1. 如果靠本能，又有多少人是「善良」的呢（釜山行）影評
《釜山行》與冷酷疾馳的火車並駕齊驅。以階級逆襲與道德兩極的寓言來看，《釜山行》如同奉俊昊在反烏托邦科幻電影《雪國列車》中一樣尖銳，同時更兼具質朴的趣味。縱使延相昊導演一貫以來尖刻、虛無的人文視覺要因應更廣泛的主流訴求而被淡化，但他仍能輕易地在真人電影中將這訴求轉化成功，令人不無驚訝。（《Variety》評）
向他人伸出援手，爾後反過來剛巧救回自己性命。曾經為了活命將別人當作盾牌，最後也會回擊本身。影片中包含多是這樣顯而易見的道理，就是這些直白的信息，給觀眾留下感動與苦澀。演出者中，馬東錫以他獨特的幽默感滲透了作品各縫隙，同時緊緊抓住了觀眾的心。他那一身肌肉的高強度動作戲，亦讓人感到痛快淋漓。演員金秀安充滿層次的感情演技與影片本身緊湊劇情一脈相乘貫徹到最後。（《ETNEWS》趙正元評）
盡管該片明顯地缺乏了延導演在其廣受好評動畫中所示的層次（包括相聯的首爾站），這影片仍然是有趣的旅程。比起其他僵屍電影暴力較少，在引用韓國政府應對MERS病毒事件，同時公然對該國階級制度作出批判的手法或會令部份觀眾難以產生共鳴，但這部電影在國際市場上仍會找到受眾。（《ScreenDaily》評）
《釜山行》強調的是「人禍」，而不是「天災」。 不是對喪屍撲面而來的心驚肉跳；不是對那些煽情畫面的感動流淚；也不是對觀眾們最津津樂道的人性善惡的二元論的驚艷；而是對於導演在人在災難面前無能和脆弱的刻畫贊嘆不已。這種刻畫其實是很難的，稍不留神便淪為和國內三流恐怖片一般的笑柄，《釜山行》這部影片給我的感覺卻是將這種刻畫用到了深處。（《知乎》評）
《釜山行》的最大意義，是堅信在一個崩壞的、末日來臨前的恐怖環境當中，人之所以為人，是出於對弱小者的庇護，對同類人的援手，對陌生人的信任，乃至於對人類陰暗面的失望，它們共同組成人類本身的豐富面貌。在影片背後，你會看到韓國導演對人性的考量，看到完全國際化的運作，以及辛辣入喉的黑色諷刺。
2. 韓國限制級電影為什麼能上映知乎
限制級的電影本來就能上映
只要在有電影分級的國家
當然要進影院的話要看證件的
3. 韓國電影怎麼變得這么厲害
10年之前的韓國電影的突然爆發，目前韓國人拍動作片已經是輕車熟路，完全不遜於香港和好萊塢，並且擁有自身的鮮明風格：干凈利落（已經拋棄了港式功夫片一些不實用的武功套路，更像是搏擊，但也不似《導火線》、《殺破狼》那麼眼花繚亂，更多的是一種殘忍感）
他們的電影工業強處是創作，短板是市場，但是我們也看到，他們在利用好萊塢模式打開市場。當我們還在爭論《小時代》和《後悔無期》哪個更好時，韓國電影已經在過去兩三年裡突然爆發，甚至拍出好萊塢級別的大片，恐怕是值得中國電影人以及我們普通觀眾深思的。一部分電影觀眾比如我，經常抱怨國產片的品質太差，向那些拍出爛片的導演作鄙視狀。但反過來想想，有什麼樣的觀眾就會有什麼樣的劇本和電影。市場是雙向調節的，如果中國電影觀眾足夠成熟的話，自然也就不會出現那麼多爛片了。
轉自知乎。
4. 如何看待 最新韓國電影Taxi driver被知乎刪除
有一個歐美的同名電影排名靠前，而且這部電影題材太敏感了，應該屬於禁片。
5. 韓國電影（R高地）這到底是這么回事劇情。為什麼看不懂。請大神分析
韓國人的想像力和思維能力與我們中國人不同，文化差異太大。我們中國人的固定思維太勞固。韓國人老是不按常規出牌。
6. 允兒在韓國為什麼這么受歡迎知乎
韓國在申請世界文化遺產的時候 多次申請本該屬於中國的遺產！另一方面，站在中國人的角度，韓國親美國，中國人肯定不舒服！抗美援朝，我們幫助朝鮮打美韓，那種仇視美韓的情緒多多少少還是有點的。而且在韓國，多少也是有點仇華的，綜上所述！
7. 為什麼韓國演員演技都很好 知乎
因為韓國導演要求高，演員演不好過不了劇本劇情，過了角色認知就能完成一部作品。
8. 韓國的電影審查制度是怎樣的
作者：胡楊
鏈接：http://www.hu.com/question/21683537/answer/19152523
來源：知乎
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韓國於1998年建立電影分級制度。規定電影分為5個等級：全民、12歲以上、15歲以上、18歲以上可以觀看和限制放映。每部電影的等級由民間組成的"影像物等級委員會"進行評級。另外，對於網上的色情資訊，年齡限制提高至19歲或以下不能觀覽。這種分類只出現於不能在戲院上映，而只能以錄像帶或影碟發行的電影。——維基網路
在相當長的一段時間內，中國觀眾是看不到韓國電影的，在今日，或許觀眾和電影研究者對近十年來的韓國電影相當熟悉，但是如果把眼光放長遠一些，產生隔膜是毋庸置疑的，這也是我們需要《韓國電影史》這樣一本書的原因。它的功能簡單明確，以編年史的線路來梳理韓國電影，向韓國以外的讀者介紹韓國電影(書的幕後推手是「韓國電影振興委員會」，你大致可以看出此書的官方色彩)。但這本書的奇特之處在於，它的實際編撰者有三十餘位，從而在編年體的框架內有自由跳躍的寫作方式，這種方式或許使書的結構存在某種混亂，卻也能讓韓國電影史有了前後響應的連貫性。
如果我們全面審視這本電影史，會發現一個名曰「審查」的幽靈一直居住其間，是這本書的許多撰寫者都很難規避的一個問題。這個「幽靈」具有非常強烈的政治色彩，一直影隨身動，緊跟韓國的政治時局變化。電影初傳入朝鮮半島時，朝鮮王朝根本就沒有什麼審查的概念，最多派個警察去看場子，因為「眾多觀眾聚集在黑暗場所，難免會發生點小摩擦」。隨著日本對朝鮮的殖民入侵，電影審查制度的建立是自然而然的事情。這種審查很明顯是為了限制民主主義言論的表達，到了第二次世界大戰時期，日本更是在韓國強化了電影審查，在1940年制定了「韓國映畫令」，把「褻瀆皇室尊嚴和損害帝國威信」作為法令的基礎。此時對於拍攝電影的限制完全是一種政治上的需要，是對確立日本「宗主國」地位的意識的強調，如果我們把目光從朝鮮拉回到日本，就會看出兩處審查政策的不同，黑澤明在他的《蛤蟆的油》里曾經說過：「我認為，那時內務省的檢查官們一個個全是神經不健全者。他們都是迫害妄想狂，都有虐待狂、受虐狂和色情狂的性格特徵……他們把外國電影里的接吻鏡頭全部剪掉，凡是女人光著腳或露膝的畫面，也一律剪掉。」他所要爭取的自由表達顯然與韓國的電影創作者們是有區別的。到1948年韓國政府成立，審查依舊陰魂不錯，軍人掌握政權時期，審查只是換了個基調而已，「不許攻擊政府」肯定是必需的，反共意識形態更是審查者的普遍共識。軍政府搞出了事前審查制度，並且為此不惜在1962年修改了憲法，以保證這種審查制度不違憲。
當然，如同任何一種醜陋的制度一樣，苛刻的、自利性質的政府審查行為不會永遠存在。從1984年開始，韓國政府開始廢除事前審查制度，政治鉗制大為減少。令人意想不到然而又在情理之中的是，審查的松綁帶來的是一股色情影片的熱潮。這或許也是重視保護青少年的中國廣電部門遲遲不願意推行電影分級制度的一個原因。而韓國的電影分級制度在1996年開始推行，這一回憲法沒有扮演絆腳石的角色，憲法裁判所多次認為電影振興委員會推行的分級制度所含有的對電影的分級審查是違反憲法的，甚至認為給電影分級的機構都是「屬於憲法禁止的審查機關」。
可以明確的一點是，審查與人類的自由表達權利一直是相生相伴的，分級制度並非審查的完全終結，之所以在分級制度確立後，韓國電影的題材呈現多元化的格局，過去不能碰的敏感問題也出現了重大突破，完全在於創作人員的自由表達權得到了放大。過去的審查制度(無論是日佔時期還是軍政府統治時期)充滿黑箱操作，並且還有惡法保護，它不僅讓一部電影無法上映，成為了禁片，而且事前審查制讓許多電影創作早早就胎死腹中，連拍攝都不可能。分級制度同樣也保證了觀眾的選擇權利，一個文明社會的成年公民有權利選擇他想觀看的任何電影，對青少年的保護並不意味著對成年人意志的限制與踐踏。當然，任何「好」的制度不可能一日促成。韓國電影審查制度不僅依附於電影工業本身，更多的是韓國政局的縮影，當軍人政府下台之日，電影的蓬勃發展已經勢不可擋。第一部給韓國電影帶來國際聲譽的《生死諜變》，直接觸及了韓國與朝鮮之間的間諜戰，這種題材的開發在過去是不可想像的，電影不僅在韓國本土取得了票房成功，而且還打開了韓片在日本與香港的市場，成為了韓國電影興起的標志。不僅南北問題不再成為禁區(《義兄弟》也受惠於此)，而且韓國電影創作者也有了可以反思自己國家的歷史問題的可能，無論這種嘗試是否成功。李滄東和奉俊昊都在自己的電影中對光州事件做了微妙的表達，而金志勛導演的《華麗的假期》更是直接展示了光州事件中政府軍隊對民眾的鎮壓。審查的松綁讓電影的類型創作有了巨大的空間，韓國已經成為了一個恐怖片生產的大國，這在過去是無法想像的，金知雲的《薔花紅蓮》甚至讓好萊塢買去了改編權。林常樹導演的《那時候那些人》將朴正熙總統被刺事件加以戲劇化，結果引起了軒然大波，漢城地方法院要求電影刪除開頭和結尾的片斷，引起了電影公司的不滿，做出了在判決之前提前公映的舉動，這次對電影的干涉與審查沒有多大關系(否則影片決無上映的可能)，而是影片涉及的事主親屬告到了法院。像這樣的爭議反而是一種進步，所有問題可以公開討論，而不是像過去那樣黑箱操作，無聲無息。
韓國電影在21世紀的飛躍，從苛刻審查轉向分級制度是一個關鍵性的因素，我們看完《韓國電影史》，就會明白書的編者序中的那句話的分量，當人們探究韓國電影何以成功時，作者的回答是———「舊制度和審查，首先必須廢除」。
9. 我真的沒有看懂韓國恐怖片《R高地》，哪位看懂了能不能講解一下
看過，但是是很久以前 所以都忘得差不多了....
囧
我只記得這個是以真實的事情改編的
還有當時去越南的戰士都是有去無回
大概就記得這些.....
可能這部電影就是向人們介紹這個《R-Point》，給人們歷史重演一下...
沒有什麼實際意義或者劇情吧
我猜~