印度電影我的名字叫可汗

⑴ 有一部印度電影拍的是個伊斯蘭教的人去找美國總統，名字是

我的名字叫可汗,沙魯克汗主演。信奉伊斯蘭教的里茲瓦·罕（沙魯克·罕
Shahrukh Khan 飾）從小患有阿斯伯格綜合症，母親去世後，他追隨弟弟扎克爾（吉米·舍爾吉勒 Jimmy Shergill
飾）的腳步從印度孟買移民美國舊金山。里茲瓦在幫弟弟的化妝品公司推銷美容產品時認識了經營發廊的單身母親曼迪婭（卡卓爾 Kajol
飾）。里茲瓦不顧弟弟的反對執意與印度教的曼迪婭結為夫婦，一家人和諧美滿。9.11恐怖襲擊的發生使美國國內掀起了反對、歧視穆斯林的風潮，里茲瓦與曼迪婭的發廊被迫關張，而曼迪婭的獨子山姆（Yuvaan
Makaar 飾）更是在一場由種族歧視引發的少年爭斗中意外身亡。悲憤的曼迪婭將憤怒發泄在了里茲瓦的穆斯林姓氏「罕」上，說只有里茲瓦告訴美國人民及美國總統他的姓氏並非與恐怖分子相關，才會與他再次相見。就這樣，執著的里茲瓦踏上了艱難的覲見總統之途……

⑵ 電影《我的名字叫可汗》是根據真人真事改編的嗎

不是真實故事改編，是根據男主角沙魯克汗在美國機場的經歷產生的靈感，沙沙的名字是Khan，就因為Khan沙沙在機場被盤問了兩個多小時，後來他的導演朋友Karan就是我的名字叫可汗的導演，由此產生了靈感，寫了這個劇本，拍了電影。

劇情簡介

里茲瓦恩·可汗是一個穆斯林孩子，他患有阿斯伯格綜合症(是神經發展障礙的一種，可歸類為自閉症)，幼年時代和母親在一起孟買的波瑞瓦里區長大。

成年後的里茲瓦恩(沙魯克·可汗飾)愛上了住在舊金山的一位信奉印度教的單身母親--曼迪婭(卡玖飾)，雖然影片故事不是側重講有關911事件，而是探討了在那個事件之後的故事。當時，當局拘捕了里茲瓦恩,後解釋說是由於其病情而看上去行為「可疑」。

被捕後,他遇到了醫生拉達哈，幫助他克服苦難。之後，里茲開始了尋找總統奧巴馬（克里斯托夫·鄧肯）的旅程，以確認他的名字叫可汗。

(2)印度電影我的名字叫可汗擴展閱讀：

《我的名字叫可汗》是印度導演卡倫·喬哈爾執導的悲情電影，由沙魯克·罕，卡卓爾等主演，該影片於2010年11月30日 在中國上映。

角色介紹

1、Rizwan Khan

演員 沙魯克·罕

患有輕度自閉症，看起來行動笨拙姿勢怪異。他容易相信別人，容易上當受騙；他不懂人情世故，老實的甚至有點一根筋；他不懂人們為何總是口是心非，他誠實、堅守承諾、堅持信念。

2、曼迪婭

演員 卡卓爾

曼迪婭是一個單親媽媽，帶著帶著兒子沙姆跟著冠夫姓，三人原本過著幸福快樂的生活。

未料在9·11事件發生後，全美掀起一陣反伊斯蘭教徒的仇恨狂潮，沙姆也因此喪生，傷心至極的曼迪婭責怪都是可汗的姓氏害死了沙姆，無辜的可汗請求妻子的原諒但卻得不到寬容，曼迪婭說除非他告訴全美國人民和總統他不是恐怖分子，才會原諒他。

⑶ 大家有沒有《我的名字叫可汗》Yuvaan Makaar（sam）的詳細資料

印度導演卡倫·喬哈爾執導的悲情電影《我的名字叫可汗》,影片根據真是故事改編，里茲瓦恩·可汗是一個穆斯林孩子，他患有阿斯伯格綜合症(是神經發展障礙的一種，可歸類為自閉症)，幼年時代和母親一起在孟買的波瑞瓦里區長大。成年後的里茲瓦恩(沙魯克·可汗飾)移民到美國在弟弟的公司擔任護膚品推銷員，他愛上了住在舊金山的一位信奉印度教的單身母親--曼迪婭(卡玖飾)，雖然影片故事不是側重講有關911事件，而是探討了在那個事件之後的故事。當時，當局拘捕了里茲瓦恩,後解釋說是由於其病情而看上去行為「可疑」。被捕後,他遇到了醫生拉達哈，幫助他克服苦難。之後，里茲開始了尋找總統布希的旅程，以確認他不是恐怖分子。

⑷ 《我的名字叫可汗》的讀後感，從名族偏見，種族歧視，Aspcrger綜合征，恐懼症，執著，成長這幾

《我的名字叫可汗》觀後感
昨天晚上又看了一部印度電影--《我的名字叫可汗》，應該說這是接觸到的第三部好看的印度電影，之前兩部也有寫過觀後感。
這部電影很長，一開始看，可能有點吃力，會看不下去，但是真的用心看了，這確實是一部很不錯的電影，最後還是可以堅持的看完，裡面有太多的感動和辛酸，個人覺得是一部挺有深度的電影，它不是單純的愛情劇，這裡麵包含太多的現實色彩，以至於看起來是如此真實。用下面的話說，就是會被影片中的"非愛情細節"觸動甚至震撼，所以才決定要來寫這篇文章的。在本片中，一字以蔽之，主旋律即為---愛。導演很成功地把諸多愛的元素糅合在一起，打造了一場愛的盛宴。我們看到，這里有戀人之愛、母子之愛、朋友之愛、家庭之愛、家園之愛、國家之愛、宗教之愛、陌生人之愛等等。這些愛的元素，如果放在其他國度，那裡的頂級導演如果想將它們比例協調地放在一起，絕對不是件容易的事兒。巧妙的是，Karan Johar從諸多現實事件取材，使故事從印度開始，在美國全面展開，將寶萊塢元素和好萊塢元素參在一起，雖是個大雜燴，但雜的相當精彩。在劇中，Rizwan Khan是一個穆斯林，患有阿斯伯格綜合症(神經發展障礙的一種，可歸為自閉症)，幼年時代和單身母親及弟弟相依為命，母親死後，Rizwan Khan離開孟買，隻身去美國找功成名就的弟弟，因為他曾答應母親，要像弟弟一樣活的幸福。Rizwan Khan在美國遇到了信奉印度教的單身母親Mandira，兩人浪漫地走在了一起。之後的故事圍繞"911事件"展開。"911事件"後，在小布希的領導下，美國實行先發制人戰略，穆斯林在美國備受歧視和侮辱，觀後感《《我的名字叫可汗》觀後感》。Mandira13歲的兒子由於與人爭吵在公共球場意外致死，卻被警察誤以為是因他用了後爹的穆斯林姓氏。兒子的死，使Mandira得內心充滿了"怨恨"，她希望以自己的方式去"報仇"。與此同時，她開始將兒子的死歸罪於Rizwan Khan的伊斯蘭身份，後悔和他結婚。在和Rizwan Khan的爭執中，她氣急敗壞地"要求"他去見美國總統，並告訴總統"我的名字叫可汗，我不是恐怖分子"。於是，Rizwan Khan離開Mandira，踏上尋找總統的征程。在這個征程中，Rizwan Khan經歷了身無分文的窘境，見證了種種種族歧視，得到了黑人朋友的情誼，和伊斯蘭激進份子論辯並試圖舉報恐怖分子，被美國安全部門當成恐怖分子並因此遭受拘押審訊待遇，其身份和故事被有良知的媒體人大范圍地報道，在好心的律師的幫助下得以無罪釋放，和颶風災區的黑人朋友們共患難抗天災，他提供的信息幫助美國安全部門抓獲幾名恐怖分子，被伊斯蘭激進分子刺傷入院。好在有驚無險，Rizwan Khan最終活了過來，在他的堅持和Mandira的陪伴下，見到了總統奧巴馬，並說了"我的名字叫可汗，我不是恐怖分子"。Mandira也說出了絕對感人的話---"恨讓我們分離。愛讓我們在一起"。導演並沒有將鏡頭完全對准Rizwan Khan追尋總統的故事，也沒有完全對准Rizwan Khan和Mandira的愛情，而是用了一個很廣的鏡頭，將其他人的故事(黑人、流氓、媒體人、穆斯林、基督徒、軍人等等)也一並囊括在內。花開幾朵，各表一枝，主枝當繁盛，側枝亦芳香。導演的成功之處主要在於將"母子之愛、朋友之愛、家庭之愛、家園之愛、國家之愛、宗教之愛、陌生人之愛"無形地融於"戀人之愛"中，使一部愛情片承擔了相當多的非愛情成分，成功地探討了"宗教、戰爭、人情、媒體正義、法律、政府與民眾的關系、個人奮斗與社會抗爭"等沉重的話題，模植了好萊塢的敘事邏輯和方式。除了婉轉曲折的愛情故事，觀者往往會被影片中的"非愛情細節"觸動甚至震撼，思考不停於斯！上面的最後一句話已經包含一切了，所以，推薦大家去看看，很不錯的一部電影。

⑸ 印度電影《我的名字叫可汗》影評

我的名字叫罕》將故事背景投放在了一個稍顯復雜的世界裡，交織著一點宗教信仰、一點政治觀念和一起曾經動搖了整個美國的悲劇性事件——探討的是9·11恐怖襲擊所造成的不良後果，身為穆斯林在美國受到的是什麼樣的排斥和不平等的對待。然而在剝離了這些沉重的外衣和歷史性話題之後，整個故事所展現出來的卻是一個患有交流障礙症的男人所展開的一場溫暖人性的情感訴求。在影片中飾演了里茲萬·罕的是沙魯克·罕（Shahrukh Khan），一位來自於寶萊塢的超級巨星，他表示，很多人都主觀地認為，這部《我的名字叫罕》是在通過穆斯林的視角，以一種不同的角度去審視經歷了沉痛的打擊的美國現狀，其實這樣的說法顯然並不正確，罕解釋道：「我在影片中的角色患有埃斯博格綜合症，在與人交流的時候會產生某些無法避免的障礙，可是他同時又渴望著能夠和別人溝通……通常意義上，如果在同一部電影里需要處理許多不同的話題的話，不管是喜劇、悲劇還是嚴肅的政治內容，歸根結底都要通過與愛有關的主線進行連接、穿插。無論是憑借著什麼樣的角度，也無需追究是不是與宗教信仰有關，在我看來，基本上是萬變不離其宗的，我想這也是電影存在的意義所在——而且我們的導演卡倫·喬哈爾（Karan Johar）從一開始就向我們明確了一個目的，說他無意借用宗教去說明什麼或反抗什麼，一切都只是為了娛樂，歷史遺留的問題，只能通過時間和不懈地努力去慢慢磨平仇恨的敵對。」

在沙魯克·罕看來，這部影片集結了所有分離開來的零碎元素，然後讓它們不斷地相互作用，不但能烘托出裡面的主題，而且還讓整個故事提升至一個讓人眼前一亮的全新的水平面上，罕說：「我們都意識到，卡倫·喬哈爾所要講述的不單單是一個動人的愛情故事，他想要觸動的是社會性的電影理念，這里除了宗教和政治，還在潛移默化地直指一場曾經震驚了整個世界的慘劇……當然，像所有的寶萊塢電影一樣，影片中同樣也包含了很多讓人心神盪漾的曼妙歌曲，全部都結合在了一起，最終勾勒出了這樣一部充滿著情感沖擊力的電影作品。」

作為《我的名字叫罕》中不可或缺的一個重要組成部分，沙魯克·罕承認雖然宗教信仰在這里起到的只是一種催化劑的作用，卻是整個故事成立的根本和重點所在，否則一切邏輯都將不復存在，罕表示：「影片的每一個層面都有它存在的理由和意義，缺一不可——正是因為美國特殊的社會環境和受到重創之後有如驚弓之鳥的步步為營，才會促成里茲萬不得不展開一場追夢之旅，無從否認，更沒辦法拒絕。」

9·11事件之後，在過去的8年多的時間里，寶萊塢製作了許多專門講述生活在美國的印度穆斯林的命運轉變的電影，但沙魯克·罕卻認為《我的名字叫罕》不應該歸類到這樣一個范疇里，至少影片在內容上沒有做出任何程度的努力，更沒有強迫性地想要去修正人們在過去幾年對穆斯林錯誤和負面的認識和想像，罕說：「正常來說，電影本來就是為了娛樂才創造出來的，沒有人會在陳述事實的過程中，有意識地決定想要讓它們起到其他的作用。但是如果真的能夠因此得到更大范圍的延伸效果，對於一位電影人來說，應該也算是一種意外之喜了。以去年的《三個白痴》（Three Idiots）為例，影片講述的是與教育有關的內容，但仍然不失娛樂特色，同理的還有我在2007年出演的那部《加油印度》（Chak De India），以體育故事為基礎，引申出來的卻是愛國主義精神。」

從失去中尋找生命的意義

顯然，對於沙魯克·罕來說，做演員最有意思的地方就在於，他可以演繹不同的人生和各種各樣的生活，罕承認道：「要知道，我在影片中飾演的里茲萬患有埃斯博格綜合症，雖然在現實生活中，這可能不是什麼值得慶幸或炫耀的事，因為無法正常交流就意味著會給你的世界帶來非常大的不便和影響，但是如果單就一個值得塑造的角色而言，這樣的人物卻是演員最夢寐以求的……我想里茲萬最吸引我的地方，就是他是如何面對這種很少有人能夠知道的紛亂且無序的狀態的。我們都希望可以說服前來觀看影片的觀眾，向他們表明我們不僅僅只是在製作一部過於商業化的印度電影，更不會完全憑借著華麗的畫面色彩和覆蓋范圍極廣的大場面來嘩眾取寵——寶萊塢電影如今已經在國際上取得了不小的名聲和注意力，也許下一步，應該嘗試一下不同的路數和方向了。」

事實上，正像沙魯克·罕形容的那樣，與其他寶萊塢電影比較起來，《我的名字叫罕》雖然仍然走的是商業主流的路線，在主題方面卻更加地具有普遍性，直接與國際化接軌，罕說：「也許直到影片上映的那一天，你才能根據觀眾的反應看出來它究竟具備著多大的市場和感染力度，而這正好也是我們的導演卡倫·喬哈爾所能提供的最低限度的電影標准……雖然影片中同樣包含了大型的歌舞場景，喬哈爾卻將里茲萬的混亂狀態直接給延伸進來，那種感覺真的是充滿著超現實主義的色彩的，尤其是看著里茲萬身處於類似的場景之中，想盡辦法努力地進入一種有秩序的狀態時，你會從中體驗到一種以前在印度電影里從未有過的感覺。」

如此說來，除了里茲萬因為機能紊亂而造成的混亂和遭受的痛苦之外，《我的名字叫罕》確實應該歸類於主流的行列里，沙魯克·罕說：「在過去5年的時間里，是否是一部商業電影所遵循的範例一直在改變著，而且速度奇快，稍微猶豫一下就會被落下，不管是在印度還是其他地方，情況都是大同小異的……卡倫·喬哈爾在拍攝影片的時候，一直在嘗試尋找解決的辦法，力求盡可能跟上電影行業全新的發展趨勢。」

在影片拍攝期間，沙魯克·罕沒有意外地發現，里茲萬確實是一個詮釋起來難度很大的角色，他需要面對的是非常專業的表演挑戰和難題，罕承認道：「如果用簡單的話進行概括，那就是我很少遇到這樣的情況，一般我出演過的角色都是那種非常具有某種典型特色的人物，極少有像里茲萬這種活在現實世界中面對現實問題的機會。無論什麼時候，一旦你需要處理的是一種混亂失調的反常狀況，往往第一個想到的事情就是制定一個可供比較或起到限製作用的參數，好能讓你在一團煩亂當中慢慢理出一個頭緒。而里茲萬為自己設定的底線，就是一定要找回他深愛的女人，不管遇到多大的困難、使用什麼樣的方法，都在所不惜。」

一直以來，沙魯克·罕都對自己曾經塑造過的角色擁有著一種油然而生的自豪感，包括這個里茲萬在內，雖然他倍受無法與人正常交流的困擾，可是在罕看來，這正好也是他的人性中閃光的一面，罕說：「與此同時，你在描述這些虛構出來的人物時，還要盡可能地貼近現實……在我看來，雖然里茲萬的性格方面存在著極大的缺陷，可是他天性樂觀、善良，是他在這個殘忍的世界中快樂地生活的惟一保障。不僅如此，他還用他那顛三倒四的講話風格，影響著一個又一個他在橫跨美國的過程中遇到的陌生人——我覺得這是一種非常偉大的人物刻畫的方式，而且能夠真實地深入到人們的靈魂深處。」

無法否認的是，在出演《我的名字叫罕》的過程中，沙魯克·罕的精神層面也得到了很大程度上的釋放和自由，他繼續說：「在正常情況下，你是沒辦法在同一個人物身上找到3或4個顯著的性格特徵的……不過我在處理里萬茲的時候卻是反其道而行的，因為我們要創造出來一個身患埃斯博格綜合症的人，包括他面對的混亂的思維和想像力，他只不過是一個時時身處在混沌中的正常人而已。」

⑹ 我的名字叫可汗觀後感

「我的名字叫可汗，我不是恐怖 分子。」這句看似單純而又可笑的話，卻道出了多少被種族歧視所折磨的人們的心聲。

一部電影，沒有炫目的特效，沒有大牌的演員，有的只是一個簡單的名字和一個深邃的道理：博愛互助，不分種族。

影片的主人公可汗是一名孤獨症患者。小時候，幾乎所有人都歧視他，除了他的母親。從母親那，他學到了人生的第一條戒律：這個世界上只有兩種人，做好事的好人和做壞事的壞人，不管他們是印度教徒，還是穆斯林。

震驚世界的「911」事件給穆斯 林貼上了崇尚暴力、心胸狹窄的標簽，可汗的兒子也因種族歧視而慘遭無辜殺害。他的妻子告訴他，兒子就是因為隨了他的穆斯林姓氏而喪生的，所以他必須去向美國總統說「我不是恐怖分子」，才能夠回家。

這本是一句氣話，但可汗毅然背上背包，踏上了尋找總統的路。這樣一個普通的，還患有精神疾病的人，卻用他的執著、善良和單純贏得了越來越多人的支持，最終如願見到總統，完成了「回家的條件」。

人的種族可能不同，但善心永遠相連。面對別人的歧視，他心平氣和，不訴諸暴力；面對受災的人群，他無私地伸出雙手。在他看來，別人怎麼看待自己並不重要，真正要做的是付諸行動。他相信，種族歧視是無法勝過人們心中的博愛與互助之情的。

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信奉伊斯蘭教的里茲瓦·罕（沙魯克·罕 Shahrukh Khan 飾）從小患有阿斯伯格綜合症，母親去世後，他追隨弟弟扎克爾（吉米·舍爾吉勒 Jimmy Shergill 飾）的腳步 從印度孟買移民美國舊金山。里茲瓦在幫弟弟的化妝品公司推銷美容產品時認識了經營發廊的單身母親曼迪婭（卡卓爾 Kajol 飾）。里茲瓦不顧弟弟的反對執意與印度教的曼迪婭結為夫婦，一家人和諧美滿。9.11恐怖襲擊的發生使美國國內掀起了反對、歧視穆斯林教徒的風潮，里茲瓦與曼迪婭的發廊被迫關張，而曼迪婭的獨子山姆（Yuvaan Makaar 飾）更是在一場由種族歧視引發的少年爭斗中意外身亡。悲憤的曼迪婭將憤怒發泄在了里茲瓦的穆斯林姓氏「罕」上，說只有里茲瓦告訴美國人民及美國總統他的姓氏並非與恐怖分子相關，才會與他再次相見。就這樣，執著的里茲瓦踏上了艱難的覲見總統之途……

⑻ 誰能說說《我的名字叫可汗》這部電影的背景，裡面各個宗教關系(怎麼還有9。11)，有些看不懂啊

根據真實故事改編的印度片《我的名字叫可汗》，由於敏感題材劍指美國9·11後遺症，年初入圍柏林電影節非競賽單元時，曾令筆者期待。幸虧國內引進（感謝網路觀影團組織），才目睹其廬山真面目。該片不僅勝在拍攝手法高超，萬人迷影帝沙魯克·可汗表演給力，而劇情更借鑒《雨人》《秋菊打官司》等佳作設置，既聚焦了弱勢群體，亦展現了宏觀背景，從而激勵人心。

《可汗》由兩部分組成：前面是一個印度人的美國夢，里茲瓦·罕自小患有阿斯伯格綜合症，他受母親百般照顧，並在生活最困難時，逐漸發覺自己有修機器天賦，這種奇人異事劇情走向，極容易吸引觀眾眼球。故事走向乍看老套，比如男主角如何一鳴驚人，母親死後如何失落痛哭，如何在美國偶遇心上人，還帶愛人去觀城市美景，煽情與抒情恰到好處，旖旎與浪漫無限放大，並適當插入喜劇，調節氛圍。後面呢？「兒子被殺→被捕→受折磨→舉報恐怖分子→被刺→見到總統」，都在反思9·11後穆斯林宗族如何在美國遭遇歧視，因而浪漫喜劇全少了，悲痛失落增加了，印度愛國情緒則烘托到了顛峰！

理應高度贊美印度影帝沙魯克·可汗，他不再是《阿教王》中的灑脫王子，哥們高難度模仿阿斯伯格綜合症患者，眼神、動作、舉止都那麼逼真，如此細膩甚微表演，乾脆在《我的名字叫可汗》挑起大梁。若問相比《海洋天堂》中的文章、《硬漢》中的劉燁，《馬拉松》中的曹承佑，沙魯克·可汗強在哪裡？天賦與神韻矣！畢竟他能在全球產片量最大的寶萊塢紅得發紫、婦孺皆知，沒兩把刷子不行的！而印度女星卡卓爾·德烏甘，扮演女主角曼迪婭，她天生麗質的形象，喪子之痛後崩潰，仍令人印象深刻。

再有曾拍攝《永不說再見》《真情永在》等片印度導演卡倫·喬哈爾，由於跟沙魯克·可汗有過密切合作，兩者相輔相成進行互助，再度保證了質量。另外，《可汗》擁有一支給力的幕後團隊，剪輯、攝影、美工全是世界級水準，而高質量、高水準視覺奇觀，優美的背景配樂錦上添花，極大程度增強了觀影效果。光憑無比流暢的敘事，鏡頭切換時的高想像力，就不亞於同等好萊塢大作。關鍵編導們真有愛國情懷，知道怎麼樣去煽，怎麼樣去相對合理的煽，絕不是《太行山上》《鄧小平1928》那樣膚淺空喊「愛國」口號，絕不是《精武風雲》那樣膚淺叫日本人把英雄打刀，然後老甄陡然提升戰斗值，讓人覺得虛假，劇情是都有狗血，可印度人知道怎麼叫你痛快，不叫你不痛快！那就值得學了！

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《我的名字叫可汗》是印度導演卡倫·喬哈爾執導的悲情電影，由沙魯克·罕，卡卓爾等主演，該影片於2010年11月30日 在中國上映。