一。據《毗濕奴往世書》所述，夜叉與羅剎同時由梵天腳掌生出，但雙方通常相互敵對。夜叉與害人的羅剎不同，對人類持友善態度，因而稱為「真誠者」。夜叉形象多變，有時被描述為迅速、怖人的武士，有時又被描述為腹部下垂的侏儒。女性夜叉被描繪為帶有快樂的圓臉和豐滿的乳房與臀部的美麗年輕女子。

❿ 夜叉有哪些種類

【夜叉】
梵語夜叉，華言勇健。有三種：一地夜叉，二虛空夜叉，三天夜叉也。
【夜叉】（異類）Yaks!a，又曰閱叉。新作葯叉，夜乞叉。譯言能啖鬼，捷疾鬼，勇健，輕捷，秘密等。玄應音義三曰：「閱叉或雲夜叉，皆訛也。正言葯叉，此譯雲能啖鬼，謂食啖人也。又雲傷者，謂能傷害人也。」法華玄贊二曰：「夜叉，此雲勇健。飛騰空中，攝地行類諸羅剎也。羅剎，雲暴惡，亦雲可畏。彼皆訛音，梵語正雲葯叉羅剎婆。」注維摩經一：「什曰：夜叉，秦言貴人，亦言輕捷。有三種：一在地，二在虛空，三天夜叉也。」凈名疏二曰：「夜叉者，皆是鬼道。夜叉，此雲輕疾。」慧苑音義下曰：「夜叉，此雲祠祭鬼，謂俗間祠祭以求恩福者也。舊翻捷疾鬼也。」梵語雜名曰：「夜叉，葯乞叉。」大日經疏一曰：「西方謂夜叉為秘密，以其身口意速疾隱秘難可了知故。」