日本電影證人

1. 一個混血兒的死，一首深情的《草帽歌》，一部日本傷痕電影，還有什麼

日本著名導演佐藤純彌說過一段話：人在奮斗的頭十年裡是為了解決生存問題，隨後的十年是為了賺錢，第三個十年則開始反思曾經做過的事情。對於一個人來說，是這樣的。

如果換成一個國家，似乎佐藤純彌的話也可以適用，這個國家是二戰後的日本。

戰後的日本人為了生存做了很多匪夷所思的事情，然後經濟經過快速發展不僅解決了溫飽也再次成為經濟強國，到上世紀七十年代時，很多日本人開始反思過去，也出現了他們的傷痕文學。

在反思日本戰後歷史上，做的比較好的電影就是《人證》，也就是《人間的證明》，筆者更願意叫它《人性的證明》。

一、一部不那麼出色的推理電影

《人證》改編自日本社會派推理小說家森村誠一的小說《人性的證明》，這部小說的創作靈感來自於日本著名詩人和詞作家西條八十的《草帽歌》，這部小說也是森村誠一「證明三部曲」的首部和成名作。

《人證》的開頭還是不錯的，短時間內，一個在日本社會並不多見的黑人被殺，身邊留有一部西條八十的舊詩集。一個做招待的女孩在雨夜被撞隨後失蹤。

不過，該片出場人物很少，因此觀眾並不難猜到誰是兇手，要看的只是解謎過程。然後劇情迅速分成三條線糾纏在一起走下去。

兇手八杉恭子和混血兒喬尼的關系是一條線，八杉恭子的兒子恭平撞死了人逃亡美國是一條線，警察棟居心中關於父親在當年被美軍士兵打死的回憶是第三條線（國內公映版本好像刪除了棟居父親是因為救八杉恭子被打死的這個細節）

可以說，這三條線推理難度都不大，謎底也很快被揭開，比如阿鍾老太太的表妹直接一句「那個女人叫八杉恭子」就把所有謎團給公布了，因此如果你是沖著推理破案來的，那這部電影恐怕會讓你失望。

《人證》的成功主要是因為該片中有濃厚的歷史傷痕和關於人性的反思。

二、影片內外滲透的歷史傷痕

《人性的證明》，這本小說最開始定調的兩個字就是「證明」，原因是作者森村誠一早年的經歷，那時候他很窮，用積蓄買了一條美軍軍用褲，沒想到正趕上美軍打擊黑市交易，稽查隊發現森村誠一穿著軍褲就斷定他是黑市交易來的，於是不需要什麼程序當街讓他脫下來，周圍的人都在圍觀，那一刻森村誠一死去的心都有，這份屈辱並不只來自於當街脫褲，更多是因為他無法證明自己有資格在公開場合穿這條褲子。

美軍、圍觀、屈辱和證明，這是電影《人證》里的幾個要素，在森村誠一的親身經歷里都可以找到。

過了這么多年，《草帽歌》依然魅力不減，這裡面有著深厚的感情和純真的人性，在一部人性扭曲的電影里更顯得彌足珍貴。

《人證》的最後一個鏡頭也許是巧合，佐藤純彌非常喜歡用大的標志性的建築去代表自己的電影，《追捕》最後一個鏡頭是東京的國會大廈，《人證》的最後一個鏡頭是美國的代表，曼哈頓和世貿雙子塔。

2. 日本電影《人證》主題曲《草帽歌》里的草帽有什麼意義

日本電影「證人」，這是主題曲「帽子歌」
聽我媽講的，像日本的女子帶著一個男孩的暗無天日的生活，孩子的皮膚很黑，所以人們看不起這個孩子她的母親，因為母親無法忍受，終於有人帶著孩子的歧視殺。
情節很感人，很感人的歌曲，我記得在他的母親殺了自己的兒子，他的兒子的帽子掉了，被風吹走......

3. 推薦幾部懸疑推理的電影，主要是案件推理的那種！

十部經典懸疑推理的電影：

1、《死路》美國/法國

2003年，導演讓·巴普蒂斯特·安德烈/法布里斯·坎內帕，主演雷·懷斯等。一家人在聖誕前夕經歷了一場恐怖遭遇。一條無法抵達的生還之路，一群心懷秘密的遊魂。

4. 韓國影片《證人》為何能被觀影者稱為難得的佳片

劇情布局十分巧妙，環環相扣，層層推進；人物形象飽滿，多次反轉且台詞幽默風趣；大腕級別明星，演技爐火純青；懸疑推理片最後結局更是讓人瞠目結舌。

1）我們先來看看本影片的主要內容介紹：講述一位進入律師事務所不到一年的律師淳鎬，因經濟因素而力求表現爭取更高收入，他手上負責一個關鍵兇殺案，他希望找到證據證明疑犯的清白，但現場唯一的目擊證人，是一位自閉高中少女智友，為了讓她能說出讓大眾都信服的證詞，淳鎬努力地接近智友想讓她打開心門，淳鎬也在過程中反思，是否忘了自己成為律師最初的心?

4）電影里說了不少如何與自閉症患者相處的方式，而有些話，我覺得適用於每一個人。「欺負你的人，不能稱之為朋友。」「不普通不正常,並不代表低人一等」每個人，都是不同的。

5. 日本電影《證人》

不是證人，而是人證

6. 善惡無赦的影評

《善惡無赦》影評(一)：無善無惡，故無赦

?? 片名的直譯，是《懸崖上的隧道》。雖然在某些地方，導演的安排或演員的表現，頗有牽強之處。但總體而言，這部電影講了個扣人心弦，也發人深省的故事。

整部電影圍繞一起殺人案。其中，目擊者是樵夫，被害人是將軍，涉案人包括將軍的妻子，和最終被判為殺人兇犯的強盜。而小和尚，則是整個案件中的」旁觀者「。可能因泰國佛教的源遠流長，一部普通電影對佛理的剖析竟然如此深入，讓人大吃一驚之餘，回味無窮。

每個涉案人，包括附身於巫婆的將軍鬼魂，對這樁殺人案的描述，都大相逕庭，並讓人覺得匪夷所思。強盜說是他憑英勇殺了將軍；妻子說是因為自己失去貞潔無法承受丈夫鄙視而殺了丈夫；將軍鬼魂自己說是因為自己深愛的妻子放盪不忠，而覺得生無所望，所以飲刃自殺。對案發現場，根據不同人敘述的反復回放，是這個故事的魅力所在。觀眾無時無刻不在推理，究竟是誰在行凶。隨著故事進展，也不斷推翻自己的猜測，形成新的觀點。

佛理中，講」空性「。即萬事萬物，本身並不存在絕對的好於壞，人所進行的是非判斷，無非由所站角度不同而出。大部分時候，就是因為人們無法覺察自己所持有的這些」角度「，如懸線之上的玩偶，被其牽引終老，這叫做」我執「或」無明「。換句話說，人的價值觀本身，其實是束縛我們最深重的繩索。

我們常說：」人活一口氣「。這句看似頗為果敢勇氣的話，其實暗示著我們最固執最難以松動的」我執「（價值觀），也是任何需要獲取內心平靜或智慧的人，最大的障礙。比如劇中的強盜，這口氣是他對自己」英勇「形象的執著；妻臘亂子則是利用女人」剛烈貞潔「為借口；將軍最怕輸掉的那口氣，是作為將領的」威嚴「；而讓樵夫惶惶然的，是對自己生活困頓的恐懼。電影深刻地揭示了一點：當人為自己的言談舉止，尋找理由時，往往已經開始了自欺欺人，跌入更深」無明「的懸崖深處。

於是，我們開始撒謊。

說著說著，我們自己也就信了。

電影中最讓人感觸的，是小和尚的覺悟。開始時，他因為是非的混淆不明，而異常痛苦。但後來他突然釋然了：其實這個世界，人們註定就是在有意無意地說著各種謊言。而說謊這個行為本身，其實不一定就是壞事。出於各種原因，人都會形成需要守護的東西。可以是某件東西，某個人，某個理念。守護的過程，也是害怕失去的過程。於是產生了各種的」惡「，包括謊言，憤怒，殘忍，偷盜，殺戮等等。但即使是這種」惡「，從某種角度也是可以被理解，甚至被原諒的。

《善惡無赦》的片名，翻譯地非常棒。因這個世界，本就不存在絕對善惡，所以何來赦免寬恕。心中不生是非判斷，眼中只存如是觀察，也許這就是世人所難以企及的大智慧，和大慈悲。

《善惡無赦》影評(二)：人之初，性本惡，但我們一心向善

我之前沒看過羅生門，所以對這個影片是否翻拍沒有成見。有介紹說這電影最後成了喜劇我也沒有覺得。

我比較喜歡人物漂亮、畫面優美、音樂動聽、內容過得去的電影，這個電影正好符合我的各項要求，每幀暫停下顫備來都可以作為CG繪畫的參考摹本。

強盜、將軍的妻子、將軍說謊者是茄局毀誰？

樵夫給的答案有幾分可信？

偷竊都講著實話，又有誰願意接受？

其實每人都是站在自己的立場的講述發生的可以講的部分經歷，他們隱去的部份就連自己也唾棄，他們吹噓的其實就是自己缺失的。所以寧願這樣說也不願那樣說。每個人都是自己內心的英雄，即使不是也無法自我突破。

誰來赦免誰，誰可以饒恕誰。

人們內心的安寧其實任何人也無法給予，善與惡自我內心都會進行無情的審判。

《善惡無赦》影評(三)：這算顛覆么，，，

之前聽說mario和ploy有這么一個片，就找來看了。

開頭很令人疑惑，以為要寫和尚和家人親情故事什麼的，大段的歌聲配上閃回片段，非常沉悶，心裡還說這片為毛這么文藝啊。

直到出現公堂什麼的，我還以為是和尚家人跟他對簿公堂，因為父母的衰亡，與哥哥發生矛盾什麼的。可見太不警惕了，那個坑的捕頭出場了，我才恍然大悟——我擦，這不是羅生門么？中間大段大段的劇情照抄，連靈媒的裝束都不帶變的，非常令人無語，不過總體看起來，表演還不錯，三人都能出戲。

羅生門完的時候，泰劇不變的狗血本色上場了，一下就顛覆了羅生門的氣氛，然後經由斂屍人和和尚之口，說出如此有憫世情懷的一段台詞，算是順應泰國國情啦。但這么一來，整片的格調就完全同羅生門不同了，反而讓人覺得，羅生門那種抱著通過那些人的話來尋求真相，並對描述而產生無所適從的恍然，根本就是森破的一件事。

——所以，本片斂屍人是亮點。（這有一點點邏輯關系么，就所以了，，，咳咳）

《善惡無赦》影評(四)：我們都很傻，渾渾噩噩一無所知（善惡無赦長評）

善惡無赦

影片開頭打出了字幕

「本片製作是以頌揚佛祖美德及弘揚佛教教義

謹以此片獻給 克立巴莫先生 黑澤明先生 芥川龍之介先生」

黑澤明是日本電影《羅生門》的導演，芥川龍之介是原著的作者。

每次有這樣的字幕 我覺得電影的導演也值得別人尊重 會認真的看他的片子

因為懂得尊重別人也會換來別人的尊重

主要講一個將軍遇害，與此相關的人提供的證詞都不一樣，誰才是真正兇手的故事。僧人阿南因為偶然目睹了將軍一行人前往清康。所以變成了證人，聽了整個審判，因為所有人證言都不一樣，他很迷惑，因此質疑自己是否是個合格的僧人，是否能佈道。

（也許有人會奇怪覺得將軍也太容易被強盜欺騙了，但將軍是個愛面子的人，他一直握著手中的劍，一副高高在上的樣子，強盜看中了他的這一點弱點，所以輕易的把將軍騙走了。）

「羅生門」的主要用法是指每個人為了自己的利益而編造自己的謊言。（來自網路）

一提起羅生門，很多人都能想到芥川龍之介的短篇《羅生門》的故事。

在日本傳說中羅生門是一扇通往生死界限的門，門上有許多象徵死亡的圖像。

看完芥川龍之介的小說之後，我覺得羅生門也暗指人性善惡的界限。生與死，善與惡，很多人一輩子都在這之間徘徊。

我覺得在看芥川龍之介的《羅生門》之前，也可以去看看芥川龍之介先生的另一篇優秀短篇《地獄變》。

關於影片《善惡無赦》的片名，我一直在想一個問題，為什麼善惡，善永遠在前面呢？

是因為這樣讀起來比較順耳；還是因為提醒人們善永遠能戰勝惡，所以做人要善良呢？或是代表「善良」之後就是「邪惡」，可人變惡了，想重新向善就不那麼容易了。

因為人能走向未來，可以永遠回不到過去。因此無論善還是惡都是一樣的，有罪都不會被赦免。

也許並沒有什麼意義，只是說善惡是同時存在的。

這讓我想起了一則禪的公案「狗子佛性」，狗有沒有佛性都一樣。

影片最一開始有讓我深感不快的地方，阿南（馬里奧毛瑞爾飾）離開寺廟在路途上回憶往事中，有一幕是阿南的嫂子臨盆很痛苦的樣子，而阿南的哥哥則是因為會有子嗣而很開心的表情。阿南看到嫂子的樣子有些難過，原因是同一時間阿南的媽媽也生病了。阿南哥哥一臉喜悅的跑來告知孩子生下來了。而阿南則是哭著說，「母親去世了」。

從這里能看出身為女性地位低的一面，很多人都把女性當成性發泄對象、傳宗接代的工具、操持家務的保姆等等。很多女性也這樣定義自己，可以依靠老公生活，必須結婚生孩子就行等。

在宗教中女性的地位也不高。在希臘神話中代表愛與美的女神維納斯，象徵她符號的五芒星，在某些宗教里變成了邪惡的象徵。

而且基督教的「三位一體」也是「聖父」「聖子」「聖靈」，卻沒有聖母。

當然我不是不婚主義者，也不是女神崇拜論者，指是站在平常位置上很討厭，一開始就把自己當成弱者或把別人當成弱者的表現。

影片中ploy飾演的將軍妻子坎嬌，她外表美麗，給人一種淑女的感覺。強盜因為一陣風看清了坎嬌的容貌，就被她迷惑了。

在坎嬌告白將軍遇害過程的期間，導演安排了很有寓意的一幕。在靈媒和強盜訴說事件的時候，衣冠楚楚挺威嚴的審判長官，在坎嬌訴說的時候則披頭散發，衣衫不整，神情中還帶著一絲猥瑣。我想大家也知道導演在諷刺什麼。

人很容易親信表面的美好，坎嬌的內心看不起自己的丈夫，顛覆了淑女的形象。看完電影也許有人會覺得將軍妻子很放盪。

但那何嘗不是一種反抗自身命運的表現呢？女人必須貞潔，可軟弱的丈夫，只顧面子的`丈夫，卻沒給坎嬌當一個好妻子的機會。

必須自刎才是好妻子嗎？為了滿足丈夫的自尊心犧牲生命才是好妻子嗎？坎嬌不那麼認為，所以她反抗了。

當然對與錯，在每個人的心裡都有不同的答案。

這部電影用不同人的視角詮釋同一個事件，但每個人將軍（靈媒）、將軍妻子、強盜、樵夫，所說的情節都不一樣。

由各個人的證言可以看出，大家說的話都對自己有利，每個人都把自己美好的一面展示出來了。

強悍勇敢的強盜、英明神武的將軍、溫婉賢淑的將軍妻子、老實誠實的樵夫，這是大家心目中自己的形象。

為了維護自己的形象，我想每個人都曾為此說過謊話，也曾說過有損其他人形象的話。

而旁觀者因為並未介入，所以不清楚誰說的對誰說的錯。

每個人都曾做過錯事，並力圖將它抹去，也許很多事在我們看來很過分，但換成我們自己呢？

隧道中的那個老者最後拿走了孩子身上的毛毯要去賣錢，樵夫說「你太過分了，連嬰兒的東西都拿。」

而老者則說：「你就那麼誠實嗎？你把銀柄的劍買了多少錢？」

「拿將死之人的東西換錢」「搶奪手無縛雞之力的嬰兒的東西」這兩點一下子就和芥川龍之介先生的《羅生門》扯上了關系。

善惡中間隔了一道門，其實這就是我們心中的平衡器，我們兩者都具備。

我忽然想起了強盜要欺騙將軍夫人去找將軍的時候，強盜發現了像是在仙境中和蝴蝶嬉戲的坎嬌。

強盜慢慢走近坎嬌，他和坎嬌之間隔了一條小溪，似乎變成了兩個世界。美麗的將軍夫人，醜陋的強盜。至少看起來如此。

我發現這部電影導演十分注意細節，很多地方大家留心一下都能發現，導演在創造兩個世界的人，很多地方都隔了一條界線。

老者在隧道里說，「和死人在一起久了，就會發現死人比活人好。雖然死人會散發出惡臭，但她們不會欺騙。」

他還說：「我不當小偷，說謊騙人，哪能活到今天？」

我想善惡與生死，它們都是同時存在的。不管看起來如何，每個人都有善良和邪惡的一面。

因此我們說不清誰是對，誰是錯。沒辦法赦免誰。只能為了保持平衡把看起來最錯的那個處決了。所以強盜死了。

阿南說「我們都很傻 渾渾噩噩一無所知」阿南最後在隧道中對樵夫說的話很深刻。

在社會定下的准則中去判斷一切。而心裡的那道門，有時候是通往「善」，有時是通往「惡」。

就如「狗子佛性」，那個禪宗公案一樣。

「我們都很傻 渾渾噩噩一無所知」「帕蒙隧道也沒那麼可怕」

我感覺這裡面的佛教 像是比喻凈土 人心的凈土

當保持一顆清靜的「心」 看的東西變得清晰 光芒下很多東西看起來 都不會那麼可怕了吧？

人性也是如此嗎？

這部電影裡面很多古色古香的音樂和畫面，為這部電影加分了不少。