印度电影父子六人共娶一妻

Ⅰ 以前看过一部印度电影,可记不起名字了

是印度影片《赡养（Baghban 2003）》

剧情简介： 本片讲述了马霍拉一家的事情。马霍拉.拉吉和他的妻子波加是对结婚已40周年的夫妻，俩人非常恩爱。他们有四个儿子，三个已经结婚，并且有一个孙子和一个孙女，但他们的儿子都住在印度不同的地方。在马霍拉拉吉和他的妻子结婚40周年纪念日时，孩子们都回来同他们一起庆祝，大搞派对，一家和乐融融的，好一幅父慈子孝的图画。翌日，父亲为了帮助二儿子，把退休金尽数给了儿子。当他退休后，生活突然发生了变化，他们期望儿子能轮流照顾他们，于是提出跟子女一起住。子女登时变脸，竟提议不如父亲跟大儿子住，母亲跟二儿子住，六个月后再转到三儿子和四儿子家住，心想恩爱的父母一定拒绝。不忍心拒绝孩子的父母还是应承了，孩子们唯有不甘情愿地接待他们。相见好，同住难。儿子对父母并不好。两老以为可共享天伦，怎料却处处受气......

Ⅱ 一女嫁六夫，其中一个还是公公，印度女性的悲惨全浓缩在这部电影

打开热点，发现印度人又性侵了。这次是跨年夜大规模事件。

大家好像对阿三们这种行径已经见怪不怪，轻描淡写的调侃两句，反正阿三也一直活在我们的调侃里。

《没有女人的国家》。（无土之女）先说几个片段。

1. 男人看见妻子生下的是女婴，失望的叹下气，然后平静溺死在水里。（这点不难解释为什么宽唯印度鬼片里常出现女婴化成的厉鬼）。

2. 父亲把女儿出嫁，要10万的彩礼，财主出50万让女人嫁给他五个儿子。（当然他也享用了，并且初夜也是他的）。

3. 财主的儿子看黄色电影，看到一半忍不住，出去跟一只无辜的母牛发生了关系。（这个无力吐槽）

4. 女人跟最小的儿子产生了感情，因为嫉妒，小儿子被其他儿子打死，帮她逃跑的仆人当着她的面被砸死。

5. 女主被关到牛棚里，死去仆人的个叔叔和哥哥来报仇时发现了她，淫欲大作，从此，财主一家和他们时不时来牛棚与女主发生关系。

6. 结局是女主生了个不知道是谁的孩子。女孩。她的命运不知道又会是什么。

是不是毁三观？无法接受？

这是印度人自己拍出来的电影。

真实的不能真实的东西，而现实说不定要比电影里悲惨几倍！

重男轻女的现象，也同样存在我们国家。几千年来根深蒂固的思想不好剔除。幸好我们中国人向来是中庸内敛，不像印度那样极端。

印度人对女性的歧视已经可以用不当人来形容了。

在印度女人就如同牲畜，和牛棚里的牛差不多。

女主角每晚要被不同的男人蹂躏，还要服侍丈夫们的父亲，想到一个身材臃肿的老男人一脸淫荡的笑容就着实让人恶心。

原来当男人们需要性了，得不到适当发泄，牲畜也可以是发泄对象，这个就是印度。

人类与动物的根本区别就在于人类是感情生物，是可以自控的生物。

强奸，意味着你连最基本的七情六欲都控制不了，只会吃，与动物无异。这种人在监狱里都会遭人鄙视！

试想一个连人渣都鄙视的人渣，会是什么样的人渣？一个国度都充斥着这种人渣，这个国家会是什么养的国家？一核帆个不懂怜悯充斥着强奸犯的改巧雹国家的结果会是什么？

细思恐极。

一个拥有甘地这样伟大的人物，产生了佛教这样博大的宗教的土地上，到底生活了一群什么样的人啊。

Ⅲ 《Matrubhoomi》兄弟四个共有一个媳妇叫什么

印度电影《Matrubhoomi》。

《Matrubhoomi》展现出传统的重男轻女思想。 印度电影《Matrubhoomi》（《没有女人的国家》）描述印度重男轻女的传统观念根深蒂固，很多偏僻村落出现严重女少男多的情况，片中5兄弟共娶1个妻子。

电影中讲述了一个15年都没有举行过婚礼的村子，因为经济的原因，无法负担女孩出嫁时高额的嫁妆，于是至少3/4的女婴被堕胎，因此多年来周围已经找不到可以结婚的女性，即使十一二岁的女孩或者八九十岁的老太太。

同时又由于印度是个没有退休金的国度，多生几个儿子可以使自己年老有依靠，因此村子里的男人们每天讨论的主题就是找老婆。

介绍

重男轻女—印度电影《Matrubhoomi》展现出传统的重男轻女思想。 印度电影《Matrubhoomi》（《没有女人的国家》）描述印度重男轻女的传统观念根深蒂固，很多偏僻村落出现严重女少男多的情况，片中5兄弟共娶1个妻子，被迫轮流在夜间对她施暴。

Ⅳ 印度美女难言的惨痛人生：富豪用50万做彩礼，父子6人共娶一妻

一个女人同时嫁给五个男人，并且还要侍奉自己的公公，多么荒唐的场面。

而这荒唐的一幕来自于电影《没有女人的国家》。

在电影的开头，手舞足蹈的男人和双手祈祷的男人在屋外等候，屋内是产婆和一个正要生孩子的妇人。

屋内，只有孕妇生孩子的叫痛，屋外，只有男人的陌声祈祷。

他希望妻子生个男孩。

不过他的祈祷似乎并没有起作用——当孕妇生完孩子已经无力，产婆出屋告诉男人，是个女孩。

此时，男人脸上已无半点喜色。

第二天早上，男人把昨夜女孩才生出的孩子抱了出来，浸入水中，以献祭的方式祈祷来年生个男孩。

这是片头，但也是印度现状，对于印度的大多数家庭来说，生女孩都不好，因为生女孩就意味着一笔昂贵的嫁妆，还有孩子生下来以后被人视作地位低下的人的情况，这一切都在表面，在印度生个女孩，真的不是什么好情况。

回到电影剧情，拉莫是一个村子的富豪，他有5个儿子，而五个儿子都娶不到老婆，这不是因为他没钱娶不到，而是因为村子里面根本就没有女人。

所以，拉莫很着急，他委托一个牧师帮自己找到一个女孩子，无论是谁，他都要帮忙找到，钱不是问题，他会付很多钱。

牧师接受了这个要求，但对于牧师来说这真的就是犯了难，因为前面说过，印度的村子里几乎没有女人，即便有，也会像开头的那样在水中浸死。

然而，不巧的是，牧师还真的找到了，真的找到了一个女孩。

在牧师寻求女孩已久而始终无果的情况下，一天，牧师前往河边散心，而就在河边，他看到了一个声音如百灵鸟清脆，面貌如天上女神般清丽的女孩。

女孩正在树上采摘青果，而牧师的目光似有过于冒犯的意思，女孩很快就注意到了这道目光，像灵巧的小鸟跑开，而牧师也不依不饶，毕竟好不容易找到一个真正的女孩子，他不可能放弃，他顺着女孩的足迹，找到了女孩的家中。

他没有直接看到女孩，当然，他也不会直接找女孩，他找到了女孩的父亲，和女孩的父亲谈了一笔关于女儿买卖的生意。

住在山里的女孩父亲在一口价十万加一头奶牛的情况下，卖了自己的女儿。

这笔生意达成后，富豪和女孩父亲进行了第一次接触，但当女孩父亲接触到富豪一家时，女孩父亲竟然有些犹豫，有些要反悔的意思。

富豪这边对此可就是急了，和女孩的父亲马上起了商讨，而这个商讨结果马上就出来了，是在意料之中的荒唐——富豪以50万卢比和2头奶牛的价格获得了女孩的所有权，女孩将同时嫁给他的五个儿子。

这场交易最终在女孩嫁过去那天达成了，而女孩，开始了她的悲苦命运。

在拉莫的村子，女人几乎没有，别说是花季少女，就是80岁的老太太也是看不到的，男人们虽然有对女性的渴望，但从来得不到发泄，他们的欲望往往是以各种扭曲的方式发泄的，如男人扮女人跳艳舞骗取男人们的欲望和钱财。

几乎村子里所有的人都是这样，他们既瞧不上女人，又在某种角度上渴望女人，但他们又从来不生女孩，村民是这样的，拉莫也是这样的。

拉莫虽然曾经有过妻子，现在也有5个儿子，但他同样是多年来欲望得不到一点发泄，所以，在女孩卡尔姬来的第一天，拉莫就对她下手了。

拉莫夺走了自己儿媳妇的初夜，并且因为卡尔姬是同时嫁给5个人的关系，拉莫还分配了卡尔姬一周内的归属权——周一到周五分别归属为5个儿子所有，而周日周天，卡尔姬是属于他的。

对于这群爷们对她的态度卡尔姬是很悲伤的，她甚至想过不止一次地要逃跑，不止一次地想过要回家，但一个契机，切断了她想要回家的念头。

卡尔姬在嫁到拉莫家后，曾经给自己的父亲写过信，倾诉自己的遭遇并不好，就连自己的公公也要对自己动手动脚。这封信，卡尔姬父亲看到了，而有一天卡尔姬的父亲就着这件事气冲冲地来理论，他质问卡尔姬：“你就让那老东西白白……你？不花一分钱？”

卡尔姬听到这话几乎是面如死灰，但她的父亲对此毫无感触，他只是找到了拉莫，并以此再敲诈了拉莫10万卢比和一头奶牛。

在卡尔姬的父亲走之前，卡尔姬的父亲停下来，卡尔姬还以为是父亲要带自己回家，但卡尔姬的父亲只是告诉她家里什么事也没有，她不用回家，她待在这里就好，如果他们要让更多的人来和她有关系，她一定要向他说，他好来索取更多的钱。

卡尔姬心死了，被她父亲深深地捅了一刀。

无法逃走的卡尔姬只好安心地待在拉莫的家中，但在拉莫家中越呆越久的同时，卡尔姬发现了真正对她好的人——老五。

老五是拉莫家中最年幼的孩子，甚至还在上学，每当轮到她侍奉老五的那一天，老五总是很关心他，不像别的孩子或者自己的公公，只想要在自己身上发泄，还有把自己当作生育工具，老五还教她读书，给她讲故事，安慰她，卡尔姬就慢慢地生出了想要和老五谈恋爱的想法。

逐渐地，老五和卡尔姬的恋情逐渐被家中另外5位男性发现，他们担心卡尔姬以后会一直在老五身后，而他们再也没有办法在卡尔姬身上发泄欲望，他们选择了解决问题最好的办法。

解决提出问题的人。

父子5人，在一个夜晚，他们悄悄地将老五扔到了一条河中，而卡尔姬早上起来去找老五，就只发现了一具冷冰冰的s体。

这下卡尔姬在拉莫家中毫无牵挂了，所以，卡尔姬想要逃跑。

一次，卡尔姬联系到仆人，让仆人帮助她逃跑，仆人帮助了她，但他们的计划被父子五人知道，仆人当场被打死，而卡尔姬被拉莫一家带回了家，并且拴在了牛棚里。

仆人的家人听说了这件事，他们很气愤，但他们没有办法直接找拉莫的麻烦，而是选择了找卡尔姬的麻烦。

卡尔姬一直被拴在牛棚中，拉莫一家也不给她吃喝，气愤的村民们趁着夜晚，到了拉莫家的牛棚，一个个地将欲望和怒火都倾泻而出，全部发泄到了卡尔姬身上。

卡尔姬更不被当作人了。

拉莫一家对此从不理睬。

在村民们回去后，卡尔姬“人尽可夫”的名声传开了，后来每晚都会有村民借助讨伐富豪的名声前来和卡尔姬发生关系。

卡尔姬整天在牛棚之中，拉莫家的人从来不管她，唯一管她的就是拉莫家的新仆人，仆人见卡尔姬被拴在牛棚，他觉得卡尔姬可怜，每天就给卡尔姬送来食物和水，不然卡尔姬早就该一命归西了。

也不知道是幸运还是不幸，在这样的日子日复一日不知道多少年后，卡尔姬突然怀孕了。

这个消息震惊了拉莫一家，同时，也震惊了所有的村民。

拉莫一家在思考，这个孩子到底是谁的，拉莫很自信地说是自己的，因为卡尔姬的初夜是自己的，而其他四个儿子，也纷纷说是自己的；村民们同样也觉得孩子是自己的，因为他们晚上天天会有人去找拉莫加牛棚找卡尔姬发生关系。

于是，一场因为孩子是谁的争夺开始了。

村民们在知道卡尔姬怀孕后，都来到了拉莫门前，声讨要夺回卡尔姬。拉莫一家对此则不以为然，拉莫直接掏出来猎枪，以此震慑村民们，但村民们由于人多势众，一席人直接追着拉莫一家打，活生生把拉莫四个儿子全部打死，而拉莫最后也带着卡尔姬逃走。

时间临近生产的那天，牧师为拉莫做了一个仪式，说卡尔姬生出来的一定是个男孩。

拉莫此时心中恨死了卡尔姬，他觉得卡尔姬是个不祥的女人，他在痛苦中叫走了仆人，他拿出了一柄刀，想要一刀捅死卡尔姬，但仆人并没有走，而是一直在拉莫背后，他见情况不对，一刀捅死了拉莫。

卡尔姬这边的生产照常，当孩子生下来，仆人和虚弱的卡尔姬看着孩子，卡尔姬露出了笑容，她说道：“是个女孩。”

电影到这里也就结束了，虽然结局并没有直接说明那个女孩的结局会怎么样，但在电影的开头已经暗示过了，也许那个女孩也会在水中沉睡，而不会来到这个世界走一遭，也许她会和她的母亲一般，受尽苦难，再笑着生出另一个女孩。

虽然这是个电影，但，这是对印度情况的写实状况。

在印度，买妻换妻租妻这种行为几乎是不间断地在发生，因为在他们的文化里从来没有女人的位置，所以他们从来不管女人是否被被侵害或者侮辱——他们一直都认为，只要女人被侵害了，就是不干净的。

但印度强奸事件又屡见不鲜，甚至警察和政府官员都已经是一副无所谓的状态。

这是在印度的几个事情：一起新闻，一个女孩被她的父亲侵犯，在她仅仅还在上六年级的时候就开始天天如此，甚至后来还干起了拉皮条的生意；这是印度的黑公交轮奸案，一个女孩在公交车上，遭遇了司机和6名陌生男子的侵犯，最后抢救无效死亡；这是印度的一起新闻一个父亲带着自己的女儿和老婆在街上走，突然20几个人窜出来，那20几个人当着这位父亲的面侵犯了他的老婆和女儿，还把他绑起来，他什么都做不了。

这不是最过分的。

印度女性真的地位很低微，不管是因为种姓制度还是因为别的东西给他们思想植入的一些东西，但最离谱的，还是关于印度强奸案这个事情，犯事者是平民的只占了2%。

在比较严重的事件里面，除了因为性虐待致死的以外，还有人甚至是直接伤害女性，或者叫奸杀女性。

一个女孩，在公交车上，她只有16岁，几个男子在公交车上找到了她，他们二话不说，直接开始强奸，并且以恶劣的行为最终导致女孩死亡。

这叫只是叫侵害嘛？这已经是草菅人命了，说轻点是虐待女性，说重点，是毫无人性。

大多数强奸案都是有一地地位的人在做，他们从不说什么，对所有事情一笑置之，不理会自己所做的所有恶行。

这也就是为什么穷人从来不想生女孩，因为生女孩女孩地位低下，几乎，很少有穷人的女儿不会遭遇强奸的，而且在嫁女孩的时候，父母还需要支付很大一笔嫁妆，基本上养了十几年的女儿，最后也会是给别人养的。

没钱，不可能养女儿。

而没钱和有钱，也是这背后的原因之一。

在印度的文化中，种姓制度是一个大头，他几乎就决定了一个印度人生来的命运是如何的，没钱的注定一辈子没钱，有钱的始终都有钱，然后，他们的文化又轻视女性，所以在富人的眼中，女人是玩物，根本不是人，穷人就是根本娶不了妻子，所以富人的想法一代传一代，他们又始终是有钱那一批人，他们不缺钱，想怎么玩自己心中的想法就怎么玩，所有人都不在乎这些事情了，低种姓的根本不会去反抗那些高种姓的，习惯了接受。

穷人，就住在贫民窟，富人，就住在豪宅。穷人，就命不值钱，富人，就花多少钱也要救自己一命，这些东西好像天经地义一样。

就拿疫情期间说，印度政府曾经锁国，这一操作导致了数以百万计的平民没有收到这个消息，那些商人和富人都隐身了，谁都不告诉他们，于是这些穷人最后只能徒步回家，他们有的就在这段路上走几百公里，但抱怨毫无用处。

“我日夜赶路，我有什么选择？我几乎没有钱和食物。”

这样的话，从印度穷人的口中说出来，好像一点不奇怪。

虽然同为古文明大国，印度和我们走的是截然不同的两条路，我们至今能看到印度不是一个和平的地方，它保留了它古朴的东西的同时，也留下了许多糟粕，在我们看来一点用没有，丝毫不符合人性的糟粕，但对此，他们觉得很好。

只能希望，世界真的有和谐美好的那一天。

Ⅳ 五兄弟娶了一个媳妇是什么电影

重男轻女—印度电影《Matrubhoomi》展现出传统的重男轻女思想。 印度电影《Matrubhoomi》（《没有女人的国家》）描述印度重男轻女的传统观念根深蒂固，很多偏僻村落出现严重女少男多的情况，片中5兄弟共娶1个妻子，被迫轮流在夜间对她施暴。

Ⅵ 五个儿子共同拥有一个妻子是哪部电影

该电影是《没有女人的国家》。

《没有女人的国家》是由Manish Jha执导，Tulip Joshi、Rohitash Gaud等人主演的一部剧情片，该影片讲述了印度国家重男轻女的故事。

该片描述印度重男轻女的传统观念根深蒂固，很多偏僻村落出现严重女少男多的情况，而且女性在印度的社会中地位非常低下。

Ⅶ 兄弟四个共有一个媳妇叫什么

印度电影《Matrubhoomi》。

《Matrubhoomi》展现出传统的重男轻女思想。 印度电影《Matrubhoomi》（《没有女人的国家》）描述印度重男轻女的传统观念根深蒂固，很多偏僻村落出现严重女少男多的情况，片中5兄弟共娶1个妻子。

尼泊尔作为中国的一个邻国，与西藏地区毗邻，长期以来都对中原王朝称臣纳贡。而正是在这样的落后社会中，一妻多夫制成了尼泊尔人主要的婚配方式。由于尼泊尔的国土基本都是崎岖不平的山区，地理环境相当闭塞，这就导致各地区间的交流通婚相当困难。

一妻多夫制

尼泊尔为了延续家族，尼泊尔的人口结构又倾向于男多女少。与母系氏族社会中因女性地位高而盛行一妻多夫制不同，尼泊尔国内女性的地位并不高。

但是由于落后的社会观念，尼泊尔人对于传宗接代有着相当深的执念，女少男多的社会人口结构最终让他们选择了一妻多夫制。

Ⅷ 没有女人的国家剧情简介

印度电影《Matrubhoomi》（中文译为《没有女人的国家》）深入剖析了该国根深蒂固的重男轻女观念。影片中的故事极具震撼力，描绘了一个村落中，由于严重的性别比例失衡，五个兄弟共娶一个妻子，残酷的轮流暴力行为成为生活常态。这样的情节虽然夸张，但揭示了现实中的严重问题：二十一世纪的印度，仍存在着杀害女婴和堕胎女胎的行为。

印度男女比例的差距令人担忧，从1961年的1,000名男性对941名女性，到2001年的1,000名男性对933名女性，这个数字揭示了性别歧视的严重程度。传统观念认为女婴无用，因此从新生命诞生那一刻起，就可能面临被忽视或无情地终止的命运。即使在经济相对富裕的新德里，家庭对于女胎的接纳度也极低，特别是当家中已有女儿时，堕胎女胎的现象更为普遍。

一项数据显示，如果家庭头两胎是女儿，第三胎的性别比例严重失衡，每1,000名男婴对应只有219名女婴。这反映出，许多女胎在未出生前就被无情地淘汰。尽管印度政府禁止超声波性别鉴定，但私下里，夫妇们仍以约120人民币的价格获取性别信息。他们认为，通过打掉女胎，可以避免日后支付昂贵的嫁妆，这是他们在没有退休保障体系的社会中对未来的考量，渴望多生儿子以保障老年生活。

《没有女人的国家》，从第一场戏开始就抨击了印度社会歧视女婴传统的恐怖：女主角被抬进产房，她的丈夫在外面焦急地踱步，突然听到婴儿啼哭声，当他听到“是女孩”时，接过婴儿，就马上把她扔进井里溺死。“明年一定要生个男孩”他喃喃道。滥杀女婴之风，使现在印度许多乡村和城镇里都匮乏新娘。本片女主角卡尔基到了出嫁年龄，她的父亲向男方提出10万卢布的聘礼，谁知一家大户出了50万卢比，让卡尔基做他膝下5个儿子的老婆。卡尔基嫁过去后，每周除了每天和一个丈夫同寝外，余下2天还被他们的父亲占有。卡尔基受尽凌辱……