飛網日本電影

⑴ 一部日本片

片名：望鄉

[檔案]

原名：望鄉、山打根8番妓院

英文名：SandakanNo.8、Sandakan8

更多中文片名：山打根8號

更多外文片名：

Sandakanhachibanshokanbohkyo

Brothel8

BrothelNo.8

SandakanHouseNo.8

SandakanNo.8

根據山崎朋子的同名小說改編

編劇：廣澤、熊井啟

導演：熊井啟

攝影：金宇滿司

主演：田中絹代、栗原小卷、高橋洋子、田中健

獲獎紀錄：獲1974年日本《電影旬報》最佳影片、最佳導演獎/柏林電影節最佳女演員獎/1974年奧斯卡最佳外語片獎提名。

[編輯本段][劇情]

一架巨型客機降落在馬來西亞機場。日本亞洲史研究專家三穀圭子走下飛機，農業實驗所的山本前來迎接。他們驅車來到「山打根客家會」，山本告訴圭子，這里就是山打根8號妓院的舊址。望著已經荒廢了的舊樓，圭子想起3年前為研究亞洲婦女史上賣身海外妓女的專題，曾在九州島的天草同阿崎婆相處的那段日子。

3年前，圭子為得到日本婦女被賣身海外的第一手資料，幾乎跑遍了天草，但由於當地人都迴避這件事，圭子一無所獲。正當她失望地要離開時，她意外地遇到了阿崎婆。

阿崎婆年過七旬，吸煙，愛聊天，但只要一有人提起被賣到海外當妓女的南洋姐的話題，她便會轉身離去。圭子在一家酒館里與阿崎婆相遇，便有意和她攀談起來。阿崎婆請圭子到家裡做客。她獨自一人住在一所茅草房裡，只有幾只棄貓與她做伴。室內的陳設簡陋破爛，屋頂上爬滿了蜘蛛網。圭子說想多住幾天，阿崎婆很高興，孤獨的她很願意有個人做伴。圭子白天幫阿崎婆幹活，晚上一起聊天，阿崎婆終於向圭子敞開了自己的心扉。

原來，阿崎出生在天草一個貧民家裡，她6歲喪父，為了生活，母親帶著她和哥哥矢須吉改嫁給了阿崎的伯父，但生活依舊非常艱難。為了賺錢，好贖回土地、蓋座大房子、給哥哥娶個好媳婦，阿崎跟人販子太郎造去了南洋。

阿崎到達南洋婆羅洲後，被賣到8號妓院當了妓女。14歲的阿崎臉上濃妝艷抹，在一間簡陋破爛的房間里，被迫開始了南洋姐生涯。她也曾試圖反抗，但在毒打和威嚇下，她不得不默默地忍受著。

就這樣，阿崎在南洋度過了5年辛酸的賣春生涯。後來，她愛上了一個叫竹山秀夫的青年，秀夫答應她等賺夠了錢就來給她贖身，和她成親，但他一去就沒了音訊。

隨著日本經濟的復甦，靠南洋姐賺取外匯的盛期逐漸過去，妓院開始衰落。最後，妓院幾經轉手，到了一個妓女出身的老闆娘阿菊媽的手裡。善良的阿菊媽臨死前把自己一生賣身的積蓄分給了姐妹們，並囑咐大家不要回日本，她為姐妹們在當地都修好了墓碑。

阿崎沒聽阿菊媽的話，她太想念家鄉和親人了。但當她滿懷渴望地重歸故里時，卻沒有人來接她。在新蓋好的大屋裡，哥嫂勉強接待了她。無意間，阿崎聽見人們私下裡議論，原來，哥嫂嫌棄阿崎，又擔心她會索回這所由阿崎出錢蓋的房子。猶如晴天霹靂，阿崎想不到當年那麼疼愛自己的哥哥竟會變得如此絕情，她不禁絕望至極，從此開始自暴自棄，整日酗酒，喝醉了便在海邊痛哭。

後來，阿崎移民去了中國東北，在那裡她和一個皮匠成了親，婚後生下一子，取名勇治。日本戰敗投降後，在遣返回國的途中，阿崎的丈夫不幸病逝。回國後，阿崎先是和兒子住在京都，可是長大成人的兒子卻嫌當過妓女的母親名聲不好，打發阿崎婆回了天草。兒子已成家9年了，但阿崎婆至今還沒有見過兒媳。

圭子被阿崎婆的遭遇深深地打動了，由衷地叫了阿崎一聲「媽媽」。阿崎婆要了圭子使用過的手巾做紀念。她把手巾緊緊地貼在臉上，失聲痛哭起來。

影片的結尾，圭子在山本的陪同下，來到了山打根的森林中，雜草間，矗立著許許多多南洋姐的墓碑，背對著她們的祖國日本。

詳情請看：http://ke..com/view/643699.htm?fr=ala0_1_1

影視連接：http://www.56.com/u49/v_NDg2ODE2Mzg.html

⑵ 如何評價電影《讓子彈飛》

電影《讓子彈飛》猶如一把銳利的劍，深刻刺入觀眾的思考神經。它是一部集理想主義與現實主義於一體的革命諷刺作品，將角色塑造得栩栩如生，讓人在歡笑與反思中品味其深意。

主角張麻子，一個理想主義革命者，他的身影既是革命的熱情，也是對現實的挑戰。他熟知日本文化，重視義氣，是蔡鍔的追隨者，他的存在象徵著對舊秩序的抗爭。與之形成鮮明對比的是黃四郎，一個曾經的革命者，如今卻墮落為權力的游戲者，他的故事揭示了革命理想與現實妥協的矛盾。

電影中的角色沖突和互動，如麻匪老二的暴烈與老三的智謀，老四老五的極端行為，都反映出底層社會的復雜生態。老二的權力慾望與老三對花姐的情感糾葛，展現了人性的微妙平衡。而湯師爺的兩面討好，最後的選擇，則象徵著道德的妥協與背叛。

劇情設計巧妙，如縣長被戲弄、湯師爺的逃跑與被捕，都構成了電影的轉折點，引導觀眾深入思考。麻匪被槍斃的場景，揭示了角色間的關系網，而張麻子的每一個行動，都預示著一場權力的游戲。

電影中，湯師爺的諷刺言辭，揭示了革命黨人的理想與現實間的鴻溝。而普通百姓的對比，反映出封建社會的不公。張麻子與武舉人的沖突，是公平與權威的對決，他許諾小六子留學，展現了他的文化修養與非同尋常的立場。

黃四郎的布局復雜而狡猾，花姐的智慧成為劇情的關鍵。小六子的命運變化，揭示了人性的復雜和陷阱的巧妙。電影通過這些細節，勾勒出一幅權力斗爭的畫卷。

《讓子彈飛》的結尾，張麻子的自省與兄弟們的反應，預示著權力的消長與背叛。老三和老七的轉變，揭示了金錢與忠誠的沖突。而黃四郎的計謀與布局，讓觀眾對權力的本質有了更深的理解。

總的來說，電影《讓子彈飛》以獨特的敘事手法和深入的人物剖析，探討了權力、慾望、背叛與忠誠的主題。它不僅僅是一部娛樂作品，更是一部對社會現象的深刻反思。每一顆子彈的飛逝，都留下了對現實的拷問，讓觀眾在歡笑之餘，深感其中的沉重與真實。這部電影，如同一場精心設計的革命，讓觀眾在每一次槍聲中，感受到生活的復雜與人性的多面。

⑶ 戰爭時期日本監獄的電影有哪些

《間諜之妻》《東京審判》。劇情介紹:
1、《間諜之妻》講述了一個日本侵華戰爭背景下一個家庭的選擇與破碎。用丈夫帶回來的音像資料引出了一個夫妻兩人與日本憲兵之間的故事。導演通過講述這樣一個故事蘊含了女性意識的禁錮。在當時的背景下女人的命運永遠由男人掌控著，不管是死去的護士還是里子，都要依靠男人才能生存。穆爾維站在女性主義的立場上認為男性是依靠被閹割的女性形象去豐滿他自身的形象，這部電影就從建構到解構再到建構女性主義，對這一現象進行了批判。
2、法官「舌戰」十大強國，將日本戰犯送進監獄《東京審判》1946年3月20日受中國國民政府的委任，作為遠東國際大法庭的中國法官的梅汝_（由劉松仁飾演）飛抵東京。梅汝_攜同檢察官向哲浚（由曾江飾演）、倪征燠（由英達飾演）為代表的正義力量，勢要將日本戰犯送上絞刑架，給中國人民一個交代。然而法官們因審判因量刑的問題出現分歧，梅汝_據理力爭，終於以六比五的微弱優勢將以東條英機（星野晃）為首的七名戰犯處決。

⑷ 求一部日本電影！小時候看的，怪怪的！（剛搜到名《童年軼事》）

央視翻譯成《童年軼事》92年播的
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一個10歲左右的男孩家裡有個老太太總給他講鬼故事，
我記得有什麼趴在人身上讓人動不了的藍色的滑溜鬼，
洗澡時出現的紅色的小鬼，撒豆的鬼……
男孩手上長了個瘊子老太太告訴他要用茄子皮蹭掉，
他剛要動手小瘊子跟他求饒他就沒蹭，
結果小瘊子變成了大鬼，
老太太就給他全身畫了符大鬼就看不到他了……
後來從東京來了一個得了結核病的女孩，
男孩很喜歡她，
有一次男孩做夢夢見和女孩一起騎著鶴飛到天上，
還在天上看見了做第二職業的撒豆鬼，
然後女孩就撇下他自己飛走了，
男孩醒過來就得知他喜歡的少女已經病死了，
他很難過，他的爸爸對他說
"你一定是戀愛了，我初戀是在幼兒園，我們幼兒園的老師轉走了，我哭得死去活來"……

以下是我在網上找到的某人對於此片的記憶：

那是很久以前看的一部電影中的一個鏡頭。那是一部日本電影，據說由一個漫畫家的童年回憶拍成。那裡有很多動畫，主要就是那些鬼。

有很多種鬼，名字我只記得一個「撒豆鬼」，還有幫人在考試中作弊的鬼，以及說了上述那句話的鬼。全都很有趣，有些很可愛。

人在小時候能看見這些鬼，就像在人類社會的童年，神也是與人同住的。

片中主人公——一個小孩，在一個老婆婆幫他開了眼後，就在周圍看到各種各樣的鬼。

這部片子挺好，而根據一個定律，我沒看到它的開始。（好片子總看不到開頭。）之所以喜歡，原因之一，所敘述的事發生在一個夏天，童年的夏天特別漫長。（我童年的日子，無論夏冬，一樣蒼白。）

當時的日本社會也處於童年，也就是說處於變革之中，又一次站在起跑線上。也是充滿了躁動，充滿了好奇，充滿了活力。他的父親將電影介紹到鄉村，開了一家電影院。幾個小夥伴聽說城裡來了一種新的食品叫麵包，走了好幾里路，買了幾個回來，本來他想將麵包送給一位心儀的小姑娘，（她是城裡人，下鄉養病）走得又累又餓，在想像中看到她拿著麵包，說「連麵包也沒吃過，真是鄉下人啊！」一氣之下就將麵包吃了。

我的悲喜過多地被「國家」這個龐然大物所操縱，不是很能以個體為單位看事物。由此片中所有人的行為在我看來都很有朝氣，預示了遠大的前程，充滿了生命力。其實當然不比如此附會。那個小姑娘生病死去，也出現了一段動畫，只有小孩才能將死亡想得這么美。（我當然沒當過這種小孩。）片子最後就是在鬼節（？）他與父親及許多人到河邊放燈，死亡在其中有極淡的哀愁，反而更多的是生命力。
參考資料：http://..com/question/18589464.html