⑴ 印度电影《炙热》,一句“我丈夫的兄弟强暴了我”道尽心酸
在近年来,印度女性电影备受观众的青睐,比较耳熟能详的有《厕所英雄》《神秘巨星》《摔跤吧,爸爸》等。而电影《炙热》也是同类型题材的高分电影,比较区别的话,就是拍摄的导演性别。《炙热》的导演是女性,而大多数的印度女性题材影片却是出自男性导演之手。在讨论女性主义的电影,显然为了避免被打上男性权威的标签,没有比这个更加合适的了。
如果是比较感兴趣的话,做好一个准备吧,因为这个电影它整体的基调是带着浓郁且悲惨的气息,充斥着针对女性一系列的歧视、家暴等不公平的现象
影片开头的第一个故事就是占巴被家暴,回到娘家,但是被村里所不容。长老团为带头人公开审判。认为她不该回到这个村里,这会给自己的村丢脸,女孩子出嫁后,夫家就是女孩子的家。之前也有一位像她一样,过不下去日子,想回娘家的女孩,但是不被接受,最后自杀了。
最后,占巴不断哀求,希望他们能够心软,但是还是被拖着推上车子请出村子。根据占巴的自述,家里所有的男人包括自己的公公,只要找到机会就会强暴占巴。不管她如何诉说自己的生活之苦,最后的结果,她还是被村里的人送上了离开村里的车子。
一个已经嫁人的女性,几年都没有生出孩子。丈夫嗜酒成性,嗜色成性,经常出去找妓女。在自己家,经常被家暴。
在一次被家暴后找到自己的倾诉朋友家里,比莉(一个歌舞团的舞女,而且是一个想要从良的妓女)把她带到一个山洞,给她找来一个男人。
过了一段时间后,她告诉自己的丈夫,自己怀孕了。结果迎来的是一个毋庸置疑的质问,这个孩子不是他的,还进行了一场殴打。因为他的丈夫,是一个不能生育的男人,而他自始至终都知道。最后,她还是选择了苦苦恳求自己的丈夫,希望自己能够留下来,选择能够接受他暴打的生活。
拉尼一家,一个婆婆,一个儿子。拉尼全身心都在儿子身上,影片开头就是为自己儿子找漂亮的女婿,而对方出嫁女儿,也仅仅是希望礼金能够涨价然后就把女儿嫁到谁家都可以。根据一次自述,拉尼还没有出嫁的时候,被家里暴打,被自己丈夫救了一次,自己的婆婆跟她说:“一切会好的”。等到拉尼出嫁后,自己的丈夫开始找外遇,自己的婆婆还是跟她说:“一切会好的”。后面,自己丈夫意外死去,她的婆婆还是跟她说:“一切会好的”。拉尼开玩笑说,也许等自己儿媳进门后,我就躺在那里,跟着她说:“一切会好的”
家里的积蓄都拿来给自己的儿子结婚了,在婚礼的时候却因为自己的儿媳长了虱子剪了头发哭了。自己的儿子也在当天,被自己的所谓兄弟嘲笑娶了个秃头。此外,在儿子结婚的时候,自己的婆婆死了。
对于自己的儿媳,说女孩子是不应该读书的,更应该知道的是如何取悦自己的老公。就像旧时代的母亲一样,认为自己的儿子出轨以及做坏事,都是因为自己的儿媳并没有能力取悦自己的儿子并让他变好。
拉尼看着自己的儿子殴打并上自己的儿媳,开始选择了冷眼旁观。拉你回忆起自己的年轻时候,自己丈夫带了自己的兄弟,对自己的自己进行了轮奸的事儿,阻止了自己儿子殴打儿媳的行为。随后,拉尼的儿媳跟她诉说了自己剪短头发的行为,是一个和自己两情相悦的男孩子出的主意,希望能够阻止这一场婚礼,而且她并没有偷钱。随后,拉尼作出了决定,将自己的儿媳送出自己的家门,祝福了她和她两情相悦的郎君。
在这个影片中,都在强调女性是生育机器,女性读书会变成怀妻子,女性是被咒骂的对象。女性只能活在男性的权威之下,都是生活在 社会 舆论魔咒之下。她们,也曾反抗,也曾想过追求自己的幸福。就女性读书的这个情况,在印度比哈尔地区,有相关的论文调查显示着一个普遍的现象,女性会在17-18岁时,自动辍学或中止学业。
[数据来源于:Singh Mudit Kumar. Gender and woman empowerment approaches:Interventions through PRIs and CSOs in Northern India. Woman's Studies International Forum, 2018, 71 (10) :63-67.]
女权运动还是在中国 历史 的洪流之中占据了一定地位,中国的情况比印度来说,好上的不是一星半点。
⑵ 印度电影《炙热》观后感
《炙热》是通过印度三个女主人公的遭遇来表达印度妇女地位以及遭遇的主题。它在豆瓣的评分为8.5分。
拉妮在印度是一个童养媳。因为小时候偷吃一块糖被婆婆打。十几岁生了孩子,丈夫却还在外面鬼混。
电影在刚开始的时候就讲述了拉妮高借债台为她十五岁的孩子娶妻。而女方的父母仅仅因为钱就把女儿卖了,不管女儿用剪掉头发的行为表示反抗,也不管女儿愿不愿意。
这桩婚姻买卖是失败的。拉妮的儿子并没有因为有了老婆而变得听话,相反,他因为嫌弃老婆的丑甚至不入家门而去嫖娼。
最后,拉妮放弃了对儿子的教养,她让儿媳妇跟他的心上人离开这个家,而她也逃离了她生活的地方。
不得不说这是个悲剧。拉妮的儿媳妇还算是幸运的,影片讲述了另一位妇女,因为在婆家遭到小叔甚至公公的强暴,她逃回娘家。但是她的娘家人却叫她回去。当女儿向母亲诉说着这地狱般的生活时,娘家人依然叫她回去,依然把女儿往火坑里推。
这并不是说母亲不爱女儿,可是在印度的社会里,嫁出去的女儿犹如泼出去的水,只能不管不顾地把女儿往火坑里面推。
这反应了印度的贫穷落后的社会以及农村人的封建思想意识。
拉荞和拉妮是密友。她被认定为不会下蛋的母鸡。在农村不会生孩子要受尽折磨,比如老公的家暴,邻居异样的眼睛。
拉荞在剧中受尽了老公的家暴。老公不管是在喝醉时还是在清醒时,只要看拉荞不顺眼,就变态地打拉荞。所以影片也常常见到她受到家暴时去找拉妮诉苦,两个女人相依为命。
有人说,既然这样总是遭受家暴,为什么不报警或者离婚呢?
这好比在我们封建时代的时候 ,你叫一个被从小教育说要嫁夫随夫的人说要独立起来很难。
其实,家暴这种现象在我小的时候在村里面也是经常见到的。
小时候,傍晚,我们孩儿在跳绳、玩捉迷藏,玩得不亦乐乎。突然,一阵凄厉的哭叫声响彻整个村庄。旁边一位阿妈对小伙伴狗蛋说,狗蛋,你阿爸又打你阿妈了,赶快回去看看。狗蛋一听马上拔腿跑回去。我们也跟着跑去狗蛋家一探究竟。到了狗蛋家,只见狗蛋妈蓬头垢面地坐在地上,旁边有几个阿妈在劝说着,拦住狗蛋爸不让他再打人。这还是好的,假如大半夜的女人被打,邻居们都装睡着,无人出来劝架,任凭男人的拳头落在女人全身。
小时候村里男人打女人的风气像传染病一样传染着,男人打女人是很正常的事情。女人们每每被打的时候都声称再也不会在这个家住了,可是过后女人们又忘了,当时哭说着再也不在这个家过下去,过后几天又从娘家回来了,大概是舍不得家里无人照料而脸花的像小花猫的小孩子吧。
所以当看到拉荞被打时,恨男人,也恨女人,哀其不幸怒其不争。
她是拉妮和拉荞的朋友,她是团队演奏的台柱,同时也卖身。在三个女人身上,她是比较自在地活着,她因为是台柱,可以任性而为之。同时也很乐意帮忙她的两个朋友,开化她们的思想。所以她帮助拉荞,也许不能生育的不是她,而是她老公。帮她用以前的一个客人使拉荞怀了孕,拉荞才知道不能孕育的是她老公。
这样的一个女性,敢作敢为,却也害怕自己地位不保而付出一些沉重的代价。
影片除了讲述三个女人之外,还讲到了一对夫妇,基尚和他的妻子。这对夫妇可以说是先进思想的代表,男的致力于帮助村庄的人们发展起来,女的负责发展教育。但是那个村庄一些人比如拉妮的儿子古拉布以及他的朋友们因为比较愚昧,所以见不得基尚夫妇好。他们常常调戏基尚的妻子,同时因为村里人对基尚帮助引进电视而视既尚为英雄时,基尚遭到古拉布他们的嫉妒,差点被弄死,最后不得不离开这个村庄。
影片揭示印度的一些不好的方面,大概也是想通过影片让人们更好地了解印度的风土人情,对妇女地位的思考。
如果你想了解印度多一点,那就看看这部影片 吧。
⑶ 电影男主角因为头发而有神力,后来被一女的剪掉就失去力量。好像是古印度场景。
我只知道希腊神话中的故事,力士参孙力大无比档带,没行谈芦人能敌过他,也没人能伤害他,但只要侍差头发一剪他就失去神力了。
⑷ 有哪些印度的艺妓电影
以下是一些印度的艺妓电影:
1. 《红色》(Red)
2. 《红色芭比》(Red Barbie)
3. 《艺妓之夜》(Night of the Courtesan)
4. 《艺妓的故事》胡含(The Story of a Courtesan)
5. 《艺妓的责任》(The Duty of a Courtesan)
6. 《艺妓的艺裤羡笑术》(The Art of a Courtesan)
7. 《艺妓的秘密》(The Secret of a Courtesan)
8. 《艺妓的礼仪》(The Etiquette of a Courtesan)
9. 《艺妓的报复》(The Revenge of a Courtesan)
10. 《艺妓的梦想》(派迹The Dream of a Courtesan)
⑸ 有一部内容与印度圣女有关的电影,最后男主角带走了小女孩,这个电影叫什么名字
是《月亮河》这部电影。
《月亮河》剧情简介:
20世纪30年代,印度社会正处于思潮激荡时期。八岁的小女孩楚娅刚刚死了丈夫,成了一个新寡妇。根据印度教传统,剃发后,她被带到“寡妇之家”去守寡。在那里,楚娅必须对她过去犯下的罪过进行忏悔,因为她被认为导致了丈夫的死。
尚且年幼、极度渴望母爱的楚娅根本不愿意待在这个凄冷的“寡妇之家”,她一到来便把“寡妇之家”弄得鸡犬不宁、天翻地覆。
“寡妇之家”里住着卡丽安妮、莎肯塔拉等许多寡妇,她们性格各不相同。到“寡妇之家”后不久,楚娅就和像天使一样美丽、唯一留着长发的卡丽安妮成为了好朋友。
一个偶然的机会,卡丽安妮认识了婆罗门阶级的少爷——追求真理并追随着甘地的英俊青年那拉扬,俩人一见钟情。而“寡妇之家”的肥婆麦杜马提和阉人古拉碧坚决反对卡丽安妮改嫁,名义上说是违背印度教规,其实他们是怕断了自己的财路。
他们以强迫卡丽安妮卖身来维持“寡妇之家”的花销,也供自己享受和挥霍。
与此同时,那拉扬也不顾母亲的反对,坚决要娶卡丽安妮为妻。卡丽安妮在莎肯塔拉的帮助下逃出“寡妇之家”。在纳拉扬接卡丽安妮回家途中,当卡丽安妮得知那拉扬的父亲竟然就是玩弄过自己的婆罗门贵族时,她执意让那拉扬调转船头。
卡丽安妮再次回到“寡妇之家”,不想却遭到了麦杜的拒绝和侮辱。羞辱与无助双重打击下的卡丽安妮平静地走进“圣河”(也就是印度的恒河)静淌的流水中……当那拉扬匆忙从家里赶到“寡妇之家”准备接走卡丽安妮时,看到的只是卡丽安妮被打捞上来的冰冷的遗体。
失去财源的肥婆麦杜和古拉碧又把魔爪伸向了年幼的楚娅。他们以带楚娅回家为名欺骗了她。天真年幼的楚娅就这样被糟蹋了,重蹈卡丽安妮的覆辙。
莎肯塔拉知道后,抱着昏迷不醒的楚娅,追上那拉扬乘坐的火车,让那拉扬把楚娅交给甘地。看着火车载着楚娅和那拉扬远去,莎肯塔拉思绪万千……
(5)印度电影女生剪头发扩展阅读:
主要人物:
1、卡丽安妮
女主角,是“寡妇之家”的成员之一,但是却像天使一样美丽、也是唯一留着长发的寡妇。与那拉杨相恋,却被“寡妇之家”所束缚。最终也因为发现社会的黑暗而步入圣河。
2、那拉杨
影片男主角,没有世俗的眼光,与卡丽安妮相爱。但是父亲竟然就是玩弄过卡丽安妮的婆罗门贵族。
⑹ 这部大尺度的印度女性电影,也许比中国电影走前了20年。
印度电影的新篇章正在揭示深刻的社会变革,特别是在女权议题上。一部令人瞩目的力作,导演莉娜·亚达夫的《炙热》(Parched, 2015),凭借其大尺度的视角和对传统男权社会的挑战,无疑比中国电影走前了不止20年。电影以贫穷村落为背景,通过全裸出演的Radhika Apte,展现了女性在道德与社会规范间的挣扎,让观众直面性别刻板印象的挑战。
电影中的三个女性角色——拉妮、拉荞和碧琪丽,她们各自面对着传统束缚和现代欲望的冲突。拉妮在男权的“元老会”压迫下,她的儿媳甚至为了反抗包办婚姻而尝试剃发,但现实的婚姻市场仍以美貌和金钱作为衡量标准。拉荞则在暴力和误解中觉醒,意识到独立是改变自身命运的关键。电影没有回避现实,而是强调女性自我意识的觉醒和追求自由的重要性,三位主角剪短头发的决定,象征着挣脱枷锁,勇敢地追求自我。
相较于中国,当代中国电影虽有《末路狂花》这样的女性视角作品,但性别平等的主题还远未达到《炙热》的深度。中国观众往往看到的是通过婚姻寻求改变命运的剧情,如霸道总裁与灰姑娘的故事,反映出社会对传统观念的依赖。然而,像《巴霍巴利王》这样的作品也表明,印度电影正在以更为激进的方式探讨女性权益。尽管如此,中国电影界为女性发声的道路上,还有很长的路要走。
作者钟晚晚的观察视角独特,她剖析“小语种电影中的女性力量”和“历史女性的不朽传说”,为理解全球女性电影的多样性提供了新的启示。《炙热》的影响力远超其评分,它不仅是一部电影,更是女权议题的一次有力冲击,让我们对中国电影在这一领域的发展期待更多。
总结来说,印度电影《炙热》以其勇敢的探索和深度的社会剖析,成为中国电影界难以忽视的一股力量,为全球观众呈现出一个女性觉醒的时代画卷。