印度有關寺院聖女電影

1. 萬人敬仰的印度神秘 「聖女」背後生活的心酸，你知道多少

去過印度或者熟知印度歷史人文風情的同學都知道，在古老的印度，至今仍流傳著一向同樣古老的制度，那就是種族制度。受這種制度的影響，印度底層的女性，一直是被男人凌辱的對象。在如今的印度，除了有各種各樣的神棍喜歡對自己的女信徒動手動腳之外，在印度的寺廟中，至今也流傳著一種掛羊頭賣狗肉的古老傳統，那就是所謂的聖女制度……

印度陳舊的風俗，害了無辜少女的身心健康，也為艾滋病的傳達埋下了禍源。印度每年有1000多名少女成為聖女。她們大多來自窮人家庭。 很顯然，“聖女”這種變形人物，完全處於社會底層，既沒人關心，也沒人處理。她們在人世間幾乎一無所有，所謂婚姻和愛情，對她們而言簡直就是和自己毫無關系的侈侈品。換句話說，這些女孩子踏進寺廟的那一刻，她們悲慘的命運就已經註定。

2. 印度寺院的聖女是什麼人，聖女的真正身份是什麼

說起印度這個國家，人們都直呼神奇，雖然也屬於文明古國，有著悠久的歷史，可是卻屢屢遭到入侵，最終原住民反而成為了最底層的階層，之後原住民卻始終不得翻身。這一切無疑得“感謝”印度的一個宗教了。

這種悲哀的現實在印度持續上演，雖然印度明面上也用法律禁止了這種招募“聖女”的行為，可是卻始終是屢禁不止。原因沒別的，印度教主要的作用就是維護種姓制度，種姓制度就是維護上層階級的利益，打消底層階級反抗的心思，雖然悲哀可是不得不說這是一種畸形的維護了印度的穩定。也因此印度教的地位非常高，一些寺廟說話比政府還好用，可見思想的力量無疑才是最恐怖的武器。

3. 印度廟里的聖女真的是「廟妓」嗎

在印度神廟中的聖女確實就是廟妓，廟妓又稱神妓，據發現廟妓的已經存在了千萬年，是印度自古以來一直存在的令人不齒的古老傳統，而現今社會印度某些地區依舊留存有這種陋習。

即便是現在，印度政府對廟妓這種陋俗進行制止，但是依舊有不少少女淪為廟妓，只希望這些印度少女的苦難能快些結束。

4. 印度「聖女」是怎麼回事她們為何要把身體獻給寺院僧侶

印度的“聖女”，就是貧困家庭把未成年的女孩子送到寺廟（有些像出家），作為交換條件，希望來世給家裡帶來好運的一種信仰和行動，完全是由於信仰所帶來的，無關愚昧和落後。她們的理念就是，這世奉獻，來世就可成為人上人，也可以換取富貴無雙的生活。

當她們12歲的時候，要把自己的第一次先給寺廟的僧侶獻身，從此以後僧侶為了更加接近神明，便可以跟聖女發生關系，因為神明是無法接近的，據說通過這種方式可以接近神明，未知可否。

可能作為她們的父母，還會有些許的榮耀感也說不定，信仰不同，文化不同，有時候真的很難理解，就像她們無法理解我們現在一樣，正所謂一方水土養一方人，不同地域的人都有自己的活法，我們雖然看不懂，在同情他們的同時，她們也在同情我們呢！

天下之大，無奇不有，世界各地都有自己特有的風俗，我們可以發表自己的見解，更多的應該是尊重，希望她們能獲得自己期望的好運。

5. 港台老電影 有印度聖女的

影片名稱： 新神鵰俠侶2
主要演員： 劉德華，關之琳，元奎，吳耀漢
影片介紹： 這是一個莫名的時代，有一堆的俠客，也有一個魔王。俠客有一個從小在他夢中出現的美麗的姑姑。長大後，俠客開始浪跡江湖，尋找他的夢中情人。經過一系列的對決，斗爭，經歷得到，失去，經過與姑姑真氣的輸來輸去，他們消滅了看起來並不凶惡的魔王。但是，最後漂亮姑姑的命運如何？請看電影去！ 經典一刻：開頭，俠客（劉德華）在夢中的雪山練劍。只見他舞動一把長劍，劍光飛舞，人影晃動，飄飄欲仙。最厲害的還是最後三劍，他每劍刺中寒冰，就會破冰而出一件禮物，那是他送給他的姑姑的一份份禮物。最後一件，居然是，是紅色的法拉利跑車。啊，看來沒有哪個女孩子能擋的住這一招！厲——害——！

6. 印度的「聖女」為什麼要把身體獻給寺廟的僧侶

印度的“聖女”要把身體獻給寺廟的僧侶，也是因為窮困，被逼無奈下的舉動。

這是因為印度的一項奇葩的傳統，收幾個女孩子無償地送給當地的僧侶或者長老，去洞房花燭。這些青春期的女孩子，基本都是窮苦人家的孩子，被自己的家人賣過去的。印度有很明顯的種姓制度，這些女孩子基本上都處於最低級的那種，被當成最低等的人來對待，自力更新也根本沒有機會。進入寺廟以後，這些女孩種姓得到提高，受人叩拜並獲得收入，還是靠青春來吃飯。

有些女孩剛當聖女的時候，可能還很小，只是個孩子。一直到青春期的時候，寺廟會舉行盛大的慶典，讓她們出嫁。而每個人其實都知道她的命運是什麼。

7. 有一部內容與印度聖女有關的電影，最後男主角帶走了小女孩，這個電影叫什麼名字

是《月亮河》這部電影。

《月亮河》劇情簡介：

20世紀30年代，印度社會正處於思潮激盪時期。八歲的小女孩楚婭剛剛死了丈夫，成了一個新寡婦。根據印度教傳統，剃發後，她被帶到「寡婦之家」去守寡。在那裡，楚婭必須對她過去犯下的罪過進行懺悔，因為她被認為導致了丈夫的死。

尚且年幼、極度渴望母愛的楚婭根本不願意待在這個凄冷的「寡婦之家」，她一到來便把「寡婦之家」弄得雞犬不寧、天翻地覆。

「寡婦之家」里住著卡麗安妮、莎肯塔拉等許多寡婦，她們性格各不相同。到「寡婦之家」後不久，楚婭就和像天使一樣美麗、唯一留著長發的卡麗安妮成為了好朋友。

一個偶然的機會，卡麗安妮認識了婆羅門階級的少爺——追求真理並追隨著甘地的英俊青年那拉揚，倆人一見鍾情。而「寡婦之家」的肥婆麥杜馬提和閹人古拉碧堅決反對卡麗安妮改嫁，名義上說是違背印度教規，其實他們是怕斷了自己的財路。

他們以強迫卡麗安妮賣身來維持「寡婦之家」的花銷，也供自己享受和揮霍。

與此同時，那拉揚也不顧母親的反對，堅決要娶卡麗安妮為妻。卡麗安妮在莎肯塔拉的幫助下逃出「寡婦之家」。在納拉揚接卡麗安妮回家途中，當卡麗安妮得知那拉揚的父親竟然就是玩弄過自己的婆羅門貴族時，她執意讓那拉揚調轉船頭。

卡麗安妮再次回到「寡婦之家」，不想卻遭到了麥杜的拒絕和侮辱。羞辱與無助雙重打擊下的卡麗安妮平靜地走進「聖河」（也就是印度的恆河）靜淌的流水中……當那拉揚匆忙從家裡趕到「寡婦之家」准備接走卡麗安妮時，看到的只是卡麗安妮被打撈上來的冰冷的遺體。

失去財源的肥婆麥杜和古拉碧又把魔爪伸向了年幼的楚婭。他們以帶楚婭回家為名欺騙了她。天真年幼的楚婭就這樣被糟蹋了，重蹈卡麗安妮的覆轍。

莎肯塔拉知道後，抱著昏迷不醒的楚婭，追上那拉揚乘坐的火車，讓那拉揚把楚婭交給甘地。看著火車載著楚婭和那拉揚遠去，莎肯塔拉思緒萬千……

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主要人物：

1、卡麗安妮

女主角，是「寡婦之家」的成員之一，但是卻像天使一樣美麗、也是唯一留著長發的寡婦。與那拉楊相戀，卻被「寡婦之家」所束縛。最終也因為發現社會的黑暗而步入聖河。

2、那拉楊

影片男主角，沒有世俗的眼光，與卡麗安妮相愛。但是父親竟然就是玩弄過卡麗安妮的婆羅門貴族。

8. 聖女的印度聖女

印度有一種與其歷史一樣古老的傳統：來自賤民家庭的女孩子年紀輕輕便開始為寺院服務，成為印度教高級僧侶和婆羅門長老的性奴隸。她們被稱為聖女。這些地位低下的鄉村女孩10歲時便不得不放棄傳統的婚姻模式，將自己一生幸福都獻給了當地的神，為本村的村民進行宗教儀式和做祈禱。剛剛進入青春期，她們便在儀式和慶典上嫁給寺院，然後與寺院僧侶或長老共度洞房火燭夜。
聖女一般與家人生活在一起，在衰老之前一直為寺院服務。然後就如同歐洲妓院老鴇的命運一樣，年老的聖女開始退居幕後，為下一代聖女出謀劃策。在印度，「聖女」可不是個體面的稱呼。盡管人們對她們恭敬畏懼，磕頭碰地；但是，誰都清楚，那些高高在上的姑娘，究竟在充當什麼角色。所謂「印度聖女」，既不是女王，也不是女明星；反倒是命運最為凄慘的苦孩子。但凡家裡有條件，誰肯把親閨女送出去，受人凌辱呢？這話聽起來別扭，說到底，還是印度古老的文化傳統使然。
遵照傳統，「印度聖女」全部來自賤民家庭，她們剛剛進入青春期，就被迫賣身於寺院。人前，有個光鮮的「聖女」名字遮羞，背後，不過是印度教高級僧侶和婆羅門長老們免費的「性奴隸」。這種醜事兒瞞不了人，所以，走進寺院，向神靈獻身的少女，註定要出賣青春和肉體，也註定要過一輩子沒有婚姻的奇特生活。 又據古代阿拉伯旅行者《中國印度見聞錄》中的記述，在印度也有類似的聖娼，稱為「佛陀之娼」：一個婦人，如果事先許了願，那麼，當她生下一個美麗的女孩以後，就要帶著女兒，去到佛陀面前，把她獻給佛陀。此後，這個母親還要在街市上為她找一間房子，掛上彩簾，讓她坐在椅子上，等待來客。不論是印度人，或是外國人——如果他們所奉宗教的教義可以容許這種行為的話——只要付出一筆賞錢，就可以玩弄她。這個女子，靠了此等營生，把每次積攢起來的金錢，送去給寺院的方丈，作為資助寺院的費用。