17年印度教育电影

1. 印度有哪些电影最精彩

摔跤吧！爸爸
《摔跤吧！爸爸》是由尼特什·提瓦瑞执导、阿米尔·汗、萨卡诗·泰瓦、桑亚·玛荷塔、法缇玛·萨那·纱卡领衔主演的印度电影。影片根据印度摔跤手马哈维亚·辛格·珀尕的真实故事改编，讲述了曾经的摔跤冠军辛格培养两个女儿成为女子摔跤冠军，打破印度传统的励志故事。影片于2016年12月23日在印度上映，2017年5月5日在中国大陆上映。
小萝莉的猴神大叔
《小萝莉的猴神大叔》是由Aanna Films发行的剧情片，由卡比尔·汗执导，萨尔曼·汗、卡琳娜·卡普、哈尔莎莉·马尔霍特拉主演。2015年7月17日该片在印度上映，讲述了一个拥有虔诚宗教信仰的单纯印度男人承诺帮一个巴基斯坦哑女与父母重聚的故事。该片于2018年3月2日，在中国大陆上映。
三傻大闹宝莱坞
《三傻大闹宝莱坞》是根据印度畅销书作家奇坦·巴哈特的处女作小说《五点人》改编而成的印度宝莱坞电影，由拉库马·希拉尼执导，阿米尔·汗、马德哈万、沙尔曼·乔什和卡琳娜·卡普等联袂出演。2011年12月8日在中国内地上映。影片采用插叙的手法，讲述了三位主人公法罕、拉加与兰彻间的大学故事。兰彻是一个与众不同的大学生，公然顶撞院长，并质疑他的教学方法，用智慧打破学院墨守成规的传统教育观念。兰彻的特立独行引起模范学生——绰号“消音器”的查尔图的不满，他们约定十年后再一决高下，然而毕业时兰彻却选择了 ...
神秘巨星
《神秘巨星》是由阿德瓦·香登自编自导，阿米尔·汗、塞伊拉·沃西、梅·维贾、拉杰·阿晶领衔主演的励志喜剧电影 [1] 。
该片讲述了印度少女尹希娅突破歧视与阻挠，坚持追寻音乐梦想的故事 [2] 。
影片于2017年10月18日在印度上映，2018年1月19日在中国上映

2. 印度神片《起跑线》，为了让孩子上名校，父母倾尽所有！

第一时间跑去影院看种草已久的《起跑线》，其中反映的教育和择校问题简直和国内如出一辙。

“不要让孩子输在起跑线上”这句话对父母来说简直再熟悉不过，而电影中直指教育的一幕幕也带给我内心深深的触动。

整部剧用喜剧的手法讲述了一对中产阶级父母择校的故事，他们拼尽全力不让孩子输在起跑线上，因为他们不想让孩子跟他们上一样的学校，他们希望通过选择名校，让孩子能上升到上层社会！

1、名校教育就是真正的赢在起跑线上吗？

《起跑线》英文电影海报写道：

The parents who will do anything to get their children into the right school.父母，就是那些会不遗余力，倾其所有让他们的孩子进入正确学校的人。

国内的现状也是一样，父母殚精竭虑都是为了一件事——让孩子得到更好的教育。于是从选择幼儿园开始，一场场没有硝烟的择校战争持续打响，真的是孩子的比赛，父母的赛场。

“读不了好的小学，就考不进好的初中，读不了好的初中，怎么去重点高中？重点高中的重本率可是95%以上，那上985、211还用愁吗？”

“农村地区的孩子，越来越难考上好学校。你像我这种，属于中产阶级家庭的孩子，衣食无忧的，而且家长也都是知识分子，而且还生在北京这种大城市。所以在教育资源上享受这种得天独厚的条件，是很多外地的孩子或者农村的孩子完全享受不到的。”

但我们要思考一个问题，上了名校， 享受精英教育就是真正的赢在起跑线上吗？

中文电影海报上有这样一句话：

即使变成自己讨厌的人，也要让孩子获得最好的教育。

片中折射出择校的困局，影片最终落脚在到底是要“起跑线”，还是要守住做人的“底线”。

电影的最后，父亲拉吉的一段演讲非常煽情：“你们想尽办法让他们进入这所学校，不是你们帮他们，而是他们帮你们。这个时代人们只重视孩子的能力，而不是人品。”虽然有人诟病说太过鸡汤，强行煽泪，但我依然觉得精彩无比。

我们常说要培养面向未来的孩子，孩子的能力非常重要，想象力、创造力、阅读力、社会适应力、情商、逆商、财商等等。但我们却不能忘记了美德教育，更不要忘记了，父母的一言一行，都看在孩子眼里，对孩子来说最好的教育就是父母的言传身教。

这些人不缺能力，缺的是做人的底线。 作为父母，我们在教育孩子的这件事情上，一定要时刻提醒自己，到底什么才是最重要的。

3、赢在起跑线上的孩子，就能赢得人生吗？

曾看过这样一个报道：一对大学教授父母，儿子4岁半上小学，19岁拿到博士学位。毕业后，儿子却终日在家吃爆米花和零食，什么事都不想干，终日闷闷不乐。父母现在整天发愁怎样才能让孩子振作并快乐起来。

他们的孩子赢在了起跑线上，却没有赢得人生。童年缺失了爆米花和零食，埋头学习，而今学位拿到了，父母给的任务完成了，人生却再也没有了方向和动力，爆米花就成了唯一的乐趣。

当然举这个例子，并不是说所有的神童长大都会出现问题，孩子的成长之路会受到很多因素的影响，没有那么多的必然。

但我却想借此告诉父母，每个孩子是有个体差异的。

卢梭说：“在人生的秩序中，童年有它的地位，即应把成人当作成人，把孩子当作孩子。”

不要怕孩子输在起跑线上，让孩子像孩子一样生活。 我们应该允许他们用自己的节奏生长，积累实力，蓄势待发，方能赢得人生的长跑。

4、起跑线折射出我们到底爱的是什么？

《起跑线》带给父母很多启迪，更给予一场心灵的洗礼。 我们到底爱的是孩子的未来，还是望子成龙的虚荣心。

回忆我的童年，在我小升初的时候，妈妈想提前把我的户口转入舅舅家，这样就可以就近上学，直接升入重点初中。当我得知这个消息的时候，我特别不开心，我问妈妈，为什么要去那个学校。

妈妈说，那个学校教学质量好，校风好，你以后上重点高中的机会多啊！这样你就有机会上重点大学，毕业有个好工作。

可我却总觉得哪里不对劲，我不想入校后被人指指点点，说我是走后门来的。于是最终我不让妈妈转户口，毅然决然地去了家门口的普通初中。

学校里同学们会嘲笑老师，上课不守纪律，下课拉帮结派，打架斗殴……但在这里，我却一直很清楚地知道我应该做什么，因为我心里有一个目标，那就是通过我的努力，考上那所重点高中。

对于重点高中的无限向往激发了我学习的斗志，于是我成了这个初中里为数不多的佼佼者，老师对我青睐有加，常给开小灶，最终我参加重点高中的提前招生考试，如愿以偿地考入了那所重点高中。

现在想来，父母给我传递了正确的价值观，他们尊重我的选择，但我回想起来不由得为我的父母捏把汗。如果是果果要做出这样的选择，我的内心是否能强大到允许他去一个如此校风的学校，我可能会无比担心他学会抽烟喝酒打架。

而父母对我的无比信任让我顺利地在那所学校成长，我没有沾染任何不良习气，遇到任何的事情，他们都会告诉我，有他们在，一切都不怕。现在想想，好感恩他们的理解和支持，我也要向他们学习，把这份信任给到我的孩子。

5、父母的格局和视野才是孩子的起跑线

那到底什么才是起跑线呢？在我看来，父母的格局和视野才是孩子真正的起跑线。

明年果果也会面临择校，到底是在家门口上一个普通的公立小学，还是买学区房进入一所重点小学，亦或者耗费巨资选择一所国际学校。

当选择摆在我面前的时候，几年前的我也会无比焦虑，我生怕因为自己的错误选择导致孩子一生的不幸，那时候我无限地放大了学校教育的影响力。

在几年的自我成长之后，我现在全然放下了，或许我会选择公立小学，让果果去参加国内的高考，或许我们不会选择学区房，而会顺其自然。

因为学校教育、社会教育和家庭教育这个三角当中， 我不能改变社会教育，但我可以在我能力范围之内选择合适的学校教育，我会尽我所能做好家庭教育，那孩子的未来之路该怎么走就交给他自己。

作为母亲，我会努力地生活，用我自己的实际行动影响他。至于阶层，其实我从来没有考虑过，因为我并不认为这是阻碍人发展的障碍，正如影片中的孩子们所唱：

“生命只有一次，可我有百种渴望，没有什么能阻止我前行！”

是的，我坚信： 我们的命运就把握在自己的手中。

作为一直在家庭教育领域奋战的创业者，我无力去改变社会的大环境，但我可以借由书籍，把人生智慧传递给父母。

我相信，无论我们的孩子选择什么样的学校， 家庭教育都是最重要的。 成为智慧的父母，懂孩子的父母，是为人父母一生的职责！

3. 印度有哪些值得一看的经典励志片

印度电影非常有名，中国观众关于的印度电影有几个关键词：歌舞片、阿米尔汗。阿米尔汗可以说是印度电影的代表人物，他对印度电影的贡献巨大，这次要推荐的电影里面有四部都有他的参演。
《三傻大闹宝莱坞》

这部电影讲述的是一个有歌唱梦想的女孩克服困难追逐理想的故事。女孩逐梦之路的困难主要来自家庭，她父亲是一个十分暴躁并且有着大男子主义的人，他看不起女性，对妻子动辄打骂，对女儿的梦想也嗤之以鼻，他反对女儿抛头露面。整部电影除了表达女孩对父亲的反抗，还表现了母亲对丈夫的反抗，启发更多受到不平等待遇的女性去改变现状。

4. 《嗝嗝老师》：印度特色商业大片，笑着让你思考

昨日观看了《嗝嗝老师》这部电影，该片讲述了一位梦想成为教师的患有图雷特氏综合症患者，经历无数次失败后终于如愿，带领全校最差班级的学生们走上逆袭之路的感人故事。

电影是从一位身患图雷特氏综合症（多发性抽动症，患者会时常打嗝）的女老师奈娜拉开帷幕。开篇，就迅速点出了她异于常人之处和影片的几个主要冲突点。

身揣教育学学士、理学硕士的她参加一场又一场面试，5年过去了，被18所学校拒绝无数次，光是被自己毕业的母校就拒绝了足足5次……原因，就在于这个时常抽动的病症。

这是一种无法被根治的疾病，患者在紧张时症状就会加重。童年的奈娜因此而受尽了嘲讽，成年后也被不断质疑是否能够成为一名合格的老师。这些，都是她不断碰壁的前史。

终于，母校还是给她送来了橄榄枝，却不料这背后是更大的困境。因为她面对的，不是一群尖子生，也不是一群“普通班”的学生，而是因为土地征用，被并入圣蒂克这个“私立高端学校”的14位“贫民窟问题学生”。圣蒂克的学生和老师们几乎来自于中产或富裕阶层，时不时会对他们流露出歧视的倾向，而9F班的这些学生也各有各的家庭问题和性格问题。

所有问题的交加，很快在9F班的同学身上化为了叛逆，他们不但荒废学业，还经常恶搞奈娜老师，与9A班的学生们发生冲突。如何因材施教，成了“嗝嗝老师”最苦心积虑的事。但大家面对她的善意并不太领情，还一再给她各种打击，她的病情也因此多次严重发作。

可以说，《嗝嗝老师》和许多则桥其他国家涉及教育观念的电影们最大的不同点，还是在于它“印度电影”所特有的社会性探讨。

这类电影的最大共同点，就在于——

它们通常能通过各自百转千回的故事、鲜明的人物塑造和严格可控的高潮收尾，传达出对社会问题的探讨和令人感动的人际情感，面向尽可能广的全年龄段受众群，从而在商业价值、社会价值与观众共鸣上做到平衡。

它在充满喜剧类型元素的前提下，让观众收获期待中的欢笑和感动，同时带出了大量社会性上的探讨，事关阶层与教育体制等。

在电影中，有一个如今我们在印度电影里看到，可能都已经会“见怪不怪”的镜头：在贫民窟眺望时，会发现离这片破败之地最近的，就是高楼林立都市。

随着嗝嗝老师挨家挨户的家访，这部电影再一次地，为我们展现了印度这样典型的“格差社会”。

什么叫“格差社会”？简单而言，就是随着贫富差距加大，社会阶层有了明显的分割，民众间形成了严密的阶层之分。在印度，1%的人拥有全国财富的50%以上，而50%以上的穷人阶层只拥有全国财富的4%。

随之，经济、教育、社会地位差距甚大，阶层区域固定不流动，改变自己的社会地位也是极难的事。很多印度底层人民的生活就处于“再拼命，也无法逾越贫富的鸿沟”的状况，肆盯模日复一日，代复一代，形成循环。富人坐享丰厚的物质资源，贫民窟里的人却连日常用水都要抢。

但其实，很裂缓多被人视而不见的贫穷境遇，和所有人都息息相关。

9F班的孩子们，在日常下课之余，就各自过着在破败的菜市场里卖菜、贫民窟聚众赌博小喽啰、货车司机的子女、修自行车店打工的日子。甚至于，有个同学见到老师，还会因自卑而装作不识。他们的父母，甚至迫于生计，没有一人能来参加家长会。

有个家长对老师说道：“整个世界都在贫民窟外面，而我们仅仅希望孩子能做到自己从未做到过的事情。”

这是底层朴素而真实的愿望，自己的孩子也许并不会出人头地，成长的路上也绝对不会一帆风顺，但还是要寄希望于他们。

在学校里，贫民窟的孩子们被安排到了F班，和他们发生冲突的同学不来自别的班，都是9A班。

一方面，这是因为阶层不同、学习成绩差异的摩擦所致。生活对于不同的人而言，仿佛在一个现实中，便能开辟出另一种现实的平行宇宙。学校与社会生活给予了9A班的“学霸”以看不起人、趾高气扬的资本，更给予他们更多的关爱、宽容与信任；而这一切，都是9F班的孩子们所不曾拥有过的。

但另一方面，电影并没有刻意对9F班的孩子们进行洗白，甚至直接指出：产生冲突的更大责任方，是9F班。因为这些贫民窟出身的孩子们有着更为自卑、消极的人生态度和青春期的反叛心理。他们责怪自身原生家庭的境遇，因为身份的不同，放弃了和A班的同学进行更好地沟通与结交，反而选择了抽烟、赌博、恶作剧等恶习，企图用这些将内心里向善的自我封闭起来，以满身的獠牙和锐刺示人。但其实，这些不是他们的本来面貌。

有人说，“教育不是一桩优胜劣汰的工程，而应当是依循生命本真的爱。”嗝嗝老师显然身体力行地做到了这一点，她在这方面做了非常多的努力。

她鼓励孩子们直视自己的出身和天赋、缺点，擅用启发式教学，将操场改造成了“另一种教室”，自由发散的思维让学生们产生学习欲。

她知道该如何维护孩子们脆弱的自尊，因为自己从小到大就活在周遭的目光里，就连自己的父亲也会区别对待自己。

就是在这样的过程中，9F班的同学开始学会积极地处世，而阶级之间的矛盾与差距也在缓慢地弥合与冰释。嗝嗝老师用自己的方式，完成了一次对自我和对群体的双重拯救。

但这些，也许还是不够多。作为一个患病的女性，奈娜一直都在碰壁——她光找上这个无人问津的工作，就花了五年时间；她没有办法让自己的学生在考试前能在学校里学习，而这些学生们也差点就要被集体退学。

这绝对不是在刻意“卖苦”，社会便是如此。很多时候不是靠“努力味道的鸡汤”就能顺心如意，无可奈何也是常态。

在电影的最后，没想到会是一直戴着反派脸谱的那位9A班的老头老师，在台上进行了点睛式的一段演讲。

他说道“二十年前，以为老师的教学难，如今发现原来做学生更难。因为老师教的不好，不会被人批评、不用承担后果；而当学生，则要面对老师的批评、考试升学的压力。”这既是他对自己一贯用“有色眼镜”待人的行为所作的反思，也是对印度社会的教育体制现状的反思。

《嗝嗝老师》讲了很多主题，但电影的核心，其实就是展现出在遇到社会与人生的困境时，要如何选择勇敢地去打破、去革新，而非回避问题。

嗝嗝老师不仅破除教育的教条主义，给我们展示了即便在一个并不理想的社会里，也能拥有的理想化教育环境。同时，她也战胜了自己。即便身患疾病、饱受嘲笑与欺侮，面对再多、再大的质疑，也能坚信心中的善念，并凭此做出自我选择，为人生找到方向。

值得一提的是，这是近年来上映的大批量印度电影中，第二部以“大女主”戏为主的，带有鲜明女性视角的电影。

和上一部《神秘巨星》比，我更倾向于这一部的表达。女性不再是等待救赎的客体，也不再是只有拥有巨大天赋才能成功逃离残暴生活的人，而是真正能自由地为自己发声。如《死亡诗社》中所言：

“只有你的内心知道你真正想成为什么样的人，只有你能找到自己的价值。”

也许，在经历了众多印度电影的大卖和《我不是药神》的暑期轰炸之后，这类带有深厚“印度电影印记”的作品，已经没那么让我们的观众感到“新鲜”了。

但《嗝嗝老师》依旧有它的优势——它融“春风化雨”的教育理念、战胜自我的平民励志和格差社会的探讨为一炉。