印度电影炙热是目前

Ⅰ 印度好看的电影多吗最近很火的有哪些

感觉还挺多的，印度宝莱坞不错

《神秘巨星》近年来，印度电影陆陆续续走进了中国市场，然而对大多数中国观众来说，比起欧美电影，甚至是同属亚洲区的日韩电影，印度电影仍然是比较陌生的。许多观众在早期接触印度电影时，对印度电影有一个刻板印象--“一言不合就唱歌跳舞”，其次就是对印度国家发展的印象，套用到电影身上。像《宝莱坞生死恋》、《阿育王》等印度电影，还是通过欧美奖项提名，才让中国观众对印度电影有了一些认知。2009年，宝莱坞讽刺教育体制的喜剧片《三傻大闹宝莱坞》传到了中国，网上口碑逆天。接着是《小萝莉的猴神大叔》、《我的个神啊》，陆续让中国观众熟悉并接受印度电影的套路，从《摔跤吧!爸爸》引进院线起，似乎这种套路已经深入人心了。

阿米尔汗真的是真爱了，太喜欢他演的电影了

Ⅱ 印度电影为何能在中国越来越受欢迎

第一，印度电影的制作已经有一套成熟的工业体系。提到电影，我们知道除了好莱坞之外，还有另一个地方叫宝莱坞。宝莱坞只是印度电影产业中的一部分，但是它所创造出来的影片拥有数以亿计的观众。印度电影有着一套自成体系的工业形态，目前已经变得越来越精细，越来越成熟。除了每年较高的本土出片量，就影片放映以及观众族群的倾向性来说，印度本土自产的电影占到绝对多数。观众对于印度本土电影的共鸣感以及喜爱程度都极高，拥有足够稳定且十分庞大的电影受众群体就获得了足够强大的动力。

Ⅲ 这部大尺度的印度女性电影，也许比中国电影走前了20年。

印度电影的新篇章正在揭示深刻的社会变革，特别是在女权议题上。一部令人瞩目的力作，导演莉娜·亚达夫的《炙热》(Parched, 2015)，凭借其大尺度的视角和对传统男权社会的挑战，无疑比中国电影走前了不止20年。电影以贫穷村落为背景，通过全裸出演的Radhika Apte，展现了女性在道德与社会规范间的挣扎，让观众直面性别刻板印象的挑战。

电影中的三个女性角色——拉妮、拉荞和碧琪丽，她们各自面对着传统束缚和现代欲望的冲突。拉妮在男权的“元老会”压迫下，她的儿媳甚至为了反抗包办婚姻而尝试剃发，但现实的婚姻市场仍以美貌和金钱作为衡量标准。拉荞则在暴力和误解中觉醒，意识到独立是改变自身命运的关键。电影没有回避现实，而是强调女性自我意识的觉醒和追求自由的重要性，三位主角剪短头发的决定，象征着挣脱枷锁，勇敢地追求自我。

相较于中国，当代中国电影虽有《末路狂花》这样的女性视角作品，但性别平等的主题还远未达到《炙热》的深度。中国观众往往看到的是通过婚姻寻求改变命运的剧情，如霸道总裁与灰姑娘的故事，反映出社会对传统观念的依赖。然而，像《巴霍巴利王》这样的作品也表明，印度电影正在以更为激进的方式探讨女性权益。尽管如此，中国电影界为女性发声的道路上，还有很长的路要走。

作者钟晚晚的观察视角独特，她剖析“小语种电影中的女性力量”和“历史女性的不朽传说”，为理解全球女性电影的多样性提供了新的启示。《炙热》的影响力远超其评分，它不仅是一部电影，更是女权议题的一次有力冲击，让我们对中国电影在这一领域的发展期待更多。

总结来说，印度电影《炙热》以其勇敢的探索和深度的社会剖析，成为中国电影界难以忽视的一股力量，为全球观众呈现出一个女性觉醒的时代画卷。

Ⅳ 这部大尺度的印度女性电影，也许比中国电影走前了20年。

印度的电影《炙热》（Parched）在多伦多电影节参赛，展现了女性觉醒的反抗。电影以三名命运不同的普通女性为视角，通过描写婚姻、生育、传统礼俗和性观念，反映女性所处的道德困境。故事背景设定在印度最贫穷落后的一个村落，诗意的沙漠、隐秘的纹身、古老的帐篷交织成遗世画卷。影片探讨了女性在传统印度社会中的地位、困境以及反抗。

电影中的女性角色包括拉妮、拉荞和碧琪丽。拉妮是一个不到三十岁就成为寡妇的母亲，她美丽、质朴、温柔，但感觉自己一生已经半只脚踏入坟墓。拉荞是个性格开朗、活泼有趣的女孩，因不能生育而受到村民的冷嘲热讽和丈夫的家暴。碧琪丽是一个美艳绝伦的舞蹈团花魁，操持皮肉生意，渴望逃离自己的身份，向往世俗婚姻。

村里的男性组成的「元老会」是传统男权社会的缩影，他们对女性所遭遇的犯罪熟视无睹，拒绝让电视机进入村庄，不让女人使用手机，担心女性看了电视就会“穿牛仔裤”、“和恋人私奔”。电影通过描绘女性在传统社会中的困境，以及对现代文明的渴望，揭示了印度社会中女性地位的不平等。

电影中的女性角色展现了对传统观念的反抗，以及对自由、友情和良知的呼唤。她们在世俗桎梏下萌生自我意识，开始反抗。通过电影，观众可以了解印度社会中女性所面临的困境，以及她们如何在社会的重重压力下寻找自我解放的途径。

电影《炙热》反映了落后社会的现实，揭示了女性在传统观念下的困境。虽然电影中的结局让人感到悲伤，但同时也展现了女性独立意识的重要性。通过电影，我们可以看到女性在社会变革中的力量，以及她们为追求自由和平等所做的努力。影片不仅展示了印度女性在社会变革中的角色，也提醒了我们关注全球女性权益问题的紧迫性。

Ⅳ 印度电影《炙热》，一句“我丈夫的兄弟强暴了我”道尽心酸

在近年来，印度女性电影备受观众的青睐，比较耳熟能详的有《厕所英雄》《神秘巨星》《摔跤吧，爸爸》等。而电影《炙热》也是同类型题材的高分电影，比较区别的话，就是拍摄的导演性别。《炙热》的导演是女性，而大多数的印度女性题材影片却是出自男性导演之手。在讨论女性主义的电影，显然为了避免被打上男性权威的标签，没有比这个更加合适的了。

如果是比较感兴趣的话，做好一个准备吧，因为这个电影它整体的基调是带着浓郁且悲惨的气息，充斥着针对女性一系列的歧视、家暴等不公平的现象

影片开头的第一个故事就是占巴被家暴，回到娘家，但是被村里所不容。长老团为带头人公开审判。认为她不该回到这个村里，这会给自己的村丢脸，女孩子出嫁后，夫家就是女孩子的家。之前也有一位像她一样，过不下去日子，想回娘家的女孩，但是不被接受，最后自杀了。

最后，占巴不断哀求，希望他们能够心软，但是还是被拖着推上车子请出村子。根据占巴的自述，家里所有的男人包括自己的公公，只要找到机会就会强暴占巴。不管她如何诉说自己的生活之苦，最后的结果，她还是被村里的人送上了离开村里的车子。

一个已经嫁人的女性，几年都没有生出孩子。丈夫嗜酒成性，嗜色成性，经常出去找妓女。在自己家，经常被家暴。

在一次被家暴后找到自己的倾诉朋友家里，比莉（一个歌舞团的舞女，而且是一个想要从良的妓女）把她带到一个山洞，给她找来一个男人。

过了一段时间后，她告诉自己的丈夫，自己怀孕了。结果迎来的是一个毋庸置疑的质问，这个孩子不是他的，还进行了一场殴打。因为他的丈夫，是一个不能生育的男人，而他自始至终都知道。最后，她还是选择了苦苦恳求自己的丈夫，希望自己能够留下来，选择能够接受他暴打的生活。

拉尼一家，一个婆婆，一个儿子。拉尼全身心都在儿子身上，影片开头就是为自己儿子找漂亮的女婿，而对方出嫁女儿，也仅仅是希望礼金能够涨价然后就把女儿嫁到谁家都可以。根据一次自述，拉尼还没有出嫁的时候，被家里暴打，被自己丈夫救了一次，自己的婆婆跟她说：“一切会好的”。等到拉尼出嫁后，自己的丈夫开始找外遇，自己的婆婆还是跟她说：“一切会好的”。后面，自己丈夫意外死去，她的婆婆还是跟她说：“一切会好的”。拉尼开玩笑说，也许等自己儿媳进门后，我就躺在那里，跟着她说：“一切会好的”

家里的积蓄都拿来给自己的儿子结婚了，在婚礼的时候却因为自己的儿媳长了虱子剪了头发哭了。自己的儿子也在当天，被自己的所谓兄弟嘲笑娶了个秃头。此外，在儿子结婚的时候，自己的婆婆死了。

对于自己的儿媳，说女孩子是不应该读书的，更应该知道的是如何取悦自己的老公。就像旧时代的母亲一样，认为自己的儿子出轨以及做坏事，都是因为自己的儿媳并没有能力取悦自己的儿子并让他变好。

拉尼看着自己的儿子殴打并上自己的儿媳，开始选择了冷眼旁观。拉你回忆起自己的年轻时候，自己丈夫带了自己的兄弟，对自己的自己进行了轮奸的事儿，阻止了自己儿子殴打儿媳的行为。随后，拉尼的儿媳跟她诉说了自己剪短头发的行为，是一个和自己两情相悦的男孩子出的主意，希望能够阻止这一场婚礼，而且她并没有偷钱。随后，拉尼作出了决定，将自己的儿媳送出自己的家门，祝福了她和她两情相悦的郎君。

在这个影片中，都在强调女性是生育机器，女性读书会变成怀妻子，女性是被咒骂的对象。女性只能活在男性的权威之下，都是生活在 社会 舆论魔咒之下。她们，也曾反抗，也曾想过追求自己的幸福。就女性读书的这个情况，在印度比哈尔地区，有相关的论文调查显示着一个普遍的现象，女性会在17-18岁时，自动辍学或中止学业。

[数据来源于：Singh Mudit Kumar. Gender and woman empowerment approaches:Interventions through PRIs and CSOs in Northern India. Woman's Studies International Forum, 2018, 71 (10) :63-67.]

女权运动还是在中国 历史 的洪流之中占据了一定地位，中国的情况比印度来说，好上的不是一星半点。

Ⅵ 尺度惊人，题材敏感，这部印度片太震撼了

印度，一个充满强烈反差的国度，其电影界总能揭示深度的社会议题。今天，让我们一同震撼于一部题材敏感却直击人心的印度电影——《炙热》。

在这个电影中，我们步入了一个偏远山村，那里封闭的环境孕育出深深根植的性别歧视。女性的命运似乎被烙印在古老的习俗之中，如拉荞和拉妮两位姐妹，她们的生活充满了艰辛。拉妮饱受丧偶之痛，儿子古拉布却沉沦于恶习，而拉荞则在无尽的家暴中默默承受。

在这个男尊女卑的村庄里，男性权力无处不在。他们视女性为附属品，连性生活也被视为对女性的侵犯，剥夺了她们寻求快乐的权利。村里的元老们甚至将教育视为对女性的威胁，推崇女性无知和服从，基尚夫妇的遭遇就揭示了这种荒谬的偏见。

然而，电影并未止步于绝望，它以碧琪丽这个角色为转折点。作为村里唯一的艳舞女郎，碧琪丽以她的自由生活挑战了传统，她不仅敢于活出自我，还分享了关于爱和欲望的真谛，让拉荞和拉妮深感震撼。

电影深入探讨了生育问题，碧琪丽提醒她们，问题可能并不全在女性自身。这部作品以三个女性的挣扎与觉醒，展现了印度社会对妇女解放的呼唤。尽管故事的结局是光明的，但那只是个开始，女性们勇敢地挣脱束缚，奔向了一个她们自己定义的未来。

印度电影以其独特的视角和深度剖析，不断引发全球观众对社会议题的反思。从《摔跤吧爸爸》到《厕所英雄》再到《炙热》，每一部都让我们看到，改变的力量源自于对平等和自由的追求。我们期待着，如果中国电影也能像印度一样，更多地关注妇女权益，那我们的社会将会迎来怎样的进步。

总的来说，这部印度电影不仅仅是一部影片，它是一部社会寓言，一次对性别平等的深入探讨。让我们一起期待更多这样的作品，让世界看见，每个女性都有权利活出自己的精彩。