印度电影观后感

⑴ 求印度电影苏丹观后感，在线等，急

苏丹是一个普通印度家庭中的男子，依靠买有线电视安装谋生，在当地略有成就，在认识女主角之前。
然后女主角和他说她有自己的梦想我们不会在一起的，男主之后就跑去女主家里的摔跤俱乐部向女主父亲发起挑战，一个月后我要战胜他（俱乐部的一个运动员）
从而苏丹一次又一次的出线，站在了全国冠军的舞台，也顺了获得了女主的认可，两人有了爱情的结晶，女主不得不放弃自己的梦想。
之后的事就不一一写出，剧情精彩不便剧透。
是一部难得的印度大片

⑵ 印度电影《纽约》的观后感，500字，各位大神帮帮忙～

前半个小时，我以为是山寨版的《贫民窟的百万富翁》，警察还是那个警察，只是身份从孟买的警官变成了FBI，一开始还是莫名其妙的抓捕和审问，只是地点从孟买街头的警察局变成了联邦调查局。

一小时十五分，我以为是和《浪潮》一样，养成计划是无辜人向某份子的转变。

一小时十五分，终于看到了电影的高潮，意料之外的结果，烂俗一点说，只是一部关于和平主题的电影，尽管看的时候心里不断和其他电影做比较，我承认最后我还是热泪盈眶，最后的两个眼神，是望向哪里？

不得不提的是电影的原声，同样是印度风格的音乐，和《贫民窟的百万富翁》一样，不同在于，这部电影的音乐更占主角地位，就像大部分的宝莱坞电影，音乐传达了更多的思想和话语，而《贫》仅仅只是作为电影的一个点缀。但是从商业化的风格上来说，《贫》的音乐更本土化更原始，《纽约》的音乐则结合了大量的流行音乐因素，毕竟，一个故事发生的地点是在印度本地，而另一个是在美国纽约，都一样很棒。

其他的，关于和平主题也好，关于演技也好，关于剧情也好，不需要多提，这样的东西，一向是仁者见仁智者见智。

最后一句，女主角很漂亮，哇咔咔···

⑶ 观看《女斗士》――印度片 观后感

人物表现的淋漓尽致，故事情节荡气回肠。场景音乐完全把战斗的场景渲染的惊心动魄，是一部值得一看的电影

⑷ 印度电影最初的梦想影评

《最初的梦想》这部电影，独有的特色就是，用喜剧的方式来阐述深刻的道理。

该片讲述了一个父亲为了鼓励高考失利的儿子重拾信心，向他娓娓道来自己在大学时期和朋友们通过一场冠军联赛欢乐逆袭的故事，传递出了“胜负不可知，但我输得起”的人生态度。

电影在印度上映期间以超15亿卢比票房位居同档期票房榜冠军，媒体观众将其评选为“年度最佳印度电影”。

电影的主要内容是被帕塔克（苏尚特·辛格·拉吉普特饰）寄予厚望的儿子拉加夫高考失利，因无法忍受“失败者”的标签而发生意外。

面对病床前丧失信心的儿子，帕塔克讲述了大学时代，自己与朋友们以及前妻玛雅（施拉达·卡普尔饰），为了完成“失败者”的逆袭，在冠军联赛中“损招”尽出的故事。

⑸ 印度电影《黑色的风采》观后感300字

还记得海伦·凯勒的故事吗？海伦自幼因病成为盲聋哑人，但她自强不息，克服巨大的困难读完大学。海伦一生写了十几部作品，同时致力于救助伤残儿童、保护妇女权益和争取种族平等的社会活动。还记得我们在中学的英文课本这个的情节吗：海伦小时候玩水时，她的老师不断地在她手上写着“Water”，那一瞬间，世界在海伦面前打开了窗户。 

而《Black》则有“抄袭”嫌疑，因为它讲述了几乎相同的故事，甚至连“Water”的细节都相同。有所差异的是：背景换成了生活在印度的盎格鲁移民家庭，女孩换作了米歇尔（Rani Mukherjee扮演），老师换成了德布拉（Amitabh Bachchan，大B扮演）。此外，本片也增添了这样的感人情节，当成人的米歇尔得知德布拉因患有老年痴呆症而失去记忆后，毅然担负起教导德布拉重新认识这个世界的重任，就像德布拉在这几十年所的一样——

这样的文字，显然并不能说明影片的精髓！影片里的孤寂、窒息、坚强、爱，这些元素本身，更多地，需要我们的全心地投入才能深刻地感受到。

因为是表现残疾人的生活的，所以本片并没有采用传统的载歌载舞的鲜艳色调。整部电影的色调都显得昏暗，压抑感贯穿始终难以消除。

也正是这种色调，使得影片看起来是如此的动人心魄：无论是用来表现米歇尔的“黑暗”的世界；还是主角的种种努力，去体验在我们看来再平常不过的事情：将单词“水”和实物相连，理解“妈妈”、“光明”的含义，感受雪花的冷暖，认识到“Black”不仅仅是黑暗，更是成功者的战袍（指毕业装）；或者是表达长大成人的米歇尔对爱情的向往：在妹妹成婚后，她穿起了鲜艳的红色衣服，（还记得《辛德勒名单》中的小女孩的一抹红色吗？）……

忍不住会多想些：为什么这部影片会让我们感动？毫无疑问，少不了主角的努力和坚强，然而从另一个角度想想：是否也是因为这样的“成功”例子，在现实中太少了？！

现实生活中，肢体残缺的人，一旦做出一番事业，都会让我们深受鼓舞：残奥会、张海迪、千手观音、霍金，莫不如是；但在更深入想想：像本片这样失去了认知和表达能力的人，又能有几个我们所能耳熟能详的？——也许更多地等待他们的，并不是“看见”光明，更多地是走向沉沦。

从这个意义上讲，米歇尔真得是幸运的——富裕的家庭、伟大的母爱、（因自己的幼女死亡而将爱转移到米歇尔身上的）有能力的老师，这一切，使得她的生活发生了根本性的转变，为以后的“奇迹”创造了基础！

而，作为正常人，我们的这些爱，又会去到哪里，是否真得永无止境？

也许，尽可能地不违背良心，尽可能地关心家人和周边，能做到这个程度，足矣！ 这也算是《黑色的风采》给我们的另一个启示吧！

⑹ 天生一对印度版电影观后感

这次看的是美国的一部电影《天生一对》，，但是我已经深深被剧情吸引了。晚上，在优酷网上找到了这部电影，并且看完了。 喜欢浪漫的人，或许本身不够浪漫。喜欢那种戏剧性的电影，像《西雅图不眠》，故事情节曲折并不大，或许在故事没有结束前就已经知道结果了，但是故事的本身有种美吸引着我，这就是电影所展现出来的魅力所在。 《天生一对》主要讲了两个小女孩，她们在夏令营相识，似乎是天意，她们具有太多相似的地方。后来他们发现，她们俩个就是双胞胎。在此之前，他们的父母离异，其中一个跟着爸爸，另一个跟着她妈妈生活。她们在此之前从未见面，他们都好想看到自己妈妈和爸爸。她们俩做了个约定，各自回对方的家去找妈妈和爸爸，争取让她们的爸妈重逢相聚，......，最终如愿以偿，一个圆满的结局。 故事唯美，让人回忆起自己的童年，但是又让我想到中国和西方国家的不同，她们生活的更加开放，更加无拘无束，流露出一种自然的真情美

⑺ 三个白痴 印度影片 观后感

一所印度有名的理工科高等学府里，三个好朋友兰乔（Rancho），法兰（Farhran）和拉杜（Raju）所经历的种种趣事。兰乔天资聪颖，却不喜欢循规蹈矩和照本宣科，他不满现有的教育体制，经常跟严厉而死板教导主任作对，是个充满理想主义色彩的人物。拉杜家里贫困，全家都寄希望于他以后找个好工作飞黄腾达，以致他精神压力巨大不得不虔心于神明。法兰也是家里唯一的希望，他的父母和无数中国家长一样省吃俭用把最好的物质条件都让给了他，却不知道自己儿子对自己所学的东西丝毫没有热情和动力。

三位主角的性格反差形成了第一组对比。兰乔是一个光辉的存在。其他两位则不敢放下心中的包袱，心底还是希望能按世俗意义上的标准生活下去。拉杜一度甚至觉得兰乔是个不切实际满嘴跑火车的家伙而不愿与他来往。但最终，在兰乔的指引下，法兰和拉杜也渐渐走出最初的懦弱胆怯，开始勇敢地面对自己的人生。兰乔曾一针见血地指出了自己朋友的弱点。法兰是没有热情，把生命消耗在自己并不喜欢的事情上。拉杜是对未来过于畏惧。“如此害怕明天，今天怎么生活？”

而第二组对比来自外号叫“病毒”的教导主任和三位主人公之间的冲突。“病毒”的理念很简单，人生就是一场战斗，每个人都必须全力以赴地随时干掉对手，只有第一才有意义，就像人们都知道第一个登上月球的阿姆斯特朗却不知道第二个登上月球的是谁。他对学生冷酷无情，甚至对自己的孩子也是这样。在学校里，这种优胜劣汰的达尔文学说是靠成绩说话的。像中国孩子所经历的一样，分数是判别一切的标志，连照毕业照的位置也要根据排名来安排。特立独行的兰乔的出现，成了他眼中的尖刺。这小子大言不惭：“我要教你们如何去教。”“病毒”自然不容许别人这样蔑视他的权威。

除了“病毒”之外，还有一个不那么正面的角色“消音器”，他是一个所谓的好学生，玩命的念书，恨不能把所有的公式都记入脑海，甚至不惜买药来吃，不料此药的副作用是放闷屁，为此人送外号“消音器”。他秉承了“病毒”的处世哲学，以打倒一切对手为快事。为了考试第一，除了自己拼命之外，还要影响别人，在考试前夜把playboy塞到其他同学的寝室里。他和“病毒”是天然的同盟，自然也被兰乔等人所憎恶，从而组成了影片的第三组对比。

电影的一开始，是毕业多年之后，法兰，拉杜和“消音器”一起去找兰乔。毕业伊始，他们就断了联系。法兰和拉杜是急着和好友相聚，而“消音器”是为了炫耀自己美国的豪宅和跑车，以此来证明他的活法才是最正确最光明的。寻找的过程一波三折，再加上不断穿插他们校园里发生的往事，构成了影片的主体架构。

这部电影在商业上是极为成功的。人物鲜活，细节丰满，各种伏笔天衣无缝。尽管几个桥段有些似曾相识，但绝不突兀，和故事走向有机地融合在了一起。很少有这样的一部片子能让人看得全情投入，完全进入了影片的情境中，跟着主角们一起经历喜怒哀乐，手舞足蹈而不自知。

在观影过程中，我经历了若干次的情感变化。先是欣赏兰乔的活泼机智，蔑视权威，接着又渐渐对他嚷嚷的“为自己活着”，“做你所喜欢的”之类口号不以为然。因为这种大家都知道的道理很容易流于空洞的说教。每个人都会这么去说，但每个人都不会这么去做。那个叫“现实”的可怕怪物会轻易地把我们变成口是心非的家伙，靠着自我欺骗过活。但随着故事情节的深入，我又慢慢修正了自己的想法，兰乔确实在践行自己的信念。他的道理不是苍白的，而是有很充实的行动作为根基，这也使得他周围的人能被深深地感召。到了影片最后，我甚至都忘了这是一部皆大欢喜为标准结局的印度电影，而为他暗暗捏了一把汗。理由很简单，理想主义者被现实击垮是一件非常杯具的事情。

理想主义的胜利总是因为稀有而令人激动。因为我们都知道，在现实中，理想最容易被拿来作点缀，而一旦遇上抉择，最容易牺牲的也是理想，与社会同化的过程往往也是理想破灭的过程。尽管我们不愿意承认，在现实中，还是“消音器”这样的人往往成为标准定义的成功者，他们的成功可以复制，也不断会有新的模仿者前赴后继。而一个人的理想太过纯粹，往往会遁入虚无。

⑻ 印度观后感 怎么写

四大传统仪式走遍全世界，入境随俗是不变的真理。印度人有4大传统仪式，分别是出生、葬礼、婚姻和普迦仪式。除此之外，在印度旅行，你一定要知道印度的10项特殊习惯和6大禁忌，保你玩得开心、一路平安。 出生 在印度的传统上十分重男轻女，因为女儿结婚时，父母必须准备一笔丰富的嫁妆，如果没有嫁妆，女儿是嫁不出 印度教徒在恒河“圣水”中沐浴去的。而这对于贫穷人家而言，确实是一项庞大的负担。 印度人如果生下的是女儿时，会用拍手示意，代表两手空空来也。但如果生的是儿子时，那就大大不同了，家人会立刻敲锣庆祝，表示儿子将来娶老婆时，可以带来响当当的嫁妆。 印度人庆祝小孩出生与平安成长的方式，就是到寺庙进行“普迦仪式”、唱颂祈祷文，然后和亲朋好友举行餐宴。 印度小孩出生后，父母都会找人为他们占卜，小孩的名字多半取自英雄或神祇。小孩的生辰八字尤其受到重视，因为这可以决定小孩未来的婚姻对象。 葬礼 印度教徒死亡时，都会在河坛举行火葬仪式。印度教徒去世后，家人会以黄色或白色绢布包裹尸体，然后放在两根竹制担架上，以游行方式抬到河坛火葬地点。 传统上，将死者抬送到火葬场的任务，应该由家属担任，但是现在大部份的人都交给专人处理。在印度，专门处理丧葬事宜的人，都是被视为种姓地位最低的贱民。 一般送葬的仪式都非常简单，但是比较富有的人家，可能会请乐师在前面演奏，浩浩荡荡地游行。火葬前，死者的长子必须手持油灯绕行遗体3次，当火葬柴堆被点燃时，死者长子必须将头发剃光，只在后脑勺留一小撮，然后到河里沐浴净身。火葬结束后，死者骨灰会被扫到河里，代表灵魂已经脱离躯壳、得到解脱。 婚礼 身穿传统服饰的印度妇女 印度人的婚礼是社会地位的代表，也是一生中最重大的仪式。印度青年到了适婚年龄，都会由父母代为寻找社会阶级、语言、区域、背景相同，以及星相可以配合的对象。 印度婚礼仪式相当繁琐，结婚之前，双方家长会透过充当媒人的祭司讨论嫁妆事宜，女方必须答应男女提出的嫁妆数量后，双方才选定黄道吉日、开始筹备婚礼。婚礼前一天，新娘必须根据传统化妆方式，开始抹油、沐浴、更衣、梳头、画眼线、抹唇砂、并且在脚上涂以红色、在额头点红色蒂卡、在下巴点黑痣，接着还要用植物染料在手脚上绘饰汉那图案，然后洒香水、配戴首饰和发饰，最后是把牙齿染黑、嚼槟榔、擦口红，才算大功告成。 婚礼当天，新郎官骑着一匹白马浩浩荡荡地来到新娘家。这时女方家里已经架起火坛，双方亲友在祭司念诵的吉祥真言中，绕行火坛祝祷。之后、新娘在女伴的簇拥下走到火坛前面，由祭司将新娘的纱丽和新郎的围巾系在一起，代表婚姻长长久久。 印度婚礼的晚宴是在新娘家里进行，一对新人坐在婚宴中接受亲友的祝福。婚礼当天晚上新郎是在新娘家过夜，翌日才将新娘迎娶回家。 普迦仪式（Puja） 普迦是印度教中向神祇膜拜的仪式，普迦仪式必须由祭司担任。仪式中信徒会将神像装饰后抬出寺庙游行庆祝，并且奉献鲜花、椰子、蒂卡粉……等供品。最后再由祭司手持油灯，在神像前面进行“阿拉提（arati）”。 “阿拉提”的过程中，信徒用手轻轻覆盖祭司手中的灯火，然后在自己的眼睛上碰触一下，代表接受神祇赐予的力量。 通常在普迦仪式结束后，信徒可以分到一些祭祀过的鲜花、蒂卡粉或水，称为“波拉沙达（Prasada）”。所以在印度，只要看到印度人从寺庙膜拜出来，额头上几乎都涂有红色或白色的粉末。 传统服饰 在印度，可以由不同的服饰和装扮，看出当地人的宗教信仰、种族、阶级、区域等。 男性包头巾： 印度男性多半包有头巾，这种头巾称为Turban。头巾有各式各样的包裹方法，其中锡克教男性头巾，具有特定样式。 根据传统，锡克人从小到大都必须蓄头发、留胡须，并且包着头巾。小孩头巾样式比较简单，只用黑布绑成发髻形状。成年人的头巾样式比较复杂，首先必须用黑色松紧带将长发束成发髻，然后再以一条长约3公尺的布，裹成头巾，样式为两边对衬成规则状。锡克人头巾色彩繁多，有的人甚至搭配衣服颜色。 印度男性多半穿著一袭宽松的立领长衫（Tunic），搭配窄脚的长裤（Dhoti），拉贾斯坦地区男性，裤子是以一条白色布块裹成的，头上的布巾，花样变化极多，色泽鲜明。 女性穿纱丽： 印度妇女传统服饰是纱丽（Sari），纱丽是指一块长达15码以上的布料，穿著时以披裹的方式缠绕在身上。印度妇女擅长利用扎、围、绑、裹、缠、披……等技巧，使得纱丽在身上产生不同的变化。 拉贾斯坦妇女的纱丽较短，只有披覆在头上，但是彩色缤纷、镶有金银绣边。拉贾斯坦妇女的上衣，有点像似没有领子的中国凤仙装，下身是一条滚边的及地长裙。 纱丽穿著方式： 印度妇女传统服饰，是用一块长达3公尺的布包裹出来的，这块布称为纱丽（Sari）。印度纱丽的穿著方式变化繁多，不同的种族、区域、信仰，会有许多不同的色彩、质感和穿裹方式。印度妇女穿著纱丽时，上衣是一件短袖、露出肚脐的紧身衣（Choli），下身是一条及地的直筒衬裙（Ghagra）。 纱丽最基本的穿著方式，可以分为以下几个步骤: 1. 首先拉住纱丽布左边一端，塞进右侧的衬裙裙头。 2. 将纱丽布由右至左环绕下围，约三、四圈。 3. 接着用纱丽布在右前方折成四折，并且塞入裙头。 4. 然后将剩余布块，由左后方绕过右边腋下，披向左边肩膀上。 5. 最后直接将纱丽布披在肩上、或披覆在头上。

⑼ 幻影2015印度电影观后感英语

幻影2015印度电影观后感英文版，见附件。

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