『壹』 可不可以介紹幾部有關宗教的電影，類似第九道門這樣的
此類最強影片當然非《賓虛》莫數
所謂宗教電影，大致有兩大流派：一種直接拿《聖經》當劇本，輔以適當的想像和猜測，將其中的故事影象化；另一種則是以基督教教義打底，敘述神職人員的宗教活動。
推薦幾部好看的引發爭議的宗教電影
《基督最後的誘惑》（1988）
爭議的原因：本片堪稱歷史上最具爭議的宗教電影，導演馬丁徹底顛覆了耶穌慈愛的形象，將其塑造成一個擁有情慾的凡人。怯弱猶疑，喜歡幻想，容易被錯誤誘惑，甚至象普通人一樣娶妻生子，而叛徒猶大則搖身變為忍辱負重的聖人。
《耶穌受難記》（2004）
爭議的原因：影片以極其冷靜的鏡頭語言，敘述了耶穌在拿撒勒度過的最後12個小時，以及受難的全過程。由於影片將耶穌受難場面拍攝的過於逼真血腥，導致很多觀眾深感不適，並傳出一名女性觀眾在觀影過程中因突發心臟病而猝死的新聞，更因將耶穌之死完全歸咎於猶太人，引發猶太學者和宗教團體的強烈聲討。更值得一提的是，這部影片的導演是著名演員梅爾.吉布森。
《軟乳酪》（1963）
爭議的原因：這部電影是帕索里尼最重要的宗教題材作品之一，影片採用戲中戲方法，表現了一個扮演耶穌的群眾演員，戲外由於極度飢餓而食用了過多的軟乳酪，結果在拍攝被釘死在十字架上的場景時，自己也因為腹脹而猝死。這個結局將神聖和世俗兩種等同結果諷刺的融為一體，遭到了宗教團體的強烈攻擊。導演也因「瀆神」和「反耶穌」而被叛入獄4個月。
《十日談》（1971）
爭議的原因：對宗教電影極度狂熱的帕索里尼，從薄伽丘名著《十日談》中，精選了9個故事拍攝成電影：在修道院做工的青年，在修女的引誘下與其發生性關系；用鬼話哄騙神父的小混混，死後卻被尊為「聖徒」；農夫要求神父懲罰自己的妻子，神父去對其妻極盡猥褻。導演再次對神職人員進行了無情的嘲弄，導致宗教人士大為光火，強烈呼籲把他再度扔進監獄。
《怒犯天條》（1999）
爭議的原因：別放逐的兩個天使，為返回天堂不擇手段，來自地獄的撒旦，即將在地球掀起一場腥風血雨的大戰，而萬能的主，竟然是個女人！！！這部喜劇影片對白中充滿對基督教義的刻薄諷刺，內容觸及許多敏感宗教議題，更用惡搞的手法，完全顛覆了天使和耶穌的形象。
《神父》（1994）
爭議的原因：影片細致刻畫了一位年輕的神父的信仰危機，人世間的罪惡與無奈，使神父意志消沉，白天他在教堂中從事宗教活動，夜間則頻頻進出男同性戀者聚集的場所，尋找真愛。
《阿羅馬神父之罪》（2002）
爭議的原因：影片根據葡萄牙作家同名小說改編，並將背景移至當代墨西哥，以性、毒品、丑聞為切入點，大膽揭露教會機構的內部腐敗，一經面世便在教會勢力強大的墨西哥引起軒然大波，保守派宗教人士不僅長期對影片進行強烈抗議，更要求將所有主創人員開除教籍。盡管聲討四起，這部極具話題性的宗教影片卻一舉成為墨西哥最賣座的本土電影，並成功入闈當年的奧斯卡最佳外語片。
《馬德蓮叛逆少女》（2002）
爭議的原因：影片根據真實的事件改編，著力表現主持馬德蓮收容所里的修女們，如何對別她們冠以「淫盪」、「墮落」的少女進行嚴酷的懲罰和虐待。導演對天主教修道院黑幕的無情揭露，引起羅馬教廷的極大抗議。
《達芬奇密碼》
《耶穌傳》
《耶穌誕生記》
《聖痕》
『貳』 一個女人被釘 電影
是《聖痕》，她身體上出現了和耶穌受難相同的反應。
《聖痕》(Stigmata)
米高梅影片公司(MGM, USA)1999年出品
主 演：帕屈西婭-阿昆特(Patricia Arquette)
加百瑞-比勒(Gabriel Byrne)
喬納森-普瑞斯(Jonathan Pryce)
尼爾-朗(Nia Long)
導 演：魯珀特-威萊特(Rupert Wainwright)
類 型：恐怖片
福蘭克派姬(帕屈西婭-阿昆特飾)，今年二十多歲，一個活潑開朗的匹茲堡美容師，並且有一個男友。像她這樣普通的女孩，在她居住的公寓附近方圓一英里之內可以找出一百多個。不同的是，她的生活突然被一股神秘力量影響並失去控制——一連串的攻擊使她的頭、手和腳流血不止……
『叄』 八大超驚悚的宗教恐怖電影，哪部是你心中的最佳
人的理性被推上神壇，開始蔑視上帝，信仰逐漸缺失。
於是到了近代，隨著科學技術的興盛，宗教已經越發地可有可無。
它們唯一活躍的地方，似乎只有一系列的電影和 游戲 。
而在這些作品中，宗教往往又以一種邪惡而詭異的力量出現，掌控生死，驅使命運。
地獄惡魔，死靈異鬼，邪教儀式都成了「現代宗教」在人們心目中的代名詞。
那麼在接下來這八部宗教恐怖片里，是否會有你鍾意的呢？
（以下排名不分先後）
2006年上映的《寂靜嶺》改編自1999年誕生的同名 游戲 。
故事圍繞著被邪教與惡魔掌控的異世界小鎮展開，講述了一個母親尋女的過程。
影片通過對三層世界的展現，盲目崇拜的反思，以及母愛人性的表述。
構築了一個與世隔絕且獨一無二的「寂靜嶺」小鎮。
形態各異的惡魔，腐敗墮落的教會，永世無光的天地都成了這部電影令人難忘的元素。
寂靜嶺其實就是每個人心中的道德底線，它是眾生靈魂的拷問地，亦是作惡之人的絞刑台。
在那裡，定會有一個舉著大刀的三角頭，審判所有有罪之人。
而本片想表達的主題，正如阿蕾莎生母說的：「我們的信仰是我們的掘墓人。」
1973年上映的《驅魔人》是一部老片，但卻不妨礙它嚇到你。
電影講述了一個有豐富驅魔經驗的神父，與少女體內的惡靈較量的故事。
片中的惡魔不是那些從電視里爬出來的傻帽，而是具有強烈的宗教意味，是與教會不共戴天的世仇。
魔鬼從何而來，它意欲何為？影片沒有說明。
但它侵佔了童貞少女的身軀，促使小女孩當眾小便，在醫生面前露出私處，用十字架扎自己下體。
絕望時刻降臨，信徒不停祈禱，主的賜福卻從未到來。
而在肆無忌憚的魔鬼面前，神父所做的，不過是揮灑聖水，誦讀《聖經》，手劃十字這類無用功。
這無疑是對宗教最露骨的隱喻和諷刺。
2013年上映的《招魂》應該是大部分人恐怖片單上的NO.1。
電影改編自真實事件，整體圍繞著一個鬼魂盤踞的陰宅展開。
主角夫婦倆是天主教會唯一認可的驅魔師，擁有通靈之力，於是來此處驅魔。
恐怖片大師溫子仁將一個看似老套的故事發揮得淋漓盡致，很多地方都能嚇得人毛骨悚然。
電影的復古味十足，沒有血漿，沒有反轉，沒有一驚一乍。
可單只用黑暗的封閉空間，以及聲效營造恐怖感卻更顯真實，看完絕對能令人背流冷汗。
中國少有的宗教恐怖片，陳國富大導的《雙瞳》誕生於2002年。
本片可以稱得上是華語電影恐怖片之最，東方元素，邪典異教，懸疑血腥一應俱全。
電影以道教的傳統文化為基底，展現了一個完全與眾不同的「修仙」過程。
影片里的河圖洛書，五獄試練，少陽太陰等等古老符號，在這里都變得異常驚悚。
梁家輝的演技滿分，劇本故事也非常扎實，氛圍渲染得很到位。
其中樓中道觀屠殺一段，更是很多人的童年陰影。
本片太過經典，以至於在《唐人街探案2》中也有所致敬，只是後者來的膚淺，遠不及《雙瞳》。
2016年上映的《哭聲》，是韓國為數不多的宗教恐怖片。
劇情比較復雜，涉及天主教，神道教，薩滿教三個宗教。
導演羅泓軫的功力深厚，黃政民，郭道遠，國村隼三位戲骨的演技也很精湛。
只是故事線紛亂繁瑣，鳥巢，黑山羊，烏鴉，聖痕等諸多宗教符號也令人看得雲里霧里。
片中最強大的場面，當屬黃政民和國村隼的隔空鬥法，緊張刺激，驚心動魄。
絕望的結局令人心寒，好人無一倖免，惡魔揚長而去，哭聲很大，卻終被暴雨淹沒。
經得住考驗的是細節，經不住考驗的是信仰。
1968年上映的《羅斯瑪麗的嬰兒》比《驅魔人》更早，也更駭人。
電影講述了遭邪教暗算的可憐母親誕下惡魔嬰兒的故事。
沒有靈異鏡頭，沒有突然的驚嚇，沒有太多黑暗的場景，也沒有令人不安的音樂。
可電影從頭到尾都被絕望和痛苦籠罩著，有一種宿命里的深深無奈。
值得一提的是，本片上映期間，導演波蘭斯基懷孕八個月的妻子在家中被邪教成員剖腹殺害。
媒體稱其執導的《羅絲瑪麗的嬰兒》中篤信天主教的主人公最終生下撒旦的兒子，是對上帝的公然冒犯。
2015年的宗教恐怖片《女巫》，是一部口碑好到爆棚的電影。
故事發生在17世紀30年代的新英格蘭，講述了一個家庭在經歷了一連串神秘事件，之後試圖找出詛咒全家的元兇的故事 。
電影選擇的時代特性很誘人，有濃郁暗黑的中世紀風格。
「人生而有罪"的原罪主旨貫穿全片，一個家庭的以點窺面，突顯宗教彼時的 社會 功能。
信仰的喪失，女巫的入侵，男權 社會 的壓迫，抽絲剝繭地展現了一個家庭崩潰的全過程。
該片文藝而高冷，充滿了 宗教符號的隱喻與象徵。
當你祈禱的時候，聽見禱告的不只是上帝還有魔鬼，越是虔誠，越容易被魔鬼趁虛而入。
2018年上映的《遺傳厄運》可以說是意外的驚喜。
電影的視角同樣是通過一個平凡的家庭展開，講述了母親（女主）把全家人（包括自己）獻祭，為魔神換身體的故事。
電影涉及所羅門72惡魔，包含了大量神秘學的知識。
雖說是恐怖片，它卻 用了整整1個小時做鋪墊， 將恐怖集中在最後35分鍾。
部分鏡頭有著靈光一現的炸裂驚悚，能讓人屏住呼吸，掩著手指縫看。
而本片成功之處的另一點，就在於盡管宗教外殼強烈，卻依然不妨礙觀眾看懂。
小成本，卻很誠懇。
『肆』 求一部電影名字 公交車上一個女人被固定在空中呈十字架狀
聖痕 Stigmata(1999)
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