中国外战电影

『壹』 从古至今，世界上为什么只有中国人讲究谋略，外国人都是直接打

中国的军事思想曾经长期领先西方。早在春秋战国时期，中国人就意识到歼灭敌有生力量的重要性。秦汉时期，游击作战、迂回奔袭等先进战术已经广泛运用了。西方长期局限于呆板的阵战，从马其顿方阵到一战时的堑壕战，莫不如此。中国大都数都是内战军事家，外战除了汉武帝唐太宗之外，其他都给外敌打成屎狗，匈奴 突厥 安史之乱 五胡乱华 南北朝 西夏 金国 蒙古帝国 满清 八国联军 甲午之战 抗日战争等等。

用他们的所谓军事家和中国的比，简直是在侮辱中国的军事家！西方的军事学家当然不是只会蛮力，在战场上都会使用策略。文章所提的西方军事家高于中国名将，言过其实了。西方国家在近代比中国强大，也掌握着话语权。西方学者在战使研究中难免倾向于西方将领。说一个指挥军队不超过6万的将领，军事才能高于能指挥60万军队的将领，你自己信吗？

自秦始皇统一中国后，语言，文字的统一非常关键，文字也一定程度上代表了思考方式，统一也促进了民族的融合。而后再次分裂后，由于所有人都是相同语言，民族关系也交织了，战争中就会有说客，有拉帮结派，有计谋，相比欧洲战争，至今语言都不通，古代的计谋选择显然不多了，只能平推了。 就是这个道理。

『贰』 为什么现在的影视剧不提建国后发生的对外战争

抗美援朝是有所提及的，中印之战太迅速，太精彩，中苏规模小，这两者不值得拍，中越之战是大同学欺负小朋友，以前拍过一些电影，中国军队有绝对的优势，没什么悬念，且拍出来广电可能也不批。

『叁』 中国的电影导演们不是很牛吗，为什么不拍中国对外战争

不利于国家对外韬光养晦形象不利于历史政治正确性的都不能拍不利于民族团结的都不能拍最主要的是近代中国国家又穷又落后没什么可以拍的对外战争 银河号事件 大使馆被炸 二战时被日本打的满地跑 内战不是啊是国共之战 至于八国联军和鸦片战争现在中国需要和邻国搞好关系，中国的政策一直是怀柔。什么也是强烈谴责 哎政府一直是内紧外松国内的导演没人敢（主要是没有哪个投资方敢投资）拍就是拍了也播放不出来一句话就是国家的政策不让拍 如有帮助望采纳

『肆』 新中国成立后，除了朝鲜战争，还有过多少次外战经历

1949年10月1日新中国成立，毛主席在天安门城楼上向全世界庄严宣布：“中国人民从此站起来了！”经历了百年战乱的中国人民，期待在一个和平稳定的环境下发展生产，建设幸福美好生活。但国际局势错综复杂，新中国成立后被迫进行了五次对外战事，成功维护了世界和远东地区和平，保卫了国家主权和领土完整。

五、对越自卫反击战

从1979到1989年，中越进行了将近十年漫长的拉锯战。当然，大规模的军事行动主要发生在1979年，之后十年双方进行打打停停的拉锯战。当时越南在苏联的支持下，对中国不断挑衅，国内也发生了大规模排华事件。为了打击越南嚣张气焰，改善中国发展的国际环境，中国发起了对越自卫反击战争，我30万解放军横扫越南北部山区，毙伤俘越军五万余人，沉重地打击了越南小霸的嚣张气焰，取得了预期的效果。维护了中国西南边疆的稳定。

这是新中国成立以后共和国影响力比较大的几次战事，英勇的人民军队用胜利维护了祖国尊严，为中国人民筑起了安全和和平的钢铁长城，我国得以在和平稳定的环境下专心发展经济，向这些最可爱的人致敬！

『伍』 求推荐一些从鸦片战争开始到新中国成立后（最好还有现代中国政治建设与祖国统一与对外关系）的影视作品！

《鸦片战争》
经典台词：
“我从没有看过这么坚的船，也没有见过这么利的炮！但是我大清将士，有死无降！”
点评：
本片是为了纪念香港回归一周年而做，由历史出发，真实再现了百年前战争的始末。其中，中国人民面对列强表现的不屈精神，以及爱国将士的英雄气概都将永远铭记在国人的心中，是一部兼具观赏性和教育意义的影片。

《大国崛起 中国》

《走向共和》

《开国大典》

这些都是比较经典的。希望能帮到你。

『陆』 大决战电影淮海战役邱清泉用外语骂刘总司令什么

据说，只是据说哈，他说徐州市南京的大门，要么派只虎来（薛岳），再者派条狗（顾祝同），怎么派来头猪（刘峙）？
不过没这么夸张，就说薛岳吧，典型的外战内行内战外行。抗日战争歼敌最多的薛老虎内战初即被委以重任，坐镇徐州指挥山东战事，结果国民党御林军74军全军覆没，他是上级直接领导，遂被撤职。再说顾祝同，和刘峙原为何应钦的哼哈二将，北伐时刘峙要更猛一些，内战坐镇郑州除了中原突围判断错误也打得不错，把王树声王震满地跑。其实徐蚌会战实际上是顾祝同大体指挥的。

『柒』 自古以来，中国有哪些厉害的外战名将

李牧
蒙恬
卫青
霍去病
薛仁贵
李靖
戚继光
郑成功

『捌』 中国在第二次鸦片战争中为什么输得那么惨

1840年的鸦片战争，区区4000多人的英国军队，竟敢远涉重洋攻打当时的世界第一经济大国大清帝国，这是何等的勇气。历史的真相是，从兵力对比看，中方当时处于绝对优势。清军的总兵力大约在80万左右，在战争中调集并先后投入战争的兵力超过10万。尽管后来英军增至2万人，但并不构成对双方兵力对比的根本改变，何况此时主要战事已基本结束。战争自有战争的规律，一旦两军开战，短兵相接，在战场上人的因素亦即前线官兵的素质特别是心理素质将上升到第一位，体制、机制等个体之外的因素并不直接影响战斗或战役进程。从军事上看，英国赢得战争的几率几乎为零。英军劳师远袭，就算以印度为其补给点，也嫌补给线过长。而且入侵部队不过是一支舰队，兵力充其量只能作沿海袭扰，根本不足以发动对一个大国的全面进攻。从武器装备看，清军同英军相比是有很大差距，但英军有枪有炮，清朝当时也有火器、火枪营，且海防、江防炮台遍布，双方均为前装滑膛枪炮，只不过英军的枪炮质量好，射速也高一些，但并不存在“代差”，清军根本没到无法作战的程度。此外，战争初期中国的掌权者也不是什么投降派，主战派占着上风，道光皇帝还早就预见到这场战争不可避免，不断发出谕旨，督令沿海、沿江各地严加防范。可以说，当时中国占尽“天时、地利、人和”，可是为什么不该输的战争却输了呢？答案是，清军缺乏勇气是输掉鸦片战争的主因。这里需要明确，勇气不是“誓与炮台共存亡”的决心和豪迈，“死守阵地”在心理和行为上已经处于守势，并不能给敌人以真正的心理威慑。勇气是建立在对敌人的蔑视和必胜信念基础上的无畏气概，故古人云：“勇，天下之凶德也”，敌人不怕顽强的对手，但畏惧凶猛的敌人。“勇”的本质特征是攻击，是主动寻歼敌人；“勇志之所以敢也”，勇者“知死不避”，且“勇而多艺”，能够想象并实施克敌制胜的奇思妙想，进而牢牢掌握战场主动权。英军的“坚船利炮”首先打掉了清军从上到下本来就缺乏的勇气，继而摧毁了朝廷的信心和战争意志。没有勇气的军队是不堪一击的，尽管也有大角、沙角和虎门之战中清军的奋勇抵抗，但这场战争中清军更多的是一触即溃，望风而逃，许多炮台的官兵甚至未放一炮便逃之夭夭。尤其荒唐的是，大战正酣，朝廷不但不奖赏抗敌有功者，设法鼓舞士气，却因“求和”心切对“主战派”进行“清算”，甚至朝廷和地方官员还演出了一幕幕带着大量猪羊鸡鸭作礼物向英军乞降的丑剧，加紧安排“割地赔款”事宜。值得深思的是，当钦差大臣伊里布厚颜无耻地差人带着酒、肉到英国军舰上馈赠，向侵略者讨好，并为林则徐、邓廷桢等人被革职的事向英人“祝贺”时，英国远征军海军司令伯麦喝令其住嘴，严肃地说道：“林公是中国的好总督，有血性、有才气……”连侵略者都不许羞辱中国的“勇者”，且为中国的民族英雄抱打不平，可见中国朝廷腐败无能到了何种程度，哪有一丁点勇气可言。
鸦片战争充分证明了勇气对一支军队、一个民族、一个国家有着多么重要的意义，正如古罗马作家普劳图斯说：“勇气是一切天赋中最好的天赋，它先于一切。”历史的经验告诉我们，必须把增强我国人民特别是我军官兵的勇气，作为我国国防建设的重要一环常抓不懈。

『玖』 为什么其他省的人叫四川人为川耗子

 川耗子是从解放前就开始有人这样叫起的，当时内战，老电影《抓壮丁》看过吧？很多四川人为了躲避战乱，于是拖家带口逃去其他省份，盛行于改革开放以后，大量四川农民工涌向全国各地，这个叫法在全国流传。在外省打过工的都知道，江浙一带，特别是在上海，都喜欢把四川人叫“川耗子”。
三层含义：一是四川人生存能力像老鼠，任何艰苦的环境，都能在开支散叶生存发展，很多当地人不干的活，当地人不赚的钱，四川人都会去干去挣而且积少成多；二是四川人繁衍生息的能力，几口人的一家搬过去，几十年后就变成几十上百口的大家族，与当地人分庭抗礼；三是四川移民的脑子灵活得像老鼠，无论遇到什么困境，只要有一丝松动，都能想办法钻过去，做事也往往出奇制胜。不拘常理。
当地人感觉到生存空间与资源被四川人瓜分的威胁，于是就有了这种明显贬义的称呼，这个就跟湖北人的“九头鸟”一样，其实是有点又嫉又恨的意思在里面的，哈哈。
      凡是有人的地方就有四川人，所以云南省的人就用”川耗子”这个外号来称呼四川人，形容四川人多，又哪里都钻得到，最初的时候并没有太多的贬义，后来被下一代一个一个的瞎传至今，其含义羡慕嫉妒恨的意思吧？
      多年前有部电视系列纪录片，其中记者问一个贫穷的北方青年农民：“为什么不走出去？”他答道：“爹妈没给我生这个胆”。我想，咱四川农民生来就有这个胆！感谢我们的爹妈！常听四川农民工说：家头穷，人多地少，不出来不行！我老家有句老话：“川人在家是条虫，川人出川变成龙”。想当年，那几百万出川抗日的“川耗子”，不正是用生命和鲜血印证了这句话吗？川军，是中国唯一“内战外行，外战内行”的军队！咱打自己人不行，杀外敌却是英雄。
      还有一个关于“川耗子”来历的说法，比较有道理：以前“下江人”在长江沿岸听见川东船工们唱的“川江号子”，觉得奇怪，便问：那唱的是什么？有见多识广之人答曰：“四川号子！”于是，“四川耗子”或“川耗子”便谐其音而成了川人的绰号，并普及全国，但带有贬低和污辱的味道。
      由于川人不甘受辱，就编了一些关于“川耗子”的龙门阵来反击，并趁机占人家的“欺头”。以下仅是一例，是我亲耳所闻的一个在外省工作的老重庆人讲给外省人听的“川耗子”的“来历”：在很久很久以前，有对四川夫妇，男盗女娼，名声甚恶，无颜生存于当地，遂出川而奔人烟稀少之外省。夫妇趁机洗心革面，重新做人，辛勤谋生，产子女若干。男人因开垦田地而累死于荒丘，女人籍男人所开之田，含辛茹苦将子女养大成人。
      逢清明全家上坟，一胖大雄鼠从坟中大摇大摆而出，面无惧色，旁若无人，高视阔步，气宇轩昂，环视一番众人，作感慨状，遂低头大吃供祭之果蔬，且挑食，甚浪费。众子女怒，欲以石击而驱之。母止之曰：“此鼠乃汝父也！打不得。”众子女甚郁闷：“吾母何出此言？”母捶胸泣啼曰：“汝父属鼠，巴蜀人氏也，早年携吾来此不毛之地，开得田亩，方有汝等兄弟姐妹。死后借鼠身还阳，来享祭品，理所当然。
      汝等竟欲以石击之，大不孝也！气煞老娘！”众子女闻之，立即匍匐于硕鼠前，额触尘埃，以泪洗面，忏悔至深，并痛陈孤儿思父之哀情。号啕悲切之声远扬，数里可闻，令顽石动容。号啕毕，齐呼曰：“川耗子，吾父也！”光阴似箭，经朝历代，鼠父后人遍及该省，令该省人丁兴旺起来。子子孙孙皆念念不忘鼠祖之恩。每有忘之者，以为自己非川人后代也，其长辈或博古通今人士便提醒：“川耗子是你祖宗