韓國倫理電影聖殤電影

Ⅰ 韓國電影母女兩人還丈夫欠下的高利貸什麼電影

片名叫《聖殤》。

《聖殤》是由金基德編導，李廷鎮、趙敏秀領銜主演的劇情片。

影片講述了以追討高利貸為生的李江道在某天突然遇到了一個聲稱是他生母的女人，渴望親情的江道在半信半疑之下和這個女人開始了一段特殊的「母子關系」，卻不知道，一場陰謀正等待著他的故事。該片於2012年9月6日在韓國上映。

該片入選了第69屆威尼斯國際電影節競賽單元，因原定8月29日的映期與威尼斯電影節日程有沖突，故將在韓國國內的映期推後至9月6日。

這是金基德的第18部電影。而根據韓國電影審查機構對這部電影所做的判斷，因為影片中有大量暴力和性鏡頭，所以他們給了這部電影19歲以下禁止觀看的評級。

《聖殤》來源於歐洲文藝復興時期藝術大師米開朗基羅的同名雕塑。這尊擺放在梵蒂岡大教堂的雕塑將聖母和聖子兩個人物完美和諧地刻畫在一起，聖母面容年輕和藹，懷抱著受難基督癱軟無力的軀體，目光中流轉著淡淡的悲憫，而她衣衫褶皺下卻散發出一種永恆、不凡的力量。影片的宣傳海報正是採用了同樣的人物構圖形式。

Ⅱ 鍦ｆ畤鐢靛獎鍓ф儏

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Ⅳ 聖母·惡魔·救贖----淺析電影《聖殤》

韓國影片《聖殤》，講述的是一個將負債人致殘而騙保的男人李康道的故事。影片運用了眾多近景鏡頭，只展示人物胸部以上畫面，凸顯人格的不完整。慘白的燈光，陰冷的色調，彷彿能引出每一個人物心中深深埋藏的惡。影片多少有些浪漫主義的色彩，盡管全片都在反諷人性，但頗具雨果「美就美得白璧無瑕，丑就丑得窮凶極惡」的風格。導演用高超的手法完美地展現了電影海報里聖母憐子的動態圖畫。

可聖母懷里的，是耶穌，亦或是惡魔呢？

觀眾們的倫理道德意識里，李應該是個不折不扣的惡魔，他從弄殘第一個負債人，剝光其妻子並羞辱她時，他就一直面無表情。面對負債人的血漿和痛苦的狂叫，他仍面不改色。「你是用金錢試探人性的惡魔。」負債人之一的妻子對他叫道。他暴戾殘忍，在他身上，幾乎難找一絲人性。他也沒有羞愧之心，面對歇斯底里的咒罵，他毫不臉紅，他看到的不是斷骨，是保單上的金錢數字。

可他為什麼會像這般凶暴？很簡單,因為他過去的三十年是混沌無光的，他替債主討債就是他的生存之道。他一出生就被母親拋棄，沒有愛，一個人沒有對自己有責任感，也更不可能對這個社會有責任感。討債人都沒有家室，否則會為家人招來報復。他甘願做社會下水道里的蛆蟲，以屍體為食，用枕頭自慰。他太孤獨了。

這時，自稱是他因親的女人張出現在他的生活里。面對這個突然冒出的「母親」，李一開始是完全抵觸的，因為張試圖給他的，是溫柔，是愛意，是他這一生都從未撞觸過的東西。就算是惡魔，也會害怕陌生的東西啊！後來張的愛，漸漸融化了李用恨作高牆堅冰一樣的內心。惡魔毫無生氣的臉上出現了笑意，惡魔的生活也開始有了目標，他也有了願意去保護的東西。他對張說：「感覺你會突然消失。萬一再變回一個人，我一定活不不去。」惡魔以往什麼都不怕，因為他沒有在乎的事物，他只有一條命。而他現在有了在乎的人，就有了責任，有了恐懼。

張是李貧瘠的土地上，最後的一朵玫瑰。她的出現，照亮了李身上的人性，李居然放過了一個為了即將出生的孩子借高利貸的負債人。他惡魔的的身體里，人格在蘇醒，因為久違的愛。他願意為了守護這唯一的愛低下狂傲的頭，他誓死捍衛自己的聖母。

真正的惡魔，是金錢。「你俯瞰過清溪川嗎?」一個負債人問李。一個遠景空鏡頭里，灰暗破舊的貧民窟和遠處高大明亮的大廈形成鮮明的對比。這里居住的全是貧困到鋌而走險借高利貸的開機械店的人們。那為了未出世的孩子，自己將手放到機器下碾壓的年輕人，他的眼裡還全是天真：「我想要我的孩子衣食不缺，壓殘我兩只手吧，這樣我就有六千萬了！」還有那個死去的負債人的老母，她撲倒在兒子的墳前，佝僂的身體浸在巨大的悲痛之中顫抖。「該死的錢！」她咒罵到。所有的負債人，無一例外溫飽難保，住在幾乎是廢墟的房子中。

金錢，是惡魔，真正的萬惡之源。就連惡魔般的李，都是影片中批判金錢的工具，是惡魔的受害者。

而真正的聖母，是愛。那些掙扎在貧困中的負債人，拖著殘缺不全的身子，卻有著勇敢的兒子，為自己煮飯廝守終身的妻子。那個最終自殺的宗仁，也是幸福的，因為他被愛包圍著，他的母親張，願意深入惡魔的洞穴，只為給他報仇。

愛是張復仇的武器，她知道當李已完全離不開自己時，毅然死在他的面前，這就是對李最大的傷害與懲罰。她讓李幡然醒悟：金錢，是逼走一切親情的罪魁禍首，而因為他的暴力和殘忍，曾拆散多少家庭的幸福團圓。她義無反顧地自導自演了這出戲，最後縱身跳下高樓。

看著死去的張，和穿著張編織的毛衣的宗仁，李什麼都明白了，正如他被詛咒的那樣：「你會被活活燒死，連靈魂都燒得於干凈凈。」他的靈魂被剝去，只剩了一具空殼。他的生活，再也會有愛了。沒了愛的世界，惡魔般的他也害怕了。

一個飛雪的凌晨，李康道將自己用鐵鏈栓於負債人妻子的卡車下。發動機如沉睡的蒼龍蘇醒了，轟隆隆的聲音里，李面無表情。卡車緩緩開動，拖著空殼的他，駛向遠處沉默的群山。

因為影片中有大量暴力和性鏡頭，韓國電影審查機構給了這部電影19歲以下禁止觀看的評級。其實《聖殤》的暴力美學不是用外在的形式來取悅觀眾的視聽神經，更在於表現精神世界的被蹂躪和被摧毀。影片所表現的暴力事件，像一把鋒利無比的尖刀，剖開韓國社會陰暗病態的一面，因貧富差距所滋生的不平等現象，諸如生命尊嚴的被踐踏，生活理想的被覆滅，讓觀眾對人性的泯滅滋生出更多的哀嘆和憐惜。同時，暴力惡果的形成和救贖的過程，如此慘烈，讓觀眾去頓悟和反省，不至於陷入絕望的悲觀厭世。

片名《聖殤》來源於歐洲文藝復興時期藝術大師米開朗基羅的同名雕塑。聖母懷抱著受難基督癱軟無力的軀體，目光中流轉著淡淡的悲憫。影片的宣傳海報正是採用了同樣的人物構圖形式：聖母懷抱著耶穌，死在了雪夜裡，死在了這個可悲的，被惡魔操控的世界裡。

在導演金基德的謀劃下，這幅聖母慟子圖里，沒有人真正得到了救贖。

Ⅳ 這幾部韓國「倫理」電影，讓男人丟「底線」，讓女人丟「節操」！

聖殤（ 文章底部附電影資源 ）

生活的發現

主角是一個身材發福生活落魄的作家，對失意無聊的他，與兩個女人相識交往過程的緩慢呈現。影片從頭至尾彌漫著男人對女人，人對現實之間，相愛和親近的無力。在沒有滿足慾望之前，男人是個無法自製的野獸，而在慾望滿足之後，卻又是那樣的感性和脆弱……

坡州

在壓抑與猜疑的心中糾葛，兩個男女陷入了波折重重的危險愛情。霧氣彌漫的神秘的都市坡州，發生的一段妹妹與姐夫之間的不倫之戀。

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