A. 印度电影2017 不归路 Nene Raju Nene Mantri 网盘
印地语(Hindi language)是印度的两种官方语言之一 ，印度斯坦族的语言。属印欧语系印度语族 ，是由古梵语发展而来的一种现代印度-雅利安语言。分布于印度中部和北部的中央直辖德里特区等地区。它是印度国内最为通行的一种语言。此外，在毛里求斯、斐济、特立尼达和多巴哥、圭亚那、苏里南等地的印度裔居民中也有相当数量的人讲印地语。该语言覆盖总人数仅次于汉语，为世界第二大语言。
印地语使用天城文书写。天城文是一种拼音文字，辅音自身带有一个固有的缺省跟随元音，即अ。当辅音与其他元音拼写时，用额外的符号标注。文字从左向右书写，由顶杠把字母连接起来。
印地语标准语有元音11个 ，辅音43个。54个音位中，有1个元音和5个辅音是外来音，只使用于外来语中。印地语原有的10个元音都有对应的鼻化形式。辅音中不但清塞音、清塞擦音等有对应的送气音，浊塞音、浊塞擦音、闪音等也都有对应的送气音。送气音和不送气音有区别意义的作用。一般没有重音，也没有声调。语法比梵语大大简化，名词有阴性、阳性和单数、复数的范畴。在少数代词中还保留了格的残余形式。名词格的形式已经消失。句中名词或代词跟其他词之间的关系是在名词或代词后面用后置词来表示。名词或代词等带有后置词时，其形式有一定的变化。
动词除有人称、性、数等范畴外，还有体、时、式、态等范畴。句子的基本语序为主语—宾语—谓语。词汇方面，基本词汇大部分是从梵语演变而来的。各专业学科的术语，近来的趋向是直接取自梵语，或用梵语构词法创立新的梵语词。在穆斯林统治时期，印地语吸收了大量波斯语和阿拉伯语借词。英国统治时期，它又吸收了大量英语借词，至今还在不断地从英语吸收新的借词。在吸收外来语同时，还吸收了外来语的一些构词手段。
印地语是主语-宾语-动词语言，这意味着动词通常位于句子的结束处而非在宾语之前（而英语经常是主语动词宾语）。印地语还显示了部份作格性，所以在某些情况下，动词一致于句子的宾语而非主语。不同于英语，印地语没有定冠词。如果需要强调的话，可以使用数词एक作为不定单数冠词。
此外，印地语在英语使用前置词的地方使用后置词（这么称呼是因为它们位于名词或代词之后）。其他不同包括性、敬语、疑问词、格的使用和不同的时态。尽管复杂，印度语文法相当正规，带有相对有限的不规则性。不管在词汇和书写上的不同，印地语文法几乎同一于乌尔都语文法。除了完全停顿之外的标点的概念在欧洲人到来之前是完全未有的，印地语标点使用西方习惯的逗号、感叹号和问号。有时用句号来终结句子，尽管传统的“完全停顿”（一个竖杠）仍在使用。
在印地语中，名词有两种性。所有男人和雄性动物（和被理解为阳性的那些动物和植物）是阳性的。而所有女人和雌性动物（和被理解为阴性的那些动物和植物）是阴性的。事物、非生命物体和抽象名词也依据习惯区分为阳性和阴性。这同于乌尔都语和很多其他印欧语言比如西班牙语、法语、意大利语和葡萄牙语，对于只使用英语的人这是个挑战，它虽然是印欧语言，但近乎去掉了所有屈折性。
地语中标准的疑问词包括“कौन”（谁）、“क्या”（什么）、“कयों”（为什么）、“कब”（何时）、“कहाँ”（何地）、“कैसा”（如何、何种）和“कितना”（多少）等。印地语词क्या可以用做经常放在句子开始处的通用疑问词，把一个句子转变为是非疑问句。这在提问的时候是很明晰的。疑问句也可以简单的通过改变语调来形成，和美国英语的疑问句语序（主谓部分倒装语序）不同。
地语只有一个性的第一、第二和第三人称代词。因此不像英语，这里没有“他”和“她”的区别。更严格的说，第三人称代词实际上同于指示代词（“这”/“那”）。动词在变位的时候通常指示出性的区别。代词有额外的宾格和属格，但没有呼格。代词在宾格中还有两分方式的变格。注意对于第二人称代词（“你”），印地语有三级敬语:
祈使语气（请求和命令）在形式上对应于使用的敬语的等级，动词屈折变化来展示想要的尊敬和礼貌级别。由于祈使语气可能已经包括了礼貌，可翻译为“请”的词kripayā比在英语中要少用；它一般只用在著作和通告中，在日常口语中使用它甚至表示嘲弄。
印地语的标准词序一般是主语-宾语-动词，否定是通过在句子中合适的位置上增加词नहीं形成的，或在某些情况下用न或मत来实现。注意在印地语中，形容词居先于它们所限定的名词。助动词总是在主动词之后。一般的说，印地语使用者或作家在放置词语来达成风格化和其他社会心理效果上享有相当大的自由，尽管没有在高度屈折语言中那么自由。
印地语动词结构关注带有基于时态的一些区别的体貌，时态通常通过使用动词होना作为助动词来展示。有三种体： 一般体（未完成体），进行体（也叫做连续体）和完成体。在每种体貌下的动词在几乎所有情况下都用होना的适当屈折形式来标记时态。印地语有四种简单时态：现在时、过去时、将来时（假定式）和虚拟式（被很多语言学家称为一种语气）。 动词变位不只展示它们的主语的数和人称（第一、第二、第三），还有它们的性。此外，印地语有祈使语气和条件语气。动词必须一致于它们的主语的人称、数和性，当且仅当这个主语不跟随着任何后置词。如果这个条件不满足，则动词必须一致于宾语的数和性(假如这个宾语没有任何后置词)。如果这个条件也不满足，动词不一致于二者。这类现象就叫做混合作格。
印地语对于格变化是弱屈折语言；名词在句子中的关系通常由后置词来展示。印地语名词有三种格。直接格用于不跟随任何后置词的名词，典型的用于主语和宾语。间接格用于跟随着后置词的任何名词。修饰间接格下的名词的形容词也以相同方式屈折。一些名词有独立的呼格。印地语有两种数： 单数和复数，但是未明确的展示在所有变格中。
希望我能帮助你解疑释惑。
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B. 三个白痴 印度影片 观后感
一所印度有名的理工科高等学府里，三个好朋友兰乔（Rancho），法兰（Farhran）和拉杜（Raju）所经历的种种趣事。兰乔天资聪颖，却不喜欢循规蹈矩和照本宣科，他不满现有的教育体制，经常跟严厉而死板教导主任作对，是个充满理想主义色彩的人物。拉杜家里贫困，全家都寄希望于他以后找个好工作飞黄腾达，以致他精神压力巨大不得不虔心于神明。法兰也是家里唯一的希望，他的父母和无数中国家长一样省吃俭用把最好的物质条件都让给了他，却不知道自己儿子对自己所学的东西丝毫没有热情和动力。
三位主角的性格反差形成了第一组对比。兰乔是一个光辉的存在。其他两位则不敢放下心中的包袱，心底还是希望能按世俗意义上的标准生活下去。拉杜一度甚至觉得兰乔是个不切实际满嘴跑火车的家伙而不愿与他来往。但最终，在兰乔的指引下，法兰和拉杜也渐渐走出最初的懦弱胆怯，开始勇敢地面对自己的人生。兰乔曾一针见血地指出了自己朋友的弱点。法兰是没有热情，把生命消耗在自己并不喜欢的事情上。拉杜是对未来过于畏惧。“如此害怕明天，今天怎么生活？”
而第二组对比来自外号叫“病毒”的教导主任和三位主人公之间的冲突。“病毒”的理念很简单，人生就是一场战斗，每个人都必须全力以赴地随时干掉对手，只有第一才有意义，就像人们都知道第一个登上月球的阿姆斯特朗却不知道第二个登上月球的是谁。他对学生冷酷无情，甚至对自己的孩子也是这样。在学校里，这种优胜劣汰的达尔文学说是靠成绩说话的。像中国孩子所经历的一样，分数是判别一切的标志，连照毕业照的位置也要根据排名来安排。特立独行的兰乔的出现，成了他眼中的尖刺。这小子大言不惭：“我要教你们如何去教。”“病毒”自然不容许别人这样蔑视他的权威。
除了“病毒”之外，还有一个不那么正面的角色“消音器”，他是一个所谓的好学生，玩命的念书，恨不能把所有的公式都记入脑海，甚至不惜买药来吃，不料此药的副作用是放闷屁，为此人送外号“消音器”。他秉承了“病毒”的处世哲学，以打倒一切对手为快事。为了考试第一，除了自己拼命之外，还要影响别人，在考试前夜把playboy塞到其他同学的寝室里。他和“病毒”是天然的同盟，自然也被兰乔等人所憎恶，从而组成了影片的第三组对比。
电影的一开始，是毕业多年之后，法兰，拉杜和“消音器”一起去找兰乔。毕业伊始，他们就断了联系。法兰和拉杜是急着和好友相聚，而“消音器”是为了炫耀自己美国的豪宅和跑车，以此来证明他的活法才是最正确最光明的。寻找的过程一波三折，再加上不断穿插他们校园里发生的往事，构成了影片的主体架构。
这部电影在商业上是极为成功的。人物鲜活，细节丰满，各种伏笔天衣无缝。尽管几个桥段有些似曾相识，但绝不突兀，和故事走向有机地融合在了一起。很少有这样的一部片子能让人看得全情投入，完全进入了影片的情境中，跟着主角们一起经历喜怒哀乐，手舞足蹈而不自知。
在观影过程中，我经历了若干次的情感变化。先是欣赏兰乔的活泼机智，蔑视权威，接着又渐渐对他嚷嚷的“为自己活着”，“做你所喜欢的”之类口号不以为然。因为这种大家都知道的道理很容易流于空洞的说教。每个人都会这么去说，但每个人都不会这么去做。那个叫“现实”的可怕怪物会轻易地把我们变成口是心非的家伙，靠着自我欺骗过活。但随着故事情节的深入，我又慢慢修正了自己的想法，兰乔确实在践行自己的信念。他的道理不是苍白的，而是有很充实的行动作为根基，这也使得他周围的人能被深深地感召。到了影片最后，我甚至都忘了这是一部皆大欢喜为标准结局的印度电影，而为他暗暗捏了一把汗。理由很简单，理想主义者被现实击垮是一件非常杯具的事情。
理想主义的胜利总是因为稀有而令人激动。因为我们都知道，在现实中，理想最容易被拿来作点缀，而一旦遇上抉择，最容易牺牲的也是理想，与社会同化的过程往往也是理想破灭的过程。尽管我们不愿意承认，在现实中，还是“消音器”这样的人往往成为标准定义的成功者，他们的成功可以复制，也不断会有新的模仿者前赴后继。而一个人的理想太过纯粹，往往会遁入虚无。
C. 迪斯科舞星在哪可以观看
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